韓国の東京五輪ボイコットを歓待！
韓国の東京五輪ボイコットを歓待！
良識派は挙って「どうぞ、誰も止めません」
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韓国での最近の世論調査で、東京五輪ボイコット支持派が半数を超えたそうです。
むしろ、大いに歓待すべきことと言えるでしょう。
何という大統領かさえも忘れそうですが、韓国側は五輪会場で旭日旗が大々的に掲げられることを最も警戒しているようですね。
保守派層の観客が旭日旗を掲げることは違法でも何でもありません。
ここは盛大に旭日旗を掲げるべきところでしょう。政治的スローガンでなくとも竹島や尖閣諸島の拡大画像も出来る事なら欲しいところです。
旭日旗こそは我が国の第二国旗です。他国から、まして日本国内で開催する五輪で旭日旗を振りかざすことについて四の五の言われる筋合いはありません。
五輪会場に赴いた観客は誰憚らず、正々堂々と旭日旗を掲げれば良いのです。
そもそも旭日旗に文句があるのなら、何故に普段の平時から自衛艦に掲げられている旭日旗には今の今まで何の文句も言ってこなかったのか？
五輪というスポーツイベントでの旭日旗への嫌悪感など、所詮、韓国側もどうでも良いような次元でしか騒いでいません。ついでに言えば日教組の馬鹿どもも何も言いません。
五輪会場を旭日旗で埋め尽くすためにも是非とも開催に漕ぎつけてもらいたいものです。
国ぐるみでボイコットを推進しているような一参加国に旭日旗をやめさせるような権利はありませんし、強制力もありません。
大挙して旭日旗を手に五輪会場へと向かってもらいたいものです。
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2021年06月15日
東京五輪と衆院選！
Posted by the_radical_right at 00:08│
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なぜ日本だけが西洋の近代化をまねて、それができて戦艦大和やゼロ戦ができたのか？
これはかたちをかえた、政教分離がだいたい同じころに出来上がったからだと思う。朝鮮支那ほかのアジアの国はそれがなかったから近代化は困難を極めている。
今度ミャンマーのくそたれ選手が日本をなめ切って、難民申請をしたが強制送還をすることです。別に深く考えなくても当たり前のことを政府はすればいい。やつなめすぎだから、信長がいため付けたように痛めつけないと示しがつかない。
政教分離について、我が国と西洋とは異なる。
仏教が我が国へはいてきたとき、それは上層部から入ってきて、やがて鎌倉時代に鎌倉仏教が勃興して庶民へと普及した。そして朝廷は仏教者を政治部門に入れた。そして彼らが政治に介入して、困った。また一向宗となって庶民へ普及してこれも政治に介入した。これを痛めつけたのが信長で、彼は宗教から政治にかかわることを嫌って、政教分離を行った。またキリシタンは仏教と異なり、民衆への普及から我が国へ入って、上層部へと進んだ。これはキリスト教のやり方です。それも島原の乱で叩き潰して、彼らは日本化して、隠れキリシタンとなった。日本は宗教勢力が政治に侵入してくるのを嫌う。だから庶民の間に公明党嫌いが多いのは当たり前です。
では西洋は。西洋はキリスト教で、ローマ帝国において同じく政治に入ってきたが、これはキリスト教公認で政治がそれを利用する方向へと進んだ、やがて、政治が宗教に介入して、いわゆる宗教戦争がおきて、確かウエストファリア条約で、政教分離となった。この条約は妙な構造になっているそうです。つまり宗教のほうは政治が介入してるのを嫌って、政教分離となっている。
以上は素人勉強です。したがって我が国と西洋とは似ているが方向が異なる。この運動においてもカウンタ側の行動はいでおりおぎーという宗教が政治に介入しているから、彼らを嫌って、無意識で運動をしている人がいるとみている。
