謝罪と反省を強要 解同
シリーズ・解放同盟を論破する��
謝罪と反省を強要する背景
５年ほど前のことになりますが、文部科学省関連のレポート紙を作成していた時に、ある文科省の役人から部落解放同盟に関して聞いたことがあります。
「瀬戸さんは、東北ですよね。私も東北出身で同和とか部落差別とか知りませんでした。役所に入った最初の研修会で『これから部落という言葉は使っては絶対駄目です』と教わりました」
「私は何のことか分からないので質問しました。私の田舎では皆、部落という言葉を使っていますが、どうしてなのでしょう？その答えにはびっくりしましたよ。『役所を辞めたくなかったら今後一切口にするな』ですからね」
この時の話では東北出身者が昔から普段使っていたので、部落という言葉を口にしたらしい。そうしたら「お前は俺達を差別するのか！」と部落解放同盟の活動家が大挙して役所に押しかけてきた。
反省しろ、謝罪しろ！と散々吊るし上げられ、土下座までさせられ、ついには「今後、部落という差別用語は使いません」という詫び状まで取られたというものでした。
そういえば、昨日のこの部落解放のエントリーに下記のようなコメントが寄せられていました。
関西に来たばかりの頃、「部落」と言ってはいけないという話を聞いて驚きました。私の祖父母（関東北部）の家では普通に「あの部落では」という話をいつもしていたからです。部落＝集落みたいな意味で使っていました。
関西での友達が「差別されてないのに、いつまでも差別されてるといって保護を受けている人がいる」と言っていたのもずっと「？？？」でした。
Posted by 日本の母親 at 2007年03月27日 12:28
まさに、このことを指しているのです。つまり部落という言葉が、西の一部の地方では差別用語であり、東では普通に使われている。この問題から論破していかなければなりません。
何らの差別感情を持たない人にまで「お前は差別している。知らないのはお前らの無知・無理解によるもので、我々は長年苦しめられてきた」これが部落解放同盟の言い分である。
差別感情の持たない人が、その言葉を発したからといって、それを「無知だ、無理解による」と糾弾する。その異常さこそ、問われなければならない。
差別感情のない人に対して、「お前は差別している、現に部落という言葉を使っている」と大勢でやって来て喚き散らす。最近でこそ、なくなって来たが、関西方面ではよく見かける光景だった。
その背景を考えてみましょう。「お前は我々を差別している」と決め付けることによって、解放同盟は相手を畏怖させて従わせようとしている。相手を屈服させ自分達が特別の地位を得ようとしている。
差別されているという立場を主張し、差別する側と勝手に決め付けた人達に対して、常に有利な、特別な立場を築き上げてきたのです。何らの差別感情も持たない人達に、逆に差別しているからと謝罪と反省を強要する。
在日朝鮮人とも共通するものがあります。本来なら、他の外国人と同じ永住資格でいいはずなのに、自分達は「差別され迫害され続けてきた」と主張して、特別な永住資格の付与を受けています。
差別する人間がいるから、特別な権利や資格を与えられるなどということは、本来あってはならないことです。差別を解消するということは、皆が平等になることです。
ところが、全く不平等なことが起きてしまっています。特に行政などで、同和対策という名目で各種の優遇策が講じられてきました。部落解放同盟に意見を言うことが、まるで差別であるかのように錯覚させられてきたのです。
その結果、何が起きたのでしょう。もうマスコミなどで皆さん、ご存知の事件が摘発されました。しかし、こんなものは氷山の一角でしかありません。
部落解放同盟の大阪府連飛鳥支部の小西邦彦支部長が、自ら理事長を努める財団法人で、大阪市側から運営を委託された駐車場の売上金を払わずに１億３千万円を横領した。
大阪市は前から分かっていたが、請求することも出来なかった。何故でしょう？請求すると部落差別と糾弾されるからです。
部落解放同盟の奈良県連古市支部の中川昌史支部長は、奈良市職員でありながら、病気と称して６年間休職し、その間７日くらいしか出勤せずに全額給料をもらっていた。
