せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

2013年10月24日

韓国への修学旅行で保護者と学校対立

　韓国への修学旅行で保護者と学校対立

　
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　「韓国は戦争状態」「反日心配」滋賀県立高の韓国修学旅行に保護者「反対」、実施方針の学校側と対立

　滋賀県立国際情報高校（同県栗東市）が１１月に予定する韓国への修学旅行をめぐり、保護者の一部から反対の声が上がっている。韓国での反日感情の高まりや南北関係の情勢悪化による安全面への懸念などを理由に上げるが、学校側は「問題ない」として予定通り実施する方針で、説明会を開くなどして理解を求めている。しかし保護者側は「修学旅行は保護者の十分な理解を得ること」とする文科省の通知にも違反するとして計画変更を迫っており、学校側と対立を深めている。

http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/131023/wlf13102307000001-n1.htm

　

　韓国への修学旅行が全国で問題になっています。敵対する国家にわが子を行かせたくないと言うのが親心です。その意見を無視する学校は絶対許せません。これは滋賀県だけの問題ではないので座視する訳にはいかない。

　＞学校側は「問題ない」として予定通り実施する方針

　問題あり過ぎでしょう。何を血迷っているのか、根拠なら幾らでも出せる。韓国国民の９０％が日本を嫌いだと答えています。こんな国は世界中に韓国以外にありません。そんな反日の狂った国に何故子供達を行かせる必要があるのかと心配するのは当たり前です。

　保護者が心配しているのに、それを無視して強行する隠された理由でもあるのか？どうも韓国への修学旅行の背景には国内における反日勢力の暗躍があるように感じられます。韓国での訪問先には「戦争と女性の人権博物館」や「ナヌムの家・日本軍の強制連行慰安婦館」などの反日施設が含まれています。

　授業でこんな資料を使っているのでどうしても行かなければならないように仕組まれているのだと思います。　

　強制連行などはなかったということが明らかになっているのに、そのような捏造施設を訪問させることが、この韓国への修学旅行の目的であることは明らかです。このような場所に日本の子供を訪問させることは非常に危険です。

　純粋な学生に贖罪意識を植え付けて洗脳するという“土下座”を強要するような愚かな行為はもうやめにしなければなりません。どうしても日本の学生を連れて行きたいのはこのような目的が裏に隠されているからでしょう。

　どんな場所に連れて行かれるのか？過去の記事から紹介します。
　
　韓国では日本の高校生が修学旅行などに行くと、韓国の政治犯を収容したとされる刑務所に案内するそうです。そこには日本人の看守と韓国人受刑者の蝋人形がおかれている。

　 280529

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　そこでは日本の看守が韓国人に対して拷問を加えている様子が描かれている。女性の生爪を剥がしたり、天井に吊るしたり鞭でぶったり、それはとても正視できないほどにおどろおどろしたものです。

　以上

　滋賀県は左翼が強いというよりは、在日勢力が多くその影響で反日の気運が高いということのようです。いじめ自殺の件にしてもそうですが、どうも滋賀県というところは部落解放同盟とか在日などによって危ない状況に追いやられています。

　反日国家に金を落すなら東北の被災地に来て欲しい。将来ある学生に韓国などに行って嫌な思いをさせるよりも、被災地で頑張っている日本人の姿を見せてあげて欲しいものです。そのように考える教育関係者は滋賀県にはいないのでしょうか？

　関連記事

　韓国への修学旅行･中止が相次ぐ
　
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2013年10月23日

在日特権について

　在日特権について

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　明治天皇の玄孫・竹田恒泰氏が「在特会」擁護？　「いいこともした」発言に賛否両論

竹田恒泰さんといえば、明治天皇の玄孫という「やんごとなき」出自とスマートな語り口で知られ、慶応大学で憲法学の講師を務める一方、『旧皇族が語る天皇の日本史』など多数の著書でも人気だ。父の恒和氏はJOC会長でもある。ところがこの竹田さんがテレビ番組で「在日特権を許さない市民の会（在特会）」を擁護するような発言を行ったとして、いま賛否両論が上がっている。

