創価公明はやはり反体制志向から抜けきれない。
創価公明はやはり反体制志向から抜けきれない。 公明・山口代表、夫婦別姓「時代の流れは少数意見が代表」
公明党の山口代表は、最高裁判所が１６日夫婦同姓を定めた民法の規定を合憲と判断したことについて、 ３人の女性裁判官全員の判断が「違憲」だったことを指摘したうえで国会での議論を深めたいとの考えを示しました。
「特に女性の裁判官３名が全員、 そうした少数意見でまとまっていた。女性の選択の権利が実質的に狭められているという認識を反映した少数意見ではないかと思います。その点では、時代の流れは少数意見が代表している」（公明党 山口那津男代表）
また山口代表は最高裁の判断について、「積極的合憲というより違憲にはできないが、立法府として議論を深めてもらいたいという司法の期待」との考えを示し、「今後の国会での議論を深められるよう努力したい」と述べました。
一方、軽減税率制度を含む与党税制大綱が、１６日、決定されたことについては、「自民党としても国民との公約を実現できたという意味では良かったのではないか」と評価。また今年度の補正予算案に盛り込まれる所得の低い高齢者などに１人３万円を給付する政府案は、「物価変動、経済状況を考慮し支援の手を差しのべるのは必要であり妥当」としています。（17日17:19）
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye2660936.html
＞時代の流れは少数意見が代表している」（公明党 山口那津男代表）
このような発言を聞くと創価・公明というのは、いくら与党であっても反体制の考えが抜けきれない組織なのだとつくづく感じます。
少数者の意見は尊重されなければならないが、それが時代の流れでやがてそうなるなどは、それは思う人の想像に過ぎない。ならないかもしれないし、今の時点で「時代の流れ・・・」的な発言は早計過ぎる。
日本の社会が培ってきた伝統や風習や慣習などが、少しづつ変化するのは認めるが、時代の流れなどという必然論で語られても迷惑するばかりだ。
民主主義とは少数意見は多数者の意見に従うべきだ。だから選挙で５％の得票率を超えたことのない公明党は自民党と組んで多数派となって政権を担っている。
社会の少数者が支配するような社会は独裁政治であり、それは左翼共産主義社会であり、そこでは大多数の意見は一握りの共産主義者によってねじ伏せられてしまう。
評論家や作家なら何を言っても構わないが、政権与党に加わる公明党の代表が口にすることばではないと思ったので取り上げてみました。
民主主義の原則は多数決であり、カルト（創価）やアカ（左翼）はこれを認めない。
少数意見が時代の流れならば、自分たちの自公政権もやがて崩壊するし、それはもう時代遅れの考えと言っているようなものです。このように説明すれば、この山口代表の言葉がいかにバカバカしい発言が理解出来ると思う。
＞時代の流れは少数意見が代表
いつの時代も少数意見はありますが、それは社会の主流派にはなれない傍流でしかない。主流たりえないから少数なのであって、それを否定するのは民主主義の原則に反する。
創価公明党はいつまでたっても社会の主流にはなれない。日本神道や仏教の多数派を否定してきた創価学会はあくまでも少数派に過ぎない。
だから多数派である自民党と組むことによって、多数派入りして様々な政治的利権を得ている。その自らの立場を忘れての発言は余りにも世間を舐め過ぎている。
まぁ〜池田大作を絶対にの不可侵の存在として崇めている創価学会には、元々民主主義などありはしないし、カルトが「時代の流れ・・・」云々を語る時は胡散臭いものです。
カルトは創価に限らず「やがて時代は我々のものになる」的な予言をして布教に努めるものです。しかし、そこには何の根拠もありません。自分たちの願望に過ぎないからです。
アカも同じです、「共産主義社会の到来は歴史的必然」などと言っているが、かつて自由社会で最大の共産党であったフランス共産党やイタリア共産党は今どうなってしまったの？
共産主義社会になれば大虐殺や粛清の恐怖政治がまかり通り、国民は自由を抑圧される。そんな共産主義がいつまでも続く筈はなく、旧ソ連邦は消滅した。
時代の流れはカルトやアカが望む社会とは全く逆に動いていることだけは確かです。
カルト創価公明・速報
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Posted by the_radical_right at 07:34│
