2005年08月16日

この際、いっそ参院を廃止すればどうか

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小泉首相は「郵政民営化法案」が衆院で可決されたが、参院で否決されたため、民意を問うとして解散総選挙に踏み切った。
マスコミは造反派に対して自民党執行部が対立候補を立てる事態を“刺客”と称して面白おかしく伝えている。
 
小泉流の劇場型総選挙騒動で関心は高まっている。しかし、この選挙結果によっては日本の議会制民主主義制度を根本から見直す好機となるかも知れない。
 
これまで参院は「良識に府」などと呼ばれ、衆院のチェック機能を持つ使命担ってきた。それ故に「参院無用論」や「参院廃止論」が高まって来た時でも、その必要性が強調されてきたのだった。
 
しかし、小泉首相の今回の手法は参院の表決を全く無視したものである。一部の評論家がこの点を危惧して話はしているが、国民の声は今回の解散を支持している。
 
つまり、今回の選挙の結果によっては、増々「参院廃止」を求める国民の声が強まってくるかも知れないのだ。かって「良識の府」と尊称された参院の本来の使命が果たして現在の参院にあるのか?
 
政党化して二院制の意義などもはや有名無実のものとなっている。衆議院のカーボンコピーであり、無用の長物化してしまっている。政党政治の誤りをチェックできない、例えしたとしても軽んじられている参院に価値を見いだす事はできない。
 
郵政民営化は「財政再建」を至上課題とした行政改革の一環としての流れであるなら、この際いっそ参院を廃止してしまったらどうか。
 
私はかって(昭和57年9月)ある雑誌の原稿を依頼された。題は『参院は果たして必要か、否か』であった。当時全国区はお金がかかり過ぎるという事で、拘束名簿式比例代表制が導入されようとしている時だった。
 
この時私は次のような文を投稿した。
 
「参院全国区の改革は政党政治の発展に必要なものではなく、既成政党の野合という現在の議会制民主主義の矛盾を覆い隠そうとの茶番に等しい。」
 
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Posted by the_radical_right at 15:44 │ mixiチェック │政局・動向 

2005年08月15日

虚妄の60年と『国家基本問題』(靖国神社を含む) ��

 
  ��敗戦に至った経緯とそれを賞賛した左翼陣営
 
我々戦後生まれの世代の日本人が、この敗戦コンプレックスから脱していくには、民族の心を荒廃させてきた<虚妄の60年>の発足の経過とその継続の過程を総括しなければならない。
批判、そして克服するためには、先ずその敗戦・占領に起因する成立の状況を振り返る必要がある。
 
2千年以上の歴史と栄光を誇った日本国が最終的に米国に屈したのは、かって人類史上に例を見なかった原子爆弾という大量殺戮兵器の広島・長崎への投下であり、また満州に移民していた日本の婦女子に突然襲い掛かったソ連軍による残虐非道な攻撃だった。
 
真に裁かれる戦争犯罪があるとすれば、このような原爆投下や無差別殺戮に勝るものはないだろう。このような歴史的な事実によって、日本の敗戦、占領は強いられたのである。
 
現在の日本国憲法は占領政策の中で、日本弱体化のために日本国民に押し付けられたものである。これは誰もが知っていることだが、これまでこの占領憲法の廃棄や改正を訴える者は、歴史の反動者扱いを受けてきた。
 
それは何故か?一口に言ってしまえば、戦後の政党、マスコミなどが「米国の占領は正しかった。」という論点から、憲法の押し付けを「民主主義の啓蒙」として受け入れたからだ。
 
日本人は敗戦という厳然たる歴史的な事実を終戦とする言葉のすり替えによって、戦争で敗れたという屈辱から逃れようとした。
また左翼陣営は、占領軍を“平和の使者”として歓迎した。その代表が日本共産党で、彼らはマッカーサー占領軍を“解放軍”として赤旗を振って熱烈に歓迎した。
 