またその間、毎日のように高級車で役所に乗りつけ、女房を社長にした土建会社の受注を巡って談合を繰り返し、市幹部に圧力をかけ続けていた。
なぜ、このような理不尽なことがまかり通ってきたのでしょうか？誰も疑問に思って声を挙げなかったのでしょうか。部落差別と糾弾されることを恐れたのです。
一般大衆が余りにも部落解放同盟に無知・無関心であったが故に、このような犯罪者集団をのさばらせてしまいました。
部落差別は移動も職業選択の自由も奪われていた時代の話です。現代社会において部落差別を主張する国民は皆無です。一人部落解放同盟のみが差別されていると言っているに過ぎません。
このような部落解放同盟と連携して、その組織内候補を擁立する民主党は、この問題をどのように考えているのか。部落解放同盟が国民に対して正式に詫びたという話は聞かない。
あくまでも組織の一部の跳ね上がりの行動で、組織全体とは関係ないとして、前述した２人は除名された。いわゆるトカゲの尻尾切りである。巨悪は生き延びて、「今も我々への差別は続いている」と吼えているのです。
若者よ来たれ！
４月中旬頃から、我々の活動に参加する希望者を募りたいと思います。２０歳〜２５歳までの男性。自宅から通える人は１８歳以上でも構いません。但し未成年者は親の承諾が必要です。
一日仕事、翌日休暇、翌々日は活動という日課となります。地方の方は上京して、私の住居に暫くは同居となります。給料・社会保険等についての詳細は本人にのみ知らせます。
取りあえず、１０人を目標としますが、４月には２人予定しております。
学歴不問・肉体強健・恐れを知らぬ、意志強固な若者よ来たれ！
将来は日本における極右政治運動の本格的活動家として働いてもらいます。メールにて連絡ください。
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『国民の総意』 新風連
緊急アンケート 東京都知事には誰に投票しますか？
Posted by the_radical_right at 07:02│
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部落解放同盟・人権擁護法
「お前は我々を差別している」と決め付けることによって相手を従わせる／差別する側と勝手に決め付けた人達に対して、常に有利な、特別な立場を築き上げた／部落解放同盟に意見を言うことが、まるで差別であるかのように錯覚さ??r_loca
余りにも無知・無関心であったが故に犯罪者集団をのさばらせた【マスコミ情報操作撃退作戦 メディアリテラシー研究会】at 2007年03月29日 11:37
Ｆactさんがいってくれなかったら、私2ちゃんねるのことを書いたところ、読みに
いけなかったんだよね・・Ｆactさんありがと。
申し訳ないです。 汗。
リリｻﾝへ
全ッ然違いますから
カムイさん
行ってきました。まだ少ししか読んでいませんが、大体解りました。
ほんとうにありがとうございます。
それから、前のコメントに、寝ぼけて変なこと書いてすみません。
土蜘蛛さんもごめんなさい。
カムイさん
ありがとうございます。あの、ちょっと聞いていいですか？
もしかして、カムイさんは土蜘蛛さんでは？ ふとそんな気がしたら
眠れなくなってしまってこんな時間に書いています
以前、アラシが来たとき、おまえケンだろう、と言っていたのがたしか土蜘蛛さんだったと--
瀬戸先生が、部落のことを書いているぺ−ジでカムイを名乗ったり、
その他、いろいろ土蜘蛛さんっぽいです。
ぜひとも知りたい、お願いします。
リリｻﾝへ
２ちゃんねるから子供を守ろう！
と、
２ちゃんねるの攻撃から身を守る為のブログ
です
カムイさん
じつはカムイさんに、嫌がらせをされているのかな、と思っていたのですが
もしや、Ｆactさんのようにブログを見て、私がとぼけていると思ったのでは？
Ｆactさんが書いている、張り付けるの意味が解りません。
私は、検索ができますから、書き込む言葉を教えてもらえるとありがたいです。
いろんな所から、ＡＡへの中傷が聞こえ始め、スタッフもボランテイアも
神経をすりへらし、たまりかねたボラの一人が、巷で言われていることを問うと
おまえらまで俺を疑うんか！
