2013年03月25日

反パチンコ運動の広まり


 反パチンコ運動の広まり

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 ↓以下が我々『パチンコ廃止を求める会』のスローガンを書いた宣伝旗です。

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 今回、「このような旗を見つけましたが、そちらでおやりになっている運動ですか?」とのメールを頂きました。
 
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 確かに色合いやデザインが似ていますね。しかし、こちらの旗は我々パチンコ廃止を求める会が作成したものではありません。我々の存在を知って同じような図柄での反対運動であれば嬉しいです。

 ネットで検索したら幾つか出ていました。一つだけ紹介します。

池袋のパチンコ出店反対運動

 
60通りの1本北側のサンシャイン通り。

ヤマダ電機総本店の向かい側で新築ビルの工事をしています。

旧りそな銀行があった場所です。

パチンコ店を建設予定ですが、2月から街灯に建設反対の旗が。

商店会が反対しているようです。

しかも、この出店反対の陳情を、豊島区議会が採択しました。

ことは大きくなるのか、収束するのか。

サンシャイン通りがちょっと騒がしくなっています。

2013-02-04 06:00:14
http://ameblo.jp/mkcompanyjp/entry-11464865611.html

 24陳情第16号パチンコ店の出店における陳情 (こちら)は一応全会一致で採択されています。

 今後、我々パチンコ廃止を求める会も直ちに調査に入りたいと思います。

 また、千葉県習志野でも反対運動が起きているようです。 

荒巻丈のBLOG より転載

 2013年03月24日
学校介護施設隣接の習志野のマルハン出店を阻止しよう 
習志野で高校・介護施設に隣接のパチンコ店建築「換金所はどこに建つか知らない」と住民に説明も……
http://www.cyzo.com/2013/03/post_12868.html

世界フィギュアスケート選手権大会の会場内でハングル文字の広告が目立ったパチンコグループ「マルハン」だが、千葉県習志野市ではパチンコ店の出店をめぐって地元住民と激突が始まっている。
「学校の隣に建設するなんて、何を考えているんだ!」
「こんな住宅街にパチンコ店なんて」
 怒号が飛び交ったのは、3月16日に開かれたマルハンの説明会だ。4月に建設を予定するという習志野市屋敷の大型パチンコ店について、この日は隣接するマンション住民に対する説明が行われたのだが、住民側は猛反発。現場は県立実籾高校や福祉センター、障害者支援の介護施設に囲まれた閑静な場所だが、1月に市側から「風営法条例に該当しない」との判断が下り、4月10日着工予定で2月下旬に地元住民たちの知るところとなった。
「見れば分かるけど、ここを通るのは学生とお年寄り、障害者ばかり。そんなところに777台の駐車場がある深夜11時まで営業のパチンコ店ができるというんだから、環境の悪化は免れない」
 こう話した隣接マンションの住民男性によると「おかしいのは、市の条例で“教育施設の敷地の周囲おおむね200メートルの区域内は市長の許可がないと建てられない”とあるのに、市が許可したこと。高校から敷地まで、130メートルしかない」という。
 ただ、マルハン側は「駐車場は、それに含まれないという認識」と、店の建物のみ200メートル以内に入らないよう建設するとした。住民の中には「建てるのは仕方ないとしても、詳細な図面の提示もなく、フェンスひとつどんなものができるかすら伝えてこない。急に交通量は増えるだろうし、あまりにも配慮に欠けたやり方に憤りを感じる」という声もあるが、これに対してマルハン側は「企業秘密」を盾に、住民が望む細部への回答をしなかった。互いに一歩も譲らない会の途中、住民のひとりが説明するマルハン社員を撮影すると、社員もこれに抗議。
「写真を撮らないでください」
「撮影するのは自由でしょ」
「じゃあこっちもあなたを撮って、写真を使っていいんですね」
「何に使うんだよ」
といった押し問答もあった。さらには「パチンコ店は実質、賭博ではないのか」という質問にマルハン側は「アミューズメント施設です」と否定。景品の換金所が建てられるということ自体は認めたが「それは別業者なので、我々もどこに建つかは知らない」と曖昧な返答に終始。住民たちからは「それはおかしい」との声が多数飛んだ。
 社員は「パチンコのイメージは、みなさんが考えるよりずっと良い。お年寄りの交流の場になったりもしている」となだめたが、場内から笑い声が漏れると、途端に顔色を変え「笑うな」と怒鳴りつける場面もあり、約3時間が最後まで互いにケンカ腰のまま終わった。
 前出住民男性は「唐突に建設の連絡が入ったので、慌てて対策のための連絡会とホームページを立ち上げた」といい、21日には市長に直接、抗議の声を届けるという。マルハンは年間2兆5,000億円の売上高を誇る大企業だが、建設に対する反対運動はほかでも起こっており、風当たりは弱まりそうにない。
とんでもないことである
平日の開店前に朝から並んでる大人たちを見て子供たちにどれ程の
悪影響があるか 「ああ仕事しないでいいんだ俺も朝からパチンコやってパチプロになりたい」
などと思ってしまうではないか ましてやパチスロもアニメだらけである
そして問題なのが換金所である換金所が学校や介護施設に隣接するなど
治安を脅かす行為にほかならない。
習志野市民と連帯し戦いたい所存です。
 以上