    「在特会は、いいこともしたんです。喋っている内容がいいというわけではなくて、在特会が活動したおかげで、在日の特権というものの問題が明らかになったわけです」問題の発言があったのは、2013年10月20日の「たかじんのそこまで言って委員会」（読売テレビ系）だ。時事問題などについて出演者たちがまさに「そこまで言っていいんかい」という過激な議論を繰り広げることで人気が高く、東京を始めとする未放送地域では、「なんで放映しないんだ」という不満の声も少なくない。

    この日番組では、「在日韓国・朝鮮人へのヘイトスピーチ」という議題が用意された。これに竹田さんを含め、8人の出演者は全員「容認できない」との見解を一応示す。

しかし――と竹田さんは、在特会を一概に否定することに疑問を呈する。「私はああいう表現はしない」「表現についてはいろいろ意見が分かれる」と断りつつも、上記のように在特会の活動を通じて、「在日の特権」が国民に知られるようになった、と一定の評価を与える。そしてその具体的な「特権」として、いわゆる「通名」の存在を挙げ、これにより犯罪歴などを消すことができる、などと説明、「在特会には在特会の意義はあったと思うんですね」と締めくくった。

   他の出演者からも、「反対側の『レイシストをしばき隊』とかいうのがあって、（在特会と）同等かあるいはそれ以上に強烈な連中。そっちが報道されていないのが問題」（井上和彦さん）「これをとやかく言うなら、日本大使館の前の慰安婦像、あれの方がえげつないと思う」（桂ざこばさん）といった発言が続々と上がる。

総じて、言い方はとにかく主張は理解できる、韓国も同じようなものだ、という論調だ。

竹田さんが言及した「特権」問題は、そもそもこうした特権が存在するかどうかが議論の対象とされる問題だ。
またその名の通り、在特会が掲げる根本的なテーゼの1つと言っていい。直後から、ツイッターなどで在特会などに批判的なユーザーらから反発が相次ぎ、放送倫理・番組向上機構（BPO）に訴えよう、という声も盛り上がった。

一方でこうした声を「在日の圧力」などと決め付ける人々も出るなど、その是非が一気に問題化した。21日には、上野千鶴子さんや佐高信さん、村山富市元首相などが立ち上げた反ヘイトスピーチ団体「のりこえねっと」が、「人種差別的な重大な人権侵害行為」として、竹田さんと読売テレビへの抗議声明を発表した。

　声明では、「在日コリアンだけが『通名』（通称名）を名乗ることが許されているわけではない」などとして、通名が犯罪などに利用されているとの竹田さんの発言を「客観的な事実に基づかない」と糾弾している。

このほか大阪市の「コリアNGOセンター」も、22日に読売テレビに抗議を申し入れている。J-CASTニュースの取材に対し、読売テレビは「（のりこえねっとの抗議については）当社に直接接触が来ていないので、お答えすることはございません」と回答するに留まった。当事者である竹田さんは現時点では発言を行っていないが、ツイッターで、「反日の左翼・朝鮮人連中が某番組で在日特権に言及し、在特会寄りの発言をしたという竹田恒泰氏を潰すと息巻いているらしい。

もし、明治天皇の玄孫でいらっしゃる竹田氏を潰すことができるなら、まさに在日特権の存在を自ら証明するようなものだね（爆笑）」などといった、自らへの支持の声を複数リツイートしている。在特会とテレビをめぐっては、俳優の今井雅之さんの番組中での発言に反発した在特会側が9月27日付で、TOKYO MXに抗議する騒動が起きている。(了)
   http://www.j-cast.com/2013/10/22186883.html

　最近在日特権は都市伝説でそんなものはありもしないデマなどと言いふらす者がいるので、先ずそれを最初に書いておくことに致します。

　在日朝鮮人は通名というものを持っていますが、この通名にしても最近他の外国人も使用しているケースがあるので在日特権ではないなどと言い出した。しかし、ちょっと待って欲しい。通名報道を私は以前から問題にして来た。

　在日韓国・朝鮮人が犯罪をして逮捕された場合、日本人名の通名しか報道しないマスコミ機関があります。朝日新聞、毎日新聞、京都新聞、中日新聞などですが、日本人が通名だけで報道されることはありません。