戦後60年を総括するとまさにこれらの事実に行き着く。つまり今日の政党・政治家、そしてマスコミなどあらゆる組織や団体が、この60年を受け入れてきたという事実である。
 
我々<極右>はこの戦後60年を一切無視した新国家創造運動を提唱している。全ての戦後的制約から無縁であり続けた我々だからこそ提唱できるのである。
 
これから祖国はかって経験したことのない、大きな激流に呑み込まれようとしている。それは世界史の中で我々人類が始めて遭遇するであろう最終兵器を使った戦争である。
終末的な世界観が支配する世界の到来でもある。
このような時代が目の前に来ているというのに、現在のような日本の状況は余りにも心もとない。
 
こんなことで果たして来るべき危局に立ち向かえるのか。
我々日本人が問われているものは何かと言えば、それは戦後の敗戦コンプレックスを一日も早く払拭して、戦前の日本人の戦う魂を再び甦らすことである。今日8月15日こそは、そのことに思いを馳せる一日としたい。
 
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靖国神社関連は続きでご覧下さい。
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Posted by the_radical_right at 06:02 │ mixiチェック │教育・日本人精神 

2005年08月14日

虚妄の上に成り立つ戦後60年の総括と「国家基本問題」

明日は第二次世界大戦で日本が敗れて無条件降伏してから60周年となる。敗戦を終戦と置き換えてきた時から、わが国の歴史は虚妄の上に時を刻んできた。
現在日本人の多くが感じている日本という国家が置かれている現状、それはまさに袋小路に追い込まれているような閉塞感ではなかろうか。
 
このような状況からいかに脱却していくのか、今日に至った原因、背景、そしてそれを打ち破る道とは?それらのことについて、二回に分けて考えて見たい。
 
�,泙聖弔詛埓錺灰鵐廛譽奪�スからの一日も早い脱却を!
 
第二次世界大戦に破れた日本は米国軍によって占領されたが、戦勝国である米国の狙いは、わが国を単なる「自由主義陣営の生産工場」になる事だけを運命付けた。
 
すなわち、日本が再び国家意識や“日本的世界観”を持つ事がないように骨組みをバラバラにして、経済的な集合体としての日本を作り出そうとした。
 
そしてそれはある程度成功した。戦前の日本では当たり前であった国家に対する国民のロイヤリティー(忠誠心)は、今日においてはまったく見られなくなったのである。
 
現在の忠誠心は国家にはなく、自分が所属している企業に置き換えられてしまった。まさしく経済的(企業)な集合体としての日本が作り出された訳である。企業に忠誠心を持てない一部の人間は宗教などの組織・団体に忠誠を誓う有り様となった。
 
その結果どうなったかと言えば、感心事は経済的なことばかりであって、国防、教育、外交などの国家の根源をなす基本的な問題は置き去りにされてしまった。
 
この60年間を振り返って見れば、日本が曲がりなりにも経済的な成功を納め経済大国となったのは、このような国家の基本的な問題を素通りして、ただひたすら経済活動にのみ専念してきたからに他ならない。
 
※長文になるので、後は続きでご覧下さい
 
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Posted by the_radical_right at 05:53 │ mixiチェック │教育・日本人精神 

2005年08月13日

極右とは何か〜 懐かしの2ちゃんねる大論争 (14)

