2005年10月04日
統一ドイツ誕生から１５年、何を学ぶべきなのか。その��
ゲルマン民族分断の真相はなぜ隠微されてきたのか。
ドイツの総選挙は与党の社会民主党と野党のキリスト教民主・社会同盟の議席差が４しかなく、どちらも過半数の議席に達しないため混迷の度を深めている。社会民主党にしても左派勢力と組んで政権を維持することは出来ず、二つの大きな政党の「大連立」に進むことになろう。
統一ドイツが誕生したのは今から１５年前の１９９０年の１０月３日であった。１９８９年１１月９日に、２８年間にわたってドイツを分断の象徴・東西冷戦の最前線として屹立してきた「ベルリンの壁」は、ドイツ民族の統一に懸ける意志の前に呆気なくも崩壊した。
それから僅か１年足らずで“国家の統一”という偉業を達成しようとは、例えそれを許す国際環境の情勢があったとはいえ、誇り高きゲルマン民族のその偉大さに、当時私は敬意の念を表したことを覚えている。
統一ドイツへの脚本兼演出、さらには主役までも務めたのはヘルムート・コールしであった。彼は類まれな現実感覚と米ソを向うに回した周到な政治工作で、確かな勝算を胸に秘めて行動したことは想像に難くない。コール氏はその大柄な体躯と相まって、ビスマルクの再来とまで賞賛され、専らな評判だが、宣なるかな、彼の名は栄光あるゲルマン民族の歴史の中に刻みこまれた。
では、そもそも何故ドイツは分断国家としての悲劇をかみ締めなければならなかったのか。巷述べられてきた通説では、第二次世界大戦の敗戦とその後の冷戦構造に因を帰し、朝鮮半島と同様に米ソという二大強国の勢力均衡により、一民族二国家の形式を取らざるを得なかった。
しかし、では果たしてそれだけであったのか？ドイツは何故“分断”されなければならなかったのか。そこにはドイツが欧州で最強の国家であり、それを徹底的に破壊する必要があったのである。
何故、それほどまでにドイツという国家を恐れたのか。それは国土面積が３７５００キロメートルを有する欧州一の国家であったから、国土が分割された訳ではなかった。米ソ超大国による分割支配の真の意味は隠微されてきた。
彼ら戦勝国がドイツ民族を分断してまで、警戒と恐怖を憚ることがなかった存在とは、改めて述べるまでもなく、それは１９９３年１月３０日に成立した「第三帝国」という歴史的事実の存在に他ならなかった。
アドルフ・ヒトラーという余りにも偉大で傑出した指導者と生成流動するNSDAPの運動そのものへの記憶であり、深層心理にインプットされた恐怖でもあった。彼らにとって「第三帝国」とは永遠に封印されなければならない存在であったのだ。
だからこそ、７８４０万人もの人口を擁する統一ドイツの誕生は、彼らをして「第四帝国」への予感に苛まれるに足る大事件であったのだ。国防軍の削減やオーデル・ナイセ以東の放棄などを明言させ、新生ドイツに手枷足枷を課さねばならなかった理由もそこにあった。 【この続きは明日入れます。】
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2005年10月03日
「対国際テロ」という新たな戦争
冒頭からバリ島における爆弾テロの犠牲となった方々のご冥福を祈りたい
地元警察や各報道機関は今回の事件をJI(ジェマ・イスラミア)の犯行であると断じているが、こうした蛮行をキリストVSイスラムという視点に立ち、「他人様の戦争に巻き込まれた」という考えでいる限り、同様の被害に遭う事態は続発するだろう。
そもそもバリ島では以前（しかも、つい最近とも言える）にも大規模な爆弾テロ事件が起きており、ましてイスラム過激派組織から日本を標的にしたテロが予告される中で、いかに観光地と言えどもそこに思いが至らなかった政府や旅行会社の落ち度は指弾されて然るべきだ。
文化面から論じれば、この際、日本人はどの地域に限らず海外への旅行を全面自粛することを提言したい。
高度成長からバブル全盛期を経て、海外旅行は日本人にとって一つのステイタスとなった感があるが、欧州であれアジアであれ、日本人は海外へ行ってもその国の文化を何一つ肌で体感することもなく、ただ観光地における記念撮影とブランド品のお土産を買い漁ることに血道をあげて帰国したというのが実際のところではないだろうか。
次に国内に目を向けると、「標的」として名指しされたものの、いまだに我が国ではイスラム過激派のテロは起きていないが、やはりイスラム圏の人々にとって有色人種として世界史上で唯一、米英などの欧米列強に立ち向かい、果敢に戦った日本人は今以って尊敬の念を抱かれているのだろう。
何よりも「特攻攻撃」という形で、彼らイスラム戦士に「自爆テロ」という戦法を教え示した先駆者は日本人に他ならないのだから。