　よくヤクザ者は稼業名を名乗っていますが、大山五郎こと○○と日本人の国籍名を報じられます。しかし、在日韓国人や朝鮮人は国籍上の名字があるのに、日本人通名しか報道されない。

　これって在日だけに認められ日本人には決して認められない《在日》特権ではないのか？在日通名報道は在日特権である。在日に対してのみ日本人も他の外国人にも認められない日本人通名のみの報道が行なわれている事実がある以上、在日特権が都市伝説などはまやかしであり、正しくないことは明らかです。

　さて、今回の報道ですが、在特会を擁護したとして批判に晒されていますが、擁護したわけではなく、事実のことを言っただけでしょう。在日の日本社会における傲慢な態度に腹を立てた普通の日本人に勇気を与えたのが在特会です。間違ったことなど言っていないと思います。

　朝鮮学校が犯罪行為に加担していたのは事実でしょう。日本人拉致問題でも朝鮮学校の校長が関与していたことが明らかとなっています。在日の日本社会における犯罪率の高さも常識です。それを追及してきた在特会の活動を評価している国民も多いと思います。

　賛否両論があって初めて健全な言論の自由が認められた民主主義社会というものです。在特会を許さないなどの国民世論が全てであるかのような、現在のマスメディアの状況こそ異常そのものです。

　戦後長きに渡って在日朝鮮・韓国人の横暴と悪行。巨額なパチンコマネーやカルト宗教マネーで政界・マスコミ・司法界は陥落された。在日批判は部落解放同盟批判と同じようにタブーとされ、それを批判追求する人はいなかった。

　そこに忽然と現れたのが「在日特権を許さない市民の会」とそこに集い立ち上がった愛国者の群れであった。在特会を評価する日本国民がいるのは当然であり、むしろそれを頭から否定する輩の方が余程怪しい。

　在日は朝鮮半島の国家を祖国として、その祖国が捏造する歴史を日本に広める数々の敵対行為に手を貸してきた。その結果日本民族は濡れ衣を着せられ名誉を貶められている。日本社会は侮辱され続けてきたのです。

　戦後最大の負の遺産、それが在日特権であり、この一掃こそが、日本の将来に向けた正義の戦いでもあるのです。この戦いに敗北することは日本民族国家の消滅になる。絶対に負けられない戦いなのです。

　
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五野井郁夫高千穂大学准教授に関して

　五野井郁夫高千穂大学准教授に関して

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　このようなコメントが寄せられました。

　■■瀬戸弘幸氏は高千穂大学准教授の五野井を名誉毀損で訴えろ■■

五野井はNHKなどで高千穂大学准教授という看板を掲げてコメントを出しているような公人なのだから、公の場であるツイッター上で、瀬戸氏を詐欺師と言ったり国際宗教連盟／SAGE GROUPを胡散臭い詐称集団と言ったりするならば、最低でもそれらの根拠を示すべき。

それもなく他者を名指しで誹謗中傷した事実があるならば、裁判所や高千穂大学や社会などからの判断を受け、それに従うべき。（一般論として名誉毀損は、他者に関する発言の内容が事実だろうがなかろうが成立するので、今からその発言の根拠を示したことによって、その発言の信憑性が認められるようなことになったとしても、名誉毀損自体を免れることは困難。）

今回の五野井による瀬戸氏への誹謗中傷は、在特関西による京都朝鮮学校への誹謗中傷と構図がほぼ同じ（瀬戸氏による行為では被害者からの被害申告はないのだが、京都朝鮮学校による行為では公園を使えなくなった被害者からの被害申告が市役所などにあり、また結果として都市公園法違反も確定しているので、厳密に言うと構図は全く違う）なので、瀬戸氏が五野井を民事で訴えることになれば五野井は在特会のように裁判に負け、賠償金の支払いを求められることになると考えるのが妥当。

