せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

表現の自由と出版社の倫理観（４）

「毒物」ということで思考停止に陥ってはいないか？

　←ブログランキング応援クリックお願いします。

　青少年健全育成条例の改悪問題に関して土曜日にシンポジウムを開催しますが、これまで仲間であった人達から批判が出始めていることを昨日知りました。

　規制賛成派の人も是非ともシンポジウムに参加して発言して欲しいと思います。また、私はエロに関してはかなり寛容なほうですが、暴力を伴ったエロには賛同できないという立場です。

　つまり、強姦シーンのようなものですが、そのようなものが「表現の自由」ということで野放しにされることには反対です。ただ、それを条例で決めることに疑問を呈しているのです。

　このエントリーを「表現の自由と出版社の倫理観」としたのもその為です。出版社もこれを機にそのことについてはしっかりと考えて頂きたいと考えます。

　シンポジウムに参加する規制派の人は、是非その問題となるような漫画やアニメを持参して欲しい。そしてそれが何処で売られているものなのかを教えて欲しいものです。

　私が疑問に感じるのは、果たしてそのような漫画やアニメが青少年が簡単に購入できるようになっているのかということです。街頭の自販機では売っていません。コンビにも成人コーナーでも買うことが出来ない。

　では、一体どこでそのような「毒物」と称されるエロ本が売られているのかに、先ず興味があります。特殊な場所でしか手に入らないのであれば、そのような場所に子供が出入りしないような処置を講じるべきであると思います。

　さて、何故私が「表現の自由を守れ！」と言っているかといえば、それはそれが人間の基本的人権であるからです。条例といえど法で「表現の自由」を規制するには、慎重であらねばなりません。

　これまで書いてきたように取り締まる側は、一旦法律が出来てしまうと、それを次々に拡大解釈し、ついには基本的人権を侵してしまう可能性があるからです。そのことを一番恐れるからこそ、この問題を取り上げています。

　「毒物本」が氾濫しているということだけで、そこで思考停止して、今回の問題の核心部分に目を瞑るようなことがあってはなりません。

　確かに「表現の自由」を盾に他の人の「基本的人権」を侵すことも許されないことも正論です。だからこそ、出版社に求められる倫理観も同時に論じられなければならないと思います。

　警視庁のページの中に次のような箇所があります。

東京都青少年の健全な育成に関する条例の概要

　ここに購入してはいけないものとして下記のように書かれています。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　著しく性的感情を刺激し、甚だしく残虐性を助長し、又は著しく自殺若しくは犯罪を誘発し、青少年の健全な成長を阻害するおそれがある不健全な図書類として都知事が指定した雑誌類、写真、ビデオテープ、ＤＶＤなどをいいます。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　著しくとか、甚だしくとか、具体性が感じられない。これでは恣意的に運用される危険性があります。人によってそのことが勝手に決められてしまうという恐れがあるということです。

　この項目の前にある深夜徘徊や使用済み下着の販売に関してより、かなり曖昧なものとなっていると、誰もが感じるのではないでしょうか。

　我々が人権擁護法案に対して反対して立ち上がった理由の一つもその法案の曖昧さであり、一度成立してしまえば、それが取り締まる側のご都合で行なわれる、恣意的な運用の恐れからではなかったのでしょうか？

「私はエロに関しては寛容です」の理由↓

エロティシズム（えろてぃしずむ） [ 日本大百科全書（小学館） ] eroticism

セックスの行為は、それ自体では別にエロティックではない。そのイメージを喚起したり、暗示したり、表現したりすることがエロティックなのである。つまりエロティシズムとは、生物としての人間の本能的な欲望や生殖行為とは無関係な、本質的に心理的な基盤から発するものであるから、人間のあらゆる文化的伝統、神話、習俗、宗教、芸術などのなかに、深くその根を下ろしている。

ギリシアの神々の集まるオリンポス山は、古代人たちの自由な性生活をそのまま反映している。聖書のアダムとイブの物語は、男女間のエロティシズムが文化や労働の発生の根源に横たわっていることを示しており、遊牧民族の厳しい生活や風土的条件を反映している。日本の古代神話なども、むしろギリシアに近い農耕民族の恵まれた生活を反映しているといえよう。

ポンペイの壁画などにみられるように、古代人の性生活はきわめて自由なものであったし、その造形的表現も、現代人には想像も及ばない開放的な性格を表していたと思われる。

【告知動画】

アニメ・マンガ規制断固反対デモ in 秋葉原

＜ニコニコ動画版＞
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13294065
＜youtube版＞
http://www.youtube.com/watch?v=SHQfln6oE7A
＜PeeVee.TV版＞
http://peevee.tv/v/7uha98
 

☆言論・表現の自由を守るシンポジウム

東京都の青少年健全育成条例改悪反対シンポジウム

日時　１月１５日（土曜日）　１２時会場〜１４時半まで。

場所　秋葉原ホール
http://www.kaigishitsu.jp/room_akihabara.shtml

収容１５０名
ＪＲ線「秋葉原駅」昭和通り口徒歩５分

主催　国会記者クラブ所属・日刊中央通信社　主幹　瀬戸弘幸

　皆様、既にご承知の如く東京都は青少年健全育成条例を１２月に改悪・成立させ、４月からはその施行が開始されようとしています。
　これまでこの問題に関しては当ブログでも何回か取り上げています。一番新しいところでは１２月１４日にも取り上げているので、そちらをもう一度ご覧下さい。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/
52611729.html

