韓国人女性の「ニガ−」発言
韓国人女性の「ニガ−」発言
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黒人上司に「ニガー」と言って解雇された韓人女性、黒人しか使えない言葉は「逆人種差別だ」と会社を提訴
黒人女性上司に‘ニガー’(nigga)という呼称を使ったため、会社を解雇された30代韓人女性が逆 に自分が逆差別を受けたとし、会社を相手に訴訟を提起して結果が注目される。 ニューヨーク南部連邦裁判所に今月10日、提起された訴状によればクィーンズに居住する韓人 キム某(３６・女）さんは昨年1月、自身が務めていたニューヨーク、マンハッタンの「ポール・スミス」 衣類売り場で黒人女性上司に親しみを示すため「ニガー」という言葉使った。
「ニガー」は通常、黒人を無視する表現で、通常は黒人以外の人種にはダブー視される単語だが、 当時、キムさんは仕事が終わらない状況で帰ろうとしていると誤解を受けた状況であり、ぎこちな い雰囲気を冗談で紛らわすために「ニガー」という言葉を使ったと訴状で主張した。
しかし、キムさんの黒人上司は「ニガーは黒人だけが使用できる単語」としてかえって彼女の釈明 を叱り、その後キムさんは本社が主管した二回の公聴会を経て「人種差別」を理由に最終解雇さ れたという。
これに対してキムさんは訴状でこのような理由で解雇されたのもくやしいが、‘ニガー’という単語 を黒人だけが使えると上司が言った部分はかえって‘逆人種差別’に該当すると主張した。自身を 除く黒人とヒスパニック職員が使用できる単語を会社側が使わせないこと自体が‘差別’というも のだ。
<ハム・ジハ記者>
ソース：コリアタイムズ(韓国語) 解雇韓国人女性逆差別訴訟
http://www.koreatimes.com/article/820623
事実のみの報道です。この韓国人女性の発言と逆差別訴訟の是非をこの韓国マスコミは避けているようです。これが逆差別になるなら日本社会でも訴訟が相次ぐのではないか？
職場の韓国人上司に対して「チョンコ」呼ばわりして、もし民族差別に当たるなどと言われ解雇されたら、親しみを込めて「チョンさん」と呼んだつもりでした・・・・などの弁解が通じるかも知れません。
勿論、現在の所は通じそうもないので、そのような呼び方は面と向かってはしない方が賢明でしょう。何せ現在在日韓国・朝鮮人は勝ち誇ったように日本では言葉狩りというか、日本の愛国者狩りをのりこえねっの辛淑玉らが楽しんでいますので注意が必要です。
少しでも批判めいたことを言ってしまえば、それこそ差別主義者のレッテルを貼られて糾弾されてしまいますので、本当に言葉には気をつけないと行けない。日本人がこの日本社会の中で、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばならない時代の到来など夢にも思いませんでした。
＞キムさんは仕事が終わらない状況で帰ろうとしていると誤解を受けた状況であり
その状況は両者の意見を聞いてから公正に判断しなくてはなりませんが、少なくとも誤解を受けたと本人が思ったからこそ逆切れして、黒人に対する差別用語を口にしたのではないか？この文章からはそのようにしか受け止められない。
今、我々愛国者が在日から突きつけられている状況とは全く違います。我々は正当なる理由があるからこそ、在日を批判しているのです。逆切れしている訳でもなく冷静に日本人差別があるからこそ、それを問題にしているのです。
在日は通名報道が日本人差別であることを認めようとはしません。反論めいたことを書いてはいますが、確信部分には誰もが反論出来ていません。もし、可能ならば在日の誰かがしっかりした反論をして欲しい。
通名制度は日本人には認められてはいませんでした。
○日本人が複数の名前で預金通帳を得ることは不可能でした。
○日本人が複数の名前で会社の登記を行い役員に名を連ねることなど出来ませんでした。
在日にはそれが可能だった。日本人社会から差別を受けるので仕方なく日本人通名を使用するに至ったとの理由を仮に認めるとしても、その日本人通名をころころと変えて何通もの預金通帳や会社の代表者を渡り歩くなどの芸当は日本人には出来なかった。
日本人が出来ないで在日が出来ることを特権と言うのではないか？
更にはこの通名報道です。日本人が法に触れ逮捕されればその本名で報道されます。ところが在日は逮捕されても日本人通名しか報道されない。これも日本人差別と言わないのか？
この点に関して在日側はこのように反論しています。
通名の使用についての反論
通名とは、在日朝鮮人（北朝鮮籍、韓国籍）が差別や偏見を避けるために、日本風の名前を自発的に名乗ったもので、創氏改名とは関係が無い。公的書類などで、本名の使用しか許されない日本人や他の外国籍の人とは、異なり在日朝鮮人（北朝鮮籍、韓国籍）には通名の使用が許可されている。金融口座なども通名で開設できる。
まず、「在日朝鮮人（北朝鮮籍、韓国籍）」という国籍に関する記載ですが、これは正しくありません。「北朝鮮籍」とは、多分日本の外国人登録法上の「国籍」を持って語っていると推測されますが、これは法的な「国籍」を意味する物ではありません。また、「通名」なる物の使用は、在日コリアンに限って許容されているわけではありません。他の在日外国人も同様に許容されています。登記などがそれにあたるのでしょうが、それによって利益を得る物は何も存在しません。社会的な認知度のほとんどない「本名」を使うと、閲覧する側から見ても、情報の意味をなさないため許容されている訳で、逆に本名での登記を義務付けると混乱を招きます。つまり、公的書類の通名使用は特権でも何でもなく日本社会が求めている物です。全く利益が生じない事でありながら、それを持って「特権」というのは牽強付会です。金融口座の通名開設も同様で、それでもって得る利益は存在しません。
金融口座を通名で開設できることによって架空口座・仮名口座などが開設され、脱税やマネーロンダリングなどの犯罪行為に使われるなど、犯罪の温床となっているとの批判がある。
まず、「金融口座を通名で開設できる」事は事実だが、これによって、「架空口座・仮名口座などが開設」する事は出来ません。金融機関は口座開設時に必ず「本人確認」を行います。つまり、いかに金融口座を通名で開設しようが、本人確認が行われている以上、架空口座はあり得ません。かつて、本人確認を行わなくとも口座を開設できた時代は、当然日本人にも架空口座は存在したわけで、現在の法律では在日コリアンに限らず、本人確認が行われている口座を架空口座とは言いません。したがって、「脱税やマネーロンダリングなどの犯罪行為に使われる」とすれば、それは在日コリアンの通名口座の存在が犯罪の温床になるのではなく、その犯罪を犯す者に責任があるわけで、これは犯罪を犯す他の日本人と同様です。
犯罪報道においても通名が用いられる場合があるが、その場合は本名が報道されないままとなる。通名報道を行う決定権は報道機関にある。常に本名で報道する報道機関も存在しているが、その一方で朝日新聞のように在日コリアンの犯罪者には通名を好んで用いる報道機関もある。
犯罪報道などで通名が用いられるのか否かは、当該の報道機関に裁量権があります。そこは、上記でも述べられていますが、犯罪報道に於いてその当事者が最も不利益を被る事柄は社会的制裁です。したがって社会的制裁を受ける「名前」とは、報道される当事者の社会的認知度が高い「名前」といえます。例えば日本社会で有名な芸能人などは、その芸名や通名などが社会の認知を受けている訳だから「本名」というのは意味を持ちません。また、それを持って「在日コリアンが有する特別な権利」というには大きな齟齬があります。
http://wiki.livedoor.jp/koreanfaq/d/Wikipedia%a1%d6%ba%df%c6%fc%c6%c3%b8%a2%a1%d7%a4%d8%a4%ce%c8%bf%cf%c0%a4%bd%a4%ce2
