2011年01月11日
表現の自由と出版社の倫理観（２）
表現の自由と出版社の倫理観（２）
青少年健全育成条例は何故作られたのか？
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青少年健全育成条例について考えていくことにしましょう。この条例が全国的に広まったのは、ウィキペディアには次のように書かれています。
＞1976年からは、自動販売機による有害図書類の販売を制限する条項の導入のために、これまで青少年保護条例のなかった都道府県でも条例の制定が相次ぎ、5年後の1980年には43都道府県で青少年条例が制定され、また従来の青少年条例を改正するところが続出した。
この頃エロ本を売る自動販売機が全国に広まっていった。この自動販売機でエロ本を売る会社の最大手は『三和図書販売』という会社でした。
最盛期の頃は全国に３０，０００台以上の自販機が動いていたといいます。
私はこの三和図書販売の社長と１９８１年頃に東京でお会いしました。このような商売をしているとは知らず、知り合いの方から紹介され、すっかり気にいられて関連会社のアニメートという会社で仕事をさせて頂いた。私が上京した２８歳か２９歳の頃でした。
各県の県庁には青少年健全育成課という部署があって、どの会社の自販機が置かれているか全て届けられていました。当時この三和図書販売が最大手でしたが、その他にも十数社あったと記憶しています。中には自販機メーカーが直接販売を行なっているケースもあった。
ところで、自販機会社が最初からアダルト本を青少年に売ろうとしてこのような商売を始めた訳ではない。大人だってアダルト本を買うのは恥ずかしい、だから機械に札を入れれば手に入るこの商売は繁盛した。
この自販機が問題とされたのは実は青少年が買ったからではなく、青少年が目に付く道路上に置かれていたことからだった。よって最初に行なわれたことは雑誌が外から目に触れないような工夫がされたことでした。
昼は黒いシートが張られて、どのような雑誌が売られているかはよく見えない。しかし、夜になると明かりがついて中で売られている雑誌の表紙が見えた。
次にやはり問題となったのが中で売られていた雑誌です。７割ほどの雑誌は取次ぎを通して本屋で売られた雑誌の売れ残り品であった。「ぞっき本」とか「赤本」とか言われた。
赤本と呼ばれたのは、売れ残った本がまだ本屋に逆流するのを防ぐ意味で本に赤のペンキで横線が入れられたからです。雑誌は取次ぎを通して書店に配布されますが、売れ残った本は全て出版社に戻されます。ぞっき本を古本市場から買って取次ぎルートで戻してしまえば、その差額が本屋は得ることが出来る。それを防止するためです。
当時問題となったのは、そのような書店ルートではなく、書店を通さない写真雑誌でした。取次ぎルートに乗った雑誌は東販・日販などが取り扱っているということで問題にはならなかった。
書店に流通していない雑誌は、実は書店で売られていた雑誌より過激ではなかった。取次ぎルートのヌードにはモザイク処理がされている時に、自販機のみで売られていた写真雑誌は黒い墨で塗りつぶされていた。
しかし、買う側の人間心理とはおかしなもので、自販機でしか売られていない本は、表紙に怪しさがあったのか、そのほうが売れたのです。エロ本を買う人の心理とは本当に不思議なものである。
毎年毎年自販機で売る雑誌は厳しくなる一方でした。男女の絡みがあってはならないとか、本の中に占めるヌードの割合が３分の１に決められた−などがあって急速にすたれてしまった。
２０００年代に入る頃には殆ど姿を消してしまったのではないか？ 地方ではまだ存在しているようですが、厳しさはかつての時代とは比較できないほどに制限されている。今はＤＶＤが主流です。
先ずコメントを紹介しましょう。
まず１８歳未満の人には販売禁止との告知を徹底、購入時には顔写真入りの身分証の提示、雑誌にも大きく１８歳未満禁止の印刷、ビニールでの包装、１８歳未満の人に販売した場合には販売店への高額の罰金、で取り合えず１８歳未満の人達への販売は抑制できると思いますが、結局大人が手に入れたものを読んでしまうでしょう。