なにをしても、重箱の隅をつつくような非難をされる。
林さんは、説明することに、いやけが指したのではないでしょうか。
広島ＤＰには、裏にやくざまで付いていたそうです。いったい誰が戦ってくれますか。
いまいろいろ言われている事は本当のことですか。 終
瀬戸先生、私の無礼をお許し下さりありがとうございます。
Ｆａｃｔさま
ご忠告ありがとうございます。このパソコンは、私のものではありません
実は、ブログを書いておられることも、知りませんでした。
2度と2ちゃんねるには行きません。 フアクトさまがどのようにして
ブログに行かれたのか分かりませんが。たしかに、とんでもないご迷惑をかけてしまうかも
知れません、あと一度かいて終わります。
連投すいません。
りりさんがブログを書かれているのじゃないのですかね…。
…ってブログまで書いているのに本当に解らないですか？
であれば、相当危険な気が…私、釣られてます？
りり氏
私の書いた事でピンとこないのであれば、カムイ氏がおっしゃっている通り、2chへの書き込みは止めた方が良いです。あそこは情報も豊富ですが、危険も一杯です。
最悪、個人情報をすっぱ抜かれて、大変な事になる可能性があります。
以上、忠告です。
※出来れば人の名前とかも出さない方が賢明です。（このサイトと言えど誰でも見れるので危険です）
りり氏
貴方はここをパソコンで見られていますよね？2chをご覧になられているようですし、パソコンだと思いますが…で、あれば、インターネットエクスプローラを使用されてこのサイトを見られていると思います。で、あれば、このサイトに来られたとき、インターネットエクスプローラの上部に「http://〜」と言う記述があると思います。そこにカムイ氏書かれたアドレスを張り付けて実行してください。
カムイさん ありがとうございます。でもあの記号みたいなものが、何のことか
分からないから、無理だと思います。これを書くのがやっとと言うレベルです。
私は、本当のことを知りたいと思って書いています。いろいろ言われている事は
ネガテイブキャンペ−ンでつくられたものでは？と疑っています。
たとえば、ＡＡが乗り込んだとき、ＴＶに、セントバ−ナ−ドはどうした？セントバ−ナ−ドがいたやろうが。
と林さんが言っていました。このことも何とでもいえます。値段が高いからだ、とも。
探りを入れるため、潜入した時セントバ−ナ−ドが吼えていたそうです。
この子は吼える力が残っている。もっと弱っている子を、と救出の
リストから外したそうです。
セントバ−ナ−ドは死んでいました。最後の力をふりしぼって、救いを求めて
いたのでしょう。スタッフは泣き崩れていました。自分のブログで。 続
「余りにも無知・無関心であったが故に、このような犯罪者集団をのさばらせた」を国民皆、胸に刻みましょう。「在日朝鮮人とも共通する」ことも忘れてはなりません。
リリｻﾝへ
うーん、なんで見れないのか、わかりません。
なんとかして、見てみて下さい！
あと、インターネットで初心者と言わない方が良いらしいですよ！
目を付ける奴等が居るらしい。
あと、２ちゃんねるはもう止めにした方が良いですよ！
カムイさ−ん。みれないよ-。
怒りに任せて、しめっぽいことダラダラ書いてすみません。
実は、いつも通る道端で、ガリガリに痩せた犬いたんだけど、半年くらい前に
飼い主に蹴られているのを見てから、その道を通れなくなりました。
最近、犬の保護活動をしている人のＨＰで、「かわいそうな動物を見たら、
少しでも自分にできる事をして。」という言葉を読んで、顔もみたくない不快な
男でしたが、犬を飼いたいのでお散歩の練習とかさせてもらっていいですか？
と、言おうと思っていってみると、まだ若い犬のようだったのに死んでいました。その犬のいたほんの狭い場所に、短い鎖と汚れたプラスチックの洗面器が、
ころがっていました。私は泣きながら家に帰り、今まで感じていた疑問を
すべて2ちやんねるにかくことにしました。
なぜＡＡが責められるのか？そんなことしていいのか？と 続
結局、多くの問題には利権がらみの構造がベースにあるのですね。同和、在日、在日カルト問題etc、、、。利権構造と利権受益者をしっかり洗い出して摘発してゆく法案でも作られなければ、いつまでたってもイタチゴッコですよね。