＞登記などがそれにあたるのでしょうが、それによって利益を得る物は何も存在しません。
具体的な事例として一つあげておきます。取り込み詐欺の常習犯である在日は次々の名前を変えて複数の会社を設立、その会社で取り込み詐欺を繰り返していたが、法人登記の役員の名前が違っているのでなかなか正体を見破られなかった。
＞金融口座の通名開設も同様で、それでもって得る利益は存在しません。
複数の銀行口座が同一人物のものであることが分からずに脱税を発見出来なかったケースは山ほどあります。
在日が特権を利用して莫大な資産を築きあげて、闇社会の支配者にのし上がった事実はもう明らかなる事実です。在日タブーのマスコミがそれを報道しないだけでしょう。
＞通名報道についてはこの指摘の通り→〈犯罪報道に於いてその当事者が最も不利益を被る事柄は社会的制裁です。したがって社会的制裁を受ける「名前」とは、報道される当事者の社会的認知度が高い「名前」といえます
悪いことをしたときには日本人通名、良い事をしたときには朝鮮人の本名報道。これは上記の報道される社会的認知度に関係なくやられて来ました。
あるパチンコ屋の経営者が社会福祉に寄付をしたときに、朝日新聞社は○○パチンコ店オーナーの○○さんと朝鮮名で報道しました。この人物は地方では日本人通名を普段から使っていたので、その日本人通名を記載すれば誰でも分かった。
しかし、わざわざ殆ど知られていない朝鮮名で報道し、それでは誰なのか分からないのでパチンコ店の会社名も同時に報道した。もし、この人物がこのような社会福祉事業に寄付して表彰されての報道ではなく、脱税などで逮捕されたならば、間違いなくこの人物は日本人通名でしか報道されなかった。
繰り返します。＜悪いことをしたときには日本人通名報道、良い事をしたときには朝鮮人の本名報道＞
本題は在米韓国人女性の黒人差別でしたが、どうも脱線して在日特権の説明になってしまいました。冒頭の問題は又の機会に譲ります。
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Posted by the_radical_right at 08:23│
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> Posted by B層 at 2013年11月06日 01:40
言いたいことを言うだけ言って急に態度を変えられましたが、別にお詫びなんか要求していませんし、お互い様ですのでその必要もありません。まだこちらも言いたいことはありますが、謝罪の言葉をおっしゃる以上は終わりにします。後はこのやり取りを目にした人に何かを感じてもらえば幸いです。
最後にひとこと、私だけなく「加藤清正」さんにもお礼か何かのレスを付けないと「不自然」ですよ。
瀬戸さんはずっと何もおっしゃりませんでしたが、お忙しいのに私のようなわけのわからない匿名の問いかけに応える必要などは無いと思います。ただ、あまり言葉をいい加減に使い過ぎるとその言葉によってご自身の正確な立ち位置がわからなくなりはしませんか？と心配になったので、失礼ながらいろいろ書かせてもらいました。
Ｂ層さん、私は貴方のお気持ちよく理解しておりますよ。
在日朝鮮人の非道を憎む気持ちは、Ｂ層さんも大阪乙さんも同じです、皆で力を合わせ在日朝鮮人の非道を打破しましょう。
大阪乙さん、KAZUYA CHANNELという動画を御存じでしょうか？
その動画の中に『山本七平氏の空気の研究』を取り上げたものがありますので一度視聴してみて下さい。
お二人の御意見大変勉強になりました。
大阪乙さん、生産的な応答ができず残念です、それは私自身の至らなさもあることを自覚はしています。
私は大した人間ではないのですよ、この間のコメントで、大阪乙さんを揶揄する言葉を多用し、今もそれをしてしまい、我ながら卑しい人間だと気分が悪いです。
大阪乙さんの義憤というか、大阪乙さんが不正と思うことに対しての、、、
それを感じるし、そして大阪乙さんが言わんとすることは、実はよくわかるのです。
私は東京町田市の生まれで、町田には朝鮮学校、朝鮮総連の支部があり、在日の知人たくさんいるのです。
在日の人達に対して単純な価値観を持ってはいません。
お答えをきちんと頂きありがとうございました。
失礼のだんはお赦し下さい。
あら、あ〜ら、こういうのを後講釈というのだよ、笑
後から、あれはこういう意味でした、なんて、これ言い訳とも言うのだよ、
時系列を無視して、卑劣だなぁ、１０月２７日の時点では、
＞osted by 大阪乙 at 2013年10月27日 14:23
> 少しでも批判めいたことを言ってしまえば、それこそ差別主義
> 者のレッテルを貼られて糾弾されてしまいますので、本当に言
> 葉には気をつけないと行けない。日本人がこの日本社会の中で
> 、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな
> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
そんなわけないでしょう（笑）
↑
大阪乙さんは＞で、瀬戸さんの主張を全て選択している。
瀬戸さんのコンテキスト（文脈）は 監視されて糾弾される、とう主張。
つまり以下、大阪乙さん、わかってるじゃん。
＞監視は存在し、糾弾も存在する。→瀬戸さんの見解だが「糾弾」の内容があいまい
大阪乙さんは上記を否定している。
１０月２７日の時点ではそう解釈するのが正解、
後から、あれはこういう意味でした、などと言っても１０月２７日の時点でわかるわけないじゃない。
後から、
> Posted by B層 at 2013年11月03日 13:37
> 糾弾するには前提が必要でしょ。
> 糾弾すべき事象を確認しなければ糾弾は不可能でしょ。
> 確認する、つまり監視することにより糾弾することが可能なわけでしょ。
> だから大阪乙さんの
> ＞そんなわけないでしょ、
> は、監視されて糾弾される、ことを否定している。。
> なぜ、糾弾、だけにかかっているの？ 論理的に成立しないでしょ？
前半は正しいのに結論がなぜそんなふうになるのかね？
監視と糾弾の関係の４つのパターン
（１）監視は存在し、糾弾も存在する。→瀬戸さんの見解だが「糾弾」の内容があいまい
（２）監視は存在するが、糾弾は行われていない。→私の見解、「糾弾」はつるし上げ行為と捉える
（３）監視は無いが、糾弾は行われている。→論理的に成立しないのはこれ
（４）監視も無いし、糾弾も無い。→論理的にはあり得るが考えにくい
こんなふうにわざわざ書かなくても、瀬戸さんの主張とそのレスの流れをちゃんと読んで、常識と素直な心、最低限の読解力があれば（１）と（２）の見解の相違で私が瀬戸さんに異をとなえていることは自然とわかるはずで、いちゃもん付けて（２）の私の考えをを無理矢理（４）にしようとしているのがあなた。
大阪乙さんのコメント ↓
＞他の方でもいいので「正当なる理由で在日朝鮮人を批判して糾弾された」という例を何か教えてもらえますか？
私、問題は何を正当とするか？だと言いましたよね。
それで
あなたは何人ですか？あなたは日本人ですか？ というのは正当な質問ですか？
正当な質問？ それとも正当な質問ではない？、どちら？
どちらにころんでも逃げ場はないよ （笑） 自分でドツボにはまっちゃったね、わかる？ 論理思考ができればね、
逃げないできちんと答えて下さい。
大阪乙さん
以下はPosted by B層 at 2013年10月27日 16:52 の私のコメント ↓
＞朝鮮人という言葉を口にすると、差別主義者的人物に見られる空気はあるんじゃないかな、、
↑ これ、大阪乙さん自らが証明してくれちゃった！
