2008年12月17日

小野田寛郎さんの精神に学ぶ

小野田寛郎さんの精神に学ぶ

正しい歴史を語り継ぐ、その気概に感動

 昨日、国の将来を憂い活動をしている方々の、昼食を共にしての会合がありました。そこにお招きを受けて出席させて頂きましたが、そこで小野田寛郎元陸軍少尉とお会いしました。

 私は小野田さんとお会いするのは初めてでした。ネットで検索したら今年86歳になられたという記述があったので、私の父と同年代でした。見るからにお元気そうで、農業を毎日している私の父よりはつらつとしているように見えました。

 私は小野田さんがフィリピンのルバング島で発見され、日本に帰国したときのことは鮮明に覚えています。帰国されたのが昭和49年とありますから、当時の私は22歳の若者でした。

 小野田さんがかつての日本兵の服装で、敬礼をしている姿には驚きと同時に、日本人としての誇り高き精神を見る思いでした。凛々しい顔というか、その眼光の鋭さにも惹き付けられるものがありました。

 小野田さんはお話が上手で色々なことを語っておられましたが、「侵略戦争を美化した」として勝手に映像を撮られ放映されたことに対しては酷く憤慨されたことを話されました。

 靖国神社を参拝した時に「侵略戦争を美化するのですか」と何度も訊かれたので、「開戦の詔勅を読め」と言い放ったら、その部分のみを強調して流されたと述べておられた。

 先の大戦の「開戦の詔勅」を読めば、そこには侵略の意思を持って戦争を行なったなどとはどこにも書いていない。そのように我々にも話をしてくれました。

 この考えというのは、実は小野田さんだけではなく、私の父や母も同じように言います。父は海軍に徴用され乗っていた艦船はミッドウェー海戦で沈んだと言います。

 母は八王子の爆弾製造工場で働くために、姉と一緒に福島から上京しました。その当時のことや戦争のことに関して、昔はよく話を聞きました。

 父も母も「日本は何も悪いことをしたとは思っていない。もしあの時戦争をしなければ、もっと酷い目にあっていたかも知れない。国がなくなっていたかも知れない」と言っていました。

 現在、侵略戦争をして悪いことをしたということばかりが強調されていますが、父は「それは戦争に負けたからで、勝っていれば何も言われなかった」と、戦争の善悪とは勝敗によって左右されたとも言っている。

 実際に戦争を経験した年代の人はもう80代の半ばを過ぎようとしています。そのような人達がだんだん少なくなっていく今日、この戦争をどのように捉えていくのかの大切さというか困難さを改めて思い知りました。

 戦後半世紀以上に渡って、わが国を侵略戦争史観で埋め尽くしてきたこの現状をどのように打破していけば良いのか?

 今年は田母神空幕長による「日本は侵略国家ではなかった」という発言もありました。現役の自衛隊最高幹部による発言が、村山談話に反するとして批判され罷免もされました。

 安倍元内閣の時代に、防衛省への昇格、教育基本法の改正、国民投票法の制定などと矢継ぎ早に「戦後体制を変える」流れが加速しました。

 この時に保守主義を任ずる言論人は妙にハッスルして、自分たちの時代がやって来たかのようにはしゃいだ。しかし、今日の姿を見るとそれが一体何であったのか? 余りにも虚し過ぎる結果となりました。

 保守言論人やその取り巻きが、いかにもそれらしきことを言っても、実際に体を張って戦ってきたその歴史の検証を疎かにしてきたことの、ツケが今日重くのしかかって来ているのではないでしょうか。

 憲法問題・教育問題も大切ですが、今となっては「河野談話」の白紙撤回や「村山談話」の政府見解説の否定のほうが先ではなかったかと思います。

 正しい歴史観を綴る戦いという、本来の使命を忘れ、一時の「戦後レジームからの脱却」などに酔った保守言論界に猛省を促したい。参院選挙後は保守の敗北の連続であり、この動きには当分歯止めはかからないでしょう。

 であるならば、何が当面一番有効な手段になりえるのか?