「新風連」の皆様が当選した暁には、この問題にも深くメスをいれて、病巣を取り除いて欲しいです。
リリｻﾝ
コレも参考にどうぞ
http://jyakusya.blog69.fc2.com/?m
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=126970
在日韓国朝鮮人を本国に送り帰すと主張している唯一の政党・維新政党・新風を応援しようと思う
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=138013
在日韓国朝鮮人の参政権を画策する民主党と公明党 (ﾟ��ﾟ)ｺﾜｰ
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=172558
元公安の菅沼光弘氏「ヤクザの6割が同和、3割が在日」（60分)
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=52672
部落解放運動の闇 大阪は同和行政と決別できるのか
若者よ立ち上がれ！
嗚呼、若ければわたしがやりたかった・・・。
部落と言う名称。わたしも関西地方ですが、使ってはいけないというのは知りませんでしたが、地域名ではなく彼らの事を指していると認識していました。
地方によって捉え方が違うのですね。
愛知県でも部落＝集落という認識で使用されています。
カムイさま
ありがとうございます。でも私は初心者なのでどのようにして見ればいいのか
分かりません。
林さんはドツグフードも、いいものを犬にたべさせたいと言うこだわりを持っていたようです。ボランテイアの一人が悪いフ−ドとしてある商品名をあげていました。これなどもすてておけぬと思われた原因のひとつかもしれません。
ドツグフードにはひどいものがあるようです。
人間の食べるギョ−ザにもゴミが入っている時代です。増して物言えぬ犬のこと
餌になにがはいっていても不思議ではありません。
Dパ−クの犬は比較的順調なころも、あまり水を飲ませてもらえなかったそうです。
尿で場を汚さないために。犬好きでバイトに入った子が、つらくて続かなかった
とかいていました。続
リリｻﾝへ
コレをみて参考に
http://anti2ch.blog61.fc2.com/?m
私は、動物が好きなのでボラをしている人のブログを巡回し、元気になっていく様子に心楽しませていました。
サオリ−ナさんという若い女性がいました。とても繊細な方です。
ある日コメント欄が荒れ始め、集団でのいじめのようになってしまいました。
おかしいと思ったのは、ひどく罵られた後に、味方が現れ
いいかげんにしなさいよあんた、ボラのリ−ダ−の誰々でしょう。
と言うのです。しばらくするうちにボランティアの間に亀裂が入り始め
人間関係がズタズタになり、去っていく人も出てきます。
林さんは人間より動物のほうが好き。という人のようです。
彼に対してもなにか工作が行はれたのでは、と思うのはボランティアを遠ざけ
始め、不信感を募らせ、頑なになっていくようすが。ボラのブログに
かかれていましたから。そのころからＡＡに対する中傷がいろんなところで
言われ始めました。続
もはや民主党は日本人の敵ですね。
民主党の実態をどんどん広めようと思ってます。
すいません。書き込みが重複してしまいました。始めとこの書き込みの削除をお願いします。
先生、皆様
全然関係のない事を書くことをお許しください。広島ＤＰの崩壊のこと、ご存知だとおもいます。
ＡＡが今散々に叩かれていますが、私は広島ＤＰ崩壊の前からＡＡのＨＰの愛読者
だったので、林さんはとても立派な人だと思うのに何故？
というきもちで、その疑問を2ちゃんねるのＡＡのスレに数行ずつ、時間をおいて
書き始めたところ、今まであまり人もいないようだったのに、ドッと人があつまり、意味のないスレが長々と続くようになりました。ここで知った、金を貰って
書き込みをする人がいることなどもかき、ペット産業の利権なども書こうとした所、行が乱れ始め、ついに行けなくなってしまいました。