ただ、あなた日本人ですか？(今回の場合、朝鮮人ですか？の意味合い)と聞いただけで、
でたぁ〜 などという反応が返ってくるんだよね、
Posted by 大阪乙 at 2013年11月03日 11:50
大阪乙さんは私に
＞一点だけちゃんと答えて下さいよ。
と言いました。
私は大阪乙さんの質問に答えました、都合の悪い質問には逃げまくる大阪乙さん、不誠実はどちらかな？
一点だけチャント答えてください。
糾弾するには前提が必要でしょ。
糾弾すべき事象を確認しなければ糾弾は不可能でしょ。
確認する、つまり監視することにより糾弾することが可能なわけでしょ。
だから大阪乙さんの
＞そんなわけないでしょ、
は、監視されて糾弾される、ことを否定している。。
なぜ、糾弾、だけにかかっているの？ 論理的に成立しないでしょ？
答えて下さい、人を不誠実というのだから、あなたは誠実なんでしょ。
↑
むずかしいかな？ 簡単にいうと
映画を見なければ（監視）その映画が面白かったか、つまらなかったか評価できないでしょ。
つまらない映画だ！金を返せ！と糾弾できないでしょ！
> 大阪乙さんは日本人？
＞で、でた〜ｗｗｗ困った時の在日認定。定番中の定番の反応がついに来ました！
わ〜〜い見事に引っかっかた！
> 大阪乙さんは日本人？
これ釣りなのよね、どう反応するかためしたのさ、（笑い）
ほら、あなた日本人ですか？と聞いただけで、差別主義者的に見られる化膿性があるでしょ、そういう空気があるということだよ、
朝鮮人がやたら使えないのと同じことだよ。
Posted by 大阪乙 at 2013年11月03日 11:50
少しでも批判めいたことを言ってしまえば、それこそ差別主義
> 者のレッテルを貼られて糾弾されてしまいますので、本当に言
> 葉には気をつけないと行けない。日本人がこの日本社会の中で
> 、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな
> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
そんなわけないでしょう（笑）
あんた恥知らずだね、
なぜ糾弾にだけかかっていると言えるの、
監視されて、そして糾弾されるのでしょ！
Posted by B層 at 2013年11月03日 02:26
> そんなわけないでしょう（笑）
>
> そんなわけない、つまり監視はない、とちゃんと言ってるじゃん、
> 記憶力大丈夫？
> このコメントからは誰が読んでもそう読めるでしょ。
読めるわけないだろ（笑）あなたこそ頭大丈夫？
「そんなわけない」は「監視」ではなくて「糾弾」にかかっているのがわからないなら読解能力がマジでアレだし、わざとならばあなたこそ不誠実の極みだね。不誠実な人に同じようなレスするのはもうめんどくさいからコピペですみません。
「相手を言い負かしたくて感情的になっているから、こちらが言ってもいないことや正反対のことを自分の都合のいいように読み取って捏造しちゃうんです。」
それから論理の勉強をしたいのなら、まず句読点の使い方くらい覚えて、最低限の読み書きの能力くらい習得してからですね。
> 大阪乙さんは日本人？
で、でた〜ｗｗｗ困った時の在日認定。定番中の定番の反応がついに来ました！
こういう場での在日認定は「私はまともに返答できないアホです、負けました」って言ってるのと同じなんだよ。残念！
まあせっかくの悪い見本なので、今後もアホなレス付けても一応相手にしてあげるけど、800字まで書けるのだからまとめて一回で書きなさい。空白行だらけのスカスカで無意味なレスを何回にも分けて投稿したら、他の方のレスがどんどん流れて迷惑なことくらい想像できないのか。
大阪乙さん、ごめ〜ん タイプミス
誤 １＋１＝１ ← 正しい、正解 誰も間違いだと批判したり糾弾し ないでしょ。
正 １＋１＝１ ← 正しい、正解 誰も間違いだと批判したり糾弾し ないでしょ。
失礼
も一つ、
コメントしたように程度の問題にすりかえるのは論理思考の欠如か詭弁だよ。
＞堂々としていればいいじゃないですか、つるし上げられるわけでもないのに。
これはあなたの価値観であって、内容証明に恐れを感じる者もいる、前にコメントしたでしょ
私と大阪乙さんとの、この間の応答は単純なもの、
あるか、ないか、だけ、
結果は、あった、
監視されているけれど、それは大したことではない、解放同盟や総連のように家におしかけられることはないのだから、は大阪さんの価値観、でありすり替え、
Posted by 大阪乙 at 2013年11月01日 21:41
＞ちゃんと辞書くらい引けるんだね
大阪乙さんは日本人？
日本人なら空気を読む、という言葉を知っているよ。
辞書にもその意味がちゃんと載っているよ、
若い人もKYってよく使うでしょ。
それが理解できないとはね、
朝鮮漬け、小人の話は、空気を読む話なのね、
理解するのは無理だった見たい。
＞Posted by 大阪乙 at 2013年11月01日 21:41
＞他の方でもいいので「正当なる理由で在日朝鮮人を批判して糾弾された」という例を何か教えてもらえますか？
これも論理の体をなしていない。
質問になっていない。
答えようがないのだよ。
まず、論理において
正しいことは批判されないの、わかる？ 論理構成においてね、ここポイントね、
１＋１＝１ ← 正しい、正解 誰も間違いだと批判したり糾弾しないでしょ。
あなたの質問、論理を構成してないの、
次に、実際への敷衍、
殺人は絶対に間違っている、殺人を否定するのは正しいとの主張。
それを否定する反対意見も成立するでしょ。、
何故なら、何故人を殺してはならないか、の根拠を人は明示不可能だから、
つまり何を正しいとするか？ ですよ、
あなたのいう、正当なる理由で在日朝鮮人を批判して、の正当、何を持って正当とするのか、だよ、
めんどいから省くが
●在日問題に対して、あなたが正しいと思うこと主張して糾弾されたことがあるか？
こういう質問の形なら答えようがあるのだよ。
在日の参政権を認めない、これを正しいとする主張と否定する主張があるでしょ。
＞まず、私が「在日による監視が存在しない」なんてどこで言いましたか？
大阪乙さんのコメント
Posted by 大阪乙 at 2013年10月27日 14:23
少しでも批判めいたことを言ってしまえば、それこそ差別主義
> 者のレッテルを貼られて糾弾されてしまいますので、本当に言
> 葉には気をつけないと行けない。日本人がこの日本社会の中で
> 、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな
> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
そんなわけないでしょう（笑）
そんなわけない、つまり監視はない、とちゃんと言ってるじゃん、記憶力大丈夫？
このコメントからは誰が読んでもそう読めるでしょ。
ごまかさないで質問に答えなさいよ
＞朝鮮漬け？それがキムチになって本当に困った人がいるの？
朝鮮という言葉を使うと困ることになる可能性があるから。業者がキムチに変えた事実がある、それをどう評価するか、と聞いているんだよ。
読解力、論理的思考力がホントにないんだね、質問に答える誠実さもね、
> Posted by B層 at 2013年11月01日 15:32
> 糾弾の意味 → 罪や責任を問いただし、非難すること。
