せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

2006年01月16日

「外国勢の締め出し」が何故悪いのか!?

　人種や民族の優劣を計る〝物差し〟は一つではない。
　文化、芸術、スポーツ競技など様々な分野で人種・民族の優劣は大きく異なってくる。
　中でも黒人がスポーツの分野ではずば抜けて優秀であることは否定し得ない事実であろう。

　このほど日本陸上競技連盟は今年度の日本陸上選手権に、原則、外国人選手の参加を認めない方針を表明した。
　男子長距離ではアフリカ系の外国人選手に、日本人選手の実力と結果が遠く及ばなくなってから久しいという。これは大相撲にも見られる傾向だが、モンゴル勢や東欧出身の外国人力士らが目覚しい活躍を見せる一方、日本人力士は後塵を拝している。
　こうした国技における〝国際化〟を例に「いまどき外国人お断りなどは時代遅れである」とする向きもあろうが、プロとアマチュアを一概に、同列に論じるわけにはいくまい。
　
　朝日新聞も早速この問題に噛み付いている。その一部を以下に抜粋しよう。
「日本に住み、企業で働いたり、学校で学んだりしながら陸上競技に取り組む外国人選手はたくさんいる。かれらが日本人選手と平等に争ってこそ、フェアなスポーツ精神を体現する日本選手権になるはずだ」
　
　ならば言わせてもらいたい。アフリカ系をはじめとする黒人選手など特定の人種に限定して参加を認めないのであれば明確な差別であるが、一律に外国勢の参加を拒むことは、日本選手権を日本人選手のみで争う上で実にフェアな措置だとは思わないか。
　昨年度の大会において男子５千㍍で上位６人をアフリカ系外国人選手が独占し、約１周遅れの日本人選手が「日本一位」として表彰されたという結果に示されているように、格差が大きければ競争も激しくはならない。
　
　98年、サッカーW杯フランス大会においてフランスは優勝を果たしたが、この時もフランス代表チームは大多数が移民の子孫で構成されており、朝日新聞出身の然る高名なジャーナリストは多民族・多人種で構成された国家社会の〝多様性〟を絶賛していたものである。
　フランスにおける移民の子孫からジェネディーヌ・ジダンをはじめ多数の有力選手を生み出したことに異論はない。
　しかし、それから４年後の02年日韓大会ではどうだっただろうか。フランスは初出場のセネガルに敗北を喫し、１次リーグで敗退した。
　スポーツの強弱を基準に、国家社会の在り方まで断じてしまうことの危さを示す好例と言えるだろう。

　国籍や肌の色がどうあれ、自らのアイデンティティが何処にあれ、誰もが一緒くたになって競合すべきというのが朝日新聞が考え、示すところではないか。当然、五輪やW杯の代表についても同様であろう。
　ここで考えてもらいたい。
　サッカー日本代表にも外国出身の選手がいた。古くはラモス瑠偉から呂比須ワグナー、最近では三都主アレックスや田中マルクス闘莉王など。
　だが、彼らは国歌斉唱の際には高らかに「君が代」を唄い、誰よりも日本に対する帰属意識が強かったものである。何よりも見逃してはならないのは全員が日本人に帰化した上で、日本代表として戦っていたという事実だ。

　選手権別に外国勢との競合も悪くはないが、無制限に外国人選手の参加を容認することは日本人同士の選手間における競合を吹っ飛ばすばかりか、五輪やW杯代表チームの構成、果ては昨今取り沙汰されている移民問題や参政権問題、さらには日本人の国家意識など日本国の在り方にまで波及しかねないだけに要注意が求められよう。

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靖国神社と大アジア主義

「靖国神社」問題は将来の国家路線に直結する！

　昨日は『新左翼評論』が主催した「第一靖国問題徹底討論会」に参加した。一部は午後の二時から「～靖国神社の歴史観～侵略戦争は何だったのか～」第二部は当日急遽変更となって、「国立追悼施設」で意見を述べ合った。