2ちゃんねるでこんなことがあるのでしょうか。どうぶつを食いものにする人たちに、嵌められたきがします。
動物の置かれている悲惨な状況が、人々に知られ始めた矢先だけに残念です。続
これも私の想像でしかないのですが、あの当時いわゆる被差別部落に住んでいた方はそこに住むのが嫌で引越しているのでは無いでしょうか？
私の父親も育ちは別の…いわゆる部落と呼ばれる地域に住んでいて、私が生まれた地域に引越して来たようですし…。こんな話が出来たかわかりませんが、父親の生前にもっと話をしておけば良かったです…。
これも私の想像でしかないのですが、あの当日いわゆる被差別部落に住んでいた方はそこに住むのが嫌で引越しているのでは無いでしょうか？
私の父親も育ちは別の…いわゆる部落と呼ばれる地域に住んでいて、私が生まれた地域に引越して来たようですし…。こんな話が出来たかわかりませんが、父親の生前にもっと話をしておけば良かったです…。
外国籍でも市職員になれるようになるそうです。
新潟県上越市は国籍条項、完全撤廃へ！
また、侵食される！
このような不当な行為のために、今ではかえって新たな偏見が助長されている節があるのではないかと思い、とても残念に思っています。
犯罪行為や不当な行為に対する率直な批判はもっとすべきでありますが、同時に、批判の対象者として犯罪者とそれ以外の人をきちんと区別した批判がなされるべきだと思います。真面目に自立して暮らしている被差別部落出身者も大勢いるはずですし、今は地区外に暮らす元被差別部落居住者も沢山いるでしょう。こういう人達と犯罪者を区別をあいまいなまま批判してしまうと、いたずらに左翼的思考に走る人を増やしてしまい、それがゆくゆくは反日日本人の土壌になるのではないかと危惧します。
（承前）
また、具体的な場所を申すのは控えますが、東京都区部にも部落地区があるのを存じております。
こうした被差別地域、差別感情を消失させるのは、人々の意識、特に被害妄想に囚われた解放同盟が、敵意の垣根を取り払うことが肝要と考えます。
瀬戸さん、お弟子さんこんにちは。
>差別を解消するということは、皆が平等になることです。
まさにこの一語に尽きると思います。過去に先祖が受けた非人道的な扱いを以って、自身らの生活を補填せよとは狂気の沙汰なのです。差別の補償とは、「差別をしないこと」なのであって、「逆差別が罷り通る」ことではございません。
皆さんのお話を興味深く拝見しておりましたが、関東以西のみに部落差別が存在するのではなしに、極めて限定的、局地的な待遇格差であると云うのがわかります。とは申せ、小生の知り合いに山口（岩国）と滋賀（長浜）の者がおりますが、被差別部落に対し強固な嫌悪感を抱いておりましたから、確かに地域によっては差別は根強いものがあるのでしょう。
（続）
瀬戸先生、こんにちは。
今回のエントリを読ませていただき、広島県東部に住む知り合いに「部落」という言葉について聞いてみました。
知人は昭和40年代前半に同地域に生まれて、以後ほとんどこの地域で過ごしているのですが、小学生のころ、つまり昭和50年代は、広島県東部でも「部落」という言葉を普通に使用していたようですが、いつの間にか「町内会」という呼称を用いるようになっていたとのことです。
広島県東部には、部落解放同盟中央本部書記長、社会党衆議院議員（2期）を務めた小森龍邦氏がおり、解放同盟による教育界への介入著しい地域でありますが、昭和50年代前半は特に「部落」の呼称は問題なかったとのこと。
1982年（昭和57年）に小森氏が同盟の最高指導者になったことが関係しているのかもしれません。
日本人限定、やめます” 職員採用の国籍条項、完全撤廃へ…新潟・上越市
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/947267.html?1175067544
新潟県は、外国籍でも公務員に受け入れる様です。テロリスト予備軍の北朝鮮人を日本の公務員に受け入れ、国家機密を流す気でしょうか？
日本人より外国籍を優先する、しかもスパイを・・・。しかも新潟と言えば、拉致された被害者がいる県です。
正気の沙汰とは思えません。
こんな事が実際になれば、日本は終わりです。