ちゃんと辞書くらい引けるんだね。確かにこの辞書の字義通りでは内容証明を送りつけることは「糾弾」と言えないこともない。ただし部落解放同盟の例を出すまでもなく、差別問題が絡む場合の「糾弾」とは特殊な意味があることくらいは知っているでしょう？瀬戸さんもそうにおわせたかったから「差別主義者のレッテルを貼られて糾弾」される、と書いたのでしょう。念のため確認すると、そのような「糾弾」とは、反省させるためなどと称して多数者が少数者を面と向かって罵り服従させるような行為（いわゆるつるし上げ）。それに比べれば、例の「ネットの差別的表現に内容証明を送る」なんてものはむしろ「抗議」というべきもので、顔も合わせない、プロバイダーに差別表現を削除させる、ひどければ告訴したりする程度でしょう。しかし告訴されても「差別ではない、事実しか書いていない」というなら堂々としていればいいじゃないですか、つるし上げられるわけでもないのに。
朝鮮漬け？それがキムチになって本当に困った人がいるの？向こう由来の食品なんだから向こうの意思を尊重して何が悪いの？シナそばがラーメンになって誰が困ったの？最初の名前を変えるべきではないなら意地でもトルコ風呂にこだわるのに賛成するの？アメリカに行って「差別のつもりは無いから君をＪＡＰと呼ぶよ」と言われたらなんて言い返すの？
でも中国をシナと呼ぶのは筋が通っているんだな。なぜだかわかりますか？
あなた学生さんかなんか知らないけど、突っ込みどころや教えてあげることが多すぎて授業料が欲しいくらいですよ。
> Posted by B層 at 2013年11月01日 16:03
すみませんが「論理的思考」をしたいなら、まずは空気を読むよりも、まともに文章を読めるようにならなければダメですよ。相手を言い負かしたくて感情的になっているから、こちらが言ってもいないことや正反対のことを自分の都合のいいように読み取って捏造しちゃうんです。こっちはそれを訂正するだけですごい時間がかかります。まあ訂正しても同じでしょうが・・・ネットで気楽にカキコしているような人は、どれほど適当なことを書いているか、という例で記録させてもらいますよ。
まず、私が「在日による監視が存在しない」なんてどこで言いましたか？わざわざ石原慎太郎の話を出して、かつての在日の糾弾（つるし上げ）の例まで挙げていますが？現在はしばき隊のような連中もいるとも書いたでしょう。在日の活動家が差別表現を監視しているのは、そんなのは当たり前過ぎて言うまでもないことです。
私が言いたかったことはただひとつ、今現在この時、正当なる理由で在日朝鮮人を批判して糾弾された、なんて話は聞かないでしょう？瀬戸さんは昔より現在の方がひどくなっているとおっしゃる。そんなことはないでしょう？ということ。
＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月31日 20:50
忘れた、
大阪さんの質問、
質問になっていないから答えようがないのね、
＞糾弾とは悪い行為だと思うか？
糾弾の意味 → 罪や責任を問いただし、非難すること。
上記の行為のことであるから、良いとか、悪いとかではないのだよ。
単に糾弾は悪い行為か？ 批判は悪い行為か？ といわれたって、うん
何に対する？となるでしょ。
窃盗を糾弾することは悪い行為だと思うか？
これだと答えようがあるのだよ、
盗人にも三部の理というし、一方的に糾弾するのではなく、少しは盗んだ理由を聞いてあげて酌量の余地があれば、とかね、
論理思考ができるようになり、空気が少しでも読めるようになるといいね、
＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月31日 20:50
もう一つよかったら答えてね、
食品加工業者が、朝鮮漬けとうい言葉はもう使えない。
それを使うと差別といわれる可能性があるから、と
どこにある？ 社会的にそれを感じる、← 漠たる感覚、表現、
つまり空気、空気を読むということ。
これはあなたには理解できないのだけれと、KYね、
現実に、朝鮮漬けからキムチに変わり、業者が朝鮮漬けは使えない、と危惧していることをどう思います。
＞一点だけちゃんと答えて下さいよ。
今度は私の質問に答えてね。
＞こっちが「糾弾の具体的事実は？」と問うと、それは内容証明郵便だ！と答えて、
私は上記のようなことは言ってはません、私のコメントのどこの部分か指摘して下さい。
すりかえたり、でっち上げるなよ、といか、論理思考か読解力問題か、、、
真っ先に答えを言うと以下。
流れは
●瀬戸さんの主張
> 、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな
> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
それに対して
●大阪乙さんは、
＞そんなわけないでしょう（笑）
●私
＞空気という漠たる表現だが、朝鮮人という言葉を口にすると、差別主義者的人物に見られる空気はあるんじゃないかな
↑ 理解できますか？ ＞は全てコメントからのコピペね、
私の主張は、
監視されてびくびくしながら生きて行かねばな らない時代とは思わない、しかし、言葉一つで差別主義者と思われるような事はあるのではないかな？（そういう状況→空気）
といっているのです。
大阪乙さんも言っているよね
＞現状からかけ離れた瀬戸さんの悲壮な発言が最近よく見受けられますが、どういう意図なのか正直わかりかねるところです
だから私も瀬戸さんの主張、状況評価に、そこまでは思わないと言っているのでしょ。
瀬戸さんのいう監視に関しては、
大阪乙さんが、ない、というから、あるよと例を上げたまでのことでしょ。
それを大したことはない又は怖いと感じるのは人によるでしょ。
＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月31日 20:50
昨夜のコメントでも複雑すぎるだろうから話をもっと単純化ね、
以下↓
瀬戸さん
＞在日朝鮮人の監視がある社会になった。
大阪乙さん
そんなものはない。
わたし
あるでしょ、一例（淑玉さんの団体、背景にネットワーク在り。）
大阪乙さん
あるけど、その様な団体からの内容証明など大したことはない、大したことはない。
↑あると認めた、そしてすり替え
内容証明に恐れを感じるか、気が抜けるほど大したことがないと感じるかはひとぞれぞれ、ということ。
＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月31日 20:50
話をすりかえないでね、それとも論理思考力の問題か？
＞こっちが「糾弾の具体的事実は？」と問うと、それは内容証明郵便だ！と答えて、しかしそれは「まさに組織的監視」だと随分トーンダウンしてますね
瀬戸さんが以下、
＞朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばならない時代の到来など夢にも思いませんでした。
あなたは監視などない、との主張、、
＞淑玉さんら、反レイシズム団体『のりこえねっと』発足 「売られたケンカ買う。ネットの差別的表現に内容証明送っていく
で、監視はあるよ、ということをコメントしただけでしょ。
瀬戸さんは、これを受けて朝鮮人に監視されている、とした訳でしょ。
トーンダウンだとか意味不明、
複雑な、高度は話は理解できない見たいだね、空気の研究は難しすぎた見たいだね、
論理思考のできない人だね、
話は単純で、ある、か、無い、でしょ。
あなたは無いという。
たが、現にあるじゃないの、
＞淑玉さんら、反レイシズム団体『のりこえねっと』発足 「売られたケンカ買う。ネットの差別的表現に内容証明送っていく
業界ではキムチを再度、朝鮮漬け、と表現することを出来ないとしているじゃないの、
ここで再確認、あるとうこと、否定できないでしょ。
次に論理思考ね、
ある、ということと、それをどう感じる，どうとらえるかは別ということ、ここを混同しないでね。 この点を理解できるかな？
＞内容証明を送られることに対して気が抜ける程度と感じる者もいるし、恐れる者もいるということだよ、これが何故わからないかな、（その先があるのでは、と）
上記の様にコメントしたでしょ、よく読んでね、上記が理解できていれば