Ikuo Gonoi@gonoi
@yura47gmailcom ドクター中松を担いでチベット仏教の最高位を授与したとの詐称事件を起こした国際宗教連盟／SAGE GROUP役員の瀬戸弘幸氏は、ナノゼリーなど、なぜ人を騙してお金を稼ぐのです
か？

http://www.sagegroup.jp/sa.htm @MisaoRedwolf

https://twitter.com/gonoi/status/386525860892643328

高千穂大学の五野井准教授から瀬戸氏への誹謗中傷と在特関西から京都朝鮮学校へのやり過ぎ発言は全く同じ構図

■■■お前らはこの件について高千穂大学へ理性的に問い合わせコメントを取って来い■■■

問合せ先ページ　http://www.takachiho.jp/_1545/_1606.html
代表 03-3313-0141 fax：03-3313-9036
学務部　学生課　　gakusei@takachiho.ac.jp 03-3313-0145 fax：03-3313-9034
学務部　教務課　　kyomu@takachiho.ac.jp 03-3313-0146 fax：03-3313-9034
学務部　教務課
　　シラバス担当　syllabus@takachiho.ac.jp
　　総合科目担当　sogo@takachiho.ac.jp
　　教職課程担当　kyoshoku@takachiho.ac.jp
　　公開講座担当　kokai@takachiho.ac.jp
学務部　就職支援課　　shushoku@takachiho.ac.jp 03-3313-0144 fax：03-3313-9034
　　求人問い合わせ用　kyujin@takachiho.ac.jp
入試広報部　入試課　nyushi@takachiho.ac.jp　03-3313-0148　
受験生用フリーダイヤル　0120-012-816 fax：03-3313-9034
　　　　　　広報課　koho@takachiho.ac.jp　　03-3313-0276 fax：03-3313-9034
総務部　総務課　somu@takachiho.ac.jp　03-3313-9035 fax：03-3313-9036
教員控室 03-3317-4077 fax：03-5378-7611
父母の会 fubokai@takachiho.ac.jp　03-3313-0432 fax：03-3313-0432

　以上

　ツイッターには余り関心がないので、見る機会が少ないのですが、これって下記のことを指しているのですか？

　 ‏@gonoi 10月5日

@yura47gmailcom ドクター中松を担いでチベット仏教の最高位を授与したとの詐称事件を起こした国際宗教連盟／SAGE GROUP役員の瀬戸弘幸氏は、ナノゼリーなど、なぜ人を騙してお金を稼ぐのですか？http://www.sagegroup.jp/sa.htm @MisaoRedwolf

　名誉毀損で告訴できるか、どうなのかは今週上京したときに弁護士と相談してみます。国際宗教連盟やナノゼリーで何か私が金儲けをした印象を与えています。これまで散々言われてきたことで、何故今頃になって騒がれているのか不思議です。刑事告訴は難しいと思いますが、民事ならやれるかも知れませんね。

　先ず、国際宗教連盟について？

　もう、忘れていました。一回も役員会に参加したこともないし、報告を受けたこともない。とっくに外されていると思っていました。連盟の責任者とは3回くらいあいました。先ずは役員になって欲しいと事務所にやってきた。

　この人物とお会いしたのは行動右翼の時代、行動を共にしていた後輩から「自分の組織に前に所属していた人物が今宗教関連の運動をしているので協力して頂けますか？」と頼んできたからです。

　当時は（今もですが）、反創価学会の活動に力を入れていた頃で、創価学会に対してどのように思うか？と訪ねたら「カルト宗教で日本最大の悪」との認識で一致したので賛同しました。しかし、その後胡散臭さを感じたので私の方から連絡取ることはなかった。

　紹介した後輩のボクシング大会でこの人物（もう名前も忘れた）が苫米地　英人氏を連れ立って現れた「知ってますか？」と声をかけられたが私は「知らない」と答えた。「紹介しますか？」とも言われたが断った。本当は顔と名前くらいは知ってはいたが、別に紹介されて挨拶する気もなかった。

　この時に相手は相当気分を悪くしたようなので、とっくに外されていたと思っていたが、役員欄にはまだ残っていたようですね。別にこの組織の運営に関わったこともない。この組織が詐欺事件で摘発されたとか、問題を起こして捜査されたなどと聞いたこともありません。

