遂に「川崎言論弾圧事件」裁判始まる！
遂に「川崎言論弾圧事件」裁判始まる！
もはや弾圧をも通り越した「封殺」だ！
川崎市教育文化会館で開催された報告会の開始前の風景
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川崎市での保守系トリプル・アクション！（６月１日付）
昨日は横浜地裁川崎支部にて『ヘイトスピーチを許さないかわさき市民ネット』三浦知人代表を訴えた民事裁判の第一回口頭弁論が開かれました。
この言論の自由が保障されたはずの自由社会にあって、集会の自由さえも暴動紛いの騒乱によって参加者はおろか、講師の弁護士先生さえも入場を阻まれて中止に追い込まれるなどは、あってはならない暴挙であり、自由主義に対する冒とく。
私の訴えは絶対に勝てると確信しております。
その後に続いた川崎市教育文化会館での報告会のいずれも、福島県でどうしても外せない重要な急用のため、欠席することとなりました。
川崎市在住の同志たちに私に代わっての取り仕切りをお願いしたものですが、来場下さった支援者の方々にも大変ご迷惑をおかけしました。申し訳ありません。
今回の裁判の概要は以下のとおりです。
令和3年6月１日 横浜地裁川崎支部川崎簡易裁判所 1号法廷
令和（ワ）第215号 原告 �鷂郵姐� 被告 三浦知人
弁護士 徳永信一 大山京
次回口頭弁論期日 8月31日 13：30〜
後で報告を受けた限りでは、近い内の裁判にて双方の意見陳述を10分くらいするとの確認が取れました。
当日の傍聴者は原告側が16名、被告側は0名。記者の内訳は朝日新聞が2名、神奈川新聞が1名でした。
と言っても神奈川新聞はいつもの石橋記者ではなく、続く報告会にも来て質疑応答で質問したそうですが、至ってごく普通の質疑で、報告会にて講師を務めて頂いた徳永信一先生に対しても至って穏当なやり取りを交わしたと伝えられます。
やはり、石橋学という記者は神奈川新聞の中にあっても相当に特異な記者と言えそうです。
一説には過去にはスポーツ担当をしていたとも聞きます。
つい最近とも言える０９年６月まで神奈川新聞社は朝日新聞社と資本提携があったそうですが、どういうネットワークであるにせよ、差別・人権問題の記事で頭角をあらわしつつあった石橋記者が半ば一本釣りとも言える形で差別・人権担当に抜擢されたと言われております。
中核派系と目される集会にて、神奈川新聞記者として講師を務めるなど、いかに偏向マスコミと言えども些か考えにくいことではありますね。
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Posted by the_radical_right at 00:55│
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反日帰化人政党立憲民主党は、赤い臓器狩り中国共産党のフロントだよねー！！！
両親がユダヤ教ラビだったハザール人家電創業家フィリップス・コーエン・マルクス大富豪御曹司（南アフリカ総督が親戚）は、コーエン・ロスチャイルドと親戚だった。
【今、世界はどうなっている？】林千勝×朝鮮宗教SEX教団統一教会水島総 第2回「日本国総理大臣の雇い主、ロスチャイルド家の戦争と環境と原子力のビジネス」[朝鮮宗教SEX教団統一教会桜R3/5/15]
https://youtu.be/wtZOZVfj60o
【今、世界はどうなっている？】林千勝×朝鮮カルトSEX教団統一教会水島総 第1回「民族無き世界を目指す２つのグローバリズム〜コーエン ロスチャイルド家とコーエンカール・マルクスの繋がり」[朝鮮カルト統一教会SEX教団桜R3/4/17]
https://youtu.be/JdwBy7GYE-c
NEWS
韓国文在寅政権、特別永住在日ら在外国民の帰国政策検討へ
2021/6
NEWS
保守に成り済ました共産主義者で反日の稲田朋美が法案テロを仕掛ける。どうみてもあの顔は日本人には見えません。たぶん某国の工作員だね。
そして稲田の親父はたしか赤でしたな。
>遂に「川崎言論弾圧事件」裁判始まる！
>もはや弾圧をも通り越した「封殺」だ！
ここまで扱き下ろされて黙っているなら『ヘイトスピーチを許さないかわさき市民ネット』三浦知人代表は、言論弾圧という「反民主的所業」を働く悍ましい反日ファシストと見做されても致し方ないでしょうね(微笑)