以下の質問はないのだよ。
一点だけちゃんと答えて下さいよ。
あなたは「ネットの差別的表現に内容証明送ること」が「糾弾」だと思うのか？
もうひとつついでに・・・「糾弾」とは悪い行為だと思うか？
絶対話をそらさないでほしいね。
、
重ねていうけど、内容証明を怖い、次があるのでは、糾弾だ、とらえる人もあるということだよ、それを何故あなたの価値観で否定できるのだよ。
＞「糾弾」とは悪い行為だと思うか？
絶対話をそらさないでほしいね。
何を前提に（あなたの言う正当）糾弾するか、でしょ？ もうこれ書いたでしょ。
朝鮮漬けとう表現を問題だ、とするものもいるし問題ない、とする者もいるだろう。
日韓併合は当時の国際法上合法である、在日の強制連行は無い、慰安婦の強制連行は無い、と主張して糾弾された場合どうなの？
> Posted by B層 at 2013年10月31日 17:26
> 比喩なってないよ、こういうのをすり替えというのだよ。
すりかえて話をずらしていっているのはあなたでしょうが（笑）あんまり笑わせないで下さいよ。無意味な話の繰り返しをいつまでやるつもりなんだか・・・まあ格好の悪いサンプルに出会えたのでしばらくは付き合いますか。
こっちが「糾弾の具体的事実は？」と問うと、それは内容証明郵便だ！と答えて、しかしそれは「まさに組織的監視」だと随分トーンダウンしてますね。糾弾って普通は解同のつるし上げみたいなのを想像しますけどね。組織で監視して郵便送りつけるって、それはどんなに拡大解釈しても「糾弾」とは言いませんがね。まあ、あなた流に言えば
> こう感じる者もいるということだよ、感じない者もいる、、これが
> わからないのかね、
わかりませんね、言葉を適当に使っている人の考えなんかわかりません。
こちらが言葉をつくして説明しても、また空気がどうのこうのとか同じようなレスが付くんだろね、ある意味面白いよ（笑）
悪いけど教えていただかなくてもそんな言葉狩りと自主規制の歴史くらい知ってますって。こっちは今そういう話をしているんじゃないの。
一点だけちゃんと答えて下さいよ。
あなたは「ネットの差別的表現に内容証明送ること」が「糾弾」だと思うのか？
もうひとつついでに・・・「糾弾」とは悪い行為だと思うか？
絶対話をそらさないでほしいね。
＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月30日 21:24
ついでにも一つ、食品事業者から聞いた話し
昔は、キムチを朝鮮漬、ラーメンのメンマをシナチクと呼んでいた、差別意識も何もまったく無しに、
それが今はキムチとメンマに、何故こうなったか、今現在、朝鮮漬け、シナチクという言葉は使えないか、、の問いに対し
おそらく差別問題からこうなったのだろう、今はやはり同じく使えない、
批判される可能性あり、（企業にとっては致命傷）、
誰が糾弾した訳ではないが、こうなってしまったと、こういう環境にある、
つまり社会的にそういう空気があるとうこと、
山本七平は、それを空気の研究として上梓したのだよ。
●そんなものはない！と否定したって現にあるでしょ、商品めいが変わっちゃった、
朝鮮、シナという言葉の使用は正当だ、問題ない、と主張しても糾弾される可能はあるということ、
そんな「空気」とかあいまいで主観的な表現なら、誰でも何とでも言えてしまうのが少しはわからないんでしょうか？〜〜根拠は？」と聞きたくなるでしょう？
こういう主張を予測したから白雪姫と七人の小人の例を上げたのね、小人という表現を使うことは違法でも何でもないのだけれど社会表現というかその次元では使えない、使わないのだよ。
根拠は？差別用語だからだ、というのが答えだろうけれど強制力はないのだよ、しかし使えない、使わない、これを山本七平は空気、そういう空気があると解析したのだよ。 KYもいるけどね、
＞> 「正当なる理由で在日朝鮮人を批判して糾弾された」という例を
> 何か教えてもらえますか？
強制連行はなかった、を正当なる理由として主張し糾弾かどうかわからないが否定する主張もあったでしょ、今はバレバレで、あった派はおとなしいけどね、、
つまり当事者が正当と考える理由で在日を批判してもネトウヨのラベルを貼られる可能性は否定できない、ということだよ。「
Posted by 大阪乙 at 2013年10月30日 21:24
左翼が「日本はまるで再び軍国主義に突き進んでいるような空気だ」
比喩なってないよ、こういうのをすり替えというのだよ。
瀬戸さんほどではないけれど、（糾弾されるという）
＞空気という漠たる表現だが、朝鮮人という言葉を口にすると、差別主義者的人物に見られる空気はあるんじゃないかな、、とコメントしたわけ、
こう感じる者もいるということだよ、感じない者もいる、、これがわからないのかね、
それを何故ない、と言い切れるの？ つまりKYね
瀬戸さんの
＞在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
＞淑玉さんら、反レイシズム団体『のりこえねっと』発足 「売られたケンカ買う。ネットの差別的表現に内容証明送っていく
まさに組織的監視じゃないの、
内容証明を送られることに対して気が抜ける程度と感じる者もいるし、恐れる者もいるということだよ、これが何故わからないかな、（その先があるのでは、と）
＞だいたい差別的な言動をされたら抗議するのは当たり前だろう
だれが差別だと客観評価するのだよ、
＞自分が日本人として異国で理不尽な差別を受けた場面を想像しなさい。
比喩にもなっていないし論理の体を成していないよ、何故こんな話が出てくるの、理不尽な扱いを受けたら怒るなり抗議するなりは当然でしょ。
それと在日の問題と何の関係があるの、在日の人が理不尽な差別を受けているという見解なの？
いわゆる在日特権、通名問題、強制連行等々 これらにおいてあなたの言う正当とは何なんだろうね、デマをまきちらすとは、これもね、
ここにおいてもスタンスが分かれるのだよ、あなたが絶対、正当ということではないのだよ。
> Posted by B層 at 2013年10月30日 18:09
そんな「空気」とかあいまいで主観的な表現なら、誰でも何とでも言えてしまうのが少しはわからないんでしょうか？左翼が「日本はまるで再び軍国主義に突き進んでいるような空気だ」なんてほざいてたら「根拠は？」と聞きたくなるでしょう？私は瀬戸さんが「今は在日を批判しただけで糾弾されるような状況だ」とおっしゃるから「根拠は？」と質問しただけですよ、単純に。
> 「正当なる理由で在日朝鮮人を批判して糾弾された」という例を
> 何か教えてもらえますか？
というふうにね。
そうしたら誰かが「そういう空気だからだ」と言う。これは糾弾されていると感じるから糾弾がある、と無意味なことを言っているだけです。
それでやっと出て来た質問の具体的な答えがこれですか？ネットの差別的表現に内容証明を送ることが「糾弾」？なんか気が抜けそうになりますね・・・
だいたい差別的な言動をされたら抗議するのは当たり前だろう。自分が日本人として異国で理不尽な差別を受けた場面を想像しなさい。「正当なる理由」で他者を批判するのと、差別語やデマをまき散らすのは天と地ほどの違いがあることぐらいまともな大人ならわかるでしょうが。今ネットにはびこっているのはどちらですか？
＜＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月29日 21:46
＞だからそんな「空気」なんてどこにあるの？ないでしょ？
って言ってるわけ。何でわかんないかね？
それはあなたの認識でしょ、あなたの認識、見解が全てということではないのよ、
そうは思わない人達もいるということ、
何でわかんないかなね？
↓
１０/１１
＞淑玉さんら、反レイシズム団体『のりこえねっと』発足 「売られたケンカ買う。ネットの差別的表現に内容証明送っていく