余りに規制し過ぎればヤクザが絡んできて商売が地価に潜ってしまい違法な販売の摘発が難しくなるのではないでしょうか。
本当に条例を作らなければいけないほど１８歳未満の人達が購入しているんでしょうか、恥ずかしくて中々買えない様な気がしますが。
Posted by 暇つぶし at 2011年01月11日 09:48
現在の自販機の状況は免許証を提示しなければ買えない仕組みとなっています。全国の自販機にはカメラが付いており、自販機の前に立つと回線で、それを集中的に管理している場所に顔が映し出される。
明らかに少年らしい人物の場合はマイクで警告を発する「１８歳未満の方はご購入できません」と声が流れます。免許証の提示を求めます。機械そのものが免許を押し付けないと機械が作動しない自販機も普及しています。
罰金は目が飛び出すほどの額になっています。リンクは外してありますが、下記のようになっています。
■有害図書で罰金１３２０万／異例の高額、鎌倉簡裁（yahoo=共同 05/01/12）
■神奈川／有害図書自販機収納高額罰金判決（東京新聞 05/01/12）
これでは商売を続けることなどは出来ません。青少年が外で自販機からエロ本やエロビデオを買える時代は終わりました。大都市周辺では殆ど見ることはありません。
自販機を追放するというその目的はここで達成された訳です。しかし、一旦作られた役所の仕組みとは予算と人員が割り振られると絶対になくなることはありません。
これまで書いて来たように、この条例は販売方法や自販機という特殊な販売に対する規制を強めることを目的として施行されてきた。そしてその目的は自販機業界の壊滅ということで達成されたのに、その仕組みだけが残った。彼らが次にターゲットとしたのはコンビニでした。
（続く）
尚、青少年健全育成条例が施行された県において、青少年の性犯罪が減少したなどの数字的根拠がどの県でも示されたことはなかったと思います。
☆言論・表現の自由を守るシンポジウム
東京都の青少年健全育成条例改悪反対シンポジウム
日時 １月１５日（土曜日） １２時会場〜１４時半まで。
場所 秋葉原ホール
http://www.kaigishitsu.jp/room_akihabara.shtml
収容１５０名
ＪＲ線「秋葉原駅」昭和通り口徒歩５分
主催 国会記者クラブ所属・日刊中央通信社 主幹 瀬戸弘幸
皆様、既にご承知の如く東京都は青少年健全育成条例を１２月に改悪・成立させ、４月からはその施行が開始されようとしています。
これまでこの問題に関しては当ブログでも何回か取り上げています。一番新しいところでは１２月１４日にも取り上げているので、そちらをもう一度ご覧下さい。
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/
52611729.html
この問題でシンポジウムを開催します。登壇予定者は私、桜井誠・在特会会長、それから漫画・アニメ評論家とフランス人漫画アニメ翻訳家などを予定しております。昨日関係者が集まり第１回目の打ち合わせを行ないました。
今後更に詳しい内容をお知らせします（シンポジウムでのニコ生放送や会場進行案内のスタッフは在特会の皆様にお願いしました）。
アニメ・マンガ規制断固反対 シンポジウム＆デモ in 秋葉原
【生中継】
１３：００からニコニコ生放送
http://live.nicovideo.jp/gate/lv36930335
※ 緊急の場合は下記スティッカムに中継先を変更します。
http://www.stickam.jp/profile/zaitokukai
尚、このシンポジウムが終了後の午後３時より、このテーマを掲げて秋葉原の街をデモ行進する予定です。このデモは在日特権を許さない市民の会が呼びかけて行なうものです。私もこのデモには参加します。
アニメ・マンガ規制断固反対 シンポジウム＆デモ in 秋葉原 【東京支部】