　ナノゼリーに関して。

　物質をナノ化状態にしてそれを利用した健康食品を販売しようと計画し、機械などを友人が購入し一緒に事業をやろうとしたことはありましたが、読者の方々の反対意見が多かったので手を引きました。実際に販売したことは一切ありません。何を持って詐欺呼ばわりされるのか、皆目検討つきません。

　＞なぜ人を騙してお金を稼ぐのですか？

　金を稼いでいる確かな証拠でもあってこのような発言をしたのか？そのような事実は全くないので、単に悪印象を与える為に書いたのでしょう。

　弁護士に相談して何らかの対処が必要であればやることにしたいと思います。

　
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2013年10月22日

ヘイトスピーチ報道と27日のデモ

　ヘイトスピーチと27日の勉強会

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　「日本侵略を許さない国民の会」のサイトに「ヘイトスピーチ報道」という記事が掲載されてあったので紹介させて頂きます。

　【ヘイトスピーチ認定報道】

ヘイトスピーチ認定報道について少し書かせて頂きます。
ヘイトスピーチと言う言葉、最近見たり聞いたるする
機会が増えたと思います。
メディアは韓国朝鮮人による、日本人への殺害行為を視聴者が
日本人による犯行として、日本人視聴者が誤認しても
おかしくない報道するのは、当たり前になっていませんか？

生野区の殺人、『生粋の日本人なら殺そうと思った』
韓国籍の犯行はwikiペディアから削除され、
靖国神社爆破未遂事件の第二報目がない。
爆破されたなら戦争の可能性だって捨てきれない。

ここ数年でも日本中で日本の女性が、韓国人一人から何人も、
最悪百人単位も強盗、強姦されている。
戦後まもなくの朝鮮進駐軍の日本人襲撃、略奪、強盗、強姦。
満州から引き上げてくる日本人を襲撃。
竹島周辺海域で日本人漁師を４４人死傷させた後、
3,929人を韓国で約10年間に渡り抑留。
牢屋は、人がすし詰め状態。食事はほぼ海藻だけ。
トイレはなく垂れ流しで、さらなる拷問。
抑留者を返してもらうために、在日朝鮮人犯罪者の永住権、
在日特権が存在します。

過去の誤った歴史認識に基づき「日帝の被害者」「かわいそうな在日」
という妄想がいまだに払拭されていない日本社会では、
在日韓国人・朝鮮人を特別に扱う
社会的暗黙の了解が存在しているのも事実です。
日本のメディアでは朝鮮人の悪口はヘイトスピーチ。
世界では嫌われすぎた韓国人が、もっと酷い
ヘイトクライム(憎悪犯罪)にあっています。
最近ではフィリピンでもあり、韓国や支那からの移民も
ヨーロッパでは焼き討ちにあっています。

私が主催する、日本侵略を許さない国民の会も、
激しめの罵声は反日左翼や反日外国人に浴びせます。
なぜなら、私のご先祖様たち、日本の礎を築き続けていただいた日本人、
日本の国家に罵声を浴びせられ、我慢はできません。
『何も言わない』は、世界で『容認』の意味があることご存知ですよね？
反日外国人問題は日本国内で起きた問題としても
国際基準で考えるべきです。
外国人の問題ですから。
日本人の常識は反日外国人に通じると思いますか？
なぜ散々ひどい目に合わされた日本人が耐えて堪えて我慢し、
反日左翼をいつまで容認し続けるのですか？
いつ立ち向かうのでしょうか？

既に日本の税金から2兆5000億も支出した、
在日外国人の生活保護費や補助金を
お子さん、お孫さんにも払わせますか？
日本は敗戦国でいじめられ、たかられることに慣れすぎて
感覚が麻痺し過ぎている。

抗議デモは本来、抗議のデモンストレーションです。
怒りを表現するのは当たり前です。
その抗議デモを日本人が良くない、
国家の侮辱だと表現を規制してどうしますか？
見方を変えれば、反日外国人の擁護をしているとも言えるんですよ？
日本人らしくおとなしいのは、反日外国人にとって好都合な『容認』と
受け取られてもおかしくない要素があるのですから。
日本はおかしいことをおかしいと言えない。
おかしいことを容認し過ぎたせいか、おかしいことにも気づかなく、
麻痺してしまっている。
そのせいか、怒り方の表現も上手ではない。
それでも一般市民の素直な感情です。
怒るときに怒らなければ、やりたい放題やられるのは当たり前。
怒らない、抗議しないから反日が増長する。

