2007年04月14日

池田発言の再検証

新聞社が捏造する創価の異常化

戯言が思わぬ波紋へ

 創価学会の池田大作名誉会長が、中国共産党政府の温家宝首相と会談した際に発した挨拶で、思わぬ騒動が起きている。創価学会の池田大作が何を言おうが、それは「戯言」(たわごと)に過ぎない。

 問題なのは朝日新聞やテレビ朝日が、この言葉を捏造して伝えた。今朝も書いたが、もう一度ここで検証してみましょう。

 2ちゃんねるからのスレッドを紹介しましょう。

 池田名誉会長は12日、都内のホテルで温首相と30分にわたり会談。

 冒頭がマスコミに公開され、池田氏は「閣下、光栄です。うれしいです。政治家ではなくて庶民の王者と会ってくださった…」などと温首相に対して語った。
 池田氏が要人と会談する様子をマスコミに公開するのは異例。しかし、この「庶民の王者と会ってくださった…」の末尾が聞き取りにくかったことから、話題を呼んでいる。

 テレビ朝日系のANNニュースは、池田氏の発言について次のようにテロップを入れた。

 「光栄です。うれしいです。政治家ではなく、庶民の味方である私と会っていただいて」

 テレ朝の担当者には「嬉しいです。庶民の王者(である私)に会ってくださって」と聞こえ、それを「庶民の味方」と意訳したようだ。

 これが発端となったのか、ネット上では「嬉しいです。庶民の王者(である私)に会ってくださって」と、池田氏が発言したとの見方が広まった。

 しかし、聖教新聞をはじめ、多くのメディアは「うれしいです。庶民の王者に会ってください」と記しており、「ください」と発言した、としている。

 創価学会広報室は「聞き取りにくかったかもしれませんが、あの発言は『(庶民の王者と)会ってください』と温首相にお願いしたものです」といい、池田氏が自身を「庶民の王者」と述べたとする見方を全面否定した。ANNのテロップについても「正確でない」と述べた。


 何となく分かり難い。池田大作はこれまでの側近が書いた暴露本によれば、『創価王国』を創ろうとしていたし、自らを天皇陛下の上に立つ国主であると学会の幹部に語っていたことが明らかとなっている。

 失礼ながら老齢でもあり、迂闊にもその本心が出たと考えるのが自然だろう。そのように考えると「庶民の王」とは自分のこと以外には考えられない。

 確かに何度聞いても聞き取り難い。最後の語尾で意味はかなり違ってくる。

「庶民の王者と会ってくださ(い)…」

 「庶民の王者と会ってくださ(り)…」

 「くださり」なら、これはもう自分のことを指している。しかし、どうも創価学会広報部は「ください」だったと説明しているようだ。しかし、もしそうなら、それではその庶民の王者とは誰だったのかの説明がない。

 最初の言葉が「光栄です。うれしいです」とあり、それに続けて「庶民の王者と会ってくださ…」なら、これは「くださり」でなければおかしい。

 もし、あくまでも「くださり」ではなく「ください」なら、この「会って」は「在って」ということになる。しかし、この場合は「庶民の王者と」ではなく、「庶民の王者で在ってください」だろう。

 まぁ〜こんなことは冒頭に書いたように、本来は個人の「戯言」だから、どうでも良い話であるが、これをマスメディアが捏造したから波紋が大きくなってきた。

 一番迷惑したのは実は創価学会である。新聞社やテレビ局は、池田が自ら王者と名乗っているので、これではいかにもまずいという事で配慮して、この王者を勝手に「庶民の味方」と代えてしまった。

 しかし、これは創価学会信者にしてみれば奇異に思ったのではないか。創価学会信者にしてみれば、池田は「創価学会王国」の国主であり、王様である。それは当然のことだった。