以上は素人勉強の結果に過ぎない。しかし深層心理は人に無意識の行動を起こさせる。また生物的条件もその人の医師にそぐわない行動をさせる。野党や自民党の行動を生物学的条件から見る別のものが見え、それには逆らえない。
今回ウイグルの人権侵害の決議ができなかったのは思想的な条件ではなく、ただの生物学的条件が働いたに過ぎない。無意識だが。そのように俺は診ている。
> 愛国者さん
＞あなたは「五輪は戦争の別形態」とおっしゃいました。私は「五輪憲章では平和の祭典だと決められている」と主張いたしました。するとあなたは「五輪はストリップのようなもの」とおっしゃいました。一体あなたはどういったことを主張したいのでしょうか。
立体を見るときそのみる方向から平面像は異なる。
オリンピックは興行です。これは事実でしょう。しかし平和の祭典は正確な日本語では能書きでしょう。
戦争の別形態というのは各選手がそれぞれの国を背負ているから、戦争でしょう。
＞国旗損壊罪と誇り高き旭日旗を嫌がらせのためだけに掲げることとなんの関係があるのでしょうか
南朝鮮と我が国日本をおなじ平面上で見ることです。旭日旗に対していろいろな行動をすることとどのような考えを持つということは別です。
政教分離が大元です。南朝鮮韓国がしたければすればいいでしょう。日本国内法に抵触しなければ。
国旗損壊罪は恣意的に運用されますが、在れば行動ができるがなければ法治国家においてはできない。
いやがらせかどうかは旭日旗を上げただけでは判定できない。そこが政教分離が作用する。
>>14
あなたは「五輪は戦争の別形態」とおっしゃいました。私は「五輪憲章では平和の祭典だと決められている」と主張いたしました。するとあなたは「五輪はストリップのようなもの」とおっしゃいました。一体あなたはどういったことを主張したいのでしょうか。
戦争だから嫌がらせをするというのはまだ理解できます。しかし戦争ではありません、そしてあなたは今、五輪は金儲けが目的だと主張していますが、その場所で旭日旗を嫌がらせだけのために用いるのですか？
国旗損壊罪と誇り高き旭日旗を嫌がらせのためだけに掲げることとなんの関係があるのでしょうか。私には理解できません。
また、盗むという感覚が日本人にはないというあなたの感想ですが、これもなんの関連があるのでしょうか。
事実と理性に基づいた議論を、というのは嘘だったのですか？
北朝鮮に拉致された人をなぜ北は返さないか？中山京子女史は北朝鮮はその人々はもう北朝鮮のものだと思っており、返すという感覚がないとちょっと述べられた。
その後は北のものだから日本がほしければモノと同じように金で買えということになる。朝鮮における所有権は日本のそれとは異なるが似た要素はある。国内において在日朝鮮人におこっている人の話を聞くと似たようなことがある。民族文化の違いはいざというときに表に出る。
＞旭日旗に喜ぶ国が仮にあったとしてもそんなものは後付けの理由であり、嫌がらせのために利用しようとした時点でそれは旭日旗、
これは逆でしょう。南朝鮮韓国がやめることです。
自国を基準に考えてください。我が国行動に南朝鮮が気に障るなら、逆に南朝鮮韓国の行動に我が国が気に障るとき、どのような解決方法があるか？」
どのみち、朝鮮の小中華思想による行動に過ぎない。
豊臣秀吉の朝鮮征伐、西郷隆盛の征韓論、そして今の南朝鮮韓国の行動を見れば、やはり征韓論でしょう。もうそんな馬鹿なことは日本人はしないでしょうけれども。
生物としての人間とそれが構成する国家社会という知識が理解されなかったことは俺の理解が十分でないことと説明がうまくないということだと思うが。今一度考えてもらうとありがたい。