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小学校教科書・天皇と呼び捨て
君主国家にあるまじき愚行に怒り ←ブログランキング応援クリックお願いします。
教科書 陛下“呼び捨て” 小６社会３社、皇室軽視強まる
天皇陛下に敬称を付けず“呼び捨て”の記述が文部科学省の教科書検定をパスし、今年４月から小学校６年生の教科書として供給・使用されることが１０日わかった。巻末の用語の索引に「天皇」を盛り込まなかった教科書もあった。
天皇、皇后両陛下はじめ「皇室軽視」の傾向はこれまでも教科書でみられたが、学習指導要領では「天皇への理解と敬愛の念を深める」よう求めている。専門家からは「指導要領の趣旨が教科書に十分浸透していない」との批判の声が上がる。
敬称がない表記があったのは、小６社会の教科書。文科省の検定を通過した４出版社のうち教育出版と日本文教出版、光村図書の教科書が、陛下ご自身が写った写真を説明する際に「文化勲章を授与する天皇」「インドの首相をむかえた天皇」と表記していた。
２つの教科書を出す日本文教出版は、別の教科書でも天皇、皇后両陛下の写真説明を「福祉施設を訪問される天皇と皇后」と表記。「される」と敬語はあるが敬称はなかった。
「天皇」という地位自体の説明は、憲法や法律、指導要領でも敬称を付けずにただ「天皇」と記述し、新聞や出版物も同様。しかし、陛下ご自身の行動や表情などを伝える際には必ず敬称をつけるのが一般的。
しかし、教科書は陛下に敬称がなく、一方で一般国民や外国人らの名前には「被爆体験を持つ○○さん」「緒方貞子さん」（元国連難民高等弁務官）などと敬称があった。
東京書籍は“呼び捨て”はないが、教科書の重要語を並べた巻末索引に「天皇」はなし。一方で「内閣総理大臣」「ユニバーサルデザイン」などはあった。
過去の小中高の教科書でも「仁徳天皇陵」の記載が括弧書きや「大仙陵古墳」「大山古墳」「仁徳陵」として検定をパス。「皇太子明仁」の記載が「明仁皇太子」となったり、皇后陛下を「正田美智子」とした記載がパスしたことがあった。
皇室や教科書問題に詳しい高崎経済大学の八木秀次教授は「憲法上の『天皇の地位』は、重い。国民の敬愛を受ける存在で、教科書では敬称を付けるべきだ」と話すが、文科省は「教科書記述の内容に誤りがあるわけではない」とする。
産経新聞社報道
「天皇陛下」という呼び方から陛下を取って天皇とだけ記載するなどということは本当にケシカラン事であり、産経新聞社がこれを報じたことは当然で、この教科書会社とこれを許可した文部科学書には強く抗議したい。
特に今回の天皇陛下の表記問題は写真の説明に当たってのものです。本来このような場合は敬称をつけるのがあたり前で、世間では常識と言えます。それを守ることも出来ないような教科書会社と文部科学省には断固抗議しなければならない。
来賓客に対して天皇陛下が君主としてお会いしている写真の説明から敬称を省くということは明らかに意図的な動きと思われても仕方がないでしょう。
国民統合の象徴であり尊敬の念を集める天皇陛下から何故に敬称を取る必要があるのか、さっぱり理解不能と言うしかありません。
左翼や在日朝鮮人などは日本解体の最大の攻撃目標として皇室に狙いを定めてきました。日本を守るという戦いの最終局面はやはり皇室を御守りするということになります。
一昨日の『在日特権を許さない市民の会』の講演において、私は日本は神の国であると宣言させて頂きました。
その意味はもうここで説明しなくても読者の方々がお分かりのことです。
日本を守る神々の頂点に立つ天照大神の祭主を代々お務めになってきた高貴な方です。
日本民族は２６００年の長きに渡り、この皇室と共に歩んできたまさに世界に類を見ない民族であります。
その天皇陛下に対して何らの尊敬の念も抱かないという、それも子供に教える教科書を作る会社がそのように取り扱うということは、とてもじゃないが到底信じられるものではありません。
日本は我々が想像する以上のスピードで、反日勢力の侵蝕が進んでいることに改めて危機感を表明しておきます。