>
憲法第８９条
公金その他の公の財産は、宗教上の組織若しくは団体の使用、便益若しくは維
持のため、又は公の支配に属しない慈善、教育若しくは博愛の事業に対し、こ
れを支出し、又はその利用に供してはならない。
愛知県議会は憲法のこの条文を十分に理解して
＞愛知の問題は展覧をした団体に県と市の金が出ていることで、それは誰が決めたか、制度上予算が必要で、県知事が出して議会が承認したがために、支出が認められた。その議員を選挙で選出して県民の責任へと進む。
です。ことは誰もこの条文を知っておらず、無視をしているわけでもない
私立学校その他への補助も普通に読めば駄目であるがそこは日本人でパチンコと同じようなことをしている。
大元はいろいろあるが、天皇条項でしょう。
東日本大震災の後平成天皇がビデオメッセージを出されたが、あれは憲法に規定されている、天皇のする事か？
これは大きな疑問があるが、世俗的には誰も関心を持っていないと思う。
平成天皇はどのような法理であのメッセージを出されたか？
ここに昭和天皇が直面された問題と同じ問題が生じていると思う。
私見だが、あの行為をされるなら、靖国神社へ参拝（メッセージという行為と同じ行為）されても別に問題はないはずだが、それは健保に書いてないことでしょう。敬してやまない高橋洋一氏が＜我が国の憲法学者はあほの再生産をしている。７０年同じ抗議をしている＞と述べておられる。
難しいことは抜きにして、７０年前の自動車を使って、何かができるか？道楽ならできるが、今生きている現状に対しては新車に負ける。
その程度の常識がない我々というより上層部でしょう。
原発も更改をしていかねばならないが、エネルギー的にはさほどする必要はなく、小型化が問題にすぎおないと思うな。
先は長いが我が国は持つだろいうか？
ジャーナリズムとは報じられたくないことを報じることだ。それ以外のものは広報に過ぎない
いろいろ考えると我が国は議会主義の意味を知らない普通の人が多い。
民主主義はたぶん我々には合わず、また小選挙区制も我々には合わない。
戦国時代の武将の構成を見ると、ピラミッド構成になっており、平板ではない。かろうじて一向宗がそれだったが、それは織田信長がいため付けた。
なぜか？戦国時代ではそれでは滅ぼされるからです。
では我々日本人はいかがしたらいいだろうか？歴史的にみるなら、公家党と武士党の二大政党で、武士党はさらに源氏組と平家組に分かれ、公家党は上皇組と天皇組に分かれるかな？
尊王思想はあくまで、江戸期中期において、支那人がもたらしたものをまねて我が国が構成したものでその支那人は明朝が滅んだ時来た支那人です。
石平氏と似た位置にいた人かな。彼は本当にいい。
思想信条表現の自由についてだが、憲法の精神あくまで公共機関がそれを侵害することを禁じている。たとえば講演会をするとて申請したときその後援会の内容をもって、会場の貸し出しを禁じることはできない。
ただし民間の会場なら、それは認められる。あくまで公共機関が禁じられている。れが効き目高混乱が起きるから、禁じることはできない。それが予測されるなら公共機関はそれを防ぐ義務を負う。ここは難しいところがあるが、あくまで公共機関は言論の妨害に相当するようなことは憲法が禁じている。
例えば創価学会を批判する会場があり、そこへ行く人を妨害することは許されるが、それは普通に刑法違反にならないような行動において行うにはいいが、暴力ですることは刑法違反で、表現自由の侵害ではない。
この点愛知ビエンナーレ事件はちょっと難しい問題があり、そこに長い闘争の結果得られた憲法の精神は常に抗争の場となる。
普段の抗争をして、それを維持する必要がある。
愛知の問題は展覧をした団体に県と市の金が出ていることで、それは誰が決めたか、制度上予算が必要で、県知事が出して議会が承認したがために、支出が認められた。その議員を選挙で選出して県民の責任へと進む。
ならば議会で議決された予算なら、何でもいいか？
ここに問題があるが、とにかく議会で承認されないと金はでない。
思うにこれは表現自由とは関係なく、銭を出した議会はどのような考えで出すと決めたかが問題です。
したがって県会議員の質が問われる。
石橋学楽はキモイ。