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私を創価信者認定する以前に、事情を説明しに来るのと詫びを入れに来る事。それが筋を通す事だと思うんだけど
顕正会の人間は、どうして創価の人間より日本語や日本の常識が通じないんだろうね
顕正会の人間は謝りに来ないし、事情を説明しにも来ない。何より所属する人間が
顕正会の人間であると名乗らない。そう言う訳で、筋を通さない組織であると認定するので
信用できませんし信用したくもありません。
こういう風に、顕正会が利用したい、使い捨てにしたい人のトコに書くから
創価工作員認定されたとしても、仕方ないのかもしれないにしても、私なりのけじめだから警告しておきます
『国思う活動で体制側にある創価公明と協調しても、顕正会には味方するな 顕正会に味方されるな』
大体
『相手側に言わないと解りません。ビジネスにおける 報告 連絡 相談 ほうれんそうは大事です』
http://allabout.co.jp/gm/gc/297587/
というか、こういう常識すら解らない相手を味方につけて創価学会と戦うなんて、アホ過ぎるとしか言い様が無い
というか、埼玉居たとき顕正会機関紙持って来た日蓮正宗の信徒を名乗る人の素振りが
かなりアブない人だったから、支援するなら勝手にやってくださいと言ったら、私に報告とか連絡とか一切無しで
社会的に抹殺するかのごとく、テンペスト使ってパソコンから携帯からテレビの画面に至るまで全部ネットに晒した。
この件について警察に言ってもまともに取り合ってくれなかったし、顕正会の人は
工作に関わった信者を破門して刑務所に入れたり、テンペストを使った一家を心中させて片付けた
ついでに私には、自分で調べろと言ってもいない。
そう言う訳で、ぱよぱよちーん問題等反共産主義で創価工作員と部分的に協調する事はあっても、顕正会とは組めない
日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ なんて教義を掲げているカルト教団も少数だから大丈夫
というか、別に日蓮仏教が日本の国教じゃなくても滅びないで何年も続いている
瀬戸先生こんにちは。所詮「層化コウメイ」を操っているのは、在日の「ソンテシャク」なのです！ 嘗て子鼠総理が北弔賤を電撃訪問し、やっとの思いで「拉致被害者」が帰国出来たのは、一重に「イケダ」が裏で相当な裏金を使ったらしいです。
少数だ 特亜礼賛 する者も
＞【多文化共生＝他文化強制＝韓国文化強制に絶対反対します！】
敦子さまの仰る通りです！
公共の場で目にするハングル表記の案内板に強烈な違和感があります。
英語だけで充分な筈、韓国寄りが露骨過ぎて嫌悪感、危機感が沸き上がる。
自民党よ！国賊カルト集団公明党創価学会と、手を切ってくれ！反日国賊カルト集団公明党創価学会のために、譲歩を重ねる自民党よ覚せい剤せよ！
>>Posted by 元在特会 at 2015年12月19日 01:46
創価が少数というなら、維新政党新風も少数。創価＞維新新風支持者＋顕性会
と言いたいのかな
創価学会とはいかなる団体か、その実体はいかなるものか、金銭的余裕があれば全国紙にでかでかと意見広告を載せたいところだ。
少数派の意見など認めていたら、社会は何でも有のカオス状態になって行きます。
それを守るために法律が作られていくので、世の中が複雑で訳の判らないことになって行く結果、規制する術がなくなって行くので、人間としてのモラルなどが低下していく要因になってしまうのです。
彼らの目指す世界は人間を動物化させるだけなのです。
大丈夫ですか瀬戸さん
貴殿の主義 思想は総じて少数です。
現に維新新風で立候補された人とで国会議員に当選した人はいません。
多数決には切り捨てが必ず伴う。
多数が必ずしも真実であり妥当なものを捉えられるものではない。
民主主義は多数決では断じてない。
夫婦別姓（姓名韓国人化）、渋谷区同性パートナーシップ条例（渋谷区韓国式同性パートナーシップ条例）、多文化共生（韓国文化強制）に絶対反対します！
【夫婦別姓（姓名韓国人化）に絶対反対します！】
夫婦別姓（姓名韓国人化）は、違憲です。
夫婦別姓（姓名韓国人化）を、帰化未帰化在日韓国人マスコミ各社と共謀して、韓国式ごり押す帰化在日韓国人は、とっとと日本国籍を放棄して、とっとと韓国へ帰還して、とっとと韓国内で夫婦別姓（姓名韓国人化）しなさい！
【渋谷区同性パートナーシップ条例（渋谷区韓国式同性パートナーシップ条例）に絶対反対します！】
渋谷区同性パートナーシップ条例（渋谷区韓国式同性パートナーシップ条例）は、違憲です。