　かなりの方が参加されたが、靖国では首相参拝に賛成する人達、国立追悼施設では反対する人達、ネット上では右派系と称される方の数が圧倒的に多く、主催した『新左翼評論』様には少々不満が残るものとなったのではないか。

　ブログ名の『新左翼評論』ということで、右派系の方々はかなり意気込んで参加されたと思う。しかし、新左翼や極左は間違っても右派系の人とネット上で議論することはありえない。彼らは最初から議論がかみ合わないことを知っており、無視しているのがこれまでの通例である。

　この首相の靖国参拝に反対し、国立追悼施設に賛成しているのは、何も左翼だけではない。公明党やその支持母体の創価学会もそうである。しかし、このカルト宗教団体が我々と議論するなどはこれまで一切なかった。彼らは上層部より「相手にするな」と言われており、反対派と議論するという考えなど及びもつかないのである。

　新左翼しても創価にしても、右派系の主張など、端から相手にしていない。自分たちの主張だけを語り合って満足してきた。しかし、市民派とかリベラル派などと称される方々の中には、ネット上で右派系の人間と論争する姿を見受ける事が出来る。

　第二部の国立追悼施設問題では、そのような方が孤軍奮闘なされていた。しかし、昨日の討論会は多勢に無勢となって『新左翼評論』様は質問攻めで大変だった。これに気を落とさず、またこのような機会を設けて欲しい。ご苦労様でした。

　さて、靖国・アジア外交問題は将来の我が国に取って大切なことである。この問題をウヤムヤにしておくことは出来ない。米中の覇権を賭けたパワーゲームの狭間で、確実に日本はどちらを選択するかを迫られてくる。

　勿論、どちらにも与せずに孤高の地位を守る道もあるにはある。しかし、これはかなりのいばらの道となろう。核武装を視野に入れながら、余程の外交手腕を発揮しなければ国家の消滅を意味しよう。

現在の靖国・アジア外交問題の根底には、「日中を軸にしたアジア体制」を目指すグループと「日米による世界の新秩序」を目指すグループの暗闘がある。この対立はこれまでの戦後の５０年体制と言われた、あの左右の対立を超えるほどの力学を持って進行している。

　最悪の場合、そのねじれた政治の構図は、外国からの介入という事態ともなる可能性も否定できない。共産革命の夢破れた日本の「反体制左翼」の新しい目標にも据えられている。彼らの反米感情はその裏返しとして安易な米国抜きのアジア主義構築へと向かう。

　戦前の大東亜共栄圏・大アジア主義は伝統的な国粋右翼の専売特許でもあったが、米国との対決だけに歴史は動き、この夢もまた未完となっている。「反体制左翼」と「伝統的国粋右翼」が日中による「東亜の新体制」で手を握る可能性も否定できない。

　この政治的・思想的野合にくさびを打つものと言えば、それは「靖国神社」であることには誰も異論がないだろう。故に我々《極右》はこれを最大の戦いのシンボルとして掲げるものである。

　仮に日本の為政者どもが「アジア主義」につながる路線を選択して、中国との関係を重視し強権を発動するなら、我々《極右》は国民大衆と共に決起する。その時、反撃の最後の砦となるのが「靖国神社」である。故に我々はここを死守する決意である。

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Posted by the_radical_right at 09:38 │ mixiチェック │教育・日本人精神

2006年01月15日

A級戦犯批判は米・中の共同謀議

なぜ、A級戦犯批判は突然開始されたのか？その背景を探る！

　靖国神社にA級戦犯と左翼や偏向マスコミが呼ぶ方々が合祀されたのは１９７８年（昭和５３年）のことであった。それから中曽根総理の１９８５年（昭和６０年）まで歴代の総理（福田、大平、鈴木）は靖国神社に参拝を続けた。