 ところがマスコミは、池田が自ら王者と言っているのに、それを消してしまった。配慮したつもりが、それが逆になってしまった。威厳がまったくなくなってしまった。

 テロップの表示が音声と全く違った事で、この池田大作と創価学会の胡散臭さが全国民に知れ渡ってしまった。池田などはカルト宗教の首魁に過ぎない。

 そのような人物の言葉を正確に伝えることもできない。日本社会の異常性は強まるばかりだが、その一翼を担っているのは紛れもなくマスメディアである。

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ガス田盗掘を正当化(中国外務省)

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友好ムードは口先だけ

ガス田盗掘を正当化(中国外務省)

 日本において中国共産党政府の温家宝首相が日中友好ムードを演出している頃、中国においては日本の主権と権益を無視するかのようなことが平然と行なわれていた。

 この点については13日の朝刊で毎日、産経、読売は報道したが、朝日新聞だけはその記事が見当たらなかった。朝日流の「配慮」があったのか。それとも重要な記事ではない、として没にしてしまったのか?

 毎日新聞の記事を紹介しましょう。

【北京・大塚卓也】
 東シナ海のガス田開発を進めている中国の国有石油開発大手・中国海洋石油が11日にホームページで(HP)で公表した06年年次報告書で、日中中間線に近接するガス田の一つ『天外天(日本名・樫)』から生産を開始したことを記述していた。       

 日本政府は外交ルートを通じて同日中に中国側に事実確認を求めたが、中国外務省は12日、「状況に変化はない」と回答し、ホームページに掲載された年次報告書は同日朝までに削除された。

 日本政府は、この中国側の一方的なガス田開発は、日本側の主張する排他的経済水域内であり、日本側に埋蔵するガスも一緒に盗られることを懸念して、何度も中止を訴えてきた。

 しかし、中国はそのような日本側の要請を無視し、既に生産を開始していたのである。温家宝が訪日中であったので、これはまずいと思い、今回は一旦は削除したのだろう。

 これはHPの削除だけであって、生産を取りやめたわけではない。これで日中友好とはよく言ったものだ。開いた口が塞がらない―とは、このような状況を指す言葉なのだろう。

 また、産経新聞には次のような報道があった。

【北京・福島香織】
 中国外務省の秦剛報道官は12日の定例会見で東シナ海ガス田開発で次のように述べた。「共同開発の概念とは、日中の論争のある海域で行なわれるものだ。目下、中国が行なっているガス田開発は日本と論争になっていない(中国側)海域で行なわれており、中国において正常な活動だ」

 これまでの日本側の主張など全く無視されている。日本側が主張する排他的経済水域と、中国側が主張する排他的経済水域の丁度、中間線上で、しかも日本側に食い込んでいるガス田もある。

 だからこそ、日本側は一方的な開発を止めるように再三申し入れてきたのである。しかし、その論争さえ存在しないという傲慢な記者会見である。

 「東シナ海を平和、協力、友好の海にすべきだ」と温家宝は日本のマスメディアや国会では語っていたが、本国の外務省はせせら笑っているだろう。彼らはやっていることと言っていることが180度違うのである。

 そのことを見抜く目を我々は持たねばなりません。産経の福島記者、毎日の大塚記者、読売新聞の寺村暁人記者には、日本人としての国益重視の観点があったということで感謝したい。

 このような真実を今後も伝えて頂き、日本人に警鐘を鳴らし続けて欲しいと思います。

 「温詣で」をして、これらの問題を質すどころか、おべんちゃらしか言えない日本の政治家、その言葉を最後に紹介しておきましょう。今朝の産経新聞からの引用です。

自民党・中川秀直幹事長
「国会演説は素晴らしい。感動しました。まさに氷を溶かす旅でした」

公明党・大田昭宏代表
「首脳間交流、戦略的互恵関係、青年交流の3つの加速が必要です」

民主党・小沢一郎代表
「国会演説には感銘を受けた」

社民党・福島瑞穂党首
「憲法の戦争放棄が危機的状況にある。私たちも靖国神社参拝に反対です」

共産党・志位和夫委員長
「河野談話、村山談話の逆流があってはならない。逆流の芽を摘むまで活動していく」

 福島瑞穂氏には「一貫した姿勢を評価する」と激励があり、志位和夫氏には「北京で会いましょう」と訪中の招請があった。

 もっとしっかりした政党が日本には必要だと痛感させられたのは、私一人ではないでしょう。

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2007年04月13日

温家宝・池田大作会談

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似た者同士の結託!

