2006年02月06日
ムハンマド風刺漫画と憎悪の宗教
ムハンマド風刺漫画騒動で甦った悪夢
「悪魔の詩」翻訳者殺害事件
イスラム教の預言者ムハンマドを風刺する漫画をヨーロッパ諸国のマスメディアが掲載。これに反発して中東地域ではデモが発生、シリアの首都ダマスカスではデンマークやノルウェー大使館が暴徒によって放火される事態となった。
「表現の自由」と「信教の自由」が激しく衝突しているが、西欧社会も台頭するイスラム勢力を前に、この「自由」という民主主義の根幹に関わる問題だけに今回は引くつもりはないようだ。今回の事件で、私は平成３年に起きた「悪魔の詩」を翻訳した筑波大学の五十嵐一助教授殺害事件を思い出した。
我々はこの頃から東京で目立ち始めたイラン人に警戒感を抱いた。そして、この事件を契機として「不法滞在のイラン人追放！」の訴えを開始したのである。この時に書いた論文があるのでそれを投稿しよう。
この殺害事件は今以って犯人が逮捕されず、迷宮入りの可能性が高くなっている。
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今回、筑波大学の五十嵐助教授が殺害された事件は、改めて一神教世界における��憎悪の哲学”の根深さを垣間見させ、“無宗教の民”と自他共に認める我々日本人に、最早ひとり蚊帳の外という訳にはいかない、という現実を端無くも露呈させました。
事件の全貌が明らかとなるかは定かではありませんが、状況から見て故ホメイニ師が発動した「悪魔の詩」に関わる全員に対する“死刑宣告”を忠実に守るイスラム原理主義者の計画的、組織的犯行と見て間違いないでしょう。
それにしてもつい先日、イタリアにおいて、やはり翻訳者が今回と全く同じ手口でイラン人を名乗る男に襲われています。さらに今回、我が国に不法滞在するイラン人達が、異口同音、程度の差こそあれ、今回の日本人教授殺害を“神の声”として支持する発言をマスコミに語っています。
こうしたことから見て、何らかの形でイラン人が関与していると考えるのがごく自然な流れとなっています。ところが、普段は憶測記事の乱発で国民をミスリードしてやまないマスコミが、慎重なもの言いとなっているのはどうしてなのでしょう？
それはこの問題が我々《極右》が主張してきた外国人労働者問題に直結する、と判断したからに相違ありません。それは国際化を錦の御旗に我が国の歴史・伝統・文化を遠回しに否定・無化せんと企む国籍不明の者どもの直感と言えなくもないでしょう。
もはや不法滞在を続ける外国人に対する断固たる処置を取らなければ治安の悪化は避けられず、世界でも最も安全で唯一女性が夜一人歩きでき、地下鉄でも居眠りができるといった、我が国を訪れる外国人が称賛・驚嘆してやまない美徳の崩壊を招かざるを得ないでしょう。
平成３年７月記 瀬戸弘幸
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拉致事件への反省
写真：今月より北京で開始された日朝政府間協議
拉致事件の解決は国民全体の責任
北京で行われていた日本と北朝鮮の政府間協議において、北朝鮮は今回も日本人拉致事件については決着済みとの態度に終始して、生存者の帰国を求める日本側とは平行線となった。
これまで政府間交渉で名前の挙がっている方以外に「特定失踪者」と呼ばれる、北朝鮮に拉致された疑いが限りなく濃い日本人34人の情報提供を求めたが、これに対しても明確な答えはなかった。
この問題で今後協議を続ける意味が果たしてあるのだろうか？確かに小泉首相の電撃的な北朝鮮訪問でこの問題は劇的な進展を見た。政府筋や外務省には、また北朝鮮が前向きな解決策を提示するのではとの希望的観測を捨て切れないでいる。
しかし、あの独裁国家では共産党、軍部の微妙な力関係の上に、今、後継者問題が浮上しているとも伝えられている。今後、北朝鮮が拉致事件解決の方に大きく舵を切るとはとても考えられない。
日本政府は「対話と圧力」と言ってきたのだから、ここは対話はひとまず置いて圧力をかけるべきである。では、その時にどのような手があるのか。経済制裁は中共やロシアが協力しなければ、実質的な効果は期待できないかも知れない。