＞オリンピックがストリップのようなもの、というのはかなりユニークな見解ですが「おれはみている」とあるように事実でも理性に基づく言論でもなくあなたの感想に過ぎません。
これは興行としてみているからストリップと同じという認識です。今iocは興行ができるかどうかを心配しているに過ぎない。すると金の問題です。
パラリンピックにおいても優秀な補助器具をかえる人が選手になるに過ぎない。つまり銭に過ぎない。俺はあんなものは見たくもない。それが多分普通の感覚ではないか？
それと我が国には国旗侮辱罪がありません。国旗はその国そのもので。それを焼くという行為は戦争事案になるというのが近代ヨーロッパの規範ではないか？
仏像については、盗難だが南朝鮮韓国はそのようには認識していません。今多くの仏像が盗まれており、重文級のものがあります。しかも盗まれるという前提でおかれていない。それを盗むという感覚は日本人にはない。外国へと流れている。
>韓国の東京五輪ボイコットを歓待！
>良識派は挙って「どうぞ、誰も止めません」
まったくもって同感です。
こうした状況を憂うとすれば「親韓派」の言論人だけでしょう、誰とは言いませんが(微笑)
>旭日旗こそは我が国の第二国旗です。他国から、まして日本国内で開催する五輪で旭日旗を振りかざすことについて四の五の言われる筋合いはありません。
こうした韓国の「無常識」な言動を能々考えてみると、韓国は潜在意識的に日本を自分達の「領土」と考えているのではないでしょうか？
新大久保などのコリアンタウンは自分たちの「植民地」で日本の土地とは考えいないのかもしれません。
韓国は日本が自分達の言うことを聞くのが当たり前という「宗主国意識」でも持っているのでしょう。
そう考えなければ旭日旗に文句をつけることが説明できません。
韓国が日本を自分たちの「領土」と考えているとすれば、旭日旗に文句をつけることが説明可能となります。
>>9
オリンピックがストリップのようなもの、というのはかなりユニークな見解ですが「おれはみている」とあるように事実でも理性に基づく言論でもなくあなたの感想に過ぎません。
旭日旗に喜ぶ国が仮にあったとしてもそんなものは後付けの理由であり、嫌がらせのために利用しようとした時点でそれは旭日旗、ひいてはその下で戦い亡くなった英霊たちへの侮辱でしょう。あなたは英霊や国家に対する敬意よりも他国への嫌がらせを重視するのでしょうか。
「仏像を取り戻したい」というあなたの理想を実現するために自衛隊がいるのではありません。また国家は個人ではありません、個人が盗まれたものを暴力で取り返したとしてもせいぜい返り討ちにされて傷つくか、殴り倒して拳を怪我する程度です。しかし、国家の場合は兵士が死にます、また民間人が反撃を受けて死ぬかもしれない。自分の理想を他人の流血によって叶えるようとは卑劣です。
また、大英博物館の文化財に現地人が価値を見出していないというのは明確なデマなので訂正を願います。ロゼッタストーンやモアイは正式に返還要求を受けています。このように世界中で文化財を奪還するための戦争というものは起こっていないというのが事実です。
国民は弱者です。権力者と国民に別れた時、権力を構成するごく少数の国民以外は弱者に分類されます。国家権力が弱者を害さないように憲法を以って縛るというのは近代国家の原則であり、それを無視することはできません。
エネルギ云々については理解できませんでした。
もう一つこのサイトで健全な論争を求めます、日本人の論争は最後には罵りあいになりますがそれを避けて
＞感情ではなく理性と事実に基づいて議論しましょう。
に賛成です。
一つ指摘しておきますが日本人は現人神が本当に存在すると思っていますよ。この説明は簡単ではないが要するにドラえもんが本当にいると思て生きている人が多い。ドラえもんがいて何とかしてくれるとおもっています。太平洋の軍事作戦も似たようなものです。
＞感情ではなく理性と事実に基づいて議論しましょう。