中国、朝鮮からスパイが流れ込んでくるでしょう。個人情報も朝鮮・中国に筒抜けになります。
皆さん、新潟県に抗議メールを送りましょう！！！！
抗議の送り先
魚沼市：reference@gov.city.uonuma.niigata.jp
新潟市：joho@city.niigata.lg.jp
上越市：info@city.joetsu.lg.jp
日本の未来、子供の未来の為にご協力お願いします。
コピペ拡散お願いします。
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/947267.html
もうご存知かもしれませんがこれを張っておきます。
新潟のお偉いさん方は頭が相当悪いようです。
もうこの国はだめなのでしょうか…
あぁ、だんだん鬱になってきます（´｀
来日する中国の温首相のテレビ出演はなくなったみたいですが、
国会での演説はするらしいですね。何を話すのか・・。
地方も危ないです。
【上越市が国籍条項完全撤廃へ】
上越市は27日、2008年度分の職員採用から、国籍条項を完全に撤廃する方針を明らかにした。木浦正幸市長が、市議会３月定例会本会議の一般質問に答えた。
・
・
同市は02年度に策定した人権総合計画の中で、国籍条項撤廃の拡大を検討してきた。市議会で木浦市長は「07年度に実施する職員採用試験から、国籍条項の撤廃に取り組みたい」と説明した。
県内では、南魚沼市が07年度分の一般行政職採用から国籍条項を撤廃。新潟市も撤廃を協議する方針を示している。
http://www.niigata-nippo.co.jp/pref/index.asp?cateNo=3&newsNo=231718
これも似たようなもんですね。
味噌煮込みという差別用語根絶のためには
http://yorozu.indosite.org/bbs_log/bbs_log03/main/550.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%B3%E5%99%8C%E7%85%AE%E8%BE%BC%E3%81%BF%E3%81%86%E3%81%A9%E3%82%93
なお、一部の福祉事業の関係者から「味噌煮込み」は知的障害者に対する差別用語であるという指摘があり、一部テレビ局などでは「名古屋名物の味噌うどん」と表記しているケースもある。（商標上の兼ね合いとの説もある）
私は九州の僻地の出身ですが、部落＝地区単位です。家庭･地域･学校等どこでも普通に「部落」を使います。〇〇部落と。〇〇には地名が入ります。部落は単なる地区単位であり、誰もがどこかの部落に属し、帰属意識を持っています。運動会では部落対抗リレーをしますし、花見や講は部落単位でやります。公民館も部落単位であります。大きな部落はさらに上と下に分かれています。
同和地区の意味で部落というのは聞いたことがありません。
（続きです）
大阪市で年間 80 億円、長野県で 20 億円の税金が、人権擁護の名目で解放同盟に無条件で渡され、その他にも公務員への優先採用（バスの運転手・給食調理員の年収が 1300 万円という例が珍しくない。）があります。差別利権を全国で合計したら、年間 1 兆円くらい使われているのではないでしょうか？役人の事なかれ主義と、自分たちのお金じゃないから（税金だから）まいっか みたいな惰性が、彼等をここまで付け上がらせてきた原因でしょう。これを本当の弱者の生活保護等に回せば、どれだけの人が救われることでしょうか。
瀬戸先生、こんにちは。
義務教育で、士農工商エタヒニンと全国水平社のことは教えても、部落解放同盟同盟のことは教えませんので、解放同盟の悪事は、全国的にはほとんど知られていないでしょうね。
差別利権を守るためには、差別がなくなったということを認められないんでしょうね。しかし実際には、被差別部落よりも酷い差別を受けてきたとされる韓国・朝鮮人の人の結婚相手の 9 割超が日本人だとのことです。差別はなくなっているといっても過言ではないでしょう。
（続きます）
Fact様
一票の格差についての質問にお答えくださってありがとうございました。