　吉田内閣から田中内閣までは何の問題もなかった。ただ三木総理が私的参拝と称したので、天皇陛下は公私の区別が出来ないということでその後参拝を避けるようになった。それから福田内閣の時にA級戦犯合祀が行なわれたわけだが、福田・大平・鈴木と外国からはクレームは一切なかった。

　戦後総決算を掲げた中曽根総理は堂々と昭和６０年８月１５日の靖国参拝を公言し実際に参拝した。ところが、この時初めて中共からA級戦犯合祀に対する批判があって、翌年には公式参拝を断念してしまった。

　昭和６１年１１月１日に私が主宰している「世界戦略研究所」発行の機関紙「世界戦略」は当時このように伝えていた。

「敗戦国家日本の“戦後総決算”に失敗した中曽根政権」

「米国・中共・韓国の内政干渉に屈した国辱外交」

　ここで注目して頂きたいのは中共・韓国より前に米国が記されている点である。
　ご存知のように米国のレーガン大統領とはロン・ヤスと呼び合うほどの仲の良さをアピールしていた。しかし、その内実はかなり複雑であった。当時日本経済は上り調子、それに比べて米国は旧ソ連との軍拡競争に疲れ果てていた。

　確かに米ソは戦勝国で世界を分割統治して支配していたが、経済的には西ドイツと日本に追い抜かれようとしていたのである。冷戦の崩壊は米ソを裏で操るユダヤ金融資本の陰謀であったとする国際謀略本が書店に溢れていた頃でもある。西ドイツには東ドイツの併合で、日本にはバブル崩壊で、国力の低下を迫るというシナリオが裏で画策されていたという陰謀・謀略情報も乱れ飛んでいた頃である。

　さて、当時の記事を紹介することにしよう。当時の世界情勢は旧ソ連に対して、米国と中共はある意味同盟関係にあったことを留意して欲しい。

「今回の靖国神社のA級戦犯合祀問題は中共から文句を付けられたことになっているが、それを裏でけしかけたのは米国である。米国はかねてから日本国内にナショナリズムが高揚することをニガニガしく思ってきた。実はこの動きは昨年秋に遡る。中曽根総理は昨年『靖国神社』を公式に参拝したが、その直前の８月６日、４０回目を迎えた広島の原爆投下における平和祈念式典に参加、核兵器の廃絶を世界に向けて訴えた。

　しかし、これは米国を刺激するものだった。これを聞いたレーガン大統領は前日の５日、わざわざ異例の記者会見を開き、原爆投下について『人類史上最大の戦争を終らせるために使用された』と肯定的な発言をした。
この一連の動きはこれまでの両者の関係を考えれば驚きの感を出ないが、とにもかくも中曽根総理の行動が米国を苛立たせたことは事実であった。

　そして、中曽根総理はレーガン大統領に対して秋の国連総会に主席して『敵国条例』の撤廃表明の意向があることを明らかにした。外務省は既に演説の草案まで検討していたのである。

　そこに突然ふって沸いたように起きたのが、中共からの『軍国主義復活論』であった。彼ら戦勝国の狙いはハッキリしていた。『余り調子にのると敵国条項を発動するぞ！』という脅し意外何ものでもなかった。

　慌てた中曽根総理はレーガン大統領とこの事態を収拾するには、無念ではあるが『靖国参拝中止』を約束する他に手立てはなかった。今年の総選挙で歴史的圧勝を収めた中曽根首相が『近隣諸国への外交的配慮から…』と見送ったのはレーガン大統領との裏取引した背景があった為にどうにもならなかったのである」

　この記事の後にはこの動向を見たゴルバチョフが日米中の経済同盟にくさびを打ち込もうとして、微笑戦術に転換して北方領土の墓参団の再開や自らの訪日を決めた。あるいは中曽根総理が米国の『知的水準』失言は内心米国に快く思っていない証左だ…などの記事が書いてある。