これは大賛成です。
この運動に参加して15年くらいですが、韓国の悪ばかり言いますが、日韓併合の姿について正しい意見を述べた藤尾正行議員を更迭した中曽根康弘たちを批判することではないか。
ありもしないことを基にして日韓の間に入って利権をむさぼったであろう議員その他マスコミの日本人をあぶりだして、そのひと人をつるし上げることではないかと思う。駐中共日本大使は我が国国民に対して、どのような能書きをたれたか．中江要介はその責任をどのように考えているかなど。
福祉ですが確か仙台で８４歳と６０歳の親子が死んだ。これなどは８４歳が先に死んだなら６０歳の息子はもっと長く生きられたのではないか。この６０歳の負担をどこまでするかという議論が福祉です。ここの基準がその社会のモラル健全さを表している。８０歳の糖尿病患者の透析の費用を６０歳の人がするべきかという議論です。我が国はその負担の基準がないから、社会としては機能していない。私はする必要はなく８０歳の人が自分で負担することだと思う。つまり健康保険は７９歳までで、それを過ぎたら自分でという社会的合意をすることです。その程度のことができないと社会は崩壊する、健康保険は５年もしないうちに崩壊するとみているが、それは結局金がある人には適用されて，そうでない人は適用されないという形で崩壊するとみている。さもないと社会全体が崩壊する。生き残るべき人を選べということです。
前の投稿でハンドルネームを間違えました。
>五輪憲章によるとオリンピックは平和と平等の祭典です。
これは建前で、適当にする。オリンピックは興行に過ぎない。つまりストリップと同じものだとおれはみている。その中での話で、韓国の意図を忖度するなら。真珠湾が攻撃されてアメリカ艦隊が壊滅したというニュースを聞いて、狂喜したほかの国々は旭日旗には万歳ではないか？
こちらのほうはどうするつもりだよ。
大英博物館にあるいろいろなものはまあいろいろな意見があるが、それらに価値があるとみたのはアングロサクソンに過ぎない。その地の人はそのようには思っていなかった。
＞ 仏像を取り戻すために戦争を仕掛け
明快に盗んだものを返さない人があなたのすぐ隣にいたら、あなたはどうする。それと同じことをせよと言っているに過ぎない。
＞また私たち国民は弱者であり助けを受ける側であるのにもかかわらず、
国民が弱者ではない、弱者の国民がいるに過ぎない。
我が国日本の国家社会は生物としての人間がいるという認識がなくて、国家社会構成している。この言の意味を理解できないと思うが我が国の致命傷になる要素がある。大東亜戦争もその認識がないために起きたないし起こしたという視点はコミンテルンやアメリカの陰謀などとは別の視点が必要です。
太陽光発電を生物としての人間から見ると人間の進歩を無視したものに過ぎない。どれだけ人はエネルギーの安定さを求めたか？太陽光はその要素がまたっくない、その日暮らしのもので、エネルギを蓄えるという要素がない。その点、火力や原子力は安定的に供給できる。あした食べ物がとれるかどうかはわからない要素があるのが太陽光発電で、あしたもあると思えるのが火力や原子力です。
>>5
そのような懸念もありますね。参加しろと強要はできない以上、主催国として安心安全のオリンピックであることを強調していくしかないでしょう。
解散がなくとも、国会が夏休みに入れば政治的空白であることに変わりはないので、国会を延長して臨機応変な対策を講じるのは必須でしょう。
>>4
オリンピックが戦争の別形態であるとは国際的な認識とは異なるようですね…
五輪憲章によるとオリンピックは平和と平等の祭典です。
その場で嫌がらせを目的とした行為を行う、しかも敬意を払うべき旭日旗を用いて、日本の恥でありひとりの愛国者として世界から嘲笑されるような行いは許容できません。