 小野田さんの言葉で、最後に印象に残ったというか、衝撃的な言葉があった。

 「侵略戦争を美化するのか?」などと言った人間に対して、またそれを支援した人達に対する小野田さんの言葉は強烈だった。

 「私はそれが許されるなら、相手に決闘を申し入れたかった」

 日本の法律というか現代社会では、そのような命を賭けた決闘などは勿論許されない。しかし、靖国の英霊を冒涜する輩に対しては、それだけの覚悟を持って臨まねばならない。

 そのことを教えて頂いたと思いました。短い時間でしたが、とても有意義な時間を過ごさせて頂いたことを感謝申し上げます。

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2008年12月16日

自民・公明党との連携を見直し

自民・公明党との連携を見直し

政界再編に先手、公明抜きの大連立狙いか

 
公明との協力見直しも
=衆院選、「比例渡していいのか」−自民・古賀氏


 自民党の古賀誠選対委員長は15日夜、都内で各派事務総長らと会談し、次期衆院選について「180の比例代表をみすみす公明党に渡していいのか。自民党の政策で選挙を戦わないと弱体化する」と述べた。比例での公明党との協力関係を見直し、同党への投票呼び掛け禁止を徹底する考えを示唆した発言で、公明党の反発は必至とみられる。

 古賀氏の発言について、公明党幹部は15日深夜、「真意を確かめないといけない」と語った。また、別の幹部は「本気で言ったのなら(選挙協力を)どうするかという話になる」と不快感を示した。

 自民党は公明党と連立を組んで以降の衆院選で、小選挙区候補が当選を確実にするため、比例は公明党に投票するよう呼び掛けることを事実上容認してきた。次期衆院選は苦戦が予想されるとして、これを取りやめる方針を既に打ち出しているが、古賀氏の発言はさらに踏み込んだものだ。

 古賀氏は会談で、「小選挙区は自民、比例も自民(と訴えるべき)だ」とも発言。同席した菅義偉選対副委員長は「わたしも古賀氏も公明党から推薦を受けていない」と語った。 

2月16日0時41分配信 時事通信
 

 大きなニュースが飛び込んできました。
 公明党や創価学会はかなり狼狽していることでしょう。「本気で言っているなら」などと公明党幹部の話が伝わっていますが、これだけの発言を遊びで言う筈がありません。

 自民党は将来における公明党との関係において、連立解消も含めて視野に入れ出したということのようです。唐突な発言に見えますが、タイミングを見計らっていたのだと思います。

 現在考えられる要因として二つ挙げることができます。

�)秬諺輙�に対して、公明党の太田昭宏代表が「誰のおかげで総理になったか分かっているのか」などとすごんだという会談での態度

 このヤクザまがいの発言が麻生総理に対して行なわれたことに関して余りにも増長し過ぎであり、常識を欠いたものとして、自民党執行部の間では公明党に対する信頼関係が急速に失われていった。

�⊇葦_鮖響軈�挙後の政界再編で、小沢一郎と池田大作の連携を嗅ぎ取ったことで、先制攻撃の準備に入った

 このことは推測ですが永田町では多くの議員が指摘しています。小沢は衆院選挙後は公明党との連立を図るのではないかと見ています。また、公明党も自民党から離れ、小沢の誘いに乗ると予想しています。

 自民党としては、公明党に切られる前に先手を打って公明党との関係を清算しようとしているとも考えられます。つまり、衆院解散選挙後の政局を睨んでの行動です。

 自民党が下野する可能性はかなり強まっていますが、自民党も巻き返しを図るには、公明党抜きの政権構想創りを模索するしか手は残されていません。

 選挙後に浮上するのは、在日朝鮮人に対する参政権付与の問題ですが、この法案の成立に向けて民主党と公明党は連携することは明らかです。

 この法案は憲法違反の疑いも濃厚であり、国民の反発も激しいものとなりましょう。このような問題を捉えて自民党は民主党の中にいる「反公明党=創価学会」勢力に対する揺さぶりを行なうことも考えられます。

 今回の古賀誠議員の発言は、選挙対策委員長の発言であるだけに大きな意味を持つものです。一旦口にして記事になった以上、発言の撤回は絶対にないと思います。

 このことは当然のことであり、昨年参院選挙に出馬した際に、私はこのことを聴衆に訴えてきました。一番反応があった訴えの一つであったと思います。

「自民党の地方区の候補者は地方区では自分に、そして全国比例区では公明党と書いて下さい−などと選挙で訴えています。皆さん、どう思われますか?!」

「訴えているだけじゃないんですよ! 自分の後援会の名簿を公明党に渡しているんです。自民党の支持者の中には創価学会のような邪宗は大嫌いだという人も多いのです。そのような創価学会に名簿を渡してしまう…そんな自民党に皆さん、将来があると思いますか?!」

 皆さん、大きく頷いておられました。この公明党への後援会名簿提出に関しては、自民党支持者の中で意見の相違から、激しい言い争いで内部分裂まで起きていた陣営もあったほどです。

 さて、今回の件で古賀誠議員は男を上げました。古賀誠議員は野中広務前議員の子分と見られてきましたが、前回の総裁選では親分の野中に背を向けて同郷の麻生氏を支持しました。

 野中といえば公明党の元都議で裏社会とベッタリであった藤井富雄とは特に親しい間柄でした。矢野元公明党委員長が国会に呼ばれたら「知っていることを全て話したい」と発言した時にも、野中は「矢野にそんな資格はない」などといちゃもんを付けていました。

 今回の古賀議員の発言を見ると、完全にかつての親分とは決別したと思います。反日議員の筆頭に挙げてきましたが、今日からその称号は取り合えず外させて頂きます。

 
☆街頭演説のお知らせ

錦糸町に不法就労・偽装国際結婚を蔓延らせるな!