 これ以上、在日韓国・朝鮮人の横暴を許しておくわけにはいきません。全国各地で高まる「パチンコ廃止運動」の高揚につなげていきたい。
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先日、神奈川県平塚市内で行われたパチンコ廃止を求めるデモは多くのパチンコ店の前で、反対の声を挙げました。朝鮮玉入れで暴利をむさぼり少数派・マイノリティーなどと言いながら、社会的な弱者どころか、巨大な力を持つに至った在日に対する国民の反撃がようやく開始されようとしています。

  登録会員数が950名となりました。(3月16日) 後50人でいよいよ大台です。

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「しばき隊との討論会」その��


 「しばき隊との討論会」その��

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 討論会が始まる前は厳流島で宮本武蔵を待つ佐々木小次郎の心境でした。私のメールへの返事や多摩川さんのツイッターの呼びかけに反応がなかったことで、実際に討論会が行なわれるのか、不安な気持ちで待っていたことは事実です。

 もしや、おいでにならないのかと思い、討論会の冒頭からお詫びで始まるという、異例の展開でしたが、お二人が見えられたことで安堵致しました。今回の討論会の様子はユーチューブにUPさせて頂きますが、なにぶん長時間に及ぶものであったので、少々お時間を頂きたいとお思います。

 私も映像を見ながらこの討論会を振り返ってこれを連載で書いてまいります。

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 会場は定数64名満員となりました。相手方の野間易通(やすみち)さんと松澤呉一(くれいち)さんと他の2名(安田浩一さん・永島研二さん)以外の聴衆は殆どこちら側の方でした。野間氏にとっては敵陣に乗り込んでの討論会であった訳で、その意味では彼が今回の主役であったことは間違いなく、彼が率いる「しばき隊」の出現によって、こちら側の運動もまた注目を浴びることになったので、ただ単に憎むべき相手としてではなく、紳士的に対応させて頂いたつもりです。

 ユーチューブがアップされた時に、討論の内容などについては、その都度触れていきますが、本日は討論会で感じた印象、彼らの主張の源泉となっているものが見えたのでそこから始めたい。

 お二人は北京五輪の聖火リレーでは、長野で我々の隣でフリーチベットの活動をしていたことを今回聞かされた。彼が今回の討論会において条件として一つだけあげたのが支那という呼称であった訳ですが、私はその条件から親中なのかと勘違いしていた。

 今回討論会でそのことを知ったので、それだけでもやはり会って話をすることの意義はある程度あったのかなと思っています。ただ、そのことでやはり互いの違いというのも改めて認識出来ました。

 それは私が北京五輪の聖火リレーに反対したのは、支那国内におけるチベット人虐殺、ウイグル人虐殺が理由の一つでもありますが、その同じ反対するという行動であっても、彼らとは立場に違いがありました。

 それはこちら側が日の丸を振って、五星紅旗を持った支那人留学生に対峙するという抗議の形態だけではなく、本質的な違いがあったと思っている。フリーチベットの人達の考えは確かにチベット人や内モンゴル・ウイグル人虐殺に対する抗議の意志においては共通する認識を持っていたと思います。

 しかし、本質的部分では大きな違いがありました。その違いが現在互いに今度は激しくぶつかることになっているのではないか? 先ず彼らですが、支那におけるチベット人は少数民族であり、所謂今回の討論会でも何度も野間氏が口にしたマイノリティーな存在として、チベット人に共感を示す立場であったと思います。