生物として弱いものが死ぬのは当たり前、というのは野生において事実ですが、人間社会がそうあるべきかどうかとは異なります。そして日本国憲法はそうあるべきでないと考えています。また私たち国民は弱者であり助けを受ける側であるのにもかかわらず、どこまで助けるかなどと強者の目線に立つのは何故でしょうか？
それと何の関連があるのかは浅学な私にはわかりかねますが、仏像を取り戻すために戦争を仕掛け自衛隊員の命を危険に晒すなど言語道断でしょう。それが世界の常識ならば、今頃大英博物館は世界中の元植民地から攻撃を受けているはずです。感情ではなく理性と事実に基づいて議論しましょう。
>>3
はなから嫌がらせを目的として旭日旗を振ることと、国家代表への応援として自然に国旗を振った結果相手が気に食わないことは全くの別でしょう。
旭日旗の向けるべき敬意や持つべき尊厳よりも気に入らない国に嫌がらせをする方が大事なのでしょうか。情けない。
韓国がボイコットしたら、他国が連鎖反応を起こして次々にボイコットを表明するって発想がないのかよ？ロス五輪やモスクワ五輪の流れを忘れたのか？
>愛国者さん
馬鹿を言え、オリンピックは戦争の別形態だぞ。その上相手に迎合してどうする。人の嫌がることはしないという国際基準もなく生きる上においても必要はない。馬鹿な考えでいると自分を見失うぞ。
日本人同士なら（この頃それもない）まあいいが、外国人となるとそれは亡びる元となる。
弱いものははyく死んでいく。生物として当たり前で、人の世界はそれをどこまで助けるかの基準が問題だ．しかし基本は弱いものは死んでいくのが当たり前。今日本人は嫌なものを見ない傾向が強くその上それが正義のように思っている。阿保そのものだ。
今の日本は実質それで動いているにもかかわらず、そうでないような機能しない制度が多いからこのざまだ。
北朝鮮に軍事攻撃をしないとたすけられない。また南朝鮮は盗んだ仏像すら返さない。攻撃をするのが当たり前だ。それが最終解決で、その前で努力しているんとは思わない。
南北朝鮮とは古田教授の三原則だ。それと福島瑞穂女史や森ゆう子女史にあのような発言をすると殺しに来る日本人がいると彼女らに思わせることができないことが問題ではないか。もっとも言論の自由や表現の自由がある我が国のいいところがそれに出ているが、いくらなんでも舐められすぎ。なぜ頼まれもしないで外国のスパイではないかと疑われる発言をするのかなあ。いずれただでは済まないとわが人生訓では思うがね。
せと先生、皆様、お早うございますm(_ _)m
遅ればせながら、ブログ開設15周年御目出度う御座います。
また独島だ何だ、軍事演習している反日国家に配慮なんかせず、日の丸でも旭日旗でも掲げたらいいと思います。
好きな方を振りまくればいいと思います。
反日国家になんかいちいち配慮なんかしなくていいと思います。
どうせ、日の丸でも旭日旗でも両方気に食わないし、日本人の存在自体気に入らないんですからね。（笑）
一愛国者の意見をお聞きください。
ボイコットは韓国の判断であり、私は日本人で韓国の有権者ではないためその是非は捨て置くとします。
我が日本国の国旗は日の丸、日章旗であり代表を応援し愛国心の象徴とするならそちらではないでしょうか。また単に嫌がらせのために旭日旗を掲げるというのはいかがなものでしょう。幼稚な嫌がらせのために旭日旗を用いるのはこの旗の下で戦い、亡くなった英霊の方々に対して失礼だと存じます。
瀬戸先生、決して無理をせず、思い切って一か月位何もせずお休みになられてはいかがでしょうか？
蓄積疲労があると思われます
あんな石橋のようなどうしようもない輩に付きまとわれては健康な人間でもおかしくなってしまいます
有門氏、佐久間氏、谷地中氏等にお任せして、移動は抑えたほうがよろしいかと
ブログも体調と相談しながら更新されればよろしいのではないでしょうか
ヒット・アンド・アウェイをご考慮ください
駄文失礼しました
