2005年07月23日

極右とは何か〜 懐かしの2ちゃんねる大論争 (9 )

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      目指す国家観は新国家主義と国家社会主義経済
 
>田原さん、三郎さんへ
 
私の目指す政治体制は国家主義と経済は国家社会主義です。
この二つを総称して国家全体主義でも構いません。
先ほど賢者による独裁政治も利点があると述べましたが、しかしこれはあくまでも理想であって、終極的な目標です。
経済的には国家社会主義ですが、これを詳しく説明することは困難さもあります。とりあえずは漠然としたものとして捉えて欲しい。
資本主義の悪い部分を常に変えていく努力が必要です。
戦前、国家社会主義者はマルクス社会主義者とはまた違った意味で戦ってきました。
しかし、彼らは戦前の社会で全く不遇な時代を過ごさざる得ませんでした。
つまり全く理解されることなく来たという事です。
私は不遇の時代にあって理解されなかったことと、そのものが持つ価値とは関係ないと考えるものです。
そもそも経済とは国民の幸せのためにあるべきもので、一部の選ばれた者のためにあるのではない。
国家社会主義者の役割とは今日の資本主義に対して、常に反省と示唆を与え続けるものである。
つまり、資本主義の市場経済の行き過ぎに対する最終的な歯止めとしての役割です。
 
>三郎さんへ
 
民主主義を否定したり軽視する立場ではありません。現状における国家を運営する最良の手段として評価します。
しかし、将来もそうあるべきとは思いません。賢者のことですが、民主的手続きによって選ばれし人のことを指しています。
 
>三郎さんへ
 
私は国家主義者ですから、まずは国家ありきです。
三郎さんはこの国家が公共性の名の下に、自立した個人を押さえつけるような社会を嫌っているように感じました。
また目覚めた民衆による一層の政治への参加が、成熟した民主主義国家においては最善であるとの主張と思います。
さて、昨夜の続きですが、しからば国家とは何かということです。
その定義から入りたいと思います、互いの国家観はかなりの部分で違うでしょうが、三郎さんと相通ずる所があるかも知れません。
国家とそこにある国民との関係は一言ではいえないが、簡単に要約して短い文章で表すなら次のように私は定義します。
 
人間は一人では生きられない、集団を形成するものです。
集団は内部の平穏と秩序を保つ必要性から、権力の発生を必然としました。
それが長い歳月の経過と共に歴史的な存在としての共同体すなわち国家の誕生を見ました。
この国家に生まれた者は国家の一員となり、国家の一員として生きることを運命付けられます。
国家の基礎が堅固であり、国民の自覚が明確で、国家に対する忠誠が強い国家ほど、国家の集合体である国際社会において主要な地位を築くことが出来た。
また、これと正反対に国家に対する忠誠心が薄く、国家を蔑ろにした時、国家意識が希薄になった国家は衰退しやがて滅亡した。
 
             国家は「運命共同体」
 
>みなさんへ
 
この社会の中で一人で生きることは出来ない。誰もが人の助けによって生きている。社会から逃避した浮浪者であっても、残飯をすてる社会があってこそ生きていけるのでしょう。
この当たり前の社会の鉄則が我々は忘れかけているのではないか。
現代社会に欠けているものは「共同体意識」です。民族としての一体性も希薄になりかけています。
では何故こうなったかと言えば、それは個人主義への偏重と地域社会の崩壊が挙げられます。
民主主義は個人の人権を必要以上に大切にしてきました。
人類の普遍的な価値とされ、「共同体思想」はないがしろにされてきました。
 
※この辺りのことについてさらに興味のある方は、私のサイトに「現代の視点」をお読み下さい
 
 
 
 
 
 
  
Posted by the_radical_right at 07:40 │ mixiチェック │極右2ちゃんねる論争 

2005年07月22日

イスラムの脅威に警鐘を鳴らし続けてきました。

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今日世界中で起きているイスラム原理主義者の過激なテロリズムは、やがて日本においても起きるだろう。
私はこのことに十年も前から取り組み警鐘を鳴らしてきた。
 