 対して私の立場は確かにチベット人が少数民族であり、マイノリティーな存在で政治的に抑圧され、共産主義体制から差別をされているからだけの理由ではありません。チベット人はチベット人の民族国家を樹立して独立すべきであるというものです。

 よって、現時点ではそれを許さない支那・中共政府を打倒しなければならないという考えが私の中では最優先にあります。一つの民族はその民族の集合体の中で暮らすべきであり、お互いの文化や宗教の違いを理解し合い、犯さず、犯されずと互いの膨張主義を自戒しながら、民族自決の徹底をはかる以外に、この地球上には安全も平和もないとするのが私の立場です。

 これは今回の日本国内における立場の違いの原点ともなるものです。日本国内における在日朝鮮・韓国人という少数派・マイノリティーな存在を絶対的なものとして、その立場に与するならば同じ日本人をレイシスト呼ばわりしても許されるというのが彼らの原点です。

 少数派には多数派はまるで文句を言ってはいけないかのような感じを私は受けた。日本人が何故在日に対して現在怒っているかの問題を探ることをせず、単に少数派だからこれを擁護しなければならない−といった主張にも感じた。

 映像が公開されればどのような発言で私がそのように感じたのかをまた書いていきたいと思っています。

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 私の隣は多摩川ボートさんです。今回無理やりお願いしました。
 
 終始穏やかに話をしたつもりです。ただ、今回の私の目的の一つでもあった、今回の「しばき隊との討論」で彼らが非暴力の平和主義者としての言質が取れたことは大きかったと思います。

733277855 「しばき隊」などというそのネーミング、暗闇から現れて取り囲み、罵声を浴びせるなどの行為。或いは待ち伏せて同じように取り囲むこれまでのスタイル。

 私は「暗闇で大勢で取り囲まれたらば、身の危険を感じるので先に手を出します。つまり暴力を振るうが、野間さんはどうしますか?」と率直に伺った。

 彼は「例え�鷂佑気鵑�暴れても自分は暴力を使わない。非暴力の平和主義者です」と答えました。

 「しばき隊」の出現によって、こちら側も新たな対応を迫られるのかと考えていましたが、彼らがあくまでも言論で戦うというのであれば、これまで通りで良いと思います。

 ただ嫌がらせと思われるような商店街へのお散歩や過激な言葉を慎むことは、今後彼らに言われるまでもなく、こちら側も大衆運動としてのデモ行進であれば考え直すべきでしょう。それは前々からブログでも指摘して来たところです。

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 今後討論の機会はないと思うが、やって良かったと思っています。根底の部分で相容れないことがあっても、相手が政治闘争のレールさえ守れば、こちら側も過剰に反応すべきではないと思っています。

 最右翼勢力のブログでも報告が上がっています。

 http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51888203.html

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2013年03月24日

赤旗に3バカトリオが登場


 赤旗に3バカトリオが登場

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【赤旗】加藤紘一、野中広務、河野洋平氏が改憲右傾化安倍自民党に懸念
 
 17日に開かれた自民党大会を前に2人の自民党幹事長経験者の話を聞きました。

○…安倍晋三首相が15日にTPP(環太平洋連携協定)交渉参加を 正式発表する直前に、国会内で出くわした加藤紘一元幹事長は 「政治の先行きがどうなるか。わけがわからなくなりました」。 わずか3カ月前の総選挙公約をひるがえす方向転換に、こうつぶやいていました。 国民有権者からのしっぺがえしを恐れる思いがにじんでいました。
○…同じく幹事長経験がある野中広務元官房長官は16日の午後、 長崎市の原爆資料館で「今、日本を憂う」の演題で1時間40分、熱弁をふるいました。 憲法96条の憲法改正要件を緩め、さらに自衛隊を国防軍にすることを狙う安倍改憲構想や 米軍機オスプレイが四国上空を飛行している現状に触れました。

「いまの日本のあり方が私には本当に恐ろしい。マスコミもこの動きに 追従しているのではないか、その裏側にアメリカの大きな力が働いているのではないか。 日本は、またアメリカの占領地になってしまったのかと錯覚するようなことが 現に起きている」と安倍政権に手厳しい言葉を重ねました。 そして、「戦争はやりません、憲法は変えません。その思いを 新たにするきょうであってほしい」と締めくくりました。