渋谷区同性パートナーシップ条例（渋谷区韓国式同性パートナーシップ条例）を、帰化未帰化在日韓国人マスコミ各社と共謀して、韓国式ごり押す帰化在日韓国人は、とっとと日本国籍を放棄して、とっとと韓国へ帰還して、とっとと韓国内で同性パートナーシップ（韓国式同性パートナーシップ）しなさい！
【多文化共生＝他文化強制＝韓国文化強制に絶対反対します！】
多文化共生＝他文化強制＝韓国文化強制は、違憲です。
帰化未帰化在日韓国人は、とっとと日本国籍などを放棄して、とっとと韓国へ帰還して、とっとと韓国兵役に就きなさい！
【首相官邸、自民党本部、次世代の党本部へ緊急抗議しましょう！同時に、キムチ経済産業省廃止、キムチ経団連廃止、キムチ連合廃止も緊急要求しましょう！】
大阪でアルゼンチン人サポーターによる暴動が発生して日本人に被害が及びました
つい最近のトルコ人暴動やペルー人連続殺人事件といい、中国人や朝鮮人だけを強制送還すべき事態ではないのは明白でしょう
民主党の難民受け入れや自民党の一時的な外国人労働者受け入れの末路を象徴した外国人による事件が最近はとても頻発しています
抗議しましょう！
Posted by 外国人排斥主義者 at 2015年12月17日 20:30
多数の人間の要求が通らないなら、それは独裁というものだ
置いて私って顕性会の誰にどう言う形でどう言う意味で負けたんだろ？全く解らない
先生、大笑いしました。
演説で意味不明な発言を連発する池田大作
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/44.html
その後のソーカ
御本尊派と平和会館派に分裂と予想しています。
平和会館派には宗教法人としての資格は疑問です。（現在でも）
御本尊派が主流になるでしょう。
そうすると、カルト指定も解除されるかな？
解散!!
解散!!
絶対解散!!
軽減の 補填で課そう 宗教税
別姓が 男女同権 勘違い
原告の 中で違和感 川向こう
泣き女 裏で糸引く 特亜かな
中国国家観光局は『日本旅行中』にコンビニ店員を殴った男性の『実名』を公表した。
男性は『ブラックリスト』に掲載され『3年間』出国制限を受ける可能性が有る。
リストが制度化されて以来『日本』への旅行者が対象に成ったのは初めてと成る。
同局の発表によると男性は９月２６日夜『新婚旅行中』の妻が会計前に商品のアイスクリームの包装を開けて食べ始めたため『店員』が制止したところ、男性は『妻がののしられた』と思い(笑)
店員の顔を殴るなどの暴行を加えた。
店員は軽傷で済んだ様だが『２人』は傷害容疑で現行犯逮捕され、後に起訴猶予処分となり釈放されている。
追伸：日本国での支那人のモラルの無さ・マナーの無さ・コレを契機に支那が厳格化し適用すれば少しはマシに成りそうだ(片っ端からブラックリスト入りされて出国制限を掛けられる)
支那人の『爆買い』なんざ一部の企業が儲かっているだけで企業とは無関係な日本人には民度の極めて低い支那人の日本旅行者は迷惑だけ。
ニューズレター・チャイナ @NLChina2009 12月5日
本質は単純。納税者を納得させえないようなカネの使い方はやめろ。
これだけ。GDP第二位、外貨準備高世界一、自前の国際金融機関AIIBまで
作れる中国に何が悲しくて援助を続けるのか。
北朝鮮拉致と対中ODAは消すことのできない外務省の犯罪です。
年が明ければ確定申告。税金が無慈悲に懐を襲います。消費税も１０％へ。で、いながら、今でも中国にODA,植林支援、さらに兆単位に上る遺棄化学兵器処理費用負担。これ、ぞれぞれ別枠の予算なんですよ。マスコミも税の無駄遣いを言うのなら、ここを取り上げるべき。何を恐れているのか。
外務省にも官邸にも抗議のメールを。私たちは納税者、お金は私たちの懐から出ているのです。中国に援助するカネがあるのなら、未来を展望できない日本の若者たちのために使うべきです。なぜ日本国民を大事にしないのでしょうか。
減税の件もいくら約束だからと言っても財源はどうする公明党
前に減税減税と五月蝿く発言していた公明党
説明するべき。
2013年11月12日01:30
夫婦同姓は輸入された制度
http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51877940.html
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19世紀末の日本の離婚率はイギリスの110倍、アメリカに対しても3倍強だったのだ。内村鑑三が1901年に幸徳秋水の『廿世紀之怪物帝国主義』の序文に帝国主義を憂いながら「家族の紊乱」を嘆いたくらいだった。そこで民法を制定して夫婦同姓とし、また西欧にならって神式の結婚式を導入した。