インターネットの検索で、当時の主張が残されていたので紹介したい。
 
2ちゃんねるサイト「在日ムスリムの恫喝に屈するな」から。
 
 
165 名前: コピペ 投稿日: 2001/05/28(月) 07:51
瀬戸弘幸(世界戦略研究所)の掲示板から。
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富山県でパキスタン人などのイスラム教徒が数百人結集して気勢をあげたという報道は、その原因がどのようなものであったにせよ、ついに我が国にもそのような事が現実に起きたという点で、極めて注目すべき事件ではないだろうか。ヨーロッパではキリスト教社会になだれ込んだイスラム教徒との間における軋轢は、宗教戦争、民族紛争などの様相を呈しながら“新たなる内乱”の時代を想起させるまでになっている。
昨今の日本においても、石原都知事やめろ!ネットワークのデモ行進に、明らかにイスラム教徒と思われる一団が参加しており、遠からず彼等だけの大規模な行動が起きることを予感させていた。
サルマン・ラシディー原作の『悪魔の詩』を翻訳した、五十嵐一筑波大教授が惨殺された事件を我々は忘れてはいけない。
そこには一神教の世界における“憎悪”の哲学の根深さを垣間見らせ、無宗教の民と自他ともに認めてきた我々日本人も、もう蚊帳の外では有り得ないという現実に直面したのである。
急増を続ける外国人、とりわけ不法滞在者が公式でも30万人を越すという日本社会において、犯罪だけでなくこのような宗教問題も複雑な影を落とし始めてきた事に震撼する思いである。
 
186 名前: 瀬戸弘幸 投稿日: 2001/05/28(月) 15:46
 
私の主張が書き込みされているので、投稿させていただきます。
今回の事件で我々は先ず考えなければいけないことは、生まれも育ちも
文化も宗教も違う民族や人種が、一つの国家の中で混住していく事の難しさです。
よくマスコミや人権派団体、進歩的文化人と呼ばれる人達は、国際化の進む中で
外国人と仲良く暮らさなければいけない、といった主張を行っています。
しかし、それはそう容易いことではありません。かってイラン人が代々木公園で
毎週末に集まって日本人とトラブルが起きた時がありました。
私はこの時、「代々木公園を日本人の手に取り戻せと!」訴え、テレビなどでも発言させて
頂きましたが、マスコミは私を拝外主義者、人種差別主義者のレッテルを貼って、私と
私の仲間を悪者に仕立てました。我々の活動で代々木公園は閉鎖され、結果的にイラン人は
締め出されたわけですが、その真相は全く違ったものでした。
公園を管理する東京都にイラン人の締め出しを要請したのは、実は一般の日本人だったのです。
彼らの多数は『イラン人は怖い!』と感じ、彼らの追放を訴えたのです。
この多くの日本人が怖いと感じた、この事が果たして悪いことなのか?
私はそうは思わない、偏見や差別感情を持つべきでない事は確かだが、
感情を殺したり偽って生きる必要は何処のもないだろう。
なぜなら、ここは紛れもなく我々日本人の社会であるからです。

写真:当時代々木公園にたむろし始めたイラン人
 
  
Posted by the_radical_right at 08:10 │ mixiチェック │我々の闘いの軌跡 

2005年07月21日

欧州議会は共産中国、北朝鮮、ロシアに批判的

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欧州議会が日本の北方領土返還決議を採択

 【モスクワ=五十嵐弘一】ロシア通信によると、ウラジーミル・チジョフ露外務次官は18日、欧州連合(EU)の欧州議会が今月7日、北方領土の返還をロシアに促す決議を採択したことについて、「ばかげている。欧州議会は別の惑星に住んでいるようだ」と強く反発した。

 欧州議会の決議は、極東の安全保障強化を東アジア諸国に呼びかけたもので、北方領土については「第2次大戦末期にソ連によって占領された」とし、日本への返還を求めている。北方領土問題をめぐり、主要国で日本の主張を支持しているのは米国だったが、欧州議会が日本支持の決議を採択したのは初めてだった。 (読売新聞)
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欧州議会は日本では余り馴染みがない。しかし、この欧州議会の選挙には西欧で活発に活動する極右政党がこれまでメンバーを送り込んできた。
中道右派勢力が主導権を握る欧州議会は、これまでにも共産中国の圧政に苦しむチベット問題を取り上げ、中国共産党と批判合戦を繰り広げた。
今回の日本固有の領土である北方領土の返還を支持したのには驚いた。
東アジアの情勢は日増しに日本が苦しい立場に追いやられている。
そのような中でこの欧州議会の、日本への領土返還を求める決議案採択を力強く思う。
 
  
Posted by the_radical_right at 07:40 │ mixiチェック │欧州極右