せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

私は東北の農家の後継ぎとして生まれた。幼い頃から農作業を手伝い、高校を卒業すると同時に農業後継者として農業に従事した。目まぐるしい人生の遍歴はあったものの、今でも毎週末田舎に戻り農作業を手伝ってきた。

家には８３歳の父と７８歳になる母が農作業をしている。両親は私が帰って農作業を手伝ってくれるのが一番の楽しみだと言うし、私も親孝行と思って田んぼと畑仕事に精を出している。

今稲は収穫の季節です。肥料の量が少な目だったためか、余り育ちが良くなかった。しかし、それが幸いしました。今年の夏は天候にも恵まれ、稲はすくすくと育ち大きくなりましたが、台風に襲われ倒れてしまった。殆どの水田の稲は横倒しになってしまいました。

しかし、私の水田は余り育ちがよくなかった分、台風の影響をそれほど受けず倒れずにすみました。倒れると収量はガタ減りとなります。失敗したおかげで倒れずにすみ、ある程度の収量が見込めるとは、本当にラッキーであり、神に感謝するしだいです。

さて、この＜神に感謝する。＞という事こそ、日本の国家にとって最も大切なことであると思います。日本国家とは何か？と聞かれて、「それは天皇陛下です。」と答えたのは中曽根康弘元総理大臣でした。

しからば、天皇陛下とは何か？と聞かれたら、何と答えたでしょう。残念ながらその記憶は私にはありません。中曽根先生のことですから、一言で答えてくれたでしょう。

難しい文章で天皇陛下のことを書く人はいますが、“語り口”でやさしく説明してくれる人は余りいません。ライブドアの堀江社長が天皇陛下について「けっこう、面倒臭い問題で・・・・」と答えたのは、彼自身もどのように説明してよいのか分からなかったからでしょう。

新しいカテゴリーを作りました。自然再生と共存ですが、この中で天皇制についても考えて行きたいと思います。

収穫した新米は先ず神棚と仏壇に奉納され、神に感謝を捧げます。これは米に限らず野菜や果物全てがそうでした。神様、仏様にお供えをしてから、近所の人達に配り、それから家の人が頂くのが慣しでありました。

稲わらは大切に物置に仕舞われて、正月になればそれでしめ縄をない、それを松ノ木に結びまだ雪の残る水田に挿しました。このように日本の稲作とは神への感謝の気持ちを表しながら行なわれてきました。

現代においても神への感謝が薄れたとは思いません。しかし、この神への感謝ということが日本国家誕生の神話と天皇制に直接関連することが、意図的に薄められ続けてきたと感じています。

このことと日本の天皇がどのような関連があるのか？それを明日以降に続けて書いて行きたいと思います。

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『東西対立」から「南北対立｝へ、幻想としての国家は解体の運命へ

＞太田龍さまへ

失礼ながら本物の太田先生ですか？私は以前先生とはお会いしたことがあります。少しのお時間でしたが、後で機関紙を送り頂いておりました。ここであらためてお礼を申しあげます。最近先生の『国際ユダヤ秘密力の研究』という著書を出版社の『雷韻出版』より贈呈を受けました。

まだ途中までしか読んでおりませんが、私は戦前、国際政経学会より出版された『国際秘密力の研究』を第６巻まで所持しています。現在この国際政経学会は存在しているのでしょうか？良かったら教えて下さい。

＞三郎さんへ

あなたと私の考えはやはりかなり隔たりがあるようです。しかし、これからの世界がこれまでのような＜東西対立＞から＜南北対立＞に移行していく。この考えには異論はありません。この＜南北の対立＞を対話によって解決する試みがなされています。しかし、これまでの経緯を見ると対話は必ずしも成功しているとは思えません。

その理由の一つにインターネットなどによって過激な対立する思想や宗教が介入してきているからです。南北問題とは人口問題でありまた貧しさと豊かさの問題でもあります。人口爆発によってあぶれた人々が豊かな国を目指して押し寄せてきます。この問題は我が日本にとっても深刻な問題となるでしょう。

＞太田龍さまへ

どうも、あなたは私がお会いした太田先生とは別人のようですね、私の早とちりでした。ところで、南北問題とは将来の日本に取って看過できない問題であるとの私の主張に賛同して頂いてありがとう御座います。しかし、この問題はフリーメイソンの謀略や陰謀論とは無関係と思います。ただ、今後の世界の人口爆発をシュミレーションすることは大切な事と思います。

＞まじめなサラリーマンさんへ

爆発的な人口増加については、その数字的なものについては早急に資料を提供して考えて見たいと思います。

＞Ｋ−Ｓさんへ

パレスチナの問題に限らず私の主張は、＜幻想としての国家＞は解体の方向に進み、これからは実体としての民族国家が問われる時代と考えます。その意味からすると、旧ユーゴは解体の運命にあり民族紛争は避けられないと思うのです。

それではイスラエルはどうかと言えば、幻想の国家とは言いがたいと思います。確かにパレスチナ人を追い出して創られた国家ですが、これまでの闘いの中で実体としての民族国家＝宗教国家が作り出されてきました。

対してパレスチナは未だに正式な国家としては誕生を見ていません。しかし遠からず民族国家を形成するでしょう。私が思うにはこの地域では国家というよりはイスラム教の連帯という動きが顕著に現れてくるでしょう。

日本では余り知られてはいませんが、ヨーロッパの政治学者の多くがイスラム原理主義者と極右を同一線上で見ています。これは反ユダヤという観点からですが、そのような視点で見ると＜南北対立＞もこれまでとはかなり違った世界に見えてくるから不思議です。

＞Ｋ−Ｓさんへ

私が幻想の国家というのは歴史や伝統を無視してイデオロギーだけで作り出された国家であり、ソビエトや旧ユーゴや共産中国などです。対して実体としての民族国家というのは多民族国家ではなく、単一民族国家のことです。世界各地で起きる民族紛争とは、各民族が自立を求めて起ち上がってきた結果であり、より国家というものはその民族の実体を現わす傾向を強めるでしょう。すなわちより細分化していくと言うことです。

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