大なり小なりこういうことに監視されていると感じる人もいるのだよ。
瀬戸さんはそれをこのブログにおいて鮮明にさせる表現を用いているのでしょ、
＞日本人がこの日本社会の中で在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
> Posted by 加藤清正 at 2013年10月29日 06:17
いつかの朝生で確かに「朝鮮人」は差別語だとシン・スゴが言っておりました。まあそこらへんは「三国人」同様、歴史的経緯がからむ話なので難しいですね。JAPも元は差別語ではなかったと聞きます。
でも「朝鮮人」とチョンコやエベンキ・トンスルだの馬鹿げた侮蔑語には大きな隔たりがあるのはまさかおわかりでしょう？そんな言葉を使わなくても朝鮮人批判はできるし、デマを用いなくても批判はできる。余計な馬鹿なマネはやめろ、ってことです。
> Posted by B層 at 2013年10月29日 21:02
だからそんな「空気」なんてどこにあるの？ないでしょ？
って言ってるわけ。何でわかんないかね？
＞空気とか変な話に持っていかなくても単純な話です。
空気という表現は何を意味するか、誰にでも理解できる単純な表現です。
山本七平は古いですけど、今の若い人も多様するでしょ、KYって、
KY,空気が読めない、、
空理の意味を理解できない、読めない人がいるのですよ。
Posted by 大阪乙 at 2013年10月28日 20:20
＞＞瀬戸さんが「在日を少しでも批判すると差別だと糾弾される状況なので言葉狩りにびくびくして生きている」とおっしゃったので
↑瀬戸さん自身がびくびくして生きているとの解釈ですか？
そうは読めませんが、日本人、つまり現在の社会情勢ということでしょ、そういう空気があるということ以下。
＞少しでも批判めいたことを言ってしまえば、それこそ差別主義者のレッテルを貼られて糾弾されてしまいますので、本当に言葉には気をつけないと行けない。日本人がこの日本社会の中で、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばならない時代の到来など夢にも思いませんでした。
瀬戸さん自身はへっちゃらでしよ、しっかり詠まないとね、
日本国籍の性同一性障害の方が通名（異性名）で銀行口座や郵便貯金口座を開設することは、可能は可能なようです。
ただ、その体験録みたいなものがネット上にありますが、やはり敷居が高いことは高いようです。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Cafe/5005/y_tuumeikouza.htm
社会的認知度のない本名を報道しても意味がない、というのはあちら側がよく言う詭弁ですが、在日朝鮮韓国人の起こした犯罪だと知れる事に意味があるのです。
それでは差別される、となりますが、これは同じ民族を自分達も信用していない事を吐露しているもので、本名ですから挽回する機会も同時にあるのです。（一応、理屈上ではね）
慰安婦問題にしろ、当時は同じ日本人だった事を傘にして日本人のせいにし、たかってますけど元来女衒の伝統民族です。
本名、カタカナで十分です。それでもお人好しな日本人はいるので十分だと思います。そもそも、名とは親が意味を考慮して一生のものとしてつけるものです。名を軽んじている者が、名に文句をつける筋合いはありません。
大阪乙さんへ
言わんとする事は分かりますがどんな言葉でも自分達に都合の悪い言葉を差別用語だと朝鮮人の人達は言う訳ですから。結局日本人側の言葉は全部差別用語になっちゃいます。
有名な所では石原新太郎氏の『三国人』発言など本来差別用語では無い言葉も差別用語だと朝鮮人は言っている訳でして・・・（真実が知られるのが怖いんでしょうね。（吉田茂と白洲次郎がもう少し頑張ってくれてれば・・・）
彼らは『朝鮮人』も差別用語だと言う訳ですよ。アメリカでは『Korean』も既に差別用語だって言っている訳です、もう彼らをなんと呼んでいいか分かんないので私の知り合いは『あっちの人』っていってますよ。
B層さんが言わんとする所は『あっちの人』の非道を言葉によって非難した場合その主張を差別とし、非難した人間を悪人の様に仕向けかつその非難の言葉を差別用語として封じる訳です。
戦後から行われている『あっちの人』の伝統戦術です。
大韓民国人かと問えば朝鮮民主主義人民共和国人だと怒り、朝鮮民主主義人民共和国人かと問えば大韓民国人だと怒り、都合が悪ければ在日コリアンだと怒る。国家に対する敬愛の念からの言葉ではなく自分達に有利な方がいいだけ、（映画監督崔某とか、有田某の友人のあっちの人とか）「誇りも何もねーじゃねーか。」とサマーズの三村ばりに突っ込むわけですよ。
大阪乙さんの気持ちは良く分かりますがB層さんの方が此の問題の本質をついておられると私は思います。
> Posted by B層 at 2013年10月27日 16:52
> ＞『そうせざるを得なくしている』力をもっているのは一に
> 『空気』であって、それ以外にない。これは非常に興味深い
> 事実である。」と書いている。
>
> 空気という漠たる表現だが、朝鮮人という言葉を口にすると
> 、差別主義者的人物に見られる空気はあるんじゃないかな、
こちらの書いていることをちゃんと読まれていないようですね。瀬戸さんが「在日を少しでも批判すると差別だと糾弾される状況なので言葉狩りにびくびくして生きている」とおっしゃったので、もしそうなら、ここのようなコメント欄にデマや差別語が書かれても放置されている著名なブログ主である瀬戸さんはとっくに糾弾されているはずでしょう？でも放置しているということはそんな糾弾なんて無いのでは？と言いたかったにすぎません。空気とか変な話に持っていかなくても単純な話です。
確かに在日はかつてそういう糾弾活動をやってきたわけですから（あの石原慎太郎に対してでも！）可能性が無いわけではありませんし、今現在もしばき隊のようなゴロツキがいます。よって瀬戸さんのような勇気ある自分の情報をオープンにしながら活動されている方がやられる懸念はありますが、望ましいことですが今のところそのような様子は無いようです。あれば瀬戸さんはすぐ公表して反撃開始しているはずです。ましてや匿名の嫌韓ブロガーなんかは、実に情けないことですが、糾弾などどこ吹く風でデマも差別も野放しで書き続けるでしょう。
現状からかけ離れた瀬戸さんの悲壮な発言が最近よく見受けられますが、どういう意図なのか正直わかりかねるところです。
ころさんへ
差別は良くありませんよね、よく分かります。
＞もし、「障碍者は皆殺し！」と叫ぶデモだったら？
私は絶対に許しません！此処に集う愛国者はも絶対に許さないです。確信しています。ある国の話なのですが『養子輸出国』と蔑まれている国なのですがその国は2002年から2006年までに13万8486人の子供を養子として海外に売り飛ばしそのうちの23％、3万1239人の子供が障害児だったそうです。（中央日報米州版2006年1月19日）（関連記事1988年ニューヨークタイムズ紙「孤児輸出国」）ころさん、糞国家だと思いませんか？日本人のメンタルでは理解できません。
＞もし、「老人を叩き出せ！」と叫ぶデモだったら？
私は絶対に許しません！此処に集う愛国者はも絶対に許さないです。確信しています。ある国の話なのですが昔の日本の統治は良かった言った朴さん95才をまったくその当時を知らぬ38才の黄さんが殴り殺してしましました。ころさん、糞人間だとおもいませんか？日本人のメンタルでは理解できません。（韓国紙、世界日報）
＞もし、「部落の女はレイプしろ！」と叫ぶデモだったら？