温家宝首相−池田大作名誉会長と会談

 中国の温家宝首相は12日、東京都内のホテルで、創価学会の池田大作名誉会長と約30分間会談した。池田氏は温首相の訪日について「氷を解かす旅は大成功だった」と述べ、日中関係改善に貢献したとの見方を示した。これに対し温首相は「ここ数年来の外国訪問の中で、今回の訪日は最も困難な訪問であり、必要な訪問だったと実感している。中日関係は大勢の赴くところ、人心の向かうところだ」と語った。              【毎日新聞社】

 似た者同士が手を結んだ―。
 日本にとっては、これほど不吉なことはあるまい。中国共産党が日本侵略の先兵として、創価学会に狙いを定め、創価学会もそれに応えたということだろう。

 何が似ているかと言えば、独裁体制で指導者が傲慢であるという点でしょう。中国共産党は政権掌握してから、ただの一度も民主的な選挙をしたことがない。

 創価学会の操り人形である公明党も、結党以来ただの一回も代表選挙を行なったことがない。すべては池田大作創価学会名誉会長の思うがままに決められている。

 両者に共通するのは、まさにその点です。民主主義などという概念を持ち合わせていない。共産党のイデオロギー独裁、片や池田大作の宗教独裁…両方に共通するのは、その独裁である。

 共産主義は、反対派に対する過酷なまでの政治弾圧と恐怖、池田大作のほうは信者を洗脳し、脱会したら地獄に突き落とされるぞ―と脅迫観念を植えつけて黙らせてしまう。

 
中国側は今回、創価学会の池田との会談をセットしたのは「日中関係に大きな役割を果たしたため」としている。この点について歴史を遡れば、何故に創価学会がそのような役割を担ったかが明らかとなる。

 1969年、政治評論家・藤原弘達氏が書いた書籍に対する出版妨害事件が起きた。この時、池田大作の指令を受けた竹入義勝委員長は、当時の自民党の幹事長であった故田中角栄に事態の収拾を依頼した。

 この時、竹入は田中に大きな借りを作ることになった。1972年の日中国交回復では田中角栄の意を受けて中国を訪問、その先鞭をつけた交渉をして借りを返した。

 この時のことを竹入は自慢げに、朝日新聞に1998年に回顧録として発表した。しかし、これに激怒したのが池田大作だった。その後、執拗なまでの竹入批判が徹底して行なわれ、除名された。

 池田は日中国交回復は「自分がやった」と思い込んでいた。それを竹入に手柄を奪られたと思って、竹入憎しで追放してしまう。追放などという生易しいものではない。仏罰と称して生き地獄に突き落としたのである。

 今回、池田は温家宝の前で「政治家でなく庶民の王者と会って頂いた…」と自分を王様と表現している。

 中世貴族の王侯さながらの生活をしている。
それを庶民の王者とは恐れ入った。贅沢三昧な生活をして、庶民感覚などゼロに等しい人物にしては、言うことだけはご立派としか言いようがない。

 この発言をテレビ朝日は、テロップで「政治家ではなく庶民の味方と会って頂いた…」と嘘の文字を流した。単なる一宗教団体の指導者なら、中国だって相手にしない。

 公明党という政権に参画している政党の親玉だから会ったのである。創価学会では「創高党低」が当たり前になっている。公明党の評価は下がる一方である。

 このような中にあって、池田大作が中共の指導者と会談したということは、自分達がより政治の前面に出てくるというシグナルだろう。もはや政教分離などは吹き飛んでしまった。

 このような邪宗・創価学会と暴虐な共産主義国家が手を結び、日本の将来に暗雲を投げかけている。朝日、毎日、読売はこのような政教一致の存在に何らの警鐘も鳴らしていない。

 最早、マスコミは死んだも同然だ。

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