2009年02月14日
「カルデロン・比一家」国外退去
「カルデロン・比一家」国外退去
「行動する保守運動」が大きな成果を勝ち取る
「娘残して帰れない」…国外退去確定の比一家、涙の会見
不法滞在で国外退去処分が確定したため在留特別許可を求めていた埼玉県蕨市のフィリピン人、カルデロン・アラン・クルズさん（３６）夫妻と長女に対し、法務省が長女しか在留を許可しない姿勢を示したことを受け、一家３人は１３日、東京・霞が関の司法記者クラブで記者会見した。
一家は「３人で帰国することも、娘だけをおいて行くこともできない。家族で日本に残りたい」と訴えた。
日本生まれで日本語しか話せない中学１年の長女、のり子さん（１３）は、目を潤ませながら会見に臨み、「私にとって日本は母国。将来のためにも勉強を続けるためにも家族３人で残りたい」と強調。友人と日本でダンススクールを開くという夢も「フィリピンに帰ったら、かなえられない」と硬い表情で話した。
在留特別許可を受けるため１万８０００人以上の署名を集めたアランさんも「のり子が１３歳じゃなければ私たちも帰る。でも（１３歳では）まだ自分では何もできない」と話した。
一家は、同省から、３人で帰国するか、のり子さんだけ日本に残るか選択するよう求められていたが、同省は２７日までにどちらかを選び、帰国日を決めるよう改めて求めた。
夫妻はそれぞれ１９９２、９３年に他人名義の旅券で入国し、０６年に一家で強制退去を命じられた。森法相はこの日の閣議後記者会見で「様々な事情を総合的に勘案して判断した結果、一家全員での許可はしないことと決定した」と話した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090213-00000064-yom-soci
昨日は仕事のために名古屋から新幹線で大阪に向かう途中で、このニュースをＮＰＯ法人「外国人犯罪追放運動」の有門大輔理事長より電話で連絡を受け知りました。
丁度昨日、このニュースが報道機関に流れた頃、「行動する保守運動」は『在日特権を許さない市民の会』(桜井誠会長)の呼びかけで、東京港区の入国管理局の前で街頭演説を行っていました。
その様子は有門理事長のブログにあるので、それを紹介させて頂きます。
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51294383.html
当然の決定とはいえ、それが下されるまでにかなりの時間が経過していました。中学１年生の子供だけは日本に残留させようと画策していたこともこれで完全に粉砕された訳です。
マスコミが似非人権派団体の主張しか報道せずに、何とかこの一家を日本に留まらせようとの企みはこれで終了しました。この法務省の中にもあったこの悪巧みを断固許さなかったのは我々『行動する保守運動』の果敢な抗議行動でした。
法務省に対しての徹底抗議、フィリピン大使館への要望、そして東京入国管理局前での行動、これらの波状的な戦いの成果がここで示されたと言えるのではないでしょうか。
このような問題で法務省は似非人権派団体やマスコミ報道にばかり理解を示して法律を捻じ曲げて来ましたが