 ○…かつて党内に右翼から自由主義的社会民主主義者まで幅広く 存在したという意味で「包括政党」と呼ばれたこともある自民党ですが、その姿はいまや消えました。 自民党総裁経験者でもある河野洋平元衆院議長は最近の新聞インタビューで、 安倍作戦は「猫かぶり」だと、そのずる賢さを指摘しつつ、「今の憲法によって 不自由な生活を強いられている人はいません」とのべ、改憲前のめりの安倍路線をけん制しています。

 ○…しかし――。党大会で安倍首相は、先の元幹事長2人の思いとは 正反対の改憲タカ派路線で7月参院選勝利をとこぶしを上げました。 保守良識の声が届かなくなった安倍自民党です。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik12/2013-03-18/2013031802_05_1.html
 
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 昔、私がまだ子供の頃、三バカトリオとか三馬鹿大将などと呼ばれた人達がいましたが、今回、日本共産党の機関誌『赤旗』に登場したこの3人は何と呼べば良いのでしょう。

 国賊三人衆とでも名付けましょうか。売国奴三兄弟もぴったりですね。この男達が支那・朝鮮をこれほどまでにつけあがらせてしまった張本人です。

河野洋~1 そして現在も政界を引退したり、落選してしまったにも関わらず、まるで亡霊のように特定アジアへの忠勤ぶりを隠そうとしません。

 自民党ではもう相手にする人もいないでしょう。その過去の亡霊のような人物を日本共産党がどういう訳か取り上げています。

 つまりは日本共産党にとって都合の良い人間だという事です。反日売国奴としては、共産党に褒められているのですから、ご本人達は名誉な事とでも思っているのかも知れません。


 この連中の頭の中には憲法改正→右傾化→軍国主義復活

 このようにしか考えつかない頭なのです。そして軍国化すれば再び支那・朝鮮へ行くということを心配しているようですが、そんな戦前の誤りを誰が踏襲しようというのでしょう?

 現在の日本人が嫌っているのは、支那・朝鮮半島国家です。よってそちらの方面には誰も見向きもしないでしょう。米国との堅固な安全保障体制、環太平洋国家との自由な貿易関係、東南アジアやインドなどとの友好関係。

 それらを目指していくのだと思います。間違っても支那や朝鮮に向かうことなど断じてありません。支那からは日本企業の撤退が相次ぎ、韓国との貿易は縮小するでしょう。

 それが日本の未来にとって最良の選択であり、支那・朝鮮半島との友好などあり得ません。大陸・半島へ目を向けた戦前の国家戦略の失敗を多くの国民が反省しています。

 自民党に居場所がなく、国民に見放された人を持ち上げるのですから、やはり「赤旗」です。次に登場するのは鳩山由紀夫、菅直人、小沢一郎でしょうか。こちらの3人衆はどのように命名すれば良いのかな、そう遠くない時期にこちらも赤旗が取り上げるのと違いますか(笑)。

 戦後日本の政治で売国政策を推し進めた、まさに売国の権化とも言うべき3人を赤旗がさも重要人物のように取り上げているのが今更ながらに笑えます。そう言えばこの3人、支那に招待されていましたが、さほど日本ではニュースにもならなかった。

 もう、既に過去の人なのです。そのような過去の人を持ち上げて、赤旗は一体何を言わんとするのでしょう。かつても現在も日本共産党の最大の敵は自由民主党の筈です。

 少なくともこの3名はまだ自民党の党籍を残した党員である筈です。落ちぶれたのはこの3人だけではなく、このような古参の自民党幹部を平気で持ち上げている赤旗ではないのか?

 改憲→右傾化、これを騒いでいるのは支那・朝鮮、そして左翼反日勢力です。自民党のこの3人衆も同じなら、もう自民党はこの人達を除名してあげて反日勢力側に差し上げるべきですね。

 
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2013年03月23日

明日の活動のお知らせ


 明日の活動のお知らせ

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 日教組から子供を守れ!


http://www.japanrising.com/demo.html


告知動画http://www.nicovideo.jp/watch/sm20299963

集合:14時30分(スタッフは13時30分)

出発:15時

場所:銀座の水谷橋公園(東京都中央区銀座1-12-6)