何としてもこの流れを止めなければなりません。
★りんごジャム販売のお知らせ
ジャムは３個以上からの販売です。合計１５００円です。
内訳ですが瓶詰め加工賃・６６０円、箱代は頂きません。ポリエステル通称プチプチに包んで送ります。（送料は別途かかります。）
尚、この商品に関しては食品衛生法の適用があります。その責任はＪＡ新ふくしまにあります。全ての商品にはそれを表示するラベルが裏に貼られていますので、それでご確認下さい。
ジャムは１５０グラム含有
賞味期限は２０１１年１２月１２日
送料 北海道 ９５０円 関東 ６４０円 中部 ７４０円
関西 ８５０円 九州 １２７０円
注文はメールにて受付します。
fukushimaseto@gmail.com ←ブログランキング応援クリックお願いします。
表現の自由と出版社の倫理観（１）
先ず「猥褻」（わいせつ）とは何か？
←ブログランキング応援クリックお願いします。私は今週土曜日に東京都が改悪した東京都青少年健全育成条例に関するシンポジウムを開催します。
登壇者のご氏名は当日一日前辺りに公開します。アンチが登壇者に対して何らかの妨害を試みるかも知れないので、それに対しての対応です。
☆言論・表現の自由を守るシンポジウム
東京都の青少年健全育成条例改悪反対シンポジウム
日時 １月１５日（土曜日） １２時会場〜１４時半まで。
場所 秋葉原ホール
http://www.kaigishitsu.jp/room_akihabara.shtml
収容１５０名
JR線「秋葉原駅」昭和通り口徒歩5分
主催 国会記者クラブ所属・日刊中央通信社 主幹 瀬戸弘幸
皆様、既にご承知の如く東京都は青少年健全育成条例を１２月に改悪・成立させ、４月からはその施行が開始されようとしています。
これまでこの問題に関しては当ブログでも何回か取り上げています。一番新しいところでは１２月１４日にも取り上げているので、そちらをもう一度ご覧下さい。
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/
52611729.html
この問題でシンポジウムを開催します。登壇予定者は私、桜井誠・在特会会長、それから漫画・アニメ評論家とフランス人漫画アニメ翻訳家などを予定しております。昨日関係者が集まり第１回目の打ち合わせを行ないました。
今後更に詳しい内容をお知らせします（シンポジウムでのニコ生放送や会場進行案内のスタッフは在特会の皆様にお願いしました）。
アニメ・マンガ規制断固反対 シンポジウム＆デモ in 秋葉原
【生中継】
１３：００からニコニコ生放送
http://live.nicovideo.jp/gate/lv36930335
※ 緊急の場合は下記スティッカムに中継先を変更します。
http://www.stickam.jp/profile/zaitokukai
尚、このシンポジウムが終了後の午後３時より、このテーマを掲げて秋葉原の街をデモ行進する予定です。このデモは在日特権を許さない市民の会が呼びかけて行なうものです。私もこのデモには参加します。これまでのテーマとは違いますが、アンチ在特会の連中の妨害も予想されるので、その対策についても今後万全の措置を講じていきたいと思っています。
さて、本日のエントリーに入ります。
若い人にとっては既に猥褻と言ってもピンとこないかも知れません。しかし、今回の問題の奥には警察権力＝行政権力との間で争われてきた「表現の自由」とそれに対する取り締まりの歴史があると私は考えます。
この問題に関して私を「何故門外漢のお前が？」という疑問を呈される方がおいでかと思うので、先ず初めに書きますが、私はこの問題には東京に上京した２０代の後半より関わって来ました。
どのような関わり方かと言えば、それはアダルト本を出版する会社の仕事に関わってきたという事です。
具体的な点に関してはこのシリーズの中で述べますが長年、政治経済誌の編集をしてきました。その政治経済誌の出版する会社がアダルト雑誌を出版する会社と資本関係で繋がりが当時あって、その関係でその方面への人脈も出来たということです。
