せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

　先日、川崎市で予定されていた「ヘイトスピーチを考える会」主催の講演会が一部の反対を主張する人たちによって実力阻止されるという事件がありました。
「反ヘイト活動で講演会中止　数百人が抗議行動　川崎」（朝日新聞2018年6月4日）
「抗議は市民団体「ヘイトスピーチを許さないかわさき市民ネットワーク」が呼びかけ、講演会開始の１時間前から「レイシスト（人種差別主義者）帰れ！」と連呼。講演会への参加者を見つけては取り囲み、押し返した。団体によると、約６００人が抗議に参加したという。」

　川崎市は、ヘイト関連の集会では事前に利用を許可しないことができるというガイドラインがありますが、それでも事前に許可されたのですから、内容はともかく、その集会自体を実力阻止するなどということが許されようはずもありません。
　憲法が保障する表現の自由は、言論を戦わせることは想定していても実力阻止などは想定されておらず、これでは暴力行為と同じと言わざるを得ません。

　同じようなことが札幌市でも先般、問題になったことがありました。
「「慰安婦は捏造」パネル展を札幌市の施設で開催することの是非　利用を認める市の立場を支持する」

　札幌市は使用を許可したのですが、私は許可した札幌市の立場を支持するものです。内容によって許可するしないは基本的には表現の自由のあり方とは相容れません。このパネル展を来場できないように多人数で押しかけて展示会場を「占拠」してしまうことが行われたとすれば、それは大問題です。
（ここではそのような実力行使はされていませんのでお間違えのないように）

　今回の川崎市で起きた実力阻止行動は、力をもって他の言論を潰すというやり方です。
　1人の逮捕者があったようですが、とはいえ全体としては警察が黙認する中での実力阻止は国家権力を背景にしているのと同じ意味を持ちます。
　以前にも「シットイン」なる実力をもってヘイトデモが妨害されたという事件がありました。このときも警察の黙認のもとで行われていました。
「シットインが向けられた先にあるものが権力なのかどうかが問われている。神原元氏に対して改めて見解を述べておく。」

　こうした実力阻止がどのようなことを意味するのか、それが必ず自分たちにも跳ね返ってくることを想起しなければならないのに、ヘイト＝悪（ここまでは意見としてはもちろん同感）から叩き潰すにまで飛躍してしまうことが問題なのです。
　権力側がこれをさっさと取り締まっていたらと思うと戦慄が走りますが、こうした行為と全く同じです。

　やり方もこのようなものです。
「「反ヘイト条例は是か非か」討論会が反対派の抗議で中止　講演の弁護士ら、会場に入れず」（産経新聞2018年6月4日）
「集会は「反ヘイト条例は是か非か」という題で政策討論会を開く予定だったが、数日前から対レイシスト行動集団（前身は「レイシストをしばき隊」）がツイッターなどで「ヘイト集会を許すな」などとして、中止に追い込むよう宣言し、集結を呼びかけていた。」

　余命３年ブログが弁護士に対して大量懲戒請求を呼び掛けた発想とどこが違うというのでしょうか。
私のところに来た懲戒請求書（2枚1組両面コピー）、これで私の行動を阻止することはできませんし、箸にも棒にもかからないものですが、実力阻止行動はこれとは比較になりません。



　ヘイトスピーチを支持する層はほとんどいません。だからこそ、何故、ヘイトスピーチが生まれる社会的原因を考え、対応していくこと必要なことです。それは女性蔑視にも通じるものがあります。
「セクハラ対策に刑事罰は難しい　教育の問題であり、社会構造の問題である」

　ところでこの実力阻止には有田芳生参議院議員まで参加していたそうですが、国会議員としての立場はわきまえるべきです。
　先般、法政大学が言論の自由を守るという立場から声明を出していますが、そこでも自民党国会議員の言動が問題視されています。与党、野党の違いこそありますが、国会議員たるものがすべき行動ではありません。
「自由で闊達な言論・表現空間を創造します」（法政大学）