ご自分が反日左翼や反日外国人の立場と仮定したなら、
ゆすって、たかられても何一つ文句も言わず、
大人しくお金を差し出す人間にたかりませんか？

やられたらやり返す、それが世界の常識です。
みんながみんな同じく、激しい抗議をすれば良いとは私も思いません。
私も4年前、ゴキブリ！と言うのは抵抗がありました。
反日外国人を『人』と思っていたから。
そして勉強を始めたばかりで、よく知らなかった。
今はゴキブリといいます。
どんな根拠を提示しようが聞く耳を持たない。
話合いは不可能なんです。

私達の爺さん、曾祖父さんは強姦魔、殺人鬼と言われ、
日本人が反日外国人にどんな目に合わされてきた事実を知った。
誰がいつやるの？
私は日本人の一人として、反日を『容認』しない…。
国を守るのは、家族を守ることだから…。
私流ですが、自分守ることだと思うから…。

http://ameblo.jp/sinryakusosi/

　ヘイトスピーチなる日本人が聞き慣れない言葉が闊歩する世の中です。どのような言葉がヘイトスピーチと言われるものなのか？その定義や意味を学んでも得るものなどないと思います。一番大切なことは相手がこのようなヘイトスピーチなる言葉で、我々愛国者への誹謗や中傷を行なってきていることです。

　そこでこのような動きにどのように対処して行くべきなのか？そのことについて語り合いたいと思います。勉強会に参加してきた人なら皆さんご存知のように、私の話は長くて３０分です。後の時間は一人ずつ意見を述べて、皆さんで一緒になって考えて行く。ディスカッション方式を取っています。

　是非とも多くの人に参加して頂きたいのものです。理論武装というよりは今後の作戦行動会議です。チンピラしばき隊や妨害勢力にどのように対峙して、我々の側の団結を図って行くのか。その心構えを皆さんで再確認して行きましょう。

　【日本の心を学ぶ会】抗議活動とヘイトスピーチの違いとは何か

第三十四回日本の心を学ぶ会

演題　抗議活動とヘイトスピーチの違いとは何か

　抗議活動においてインターネット上で生中継を行うことが可能となりより多くの同憂の同志が呼応してきました。しかしその反面において敵対勢力も台頭しつつ反日法曹界を取り込み抗議活動の手法に民事訴訟を起こし法廷闘争も余儀なくされている現状です。

　そもそも「ヘイトスピーチ」とは憎悪表現であり、自ら能動的に変更出来ない特質と関連付けた屈辱的、攻撃的表現と言われています。

　我々の手法は反日勢力に対する新たな手法なのか。それとも偏見と欺瞞に満ちた差別行為なのか。参加者の皆様と共に考えていきたいと思いますので皆様お誘い合わせのうえご参加ください。

【日　時】平成25年10月27日（日）午後6時より

【場　所】文京区民センター2B会議室　東京都文京区本郷４-15-14 地下鉄春日下車１分（大江戸線、三田線）、後楽園下車3分（丸の内線、南北線）、ＪＲ（水道橋）

【演　題】抗議活動とヘイトスピーチの違いとは何か

【登壇者】講師せと弘幸　 (せと弘幸ブログ日本よ何処へ)

【参加費】資料代500円終了後、近隣で懇親会（３千円くらいの予定です）

【連絡先】渡邊昇　090-8770-7395

　
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日本共産党「靖国参拝は戦争美化」

日本共産党「靖国参拝は戦争美化」

　
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靖国参拝は戦争美化、許されない行為…共産党書記局長、閣僚の靖国参拝批判