新たな「犯罪拠点」の根絶を!

来る平成20年12月16日(火)−、

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午後5時30分より、

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新宿や六本木に取って代わって新たな外国人犯罪(不法就労、偽装国際結婚)の拠点・発信基地となりつつある錦糸町から不良シナ中国人・韓国人そして急速に増加している不良ロシア人の追放を訴えましょう!

【連絡】
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2008年12月15日

韓国マスコミの意図的な虚偽報道

韓国マスコミの意図的な虚偽報道

日本側の都合で北朝鮮へ送還?


 長い引用文になりますが、この報道を看過する事は絶対に出来ません。先ずは彼ら韓国マスコミの意図が何処にあるのかを読み取って頂きたい。

<BOOK>北送在日同胞9万人…日本は彼らを‘追放’した

 南側では‘北送’という。 北側では‘帰国’と呼ぶ。1959年末から84年の間に9万3340人の在日朝鮮人が北朝鮮へ行った事件をいう。25年にわたる長期の事業であるが、最初の2年間に全体の80%が集中した。

 当時の在日朝鮮人社会の6分の1の人口があっという間に消えたのだ。 彼らは本当に‘消えて’しまった。北から送られてきていた手紙は数年後にはほとんどなくなった。わずか50年の歳月の間、10万人の‘移住民’の生活は歴史の書庫の中にしまわれてしまった。

 彼らは故郷へ帰ったのか。そうではない。日本を離れて北朝鮮へ行った人の97%は南の出身者だった。彼らは‘共産主義者’だったのか。彼らが望んだのは‘理念’というよりも職場だった。

 この事件は▽日本では‘人道主義’精神の勝利▽北朝鮮では‘社会主義’祖国の勝利▽韓国では北朝鮮と在日本朝鮮人総連合会(朝鮮総連)の工作−−という程度に公式化され、忘れられた。90年代に入り、彼らの一部が脱北者の行列の中で‘共和国の歳月’を独白しているだけだ。

 この本は、半世紀前に在日同胞を相手に大々的に行われた‘北朝鮮帰国事業’の裏面を追跡している。著者(テッサ・モリス=スズキ)にとってこの‘帰国事業’は、日本が意図的かつ緻密に準備した事実上の‘追放’だった。

 最近機密解除された国際赤十字委員会の文書を検討して出して結論だ。朝鮮総連が北朝鮮の強力な後押しを受け、在日朝鮮人社会で大規模な‘帰国運動’を繰り広げ始めたのは58年だった。しかしこれより前の55年末から、日本赤十字社は在日朝鮮人の‘大規模退去’を準備している。

 敗戦後の日本にとって、在日朝鮮人は経済的に貧しく思想的に不穏な異民族にすぎなかった。日本赤十字は北朝鮮移住を希望する人は6万人という報告を秘密裏に国際赤十字委員会に出した。しかし56年に国際赤十字委員会と秘密会見した朝鮮総連は、帰国希望者の規模を3万人と伝えた。 同じ年、北朝鮮当局は帰国希望者規模を700人と推算した。

 北朝鮮当局でさえ1000人以下と予想した帰国者規模が、わずか3−4年で100倍近くに増えた理由は何か。彼らは本当に自発的に北朝鮮行きを選んだのだろうか。

 著者は機密文書を中心にジュネーブ、平壌(ピョンヤン)、済州道(チェジュド)、東京を行き来しながらこのミステリーを解いていく。著者は英国出身で、日本人と結婚し、オーストラリアに定着した学者だ。韓国・北朝鮮・日本の出身者でない第3者の著者が、日本から北朝鮮へ行った同胞について本格的に扱った。日本から捨てられ、韓国が放棄し、北朝鮮が利用した彼らの人生は、第3者の視線からは最も切なく映っているのかもしれない。

 この本で、著者の歴史的なパズル合わせが成功しているとは言いがたい。特に北朝鮮が大規模な移住を受け入れることにした背景に関する説明がやや不足している。

 著者は、北駐屯の中共軍の最終撤収による北側の労働力難と安保不安を根拠に挙げている。しかし北朝鮮問題専門家らは、中共軍の撤収は朝中間の合意に基づく計画的なもので、北朝鮮が突然代案を準備しなければならないことではなかった、と指摘している。   

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=108733&servcode=400§code=440