地図:
http://chizuz.com/map/map143165.html

主催:ジャパンライジングのお兄ちゃんたち

日章旗・旭日旗は大歓迎だよ

拡声器はこちらで用意するから持ってこないでね←重要
迷彩服・特攻服など怖いのはやめてね
メタルTシャツはうれしいね

↓悪の組織・こわ〜い日教組の悪行(ごく一部)↓

wikiより抜粋

君が代不斉唱 不起立問題

1999年広島県立世羅高等学校で卒業式当日に校長が自殺し、「日の丸」掲揚や「君が代」斉唱を求める文部省通達の実施を迫る教育委員会とそれに反対する教職員との板挟みになっていたことが原因ではないかと言われた。

教育基本法改定反対運動

安倍内閣は、「国を愛する心」や「日本の伝統尊重」を盛り込んだ教育基本法改正案を国会に提出した。日教組はこの法案に強く反対し、国会に教育基本法調査会を設けて慎重審議を求める署名運動を展開、200万筆を集めた。また、労働組合・市民団体と共に「教育基本法改悪ストップ!全国集会」とデモを繰り返し開催し、国会前での座り込みなどを行った

ゆとり教育の推進

日教組は、「ゆとり教育」の提唱者であるとされている[18]。

1972年、日教組が「学校5日制」「ゆとりある教育」を提起。

1995年、自社さ連立政権(村山内閣)の誕生により、長年対立関係にあった文部省との協調へと路線を転換[19]。

1996年、文部省の中教審の委員に日教組関係者が起用され、「ゆとり」を重視した学習指導要領が導入された。

2007年、安倍内閣でゆとり教育の見直しが着手されはじめたが、日教組は、「ゆとり教育を推進すべき」という考えを変えていない[20]。

ジェンダーフリー思想

行き過ぎた男女教育や性教育を批判している(小学四年生が学ぶ「自慰のマナー」や、女子はズボン、男子はスカート等)

日教組と北朝鮮

日教組は支持政党である日本社会党が朝鮮労働党との関係を強化した1970年代から北朝鮮との連帯を強調し、訪朝団の派遣を積極的に行い、北朝鮮の指導者を賛美した

指導者・幹部による北朝鮮礼賛

1971年から1983年まで委員長だった槙枝元文は1972年4月の「金日成誕生60周年」に際して訪朝し、同国の教育制度を絶賛した[66]。同年、制度検討委員だった岩井章も北朝鮮における思想教育について感銘を受けたと述べた

槙枝は、最も尊敬する人物として金日成をあげ、1991年(平成3年)には北朝鮮から親善勲章第1級を授与されている[68]。

晩年、拉致を知ってからは、家族が北朝鮮の話題をふっても乗らなくなったという。息子の一臣は「あの国を許せないという思いが募り、自分のミスジャッジに整理がつかなくなったのでは」と語っている。

北朝鮮の公式政治思想である主体思想を信奉する団体日本教職員チュチェ思想研究会全国連絡協議会では日教組関係者が歴代会長職を務めており、2006年には福島県教組委員長、日教組副委員長を歴任した同会の清野和彦会長一行が朝鮮総連中央会館を訪問

 以上

 このような日教組ですが、その組織率は下がる一方です。統計を取り始めてから36年間下がりっ放しです。

日教組組織率は25・8% 過去最低

 日教組の組織率が昨年10月1日時点で前年より0・4ポイント減の25・8%となり、過去最低を更新したことが7日、文部科学省の調査で分かった。日教組以外を含めた教職員団体全体の加入率も0・9ポイント減の39・3%で37年連続低下した。

 一方、新規採用者の日教組への加入率は、0・3ポイント増の18・0%。教職員団体全体でも0・8ポイント増の23・4%となった。調査は大学と高専を除く公立学校の常勤教職員約102万7千人を対象に実施。教職員団体に加入しているのは約1万人減の約40万3千人だった。

 うち日教組は約4千人減の約26万5千人、全日本教職員組合(全教)は約2千人減の約5万2千人で組織率5・1%、全日本教職員連盟(全日教連)はほぼ横ばいの約2万1千人で組織率2・0%。

 新規採用者の加入率は各団体で増え、全教は0・1ポイント増の1・5%、全日教連は0・3ポイント増の1・5%だった。
http://sankei.jp.msn.com/life/news/130307/edc13030716580000-n1.htm