私は絶対に許しません！此処に集う愛国者はも絶対に許さないです。確信しています。ある国の話なのですが、アメリカの海外渡航者情報にレイプの危険性があるので注意しろと説明されている国があるそうです、ころさん糞国家だとおもいませんか？日本人のメンタルでは理解できません。
大阪乙さんもこれなら出鱈目って言いませんよね。
http://blogs.yahoo.co.jp/sayokuwashine38
朝鮮大学出身者「差別撤廃」と言う名目で司法試験１次試験も免除へ
マスゴミとかいって
全部マスゴミの情報しかないじゃん
お互い火病だろ
護国活動って笑える
あなたたちだけが愛国者じゃないよ
てか戦争引きずってるの
護国活動者ばかりじゃないの
障碍者はディスカウントジャパンで、日本を落し入れない。
老人は日本人に、英語を教えるなとは言わない。
部落の女は、下品な売春婦像を置かない。
日本人をもジャップと罵る様は、まるで白人を気取っているのでしょうねｗ
もう哀れだし、ネタですよもう。
日本の同胞（マスゴミ）が、あまりに持ち上げたせいで、勘違いのバ韓違いしちゃったんでしょうね。
日本と同等かそれ以上って立ち位置らしいので。（朝から食べたもの吹きそうです）
そんなあいつらなど、どうでもいいけれど「国交」だけは死ぬほど嫌です。
どうか、（諦めない男）せと殿と愉快な仲間達の力で、是非とも吹き飛ばして下さいますよう（祈）
老人や障碍者と在日朝鮮人を一緒にするな！
在日朝鮮人っていうのは、日本人になる機会も資格も与えられながら、自らの意思で在日朝鮮人であることを選択した連中だろ。
日本の恩恵を受けながら、自ら日本に帰属することを拒否すると公言してる人間を、なんで俺ら生粋の日本人と同じに扱わないとならんのよ。
ＮＨＫの受信料契約に訪れた民家で、応対した少女にわいせつな行為をしたとして、広島県警安佐南署は２６日、この契約業務の委託会社社員、古田久弥容疑者（３８）（広島市中区小町）を強制わいせつ容疑で緊急逮捕したと発表した。
同署によると、古田容疑者は２４日午後８時頃、訪問した広島市安佐南区のアルバイト店員の少女（１７）宅の玄関先で、少女の下半身などを触った
この日は契約せず、翌２５日夜に再度訪れた古田容疑者を、通報を受けて待機していた同署員が逮捕した。
この記事何度読んでも、韓国人女性の差別を韓国メディアが擁護・正当化したとしか読めない。
ところで、
結局イオンのおにぎり、弁当は
中国猛毒米と国産米のどちらを使用しているのか。
その傘下のダイエーはどうなのか。
文春に裁判を起こしているが、
結局その米はどこの国のものなのか。
イオンは被害者だ、善意の第三者だという宣伝が始まっているが、
食品偽装の構図は全くそのままだ。
どう考えてもこの韓国のニュースの記事の内容はおかしい。事実としてちょっとあり得ないのではないかと思います。
この記事は韓国人女性の訴状に書いてある弁明をそのまま記事にしてるだけで、実際現場で起こった事実は訴状に書かれていることとはかなり違うのではないでしょうか？
26日の午前、ソウル・南山（ナムサン）の安重根（アン・ジュングン）義士記念館講堂で行われた
『安重根義士義挙104周年記念式』で、記念公演が行われている。
安義士は中国・哈爾濱（ハルビン）駅で大韓帝国侵略の元凶である伊藤博文を狙撃して、我が
民族の自主独立の意志を満天下（全世界）に伝えた。
ソース：NAVER/ソウル=聯合ニュース（韓国語）
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=001&aid=0006560123
テロリストが義士、英霊が戦犯の土人国家、南朝鮮。
自分が悪いくせに逆切れして提訴するとはいかにも韓国人ですね。反吐が出ます！！
＞もし、「障碍者は皆殺し！」と叫ぶデモだったら？
もし、「老人を叩き出せ！」と叫ぶデモだったら？
もし、「部落の女はレイプしろ！」と叫ぶデモだったら？
もし、そんなデモがあって「許せない」と思うなら、「朝鮮人」だって同 じだと気づいて下さい。
終戦時、「日本人を叩き出せ！」、「日本人の女はレイプしろ！」と言って実際にした国があったわな
こんばんは、瀬戸先生
私がコメントしなくとも、創価朝鮮外道どもが間断なく
創価集団ストーカーについて罵詈雑言を上げてくれます。
その意図するところは違うでしょうが（笑）
＞徐洪梁
原田明彦
水野美帆
反日ストーカー犯罪組織 創価学会公明党
Posted by ｇ at 2013年10月27日 14:57
拡散希望！
皆さん、いつも護国活動お疲れ様です。情報を提供いたします。是非ご活用ください。
反日勢力による民族浄化は既に始まっています。
日本人や愛国者を迫害する為に反社会勢力と結託共謀をし、ストーカーを実施している反日組織。
創価学会公明党、暴力団、暴走族、サークルケー、ココストア、エイブル、不二家、三菱電機ビルテクノサービス、
ダイダン、サイバーエージェント、ITpro、ITmedia、ウォールストリートジャーナル、ロイター、三井住友銀行、
YouTube、出前館、ドミノピザ、ピザーラ、マクドナルド、豊田自動織機、ＪＲ、郵便局、ヒューマングループ、
資格の大原、白洋社、三菱ＵＦＪ銀行、ヤマト運輸、ドトールコーヒー、テレビ局各社、NHK、ＥＣＣ英会話
おやおや、世間的に名の通った会社、団体が沢山載っていますね。
個人名も実在の人物でしょうか？
そう言われて、思い当たるふしがなくもないな。
こういった有名所からも集団ストーカーを手配しているということでしょうか？
自分たちの日本社会における影響力を誇示したいのかな。
だろうな。
お前一人がいくら逆らってもムダだと言いたげにね。
ジョギングも、奴らの監視、付き纏いだらけですよ。
少年自転車ストーカー部隊とか（笑）
ほんと、天皇陛下の行幸よりも、私に対する監視、付き纏いのほうが、大規模じゃないですか。
先生、
「殺せ！」とかいうシュプレヒコールじゃなくて
「朝鮮カルト創価学会は、集団ストーカーをやめろ！」
というすシュプレヒコールなら在特会を支持してもいいですよ（笑）
水俣病についてコメントがあったので、余談としてコメントします。水俣病か否かの非常に困難な認定作業には、極左医師団体の全医労の医師が一役かっているとのことです。偽患者と極左医師がグルになっています。医療関係者の情報筋から聞き取ったものです。
＞そんなわけないでしょう（笑）
＞Posted by 大阪乙 at 2013年10月27日 14:23
昔読んだ山本七平氏の空気の研究、検索したら出てきました、ネットは便利ですね、
その中に以下。
＞『そうせざるを得なくしている』力をもっているのは一に『空気』であって、それ以外にない。これは非常に興味深い事実である。」と書いている。
空気という漠たる表現だが、朝鮮人という言葉を口にすると、差別主義者的人物に見られる空気はあるんじゃないかな、、
これを多用するとネットでは、ネトウヨのラベルを貼られる可能性大なのでは？
瀬戸氏はこの空気のことを言っているのであって、このブログやコメントのことではないでしょ、ご自身や、投稿者は確信犯であって平チャラでしょ、何といわれようと、、
少し事例は異なるが、小人という言葉は社会的にほぼつかえなくなってしまった。
白雪姫と七人の小人は不可
単なる白雪姫か、白雪姫と七人の森の妖精だと、、あれは妖精ではなく、まぎれもなく小人にもかかわらず、、
小人の人がまったく問題ないと言っていたな、ソースはもう不明、小人プロレスラーの方でした。
こんにちは。
確か、シンスゴなる人物は、朝生に出演して、生放送中に
『在日朝鮮人は日本人が(朝鮮人を)強姦して生まれた』
などと宣ったことがあります。
何等根拠もなくそのようなことを言うのは、これはもはや「暴力」です。
我々保守陣営はその発言について釈明を求めることもできると思います。
ただ、そのＶＴＲがないので何とも。
確か、青木直人？さんだったかのブログに、録画したＶＴＲがあるとか書いてあったような・・・。
拡散希望！
