せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

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「反在特会」運動の誤りと対話の可能性（Ｄ）

　多様性を否定して「差別」にだけこだわる理由は？

　取り敢えず米国で今話題となっているこの問題から入ることにしましょう。

　ハンクス氏の『日米戦争人種原因論』が物議 

　米俳優トム・ハンクス氏の日米戦争の原因についての歴史認識が物議を呼んでいる。

「第二次大戦ではわれわれは日本人を異端の神を信じる黄色の、目のつりあがったイヌたちだとみなした。彼らはわれわれを生活方式が異なるという理由で殺そうとした。われわれもまた彼らが自分たちと異なるという理由で殲滅しようとした。こんな実態は現在、進行中の（戦争の）状況にもあてはまるのではないか」

　同氏が制作した映画「ザ・パシフィック（太平洋）」を取材したタイム誌とのインタビューでの発言だ。

　米国でも自国の非をことさら拡大するのがリベラル派の特徴とされるが、ハンクス発言に対しては、保守派や中道派とされる側からの反発は敏速で激しく、著名な軍事史研究家は「太平洋戦争の原因はあまりに多様なのに、人種的敵対が最大要因だと主張するのは幼稚にすぎる」と述べ、第一次大戦や日露戦争では日米両国の仲が緊密だった歴史を強調した。

http://sankei.jp.msn.com/world/america/100402/
amr1004020339000-n1.htm 


　確かにドイツに原爆が落とされずに日本にだけ落とされたことで、米国の人種差別問題を論じる向きもありますが、ドレスデンへの無差別爆撃や東京大空襲を見るとドイツも日本も非人道的な殺戮を受けました。

　人種的な偏見がなかったとは言いませんが、ただそれだけではなかったと思います。よって私はこの問題では下記の軍事評論家の意見に同意するものです。

＞著名な軍事史研究家は「太平洋戦争の原因はあまりに多様なのに、
＞人種的敵対が最大要因だと主張するのは幼稚にすぎる」と述べ、
＞第一次大戦や日露戦争では日米両国の仲が緊密だった歴史を強調した

　なぜ、これを冒頭に持って来たかと言えば、不法滞在のフィリピン人一家の問題にしても、京都の朝鮮学校が公園を長年に渡って不法に占有していた問題でも、「反在特会」の主張はこの米国人俳優ハンクス氏と同じであるからです。

　何故ならば、彼ら「反在特会」の主張とは前提条件を全く無視して、ただ一つの事だけに集約して、まるでそのことだけで我々が活動しているかのような主張を展開しているからです。

　４月１１日に「在特会」が蕨市で＜４・１１ 外国人犯罪撲滅デモ in 蕨市＞を開催するということで、また「在特会」と「反在特会」で衝突する危険性が懸念されています。

※私はこのデモには農作業（リンゴ園の農薬散布）があるので参加出来ません。申し訳ありません、皆さん頑張って下さい。

　今回は京都の朝鮮総連の小学校による公園不法占有は置いておき、このフィリピン人一家の問題に絞って話を進めます。今回も「反在特会」側はカルデロン一家の中でフィリピンに帰らないで日本に留まった女子学生ノリコ・カルデロンのことだけを主張しています。

　前からそうですが、他人のパスポートで日本に不法入国したその犯罪については、何ら言及しないでノリコさんが可哀相だという論法を繰り返しています。

　そして「在特会」などが民族差別と排斥を行なっているから許せないと主張する。この問題で「在特会」が主張していたことは、法治主義であり、法律を守りなさいという事でしかありません。

　蕨市の議会において不法滞在で最高裁でも国外退去処分を受けたにもかかわらず、それを無視して不法滞在者の在留特別を求める決議をしたからこそ、蕨市において訴えたのです。

[カルデロン一家]メディアの愚劣さと保守会派の頽廃! : 新・極右評論
... 地方政治への参加だから外国人にも参政権を−という向きもあるが、トンでもない話であり、それをこのほどの蕨市議会での不法滞在外国人問題に対する見解が示していよう。 ... 市議会にはそんな不法滞在者を匿う権限がどこにあるのだろう? ...