　この問題でシンポジウムを開催します。登壇予定者は私、桜井誠・在特会会長、それから漫画・アニメ評論家とフランス人漫画アニメ翻訳家などを予定しております。昨日関係者が集まり第１回目の打ち合わせを行ないました。
　今後更に詳しい内容をお知らせします（シンポジウムでのニコ生放送や会場進行案内のスタッフは在特会の皆様にお願いしました）。

アニメ・マンガ規制断固反対 シンポジウム＆デモ in 秋葉原
【生中継】
１３：００からニコニコ生放送
http://live.nicovideo.jp/gate/lv36930335
※ 緊急の場合は下記スティッカムに中継先を変更します。
http://www.stickam.jp/profile/zaitokukai

　尚、このシンポジウムが終了後の午後３時より、このテーマを掲げて秋葉原の街をデモ行進する予定です。このデモは在日特権を許さない市民の会が呼びかけて行なうものです。私もこのデモには参加します。

アニメ・マンガ規制断固反対 シンポジウム＆デモ in 秋葉原 【東京支部】

　←ブログランキング応援クリックお願いします。  

日本人も捨てたものではない。

　タイガーマスク。伊達直人現象に現れた日本人の善意


　←ブログランキング応援クリックお願いします。

日本ユニセフ大使のアグネス・チャン「タイガーマスクの贈り物　とてもすばらしい」

　漫画「タイガーマスク」の主人公を名乗る人物から贈り物が相次いでいることについて、日本ユニセフ協会の大使のアグネス・チャンさんは「人のためにという奉仕の気持ちがあっても、なかなか１人では行動しにくいものだが、ほかの人の行動に感動、共鳴して、たくさんの方が続いているのだと思う。とてもすばらしいことだ」と話しています。

　また、多くのケースで、贈り主が漫画「タイガーマスク」の主人公を名乗っていることについては、「自分の名前を名乗るのはちょっと恥ずかしいものの、誰もが知っている憧れのキャラクターを使って気持ちを託すというやり方は、とても日本人らしく、ほほえましい。強さと優しさ、正義の気持ちを持った方が贈り物をしているのだと思う」と指摘しています。

　さらに、アグネス・チャンさんは「不景気で社会情勢が不安定ななか、どうしても内向きで閉鎖的になりやすいが、自分のことを忘れ、誰かのために行動をしてみたら、気持ちが楽になり、出口が見えるということもあるので、 そうした温かい気持ちが共感の輪を広げているのではないか」と話しています。

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20110111/k10013330541000.html


　「日本人も捨てたものではない」と賞賛の声が全国で沸きあがっているというのに、昨日などもＮＨＫはこの日本人でもない偽善者にインタビューをして語らせている。これでは折角の素晴らしい話もぶち壊しだ。


　アグネス・チャンは芸名で本名は陳美齢という外タレだ。日本人のこのような心温まる話に日本人でもない偽善者に語らせる必要などありません。

　偽善者であることは上に紹介した高額な講演料金でも明らかなように、カネをもらわなければ何もしない女です。危険地域のソマリアに行ったなどと嘘をつき、実際にはソマリランドという安全な場所に行ったに過ぎないことが暴露された。

　貧困と飢餓に苦しめられ、尚且つ戦争地帯の悲惨な所に行くなどと言って寄付金を集めておきながら、その実態は観光旅行と何ら変わらないものだった。

　こんな支那人の偽善者女にだけは、この日本人の感動的な社会現象を汚されたくはなかった。だいたいこの陳とかいう女は自分の身を削ってまで恵まれない人に寄付したことがあるのか？

　もし、インタビューするなら日本ユニセフなどといういかがわしい団体の広告塔になっている外タレなんかに訊くべきではない。自分で必死に働いてその中から善意で寄付している日本人に対して全く失礼だと思わないのだろうか。

　せめて一般庶民並の暮らしをしているのならまだ許せるが、自分が豪邸に住んだままで、いくら言ってみたってもう日本人はこの女のいかがわしさに気がつき始めています。

　創価学会の池田大作もぞっこんらしいですが、どこが良いのか、我々にはサッパリ分かりません。とにかく今回寄付している人達は目立ちたくない、そんな人達です。

　いわば陳美齢などという偽善者とは正反対にいる人達ばかりです。そのような人達も怒っていることでしょう。全くこの女が出て来てしらけてしまったと思っている国民も多いのではないか。

　タイガーマスクとは次のような漫画でした。

「孤児院で育った主役の伊達直人青年が、悪役レスラー養成機関『虎の穴』にスカウトされ、無敵のプロレスラー、タイガーマスクとなってリングに登場する。伊達は素性を隠しながらファイトマネーを経営難の孤児院に寄付をするが、虎の穴への上納金を支払うことができなくなってしまい、次々と刺客が送り込まれてくる、といったストーリー」

　このストーリーから、何故か現代社会が浮き彫りになってしまう。殺伐とした社会で生きなければならなかった現代人はタイガーマスクに自分を重ねて見ているのではないか。恵まれない人のために素性を隠して寄付をする。現代社会のヒーローとは、まじめに働く普通の人達であると感じた。

　政治家もあてにならない、誰も信じられないと思うこの社会で、身を削ってまで恵まれない子供のために尽くそうとしている人がたくさんいることに強い感動を覚えた。同じ日本人として強く共感しました。


　←ブログランキング応援クリックお願いします。