１９世紀のイギリスは、離婚制度が煩雑で難しく、実質的に妻が「男の所有物」になっていた。だから男性による妻の売買も行われていた。
例えばミルの女性の解放なんかで、女性が家族に縛り付けられているって言った時、女からの離婚権が実質的に存在しなかった当時のイギリス事情を理解する必要があって、それを普遍的な現象と勝手に解釈して、「家族制度は奴隷制度」と喚くのはフェミがバカだから
日本の場合は、寺社が離婚の調停期間として機能していて、寺に逃げ込めば、男がいくら抵抗しても離婚は成立するシステムがあった。
日本に必要ない宗教ランキングで1位であろう創価学会ですが
鳩山 村山とバカはバカでもバカ中のバカを競う規格外のバカ 山口那津男
バカ信者製造機を作りだす猿芝居会長 おらソテ.チャクゥ
ここまでバカできないと変態宗教の党首はつとまりませんよね
（続き）
残念ながら、「人間革命で救い出す」とかかっこいいせりふ期待していたのですが、だめでした。期待していた中田がばかでした。（本当はこうなる展開になること予想しておりました）
別の学会員にも振りました。その人は私の知り合いの学会員を指導する立場の人で、仮にKとします。
中田「12月の集会（つまり明日の19日）に拉致被害にあった方の弟さんに中田が連絡つけるから、集会でその人に話させてほしい。」
（註 増元るみ子さんの弟、照明さんのことです）
K「19日はすでに予定が決まっていますからそれはできません。」
中田「Kさんねえ、あなた自分たちの仲間が拉致されているんだよ。気にならないの？」
K 「私はその件に関してノーコメントです。」
（註 実は何回か同じことを聞いたのですがいつも答えはこれでした）
中田「Kさん、どうしてそういう態度になるのかわからないよ。拉致問題になると思考停止になっちゃうの。結局カルトじゃないか。」
K 「ああ、もうそうです。」
中田「拉致問題もそう。去年閣議決定前の山口なつおの反政府的な態度もそう。創価学会の国家観て、なあに？」
K 「はい？」
中田「日本を慈しむ愛する気持ちなんかさらさらないんだろう。だから池田大作はあんな反日的な言動を繰り返すんだ。
それが耐えられないくらいこっちは大っ嫌いなんだよ。」
まあ、こんなやり取りの後、絶縁状態となりました。
私の知り合いの学会員に言ったら「19日はいくのやめた」といっておりました。
もっとも私の知り合いはどちらかというと統一教会に軸足おいているようなので、もともと創価学会には気持ち傾いてはおりませんでしたが。
先月大久保のマンションで開かれた創価学会の集まりに出席しました。
そこで国際部に所属している本部職員が講師として来ていたので、その場でちょっと挨拶して後で電話でやり取りいたしました。
その内容
中田「創価学会の若い男女で北朝鮮に拉致されたカップルがいる。どうして聖教新聞は報じないの。」
職員「そうですか。初めて知りました。」
中田「池田大作先様は平和や人権をテーマに対談やっているでしょう外国の偉い文化人と。どうして拉致問題テーマにしないの。」
中田「SGIは世界で192の国に組織があるんでしょう。その組織の力を総結集させて、拉致被害者を全員救えないの。」
職員「世界192ヶ国といっても創価学会の信者がいるというだけで必ずしも組織があるというわけではありません。拉致問題は難しいですし…。」
『朝木明代 伊丹十三 転落死』で、ぜひネット検索してみましょう。
時代の流れ寄りも 今の世の中 日本 世界中 多数で動いています。理性と知性と冷静な判断を持つ人達 人間に寄って。創価って宗教じゃない 独裁左翼ですよね。創価の婦人 年配者の 反日？の創価の人達って 人に迷惑 不愉快な言動 嫌がらせや悪口 非難批判 いじめ？をして 被害者達から 注意 苦情 非を間違いを非難されると 反省せず 仲間の反日？暴力団やチンピラ ヤクザ？の創価の仲間等 に 一々呼びつけ報告し 卑劣な連帯感で 恫喝 脅し 監視等 被害者面して 卑劣な言動するのも 時代の流れ？まともな日本 世界中の人達 多数派から 締め出しが 今の世の中です。少数派＝カルト独裁者創価 これが 世の中に通じなくなるのも 時間の問題です。
先生、天皇制を否定する創価公明は共産党に次ぐ、右翼の不倶戴天敵なんですがね〜！(笑)
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りんごの販売を行なっています。