また、私が『国士・中曽根康弘先生』という本を出版した時に、その単行本の裏に第８９回直木賞作家・胡桃沢耕史先生が初めて書いた時代小説『泣かせる侍』の広告を掲載して頂いた。
単行本への広告は異例ですが、応援のつもりで掲載を受託してくれたものと思います。この胡桃沢先生は本名を清水正二郎と言い、「エロスの帝王」とまで言われた作家です。
直木賞を受賞後、本名の清水正二郎は封印されたが、この先生はまさしく日本を代表するエロ作家の帝王であって、猥褻の疑いで逮捕され、最高裁まで争って執行猶予付きの有罪判決を受けた。
私はこの清水正二郎先生とも何度も顔を合わせたこともあるし、一緒に飲ませて頂いたこともあった。非常に人間的魅力に富んだ方であり、いずれ機会があったら紹介したい。
さて、猥褻問題に関して言うなら、私は限りなく全面解禁論者に近いと自分では思っています。その理由に関しては猥褻の概念は、もう取り締まる側と裁判官の頭の中にしか存在していないと見るからです。
何と言ってもアダルト業界における革命的な出来事と言えば、ヌード写真におけるヘアの解禁でした。猥褻風に書けば陰毛が修正されていない形での全裸の写真…となるのでしょうが、これは大事件でした。
では、それまで何故ヘアが見える写真は猥褻の対象となって厳しく修正を余儀なくされて来たのに、一気にダムが決裂して大洪水のようにヘアヌード写真集が世に氾濫していったのか？
何故この時に当局は徹底的な取り締まりを断行しなかったのか。
それは簡単なことです。猥褻か、芸術かの論争をするまでもなく、人間の身体は既に欧米社会では猥褻視するという考えが成り立たないことを知っていたからです。
米国社会では既に皆さんよくご存知のようにポルノが解禁されています。では、米国人が見られるものを何故日本人は見られないのか？
日本人だって米国に行けば大人なら誰でも見られます。
この「大人なら」が実は今回の問題の核心部分です。猥褻描写が悪いとか、ポルノが悪いとか、過激な性描写が悪いということではなく、それを１８歳未満の青少年が見る可能性があるから大変だということなのでしょう。
であるならば、その１８歳未満の青少年が目にすることのないように万全の措置を講じていくのが行政の仕事であって、人間の創造性にまで関与してくる可能性と言うか、その風潮こそ問題にすべきであると考えます。
創価学会、統一協会（教会）などの宗教団体がこの問題では積極的に規制支持を訴えています。このような宗教団体は、青少年が見る事の是非よりも、大人が見ることへも介入しているようにしか私には思えないのです。
特にこの統一協会は何かとこのような問題では性道徳を守れなどと騒いでいますが、私にはどうしても偽善的な行動としか見えない。
統一教会はかつては淫邪教と呼ばれた程にその実態は不健全なものだった。大体において教祖が結婚相手を指名して集団で結婚式を挙げるなど、およそ人間社会の常識に照らして間違っている。
人間をそこまで洗脳してしまう邪宗教に、今更性道徳などと言われたくもない。このような宗教組織が前面に出て来た時こそ危険なのです。私はそのように感じています。
（続く）
ちなみに日本民族は性に関してはおおらかであるべきだと考えます。
「天照大神が天の岩戸にこもって世界が暗くなったときに、神々は相談して、岩戸の前で天宇受売命に舞を舞ってもらうことにした。
※天鈿女命（あめのうずめのみこと）と記述している文献もあります。
この時にあめのうずめの命は乳房も露わに陰部をだして踊ったので、高天原は八百万の神々の笑いで一杯となった…」
尚、このブログは１８歳未満の青少年も読んでいる可能性がありますので、コメントを入れる方は、そのことも十分に頭の中に入れてＡＶ業界の特殊な用語などは使用しないようにご配慮願います（○○出しなどの用語です）。今後は削除の対象と致します。
いたずらに性欲を刺激することが最高裁の判決では猥褻行為となるようなので、その辺りは十分注意されてコメントをお入れ下さい。 ←ブログランキング応援クリックお願いします。