共産党の市田忠義書記局長は２１日の記者会見で、安倍内閣の閣僚や国会議員の靖国神社参拝について「靖国は、先の戦争はアジア解放のための正義の戦争だったということを内外に宣伝する特殊な施設で、そういう考え方にお墨付きを与えることになる。許されない行為だ」と批判した。
　
生活の党の小沢一郎代表は会見で「（安倍氏は）首相になる前は（靖国参拝に）積極的な話をしていた」と指摘し「（Ａ級戦犯が合祀＝ごうし＝されている）今のままでの参拝は賛成ではないが、政治家、特にトップリーダーは綸言（りんげん）汗のごとし、自分の信念として言ったことは実行すべきだ」と語った。

http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2013102100748

　＞日本共産党「靖国参拝は戦争美化」

　日本共産党への支持率が民主党を抜いたなどと一部で報道されましたが、改めて言うまでもなく日本共産党とは、こんな主張を繰り返しきた政党です。反原発連合とかしばき隊なども日本共産党を支持している連中ですから、同じ輩と言って良いでしょう。

　戦後日本ほど平和を祈念してきた国家はありません。おそらく世界のどの国家よりも平和の大切さを考えて来たのではないか。同じ敗戦国でもドイツ・イタリアなどは国内から出て戦争をやっている。

　しかし、日本は自衛隊が外に出て行って戦争行為を行なったことはなく、その活動は戦争が終結した後の平和維持活動に限られてきた。世界で一番平和を願ってきた国民です。靖国神社に政治家がお参りすると言う事は、平和のありがたさともう悲惨な戦争を行なわないという固い誓いの表明でもあります。

　それを戦争を美化する、即ち支那・朝鮮が言うような軍国主義の復活とか侵略の野望などとしか捉えられない所に、この日本共産党や左派の特徴というか正体が見えるのです。多くの日本国民とは全く正反対な事を考えているのですから、やはり反日勢力と呼ばれる訳です。

　＞「靖国は、先の戦争はアジア解放のための正義の戦争だったということを内外に宣伝する特殊な施設で

　何ですか、特殊な施設との言い草はには怒りを通り越し呆れ果てました。戦争で命を落された英霊の御霊を祀る神社でしょう。それを特殊な施設などと呼んでいます。宗教を否定する共産主義者の考えは未だに変化がないようです。

　旧ソ連が崩壊した後に西欧の共産党は殆ど暴力革命路線を捨て、民主主義を守る政党に生まれ変わりました。かつてのように党内で未だに反対派の言論の自由を認めないのが日本共産党です。古臭いマルクス・レーニン主義の亡霊に支配された政党だからこそ、このような主張を壊れたレコードのように繰り返しているのでしょう。

　靖国神社に対してはボロクソに言うくせに支那・中国の軍備増強や北朝鮮の先軍政治は批判しない。本当に日本共産党が平和を望んでいる政党ならば言っていることが逆です。米軍の存在は東アジアの平和を維持するためであり、支那・中国の人民解放軍や北朝鮮軍の侵略を阻止する為に存在しています。

　つまりは靖国神社参拝は戦争美化などと言ってはいますが、実際には支那・朝鮮の戦争勢力に協力する日本最大の「侵略戦争への加担者」と断言しても間違いではありません。そのような日本共産党に靖国＝戦争美化などと言って欲しくない。

　日本共産党の主張というのは、先般靖国神社に放火しようとして逮捕された韓国人と全く同じです。又軍国主義復活と批判する中国共産党とも全く一致します。靖国神社を戦争美化とか軍国主義復活などとしか見れないのは、我々から見れば、心が捻じ曲がっているとしか映らない。

　我々は平和を希求するためにお参りしているのであって、再び戦争を行いそれを賛美するためではない。参拝をするときの気持ちとは各人それぞれであると思います。年配者に取っては自分の子供や兄弟への鎮魂の為でしょう。

　参拝者の内面にまで介入し、戦争美化などと支那・朝鮮の批判と何ら変わらぬ批判をしているところを見ると、やはりこいつらは日本の敵であり、支那・朝鮮ばかりを美化する反日の奇形人といわねばなりません。

　小沢先生のことも出ていますが、もう論評しません。韓国に行ってテロリストの墓には詣でるくせに、靖国神社には知らん振りです。こんな政治家の言葉など何の価値もありません。もう影響力は皆無なのですから、いちいち取り上げる必要もないでしょう。
　

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