先日のコメントの後にもお礼をさせて頂きましたがこちらにも書かせて頂きます。とてもわかりやすかったです。
昨晩、深夜の国民の総意チャットルームで、フッキーさんと御厨さんにも教えて頂きました。
皆様のおかげで非常に勉強になります。
重ねて御礼申し上げます。
活動にこの身役立てたいのは山々なのですがなにぶん学生故学問が本業
カリキュラムが詰まっていますし都内など近場であれば力にもなれたでしょうがなにぶん九州なので参加はできません
今私にできることをやらせていただきます
私の地方でも田舎の方じゃ部落＝地区のような意味で通じるものがありますから部落を差別用語に仕立てあげたのはこれら活動家達ではと思うこともあるのです
瀬戸先生
コメントを取り上げてくださり、ありがとうございます。
長年の疑問をこちらで一緒に解決させて頂きます。
なめ猫さんも応援しています。
私は広島と島根の県境の者ですが、祖父が所有していた各集落住民の集合写真には〜部落と下部に銘うってあり昔は差別用語ではなく部落＝集落という認識で使用されていたと思われます。
また部落差別に対する活動は鳥取が活発で、人権救済条例に対し連合鳥取と部落解放同盟鳥取支部が多くの支持署名を県に提出したりしています。
かげまるさん。そうなんですよ。僕は士農工商の下のエタ非人ではなかったので、部落地域に住んでいても参加は無理なのです。これは逆差別ではないのでしょうか？今でも僕の故郷ではエタとか新平民なんか口にしたり、僕の先祖は武士なんか言ったら、住めなくなるくらい、糾弾されます。けど、祖先が百姓や商人、職人なら許されるのです。
渡部昇一先生がお書きになっておられるように、戦後余りにも自制が利かなくなった被差別部落の人々の業を、助長こそすれ抑制してこなかった行政や司法が、昨今やっと一部が是正に乗り出した事は、人権の平等と云う点からは望ましい事である。戦後のアメリカの強制による悪弊が、６０年余もたって、やっと平穏に向かう兆しが見えただけでも幸運とせねばならず、さらなる平等化がためらいなしに行われる事を願う。もう一歩進めば何かと問題の多い、戦後の利得権益者の在日朝鮮人についても、すべからく見直しを強力に進めて、単なる居留外国人として、一切の特権なぞ認めないとの当たり前の人権施策がとられるのが当然と思うが。
で、解放同盟の彼等こそ真の差別集団ですね。
我々を差別するな！というくせに、自分達は堂々と不当な阻害行為をしてシラッとした顔をしている。
部落解放運動というのは特定の「差別利権獲得行為」だからこそ、目的成就したあとの
分け前(差別特権)を無駄に減らさないためにある特定範囲以外の人間は意図的に
参加させないんだと思いますよ。
北東北ですが、やはり部落という言葉には「集落」という意味しかないですね。
山間や市街地から離れたところにある一つの生活共同体の単位という意味合いで。
ロックさん＞
ゼッケン登校って初耳なので調べたら、登校する子供たちにわざわざ出身地を書いたゼッケンを
背負わせて登校させることみたいですね。まだ年端も行かない思慮も及ばない子供たちに
解放同盟のイデオロギーを背負わせて抱き込み＆利用するとは・・・。
創価学会が信者の子供を有無を言わさず乳児の段階で入信手続きさせ、本人の意思に関わらず
特定の思想行為に引き込んでしまうのとそっくりです。
＞通りすがりさん
村の秩序やルールが公平ならばいいんですが、村の特定の権力者の独断と偏見で村八分が行われる場合があったから廃れたんですよ。
不法者の処罰については、もうちょっと日本の司法を信用されてはいかがでしょうか。今後、加害者の過剰な人権擁護が改善される傾向にあるようですし・・・
村八分の本来の意味はなんでしょうか？
村の秩序やルールを守らない不法者ならば、阻害されて当然だと思いますが。
むしろ今は村八分が衰退して、やりたい放題が通りまかっているように感じます。
若者の喫煙もしかりです。
ああいうのは村八分にすればいいんです。
一つ聞きたいのですが、関東や東北の方には部落はないと言いますが、僕が生まれた故郷は、地域ではなく先祖が明治維新で士農工商の下のエタ非人がなくなり、血筋がエタ非人の人たちを部落民って言うらしいのですが、部落の地域に住んでいても解放同盟には参加できない人もいますよ。たとえば僕なんかゼッケン登校なんかさせてもらえないし、子供会にも参加できませんでした。瀬戸さんこれはどういうことなのでしょうか？