しかし、経済制裁を日本が発動するということは、我が国にとっても緊張感を受けることになる。これまで北朝鮮は経済制裁は宣戦布告と見なすと常々平壌放送で声明を発表してきた。
極楽島のアホウドリなどと揶揄されて、一国平和主義に浸ってきた日本にとって、初めて本格的な戦争の危機に直面するかも知れない。
我々《極右》は北朝鮮への「経済制裁」を求める！同時に北朝鮮の軍事侵略から祖国を防衛するための非常事態法の整備を早急に始めるべきである！
この拉致事件が起きた時、日本のマスコミ各社は単なる行方不明事件としてしか報道しなかった。そのような中で「思想新聞」は数人の黒服の男達が闇夜に紛れ、南京袋に日本人を詰め入れ拉致するイラスト付きで、これを北朝鮮の仕業であると大きく報じていた。
このイラストは衝撃的だった―。当時、北朝鮮の工作員が日本に上陸して、人を拉致するなどということが日本人には信じられなかった。しかし、記事は非常に細部に渡り密度の濃いものだった。
「思想新聞」は国際勝共連合の機関紙であり、統一教会を母体にした政治団体だった。彼らは日本の社会においては高額な壷などを販売したり、集団結婚などで評判は悪かったが、私は彼らの意見に耳を貸すべきだと当時から思っていた。
「日本人妻里帰り」 「スパイ防止法」 「拉致事件告発」
彼らの運動は、本来我々《極右》も真剣に取り組むべきだった。勝共連合が先陣をきっていたので同調しにくかったのは事実である。我々もまた国家権力、マスコミと同様にこれに早くから取り組まなかった事に忸怩たる気持ちに現在かられている。
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2006年02月05日
『国家』は我々現代人だけのものではない！
写真：東ティモールで活躍する自衛官ら
『平和を願う』前に考えて欲しいことがある！
「平和主義を唱える愚かさと敗北主義」の投稿について、『平和を願う主婦』さんから以下のコメントがあったので、ここで答えておきます。
わたしは議論をするために書き込んだわけではありません。
あまりにも身勝手な主張をしているサイトを見て、読まれる方が洗脳されてしまうのをおそれました。戦争の悲惨さを多くの人が真摯な気持ちで語り合うときに、この言葉はいかがなものでしょう。
＞この相手に無条件で従うことは、
＞実は戦争で失うもの以上のものを
＞我々が失うということになります
人の命が一番大切ではないのですか？生きているからこそ、精神もあるのであって、命を無くして一体何が残るのですか？
あなた方の主張を見ていると、再び日本が過ちを犯すようになると思います。何よりも平和を希求することが大切で、それを理想とすることに何のためらいがあるのでしょう。
Pby 平和を願osted う主婦 at 2006年02月04日 13:35
このようなコメントは例え議論を前提にしない批判のみを目的としたものであったとしても歓迎します。今後もよろしくお願いします。
戦争で失う最大のものは尊い人命であることは言うまでもありません。
しかし、我々はそれ以上に失ってはいけないものがあると確かに書きました。そこに疑問を抱かれたのでしょう？それが精神だと言うなら、肉体が消滅した後に精神が宿る所があるのですかとの素朴な疑問も分かります。
我々《極右》は現在ある、この日本という国家が今、現時点で生活している者だけに与えられているとは思いません。この国家の為に尊い生命を投げ出した者、そしてこれからこの国家に生を受けるであろう者、そのような仏典用語で言えば輪廻の世界にあるのだと思います。
よって精神とは肉体にのみあるのではなく、国家がある限り未来永劫に渡って受け継がれていくものであると考えます。そのようにして我々は日本人としての精神を受け継いできたのだと思います。
『国敗れて山河あり』ではなく�犢餘匹┐道害呂覆鍬瓩慮什漾�我々は日本国の将来を案じて戦争の犠牲となられた戦没者の慰霊に応えなくてはならないと思います。
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