　この記事の正しさは今でも確信をもっている。
　当時外務省関係者からも内密に情報を得ていた。『敵国条項』撤廃発言で米国・中共からの圧力に屈して、その事態収拾のために「靖国公式参拝」を諦めざるを得なかった。

　その時々の冷徹な国際政治の中で、日本の政策は変化を余儀なくされてきた。我々はこの事を努々（ゆめゆめ）忘れてはいけないのである。外務省OBの岡崎久彦先生（平成４年退官）は、２００５年２月６日の読売新聞朝刊「地球を読む」の中で興味深い記事を残している。

「中曽根内閣の初めの二回の参拝の時は何も問題にしていない。問題として出したのは、戦後の総決算を標榜した１９８５年の中曽根総理の参拝以降である」　　（ニュースソース）

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Posted by the_radical_right at 08:45 │ mixiチェック │検証・歴史的大事件

2006年01月14日

愛が溢れる靖国神社・討論会を前に決意を述べる！

靖国神社には人間愛が溢れている！

両親、妻、子供を愛し、そして故郷の友を愛し、

戦友を愛し、国家を愛して戦った人々の思いが

伝わる。「靖国討論会」に参加するに当たり、その

ことを肝に銘じて真摯な気持ちで臨みたい。

　小泉首相の靖国参拝に反対している加藤紘一氏は、昨年、靖国神社の境内にある旧軍の資料を展示した「遊就館」を２時間にわたって見学した。靖国問題を「勉強する」のが目的といい参拝はしなかった。

　加藤氏はこの後、「遊就館」はどう見ても軍国主義を賛美するものであり、靖国参拝は問題があるとテレビで発言し続けた。共産中国もこれに呼応するように同様な主張を繰り広げている。

　一体、加藤紘一氏は何を見たのであろうか、人間魚雷艇やゼロ戦でも見てそのように思ったのかもしれない。しかし、目に映ったのがそれだけだとしたら、何と感受性に欠けた冷血漢であろうか。

靖国の御霊を何故肌で感じ、その霊魂と心を通ずることが出来なかったのだろうか。

　先に大戦で亡くなられた方々の最後の手紙が遺稿集としてあるが、それには目が止まらなかったのか。読んでみようとも思わなかったのか。２時間も何を見て過ごしていたのだろうか？

妻子への遺書

陸軍兵長　　　鈴木泰治　　昭和１９年７月１８日　　マリアナ方面にて戦死　愛知県出身・２６歳

《妻への便り》
元気で居る、おばあさんの面倒をよく見てやってくれ。今までよくやってくれた。お礼をいう。体に気を付けてぼつ～仕事をしていてくれ、正恭さんも一緒に行く事になっている。二日目に出会った。何時になるか分からない。面会も出来ないかもしれない。では左様なら。

《我が子への遺書》
お国の為、また、お前達を守る為に、父は戦争に行く、勿論生きて帰るとは思わない。父無きとて、必ず素直に、そして丈夫に、大きく成って鈴木の家を継いでくれ。そして、一人の母は、お前を育てる為に、長い間、大変苦労していたのだ。十分孝行してくれ。

昭和１９年５月２日　　　　　父　　　　　　　泰治

　私がこれまで靖国神社を参拝していつも思ってきたことは、この人間の愛である。先ず私たちはこの世に生を受けた時、父と母の愛を受ける。そして大人になると同時に従い、その愛は隣人、友人、そして自分の生活する社会・国家へと移り変わっていく。

　しかし、その根底にあるのは家族愛である。国家とはその家族の集合体であり、だからこそ家族愛は祖国愛に通じ、家族に報恩することは国家に報国する道となる。

　自らの国を愛することは人として当然の道である。愛国心の喪失は国家にとっては憂いることであり、愛国心なき国家は滅びる。

　愛というのは人間であれば誰でもが持っており、それは対象となるものに惜しみなく捧げられるものである。対象となりえるものは先ずは身の回りのもの、例えば家族や隣人、そしてそれはしだいに高次元なもの、つまりは民族愛・祖国愛にまで昇華して到達する。