 今年夏の参院選挙においても日教組は組織内候補を民主党から擁立します。何とかこのような日教組の労組を更に追い詰めていかなくてはなりません。

 学校の先生の選挙活動は禁止されています。それを無視してこれまで選挙に奔走して来ました。
このような連中を摘発したいものです。公務員の政治活動は本来認められておりません。にも関わらず反日民主党から立候補した労組幹部を、学校を休んでまで応援しています。

 今年は仲間と共にこのような日教組の違法なビラ配布なども監視する運動を共に行ないたいと思います。日教組だけの組織力ではもう当選出来ない筈なのに、やはり学校の先生ということで、教え子などへの影響力を行使して当選しています。

 国賊・日教組のこのような実態を訴えるデモ行進に皆さん奮ってご参加下さい。


 デモが終了後はこちらの討論会が開催されます。

【日時】3月24日(日曜日)午後6時〜9時

【場所】文京区シビックセンター地下1階 学習室

【定員】64名

【主催】 国会記者クラブ所属・日刊中央通信社

 
「政治経済講演会」の名称で会場を予約しております。申し込み者の中でキャンセルされた方が数名おられますので、デモに参加後にご希望の方がおられれば、デモの会場で私に申し出て下さい。

 よろしくお願い申し上げます。

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在日としての宿命


 在日としての宿命とそれぞれの人生

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「かぞくのくに」梁英姫監督インタビュー 「韓国籍を取得したのは、その方が楽だからだ」

    東京を拠点に活動する映画監督、梁英姫(ヤン・ヨンヒ)氏は、韓国籍を取得してから約10年たつが、いまだに自分がどこに属しているのか分からずにいる。

    朝鮮人の両親を持ち、大阪で生まれ育った梁氏は、わずか6歳のときに家族と引き裂かれることになる。韓国南端にある済州島出身で北朝鮮シンパの父が、日本と北朝鮮によって企画された在日朝鮮人の帰還事業の一環として1971年に当時10代の梁氏の兄3人を平壌に送り出したためだ。唯一家に残された子供が少女の梁氏だった。 現在48歳の梁氏は、韓国では自身の複雑な家族の歴史を追ったドキュメンタリー映画の監督として知られている。
    (略)
    梁氏の兄たちは、1950年代-70年代に日本から北朝鮮へ渡った推定9万3000人を超える在日朝鮮人のうちの1人だ。梁氏はウォール・ストリート・ジャーナル(WSJ)のインタビューで、新作映画や亡き父の思い出、三兄の訪日時の大阪での思い出などについて語った。

    以下は主なやり取り。

    ──ドキュメンタリー製作をへて、長編映画を作ろうと思ったきっかけは。
    平壌訪問時に撮影したホームビデオを使用し、ドキュメンタリー映画2本を製作するのに約15年かかった。

    20代の頃は、父が兄たちにしたことに対してずっと怒りを感じていた。(帰還)事業の共同プロパガンダに加わった日本のメディアにも腹を立てていた。
 
    ──自分の母国についてどう思うか。
    分からない。私が韓国籍を取得したのは、パスポート上その方が生活がはるかに楽だからだ。韓国籍を取得する前は、海外に行くたびに日本政府に特別な証明書の発行を申請しなければならなかった。
    映画のタイトル「かぞくのくに」は国ではなく、特定の場所を指している。家族が本当の意味で一緒になれる理想的な場所だ。

    ──お兄さんが大阪を去った日のことで、映画で描かれていること以外に何か覚えていることはあるか。
    兄が去った直後に1人で散歩に出掛けたことを覚えている。私は非常に腹を立てていて、家の中に入りたくなかった。散歩の途中、近所の神社の前を通りかかった。幼い頃、兄がよく私を連れてきてくれた場所だ。神社の石を見つめていると、突然涙がこぼれてきた。「この世に神様なんていない」と思ったのを覚えている。

ウォール・ストリート・ジャーナル 3月19日(火)11時40分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130319-00000525-wsj-int

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 人は親を選んで産まれる事は出来ない。たまたま私は日本人の両親から生まれた。しかし、在日朝鮮人の子供として、生まれて来る可能性だってあったかも知れない。それはその人の運命であり、宿命とも言えるのではないか。

 「辛い宿命を負って産まれて来た」と思うのか、或いはそんなことは全く気にせずにたくましく生きるのか、それはその立場にある人のみが分かる事であって、その立場以外の人には到底理解できることではないと思います。