「日本に学んだんだ―」 「日本人から教えられたんだ―」
イスラム過激派の戦士は口々にこう述べる。
イラクでも復興支援のために自衛隊が活動を展開させており、車輌付近で爆発が起きるなど、散発的に、意思表示とも思える�犢況皚瓩呂△辰燭發里糧鏗欧魯璽蹐任△襦�
しかし、安堵もしていられない。実際に、過去にはアルカイダのメンバーが日本でのテロを計画していたことも露見した。
前述のように米国との戦いに敗れ、米国の同盟国として追従する我が国は、ここで米国に学ばなければならない。戦後、多大に欧米文化を受け入れた我が国だが、「国を守る」というアメリカン・スピリットだけは取り入れることが出来なかった。
かの９・11事件後、米国では怪しいと思しきイスラム出身者の即拘束を可能とし、のべ５千人にのぼるイスラム系国民が拘束されたわけだが、自由と民主主義を標榜しつつ、それらを守るためには如何なる強硬措置も辞さないという姿勢のあらわれである。
他方、イスラム圏をはじめ有色人種の間には、日本人に対する尊敬の念が確かにあるという事実に、敗れたとはいえ先人達が戦った意義、そして特攻という決して有効とは言えぬ戦法で散った尊い生命の犠牲が、日本民族の存立という形で今なお生き続けていると思わずにはいられない。
国際テロの危険が高まる中、空港や鉄道など交通機関では厳重な警戒体制が敷かれ、爆弾テロ対策の理由で駅構内からはゴミ箱が消えた。こうした些細な事でもいささか不便を感じるが、安全のためには止むを得ない。
外国では空港や主要箇所でのセキュリティ・チェックは厳重で、イスラエルに滞在した知人の話では喫茶店に入る際も逐一、兵士のセキュリティ・チェックを受けなければならないのだ。当然、機関銃を持った兵士が所々にいるのも向うではごく日常的な光景である。
何も外国が異常なのではない。とかく日本人がこうした不便さや緊張感に対する免疫が無さ過ぎるのである。今後、我々はさらに不便さと緊張感を強いられることになるだろう。
そうでなければ悲劇は繰り返されるばかりか、尊い生命の犠牲も�狎犬�ては�瓩海覆ぁ�
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2005年10月01日
靖国神社の“非宗教性”を進めた結果の敗北である！
「首相の靖国参拝は違憲」大阪高裁判決
こんな英霊への冒涜は許さない！噴飯もので言語道断だ！
この大阪高裁の判決には唖然とした。世の中右傾化しているなどと云われて久しいが、どうも司法の世界は依然として左傾化が進んでいたようだ。高裁の違憲判断は初めてだが、過去には中曽根康弘元首相の靖国神社公式参拝について、大阪高裁が違憲の疑いがあるとする判決を出していた前科があった。
この驚くべき判決については、既に多くの方が報道で存じていると思うので詳しくは触れないが、ここで考えなければいけないのは、このような憲法違反と判決が出るような状況を放置してきた責任について、である。
靖国神社にこれまで続けられてきた左翼勢力や反神道一神教勢力の攻撃に対して、政府は有効なる防衛策を取ってこなかった。そのツケが現在やってきたのである。なぜ、反日勢力が靖国神社に攻撃を加えて来たのか、そのことをもっと深刻に考えるべきだった。
この問題は曖昧にされてきた。昭和４９年にまとめられた衆議院法制局の見解「靖国神社法案の合憲性」に明らかである。これは本来神道に立脚している靖国神社の“非宗教化”に他ならなかったのである。
憲法に必要以上の配慮を行うことにおいて、問題を先送りしてきた。反日左翼や創価学会・キリスト教の恫喝に屈服した内容で、国民的な信仰に対する挑戦と同じではなかったか。徹底的な反撃をしなかった点に我々も含め猛反省しなくてはならない。
日本の歴史・伝統・文化の根底には神道がある。一般に日本人が行ってきた神社への信仰と共通するものを持ちつつ、しかし、それとはまた区別されるものとしての神道原理がある。
この神道原理こそは祭祀国家・日本の本質である。近代的な社会が出現しても、その重要性は何ら変わるものではない。これは単純な復古主義ではないのだ。靖国神社への政治・行政・司法上の攻撃は、日本そのものの解体を狙ったものであり、これを見過ごす事など出来ない。
今回の判決は英霊に対する冒涜である！全く噴飯ものであり言語道断という他ない！この高裁判決に便乗して靖国神社攻撃を強めるいかなる策動も許さない！
人間が生きていくのに宗教や信仰が必然であるなら、人類史の発展の中で創られて来た共同体社会＝国家からも宗教や信仰を排除することなど不可能だろう。
我々＜極右＞は国家と宗教は一体であり、神道原理の復権を主張する！
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