 この韓国中央日報が伝えるニュースほど事実を捻じ曲げているものはありません。この報道では日本側が在日朝鮮人をまるで強制的に祖国に送還したような書き方です。

 この点については過去ログの中でもこれを取り上げています。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51246997.html

 この報道の中で韓国側が一番言いたいことが下記のことに尽きるのではないでしょうか。

 「在日朝鮮人」は戦後帰りたくて祖国に戻った訳でなく、日本政府の都合のために祖国に戻らされたという主張です。

 このような論法が広まってくると、今度は無理やり祖国に戻らされたので補償をしてくれ―などと言い出しかねません。しかし、この帰国事業をこの様にしか見られない韓国人というのは本当に傲慢な連中であると思います。

 彼らは強制連行されて日本にやってきたと嘘を言い、今度は日本政府の都合で祖国に戻らされたとまた嘘をつく。何とも扱い難い民族である。

 では、何故このようなことを今更言い出してきたのか?
 北朝鮮に帰った朝鮮人は自らの意思で帰国したのであって、それは自分たちの祖国を再建するという崇高な理想を持って帰国したのです。

 無理やり日本が追放したなどというのは、これはトンデモナイ言いがかりであって歴史の事実に反する捏造です。米国占領軍は当初は日本にいた全ての朝鮮人を朝鮮半島に帰すことを考えていました。

 赤十字などは人道的な見地から、この北朝鮮への帰国事業に協力したのであって、それを曲解して報道されることなど断じて容認できることではありません。

 この意図的な虚偽報道の背景には、北朝鮮から韓国に逃亡してくる脱北者への援助を日本政府にも持たせようとする考えがあるように思えてなりません。

 しかし、今回のこの報道によれば、北朝鮮に向かった人達の97%が南の出身者であったとなっていますが、仮にそれが正確な情報であったとしても、なぜ今頃になってそれが持ち出されて来たのかです。

 南の出身者であっても、本人が納得して朝鮮半島に戻ったわけで、それが南の出身者であれ、北の出身者であれ日本側には何の関係もないはずです。日本側には責任を問われるような事は一切ありません。

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 実はこの問題は2007年10月2日に私の事務所で行なわれた韓国人映像作家の質問の中にもありました。

 韓国側が何を考えているのか? このインタビューの中でも私は明確に彼らの意図を感じて反論しています。日本側に将来起きるであろう北朝鮮難民問題で、少しでも責任を負わせようとする企みが進行しているのです。

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 この時のやり取りについてはDVDにして販売していますので、興味のある方は是非見てください。題名『せと弘幸・在日問題を語る』

 注文はメールでお願いします。1300円

 fukushimaseto@gmail.com

1.在日に対してどう思われるか?

 この点に関しては30年以上も前の私の青年時代から55歳になった今日までの人生を振り返りながら、なぜ、私が今現在「在日」に対して昔より厳しい目を向けるようになったかを説明させて頂いた。

2.日本人社会の「在日差別」について

 これについてもかつてはあったかも知れない「在日」差別が、現在の日本社会においては克服されてきた事実を述べ、しかし、「在日」側があくまでもそれを認めずに主張するので、日本人の反発が起きてきている旨を説明しました。

3.特別永住制度の廃止について

 この制度がある限り、「在日」が特別扱いを受けることになり、そのことが問題を深刻化している。この問題は我々の世代で解決を図りたい。5年〜10年で政治的に解決されることを望んでいると答えた。

4.特別永住制度がなくなった場合、「在日」はどうなるのか? 特に日本社会に生活基盤を持つ「在日」の今後の処遇について

 基本的には永住権まで剥奪されるわけではなく、特別な存在でなくなるだけで、また日本に帰化することもできるので、直ちに生活基盤を失うことはない。

5.戦後まもなく行なわれた「在日」の帰国事業について

6.北朝鮮からの脱北者への取り扱いや難民について

7.今後の取り組みなどについて

 特にこの5番目と6番目の質問についてですが、相手の韓国人映像作家の質問は今回の中央日報の主張と同じようなものでした。今後この問題に関しては、きちんと反論をしておかないと、また別な言いがかりを付けられかねないと感じた次第です。

 この中央日報の報道にもあるように、背景の説明不足や根拠が薄い点は彼らも認めてはいます。しかし、日本側がこの問題を放置しておけば、彼らの描くシナリオ通りに進んでしまいかねません。

 我々日本側としては、それを一番懸念するわけです。黙っているとどこまでもつけ上がる。それが朝鮮半島に住む人達の民族性という指摘もある以上、この問題に関しての沈黙はやがて取り返しのつかないものへと発展しかねません。


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Posted by the_radical_right at 14:52 │ mixiチェック │特定アジア(韓国)