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 「日本国と天皇 」 その��
 
>三郎さんへ
 
21世紀になっても国民が尊敬できる天皇制を維持していくためには、何といっても若い世代の理解を得ることが必要です。
それには行き過ぎた皇国史観や歴史の歪曲はやはり改めなければなりません。
まず、天皇ありきの話は考え直さねばなりません。
かって天皇がいて日本人はすべて天皇家から分かれて出来たなどと言う方もおります。
遠い太古に皇室の祖先がおられ、そこから全てが始まったという議論は乱暴そのものです。
日本には実に様々な人々が生活しており、それらをまとめたリーダーが天皇家であったと思います。
天皇家とは全く別個な権威を持った共同体や集落があった事実から眼をそらす事は出来ません。
しかし、永い年月の中で天皇を政治の最高の権威とする体制が作られてきた事実を認めるべきです。
この私が認めるべきと言っているのは、天皇家によって征服されたとか、滅ぼされたというだけの意味ではありません。
あくまでも永い年月の中でそのように落ち着いて行ったという事実を認めるべきと言っています。
つまり、何を言いたいかといえば、アイヌ民族や琉球王国にしても、その存在を否定することは出来ません。しかし、彼らも日本という国家に永い年月をかけて同化して行った事実がある以上、それを率直に受け入れ認めるべきとの主張です。
 
>イワンさんへ
>象徴天皇についてどう思われますか?
 
なぜ、天皇を象徴的な存在としたのか?これは日本の敗戦と関係することですが、象徴的存在としたことが権威の喪失に繋がっていると思います。
 
>はやり天皇を中心とする国家の建設を目指すということですか?
 
天皇の権威を保ちながら、新国家創造運動の先頭に立ちたいということです。しかし、これは天皇を錦の御旗にするようなものとは違います。そのようなことは時代錯誤も甚だしいものです。
 
しからば、なぜ天皇にこだわるのか?と訊かれれば。それはやはり日本の変革運動にとって天皇不在のナショナリズムは考えられないからです。
ナショナリズムの高揚がなければ失敗します、その時に天皇の権威は不可欠となります。
 
>しかし、瀬戸さん、政治的な存在としての「天皇」はやっかいではありませんか。少なくても民主主義国家を自認する現代の日本において、やっぱりおかしいと思うのですが。
 
この質問に対する答えは<続き>をご覧下さい。
 
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Posted by the_radical_right at 15:00 │ mixiチェック │極右2ちゃんねる論争 

2005年08月12日

公明党が靖国を語る時、忘れてはいけない過去の布教活動

   神棚を焼いて捨ててしまえ!と広宣流布していた創価学会
   それと一体である公明党が靖国を語る資格があるのか?
 
昨夜放映されたテレビ朝日の『報道ステーション』に出演した公明党の冬柴幹事長は、解説者の「小泉首相は8月15日に靖国神社に参拝に行くと思いますか?」の問いに対して、「私たちのことを思えば行かないと思います。」と答えた。
 
これまで公明党は小泉首相の靖国神社への参拝に反対してきた。
左翼はこの首相の参拝については、政教分離を明示している憲法に違反すると批判してきた。
政教一致の疑いがある公明党はこの「憲法違反」という批判はできない。
すぐに自らに跳ね返ってしまうからだ。
そこで彼らが批判する口実は「近隣諸国に対する配慮が大切」ということでである。
 
しかし、待って欲しい。そもそも公明党の母体である創価学会は日本の神道に対して強い敵愾心を抱いて、それを信者に教え込み強引な布教活動を全国的に展開していた、その過去に対してどのように総括しているのか、
未だにそのことについては沈黙している。
 
公明党と創価学会は違うなどという詭弁は聞きたくない。国民の誰しもが公明党と創価学会は一体であると思っている。
 
本日の聖教新聞に池田大作名誉会長のスピーチが掲載されてある。
「まっすぐに公布の大道に行きぬく人生はすがすがしい。猛暑のなか、法のため、人のため、尊き汗を流し、奮闘する同志の報告が、私のもとに次々入ってくる。」
若かりし頃の広宣流布について述べているくだりだ。
 
この広宣流布とは創価学会が全国的に自分達の信じる宗教を広めるために行っていた活動であった。この布教活動を私は目にした頃がある。
小学校の高学年の頃だった。
池田大作名誉会長の冒頭の言葉のように、それこそ夏の猛暑の昼頃だった。
この後は続きを見てください。
 
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Posted by the_radical_right at 19:37 │ mixiチェック │公明党 カルト宗教