僕の小学中学は、４０人クラスで３７人が部落出身で石川さんを返せ運動をクラスの３７人メイトがやってるのを、僕含めて３人のクラスメイトと応援していたのを覚えています。渋染め一揆とか映画も見せられました。僕の地域では、部落とかエタとか新平民とか口に出しただけで吊し上げに遭います。僕とクラスメイトは部落ではなかったので差別されたこともあります。地域の公民館なんか松本治一郎の肖像画を飾っています。
瀬戸先生
修正ありがとうございます…ですが、先程コメントに書いた通り、本当に無かったかどうかは私の主観でしかない気がしてきました。(泣)
ただ、普段からそう言う言葉を差別的に捉えていませんでしたので私が住んでいた所はその程度の認識なんだと思います。
前の記事のコメントで同級生の事を書きましたが、あれも、先天的なものか、後天的なものか、言ったと言われる本人を知らないので判断出来ません。
そうだ！被差別部落って呼んでましたね。
…もしや被差別部落と非差別部落を間違って部落と言う言葉が差別的な意味を持ってしまったのでは…無いですよね(苦笑)
各位
＞>西では差別用語であり
を西の一部の地域では差別用語として・・・
に訂正させて頂きます。ありがとう御座いました。
とおる氏
私は山口と島根の間ですが、先程のコメント通りです。
なにせ子供時代ですから、大人が気を付けていただけかもしれません。大人になってから母親にあそこの地域は「いわゆる部落だから、もの凄くお金を掛けて開発してたのよね…」と話していましたので、使い分けられていた気もします。
学校で同和教育も受けたのですが、部落差別って村八分の事かと勘違いした記憶がある位「部落」の意味が解りませんでしたね。
朝日新聞の捏造造語「従軍慰安婦」で、謝罪や賠償を要求するのは、部落開放同盟と同じです。
西日本でも、鳥取県と島根県の接する近くでは、「部落」という言葉は、「村」という意味でも用いられています。
この場合、「被差別部落」という意味はありません。
現在でも、年寄りの言葉には、「部落」と言う言葉が出ますが、「差別」の意味は普通ありません。
出版社に勤めていて、いっとき同和団体からの言葉狩りはすごかったですよ。こんなのいらないというような著書を持ってきては、１０万円、３０万円とぼったくっていく。まさしく「部落差別と糾弾されることを恐れた」ため社長以下経理も目をつぶって、言われるままで・・でしたと過去形にはまだできないですね。といって・・ですと現在形にするには、このところ来なくなった（みたい）--私のうかがい知れぬところで形をかえてやって来ているかもしれないが。
昨日の記事のコメントにも書いたのですが、部落って何か違う意味で使われているように感じます。
日本の母親氏
昨日の記事のコメントに答えてみました。…多分あっているとは思いますが読んでみてください。
瀬戸先生、皆様おはようございます。
…瀬戸先生、今回の記事に対して一つだけ言わせてください。
>西では差別用語であり
私は中国地方の田舎出身ですが、「〜部落」と言う言われ方は同じ様に地域を示す言葉で日常茶飯事使われていました。そこには差別的な意味は無かったです。…記憶は曖昧ですが、学校でも普通に使っていたと思います。
部落解放同盟にとっては、実態があろうと無かろうと、差別されているという状態（言葉・神話）が続いていると、精神的に上位に立て、利権を保持出来るタカリの構造を温存する事の方が、差別が無くなってしまう事よりも、ウマミが有るのでしょう。
これは、朝鮮が未だに「差別されている」・「過去を謝罪せよ」と言ったり、中国が「過去を謝罪せよ」・「過去を反省してないのか」・「正しい歴史認識を持て」と言うような事を言っているのと同じ構造です。
部落という言葉自体には元々差別の意味はありません。
地理的・歴史的背景で、そのように使われた事もありますが、今では、部落解放同盟の側が、他の人達を差別し、利権を得るために差別をしているように思えます。
部落解放同盟の側が、いつまでも和解する事なく、この利権を大事にしていては、差別を温存しているようなものです。