　それを反対派は「わざわざノリコさんが住んでいる蕨市に来てまでやったのは、彼らの差別感情だ」などと決めつける。そこには我々が人種差別主義者という断定がある。

　そろそろまとめに入ります。我々を批判するのは一向に構わない。しかし、そこにはそのような誤った断定を考え直すべきです。

　多用な意見があることを認め、そこから何が間違っていて、何が正しいかの議論を行なうべきです。このカルデロン問題は日本の法を犯していることが一番の問題なのです。

　我々はだからこそ、この問題を訴えて来たわけです。民族差別や排斥運動ではありません。ノリコ・カルデロンは日本で生まれたかも知れないが、フィリピン人です。

　祖国フィリピンで学び両親と共に暮らし、祖国の発展に尽くすことこそが一番最適な人生ではないでしょうか？　反対派はフィリピン政府の次の言葉にどのように応えるのでしょう。

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「反在特会」運動の誤りと対話の可能性（Ｃ）

　外国人制限をタブーにしてはいけない。

　何とタイムリーな産経新聞の「正論」に掲載された西尾幹二先生の記事でしょう。前回下記のことについて持論を述べてみたいと書きました。

１）相撲における横綱の品格問題というものが最近話題となった。外国人力士には日本の精神文化が理解できない。よって品格に欠けるとして批判された。このような問題は民族差別に入るのか？　入るならばそう思う日本人は全て排外主義者となるのか？

　すると何とタイミングの良いことか、今日の産経新聞の正論において西尾幹二先生の『「外国人制限」がタブーになった』という記事が掲載されました。

　貴乃花が大相撲の改革に乗り出して相撲協会理事に立候補し、当選するという話題をさらう出来事があった。私は貴乃花の提案する改革の内容に注目した。誰が見ても今の相撲界の危機はモンゴル人を筆頭に外国人力士が上位を圧倒的に占有していることである。若い有能な日本人はこれでは他のスポーツに逃げてしまう。

　≪「人種差別」の批判を恐れ≫

　しかし貴乃花は理事に当選する前も、した後も外国人制限に関する新しい何らの提言もしていない。否、スポーツ評論の世界で現実的で具体的なこの点での揚言をなす者は寡聞にして聞かない。西欧の音楽の世界では、オーケストラでもオペラでも東洋人の数を１人ないし２人に制限している。

　自分たちの文化を大切に思うなら、異邦人に対する厳格な総数制限は当然であり、遠慮は要らない。しかし貴乃花にしても誰にしても決して声を上げない。それはなぜであるか。「人種差別主義者」といわれるのを恐れているからである。外国人地方参政権問題でも、困るのはタブーが支配し、唇寒くなることである。

　続きはこちらでご覧下さい。

　西尾先生は私が尊敬する評論家のお一人です。特に「戦略的鎖国論」は素晴らしい著であり、皆様も是非読んで欲しいと思います。

　西尾幹二先生　「戦略的鎖国論」　　　講談社　１９８８年

　私が本格的に外国人問題に取り組み始めたのは、イラン人が上野駅周辺にたむろして目立ち始めた頃でした。イラン人が日本に大量に流入し始めたのは１９８８年のイラン・イラク戦争終了後でした。

　９０年代の初頭あたりからイラン人に限らず外国人の流入は激しさを増していました。その時にこの西尾先生の本は私を目覚めさせるに十分でした。それまでは若い頃のようには余り熱心ではなくなっていた右翼活動が、この本を読んだことによって大きく変化していったということです。

　それからの活動とは外国人問題とりわけ「不法滞在者の追放！」を掲げる社会運動に邁進してきました。のめり込むと言った表現がピッタリするほどに、それだけを熱心にやって来ました。

　この間、細川内閣、村山内閣などで様々な動きがあったにもかかわらず、そのような事には余り関心を抱かずに、この「外国人問題」に専念出来たのも、やはりこの西尾先生の影響が大きかったと思っています。また下記の著書にも大きな影響を受けました。

　高尾栄司先生　「安全神話の崩壊」　光文社　　１９９２年

　この外国人労働者問題や移民の問題を語る上で、この両先生の著書は読んで欲しい本です。確かに今から見ると古い本になりますが、何が問題なのか？　そのポイントがしっかりと書かれています。

　西尾先生は保守思想家の立場からの論説ですが、高尾先生のほうはルポタージュとなっています。不法就労外国人の脅威を一番最初に日本で告発された先生です。

　さて前置きが長くなりました。西尾先生も述べておられるように「外国人制限」はやらなければダメです。相撲の話から入りますが、現在の相撲界は外国人力士ばかりが目立ちます。

　何故蒙古出身者が強いのか？　そのことについては以前、次のようなエントリーを挙げていますのでご覧下さい。