皆さん、いつも護国活動お疲れ様です。情報を提供いたします。是非ご活用ください。
反日勢力による民族浄化は既に始まっています。
日本人や愛国者を迫害する為に反社会勢力と結託共謀をし、ストーカーを実施している反日組織。
創価学会公明党、暴力団、暴走族、サークルケー、ココストア、エイブル、不二家、三菱電機ビルテクノサービス、
ダイダン、サイバーエージェント、ITpro、ITmedia、ウォールストリートジャーナル、ロイター、三井住友銀行、
YouTube、出前館、ドミノピザ、ピザーラ、マクドナルド、豊田自動織機、ＪＲ、郵便局、ヒューマングループ、
資格の大原、白洋社、三菱ＵＦＪ銀行、ヤマト運輸、ドトールコーヒー、テレビ局各社、NHK、ＥＣＣ英会話
反日勢力に従い、反日活動及び反日工作に協力しない日本人は、チベット人、ウイグル人、
モンゴル人、法輪功のように人種差別をされ迫害されます。そして最後はこの世から消されます。
拡散希望！
皆さん、いつも護国活動お疲れ様です。情報を提供いたします。是非ご活用ください。
反日ストーカー犯罪者リスト
安江博敬（犯人の特徴：しばき隊の悪行に触れると過剰に反応する。背が低い。小柄。メガネをかけている。
人格が豹変する。奇声を発する。よく大声で歌を歌っている。多重人格っぽい。
ヤク中っぽい。精神異常者っぽい。よく暴れている。危険！）
徐洪梁
原田明彦
水野美帆
反日ストーカー犯罪組織 創価学会公明党
もし、「障碍者は皆殺し！」と叫ぶデモだったら？
もし、「老人を叩き出せ！」と叫ぶデモだったら？
もし、「部落の女はレイプしろ！」と叫ぶデモだったら？
もし、そんなデモがあって「許せない」と思うなら、「朝鮮人」だって同じだと気づいて下さい。
いつごろだったか忘れましたが、大リーグ時代に新庄さんがロッカールームでコーヒーを飲んだ時思いのほか苦く思わず「にがー」といったら、近くにいた黒人選手とちょっと揉めた話テレビでやってましたね。
もちろん相手選手も事情は理解されたと思いますが。
> 少しでも批判めいたことを言ってしまえば、それこそ差別主義
> 者のレッテルを貼られて糾弾されてしまいますので、本当に言
> 葉には気をつけないと行けない。日本人がこの日本社会の中で
> 、在日朝鮮人に監視されてびくびくしながら生きて行かねばな
> らない時代の到来など夢にも思いませんでした。
そんなわけないでしょう（笑）
だいたい言葉に気を付けないと糾弾されるような状況なら、どうしてご自身のブログのこのコメント欄に明らかなデマとか民族差別語が書かれても放置されているんですか？
また、そういう状況が本当にどこかにあるのなら、他の方でもいいので「正当なる理由で在日朝鮮人を批判して糾弾された」という例を何か教えてもらえますか？
ご自分で「脱線」と言われたように、前段と後段はほとんど関係の無い話ですね。瀬戸さん自身が最初に書いたことはおかしいと気付かれ、無意識に話の流れをそらしたように見えますが、それは正常な感覚だと思います。
＞ニガー’という単語 を黒人だけが使えると上司が言った部分はかえって‘逆人種差別’に該当すると主張した。
黒人だけが使える、の意味は
黒人に対して、他人種が使用した場合、黒人にとって差別的、侮蔑的意味で使用したと認識される可能性が大。
黒人同士なら、状況に応じ様々な意味で使用しても問題はない、何故なら前提として、黒人が黒人を二ガーと侮蔑、差別することは成立しないのだから。
上記のように理解するのが通常の論理思考でしょう、成り行きが注目されます。
今年上半期の日本企業による対中国の投資額は、前年同期比３１％減の４９億
３０００万ドルにとどまった。一方、東南アジアへの投資額は５５％増となった
2013年10月27日 日曜日
◆日本人の中国“脱出”相次ぐワケ…反日イジメ、徴税強化、中国人上司 10月24日 ZAKZAK
http://blog.goo.ne.jp/2005tora
仕事を残したままサッサと退社しようとし其れを咎められた時に発した言葉が差別語のニガーな訳ですから、如何言い訳しようが人種差別発言でしょう。
その己が発した言葉が元に成って解雇に成れば当然自分に非が有り自業自得な訳ですが、朝鮮人の思考ではそうならない様ですね。
成る程日本で特権を行使し好き放題暴れて、咎められれば差別、ヘイトと喚き散らす訳ですね。
ころころ好きに変えられる通名も朝鮮人に言わせりゃ現代の創氏改名と成る訳です。
でわ此れからは本名だけ名乗れるように特権を奪って差し上げましょう。
林田リンダこと李信恵殿
三橋貴明にしろ、現代フェミ女の代表格である勝間和代と共同事業で会社作ってる上念司なんて、あっち側だって正体バレバレなのに、未だにあんな奴らに入れ込んでるのも安倍信者と変わらない。政治家のみならず、知識人とされる有名人の殆どは、変な対立軸作っての茶番劇に誘導するネット芸者にすぎない
現代の有名人を見る上で何より重要なことは、彼らを個人として見てはいけない。〇〇映画製作委員会の類はわかりやすいが、芸能人は個人でなくプロジェクトチームが組まれ売り出される。知識人も同じで三橋や上念、勝間にしろ、それぞれ三橋プロジェクト、上念プロジェクト、勝間プロジェクトという風に
つまり三橋や上念、勝間なんて、飼い主の奴隷、家畜豚と変わらない。スタッフや取り巻きもこいつらの飼い主に当てがわれた者ばかり。がんじがらめに固められ、こいつらに自由なんてないのだ。巷で右派や保守系論客とされる有名人も殆どがそう。女性論客の櫻井よしこはじめ、シナ叩きの河添恵子さんらも
横断幕を破り逮捕された悪徳行政書士にして、日野市議会選挙立候補予定者が
天皇制反対を公言。
わしお由紀太 @HinoWasio 13時間
学生の頃から水俣に何度も行き、水俣病患者の運動の支援をし、
川本輝夫さんともお付き合いさせていただいた私ですが、
天皇制には反対です。川本さんが、患者救済を 天皇に請願しようといした時、私は反対しました。結局、この天皇への請願は 取り止めになり、
ほっとしたことをいまも憶えています。
https://twitter.com/HinoWasio
お早うございます、瀬戸先生
女子供、学生服、障害者まで手下として使う集団ストーカーをお家芸とする極悪朝鮮カルト創価学会も、日蓮系の日本の仏教のふりをしているわけで、同様の成りすましですね。
日本のタブーは、まず間違いなく朝鮮絡みと考えて間違いありません。
>黒人上司に「ニガー」と言って解雇された韓人女性、黒人しか使えない言葉は「逆人種差別だ」と会社を提訴
>「ニガー」は通常、黒人を無視する表現で、通常は黒人以外の人種にはダブー視される単語だが、 当時、キムさんは仕事が終わらない状況で帰ろうとしていると誤解を受けた状況であり、ぎこちな い雰囲気を冗談で紛らわすために「ニガー」という言葉を使ったと訴状で主張した。
アメリカで暮らしながらニガーいう言葉の持つ意味を知らないとは考えられません
アメリカに住んでいない多くの日本人だってニガーがひとつの蔑称であることを知っています。
相手が聞いて嫌がる呼称を安易に使用すること自体、社会人失格ではないでしょうか？
もし韓国人がアメリカで『ＫＯＲＥＡＮ』とか『ＧＯＯＫ』と呼ばれたらどんな思いがするのでしょう？
さらにこうした呼称を辞めろと言ったら逆に差別だと訴訟を起こされたらどう思うのでしょうか・・・。
よく考えるべきです
社会的な認知度のほとんどない「本名」を使うと、閲覧する側から見ても、情報の意味をなさないため許容されている訳de
在日の発言はあまり見ないようにしてるのですが
（こちらも気が狂いそうになるので）
ほんと頭がおかしいとしかいいようがありません
最近は強要されてるとか火病してるらしいですねｗｗｗ
朝鮮人のキチガイぷりは世界共通みたいで
世界中に知れ渡ってるようですね
日本だけですね、こんなに自由に暮らしてるの・・・・
政治家がなりすまし朝鮮人だらけですから・・・
