2005年08月15日

虚妄の60年と『国家基本問題』(靖国神社を含む) ��

 
  ��敗戦に至った経緯とそれを賞賛した左翼陣営
 
我々戦後生まれの世代の日本人が、この敗戦コンプレックスから脱していくには、民族の心を荒廃させてきた<虚妄の60年>の発足の経過とその継続の過程を総括しなければならない。
批判、そして克服するためには、先ずその敗戦・占領に起因する成立の状況を振り返る必要がある。
 
2千年以上の歴史と栄光を誇った日本国が最終的に米国に屈したのは、かって人類史上に例を見なかった原子爆弾という大量殺戮兵器の広島・長崎への投下であり、また満州に移民していた日本の婦女子に突然襲い掛かったソ連軍による残虐非道な攻撃だった。
 
真に裁かれる戦争犯罪があるとすれば、このような原爆投下や無差別殺戮に勝るものはないだろう。このような歴史的な事実によって、日本の敗戦、占領は強いられたのである。
 
現在の日本国憲法は占領政策の中で、日本弱体化のために日本国民に押し付けられたものである。これは誰もが知っていることだが、これまでこの占領憲法の廃棄や改正を訴える者は、歴史の反動者扱いを受けてきた。
 
それは何故か?一口に言ってしまえば、戦後の政党、マスコミなどが「米国の占領は正しかった。」という論点から、憲法の押し付けを「民主主義の啓蒙」として受け入れたからだ。
 
日本人は敗戦という厳然たる歴史的な事実を終戦とする言葉のすり替えによって、戦争で敗れたという屈辱から逃れようとした。
また左翼陣営は、占領軍を“平和の使者”として歓迎した。その代表が日本共産党で、彼らはマッカーサー占領軍を“解放軍”として赤旗を振って熱烈に歓迎した。
 
戦後60年を総括するとまさにこれらの事実に行き着く。つまり今日の政党・政治家、そしてマスコミなどあらゆる組織や団体が、この60年を受け入れてきたという事実である。
 
我々<極右>はこの戦後60年を一切無視した新国家創造運動を提唱している。全ての戦後的制約から無縁であり続けた我々だからこそ提唱できるのである。
 
これから祖国はかって経験したことのない、大きな激流に呑み込まれようとしている。それは世界史の中で我々人類が始めて遭遇するであろう最終兵器を使った戦争である。
終末的な世界観が支配する世界の到来でもある。
このような時代が目の前に来ているというのに、現在のような日本の状況は余りにも心もとない。
 
こんなことで果たして来るべき危局に立ち向かえるのか。
我々日本人が問われているものは何かと言えば、それは戦後の敗戦コンプレックスを一日も早く払拭して、戦前の日本人の戦う魂を再び甦らすことである。今日8月15日こそは、そのことに思いを馳せる一日としたい。
 
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靖国神社関連は続きでご覧下さい。

国家の基本問題とは様々な角度から見れば幾つもあるようにも思える。
しかし、その中心となるのは国防、教育、外交問題である。エネルギーや食糧など国家の経済活動において、絶対に必要なものを確保していく政策も、国家の基本的問題に加えても良いだろう。
国防を考える上で一番大切なことは、国民一人一人に「この国を守る」という気概がどれだけあるのかということだろう。
本来人間には外的から自分を守るという“自己防衛”の本能がある。
例えば戦争反対とか平和を叫んでいる人の中で、現実に戦争が起き家族が殺されようとした時に黙って見ている者が果たしているのか。

国防という行為は、国家に個人が捧げる最も敬けんな行為であり、それは永い人類の歴史上でも、そのように位置付けられたきた。
ただ一つの例外が戦後日本の60年である。
戦争犠牲者を合祀してきた靖国神社への公式参拝や国家護持に対して冷淡でありつづけた。
国家のために尊い生命を捧げた人を国家が祀らなくて、一体誰が国のために命を捧げるであろうか。
国防意識、あるいは国を守る気概は、靖国神社と直結していると思う。
そのように考えるなら、靖国参拝を批判する動きは、日本人の国防意識を更に低下させることを狙った策略なのである。

Posted by the_radical_right at 06:02│ mixiチェック │教育・日本人精神