　つまり、愛というものは人間にとって最も尊い行為となる。私は明日『新左翼評論』が開催する「靖国討論会」に出るにあたり、この気持ちを大切にして臨むつもりです。

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2006年01月13日

反日報道の欺瞞性を斬る！

反日新聞社の“虚偽”報道（第二弾）

靖国が反日報道の原因ではない

　反日・侮日マスコミ新聞社の虚偽報道については、今に始まったことではないが、彼らは捏造、作為的な手法をもって、読者を騙すテクニックを使用する。このような新聞記者の“嘘”を見抜いて、真実を国民に知らせることが我々ブログの存在意義でもあると思っている。

　前回は『日本孤立論』の論拠を喝破して、本当に世界中から日本が孤立しているかどうかについて検証した。今回は小泉首相の靖国参拝で、アジア諸国や米国までが批判を強めているという論法を検証してみたい。

　新聞社は小泉首相が頑なに靖国神社参拝にこだわるために、アジアや米国に日本が再び軍国主義国家になる恐れがあると心配する声が出始めたと報じる。しかし、これは今に始まったことではなく１０年前も…いや、それ以前から彼らが執拗に言ってきたことであり、そして重要なことはそこには同じ顔ぶれが見られることだ。

　まだ、平成に入る前の昭和62年4月に、米国の２大メディアである『ニューヨーク・タイムス』と『ニューズ・ウィーク』が「日本の新しいナショナリズム」と題して特集を組んだ。

『ニューヨークタイムズ』（4月12日）
「日本の民族感情は振り子のように、西洋模倣から容易に転換するかもしれない」として、正月の宮中参賀に訪れた人が日の丸を振っている写真を掲載し「異様な感じだ」と書いた。

『ニューズウィーク』（4月23日）
「日本は第二次世界大戦における反省を忘れた」として「真珠湾攻撃や米国と戦ったことに関するやましさは、ほとんど感じられない」といつものパールハーバーを持ち出して書いた。

　つい最近、テレビ番組で安倍晋三官房長官に「米国のマスコミ媒体で、小泉首相の靖国参拝に関して批判記事が出て来ましたが」などと質問した司会者がいた。勉強不足だと言いたい。彼らは終始そのような報道をしており、今に始まったことではない。

　では、アジアとりわけ厳しい批判をする中国はどうなのか？

　昭和天皇崩御の際に共産中国が伝えたニュースを見てみよう。勿論日本のマスコミが北京発として解説付きで報じたものだ。

①日本人はかつての侵略戦争でアジア諸国にかけた迷惑を忘れようとしている。アジアの民衆は大喪の礼を「日本が自らの戦争責任まで葬り去る儀式ではないのか？」と警戒の目で見ている。

②「神聖なる天皇の国家」は日本の敗戦で滅んだ筈なのに、まだ日本人の意識の中には生き続けているのか。日本人は得体の知れない民族であり、独りよがりの国家観にとらわれている限り、日本は再び世界の孤児となる。

③侵略戦争の事実を認めたがらない日本人は自らを愛国者と自称し、日本を再び戦前の暗い軍国主義の道に導こうとしている。

　もう、お分かりだろう。彼らは一貫して同じ事を言っているに過ぎない。小泉首相の靖国参拝問題と日本批判は何の関係も無い。日本がペコペコと頭を下げ続けた土下座外交時代から執拗に繰り返されてきた事だった。

　それをあたかも、小泉首相の靖国参拝に起因するかのような報道は、真っ赤な嘘であることは明白なのだ。彼らは靖国でも天皇でも正月参賀でも何でもいい。何かにかこつけて日本を叩きたいだけなのである。

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Posted by the_radical_right at 18:45 │ mixiチェック │偏向報道・反日マスコミ