 よって、今日取り上げるこの女性の映画監督・梁英姫(ヤン・ヨンヒ)さんの気持ちを私が分かる筈はありません。ただ、このニュースを読んで幾つか気になることがあったので取り上げてみることにしました。

>「
韓国籍を取得したのは、その方が楽だからだ」

 本当にそれだけだったのでしょうか? 朝鮮半島の北の部分、所謂現在、北朝鮮が支配する地域に生まれた人は、日本の敗戦直後はイデオロギーに関係なく朝鮮総連に加盟した人が多かった。

 その朝鮮籍から韓国籍に変えた人がかなりの数に上ると言われていますが、その理由はやはり北朝鮮の故金正日が日本人拉致を認めた頃から急増したと言われています。日本の社会で祖国が日本人を拉致したと認めた朝鮮籍でいることに耐えられなかったのではと推測します。

 この女性監督は10年ほど前に北朝鮮籍から韓国籍を取得したと言っています。北朝鮮が正式に日本人拉致を認めたのは2002年9月17日の小泉訪朝の時ですから、今から約11年前になりますので、時期的には重なるものです。

>韓国籍を取得する前は、海外に行くたびに日本政府に特別な証明書の発行を申請しなければならなかった。

 北朝鮮とは国交がないので、そのような取り扱いだったのでしょう。しかし、本当にその利便性だけだったのか? 自分達が誇りにしていた祖国が拉致事件を認めるということのほうがショックとなって韓国籍に替わった。これは私の推測だけなので、本当に不便であったからなのかも知れません。

>梁氏の兄たちは、1950年代-70年代に日本から北朝鮮へ渡った推定9万3000人を超える在日朝鮮人のうちの1人だ。梁氏はウォール・ストリート・ジャーナル(WSJ)のインタビューで、新作映画や亡き父の思い出、三兄の訪日時の大阪での思い出などについて語った。

 彼女は兄弟が引き裂かれて暮らさねばならない辛い境遇をどうしても映像化して訴えたかったのでしょう。でも、彼女のお兄さん達は恵まれています。多くの北朝鮮に渡った人でこのように、日本を訪れることが出来るのはごく一部の、共産党独裁支配の側にいる人間に限られる。

 私は以前、北朝鮮籍の年老いたおばあさんの言葉を聞いて、涙が出てしまったことがあります。息子が北朝鮮に渡って戻って来ない、手紙だけは来るがそこには生活が苦しいのでお金を送って欲しいと書いてあった。

 死ぬ前に一度息子に会いたいと思い、朝鮮総連の幹部にお願いして北朝鮮に行って会うことになった。しかし、それは自分が考えていた親子の再会とは余りにも違っていた。やっと顔が見えるくらいの距離に息子が立っていて、手を振っている。

 親子水入らずで話すことは出来なかった。何か深い事情があるのだと察したそうです。涙が出て止まらなかった。帰国後は一度もお金を送っていません。もう、死んだものと諦めています。果たして本人の手元にお金が渡っていたかも疑わしいと思ったからです。

 泣き崩れる老婆を見て私も涙をこらえることが出来なかった。この時にこの老婆が口にした言葉が「宿命」でした。「これが私たち親子の宿命だったと思って諦めました」

>
20代の頃は、父が兄たちにしたことに対してずっと怒りを感じていた。(帰還)事業の共同プロパガンダに加わった日本のメディアにも腹を立てていた。
 
 帰還事業に日本は何の責任もありません。北朝鮮に戻って行った人は、自らの意思で行ったのであって、日本人が追い返した訳ではありません。

 自分達の宿命を呪うのは勝手ですが、その怒りの矛先を日本のマスコミ、或いは日本人社会に向けるのは止めにして欲しい。

 黙って自分達親子の宿命を背負って誰に助けを求めることも出来ずに、ひっそりと暮らしている在日朝鮮人の人達もたくさん存在しています。それをこの韓国籍に乗り換えた女性監督は知っているのだろうか?

 この女性監督の作品のシーン

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父(総連幹部)「もう誰でもエエ。早う結婚せえ。」

娘(梁英姫)「相手日本人でもアメリカ人でもエエのん?」

父「日本人とアメリカ人は絶対アカン それ以外やないと絶対アカン」

娘「さっき誰でもエエ言うたやん。さっきからカメラ廻ってんねやで、言質取ったで」

父「そら、別の話や!」


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Posted by the_radical_right at 07:02 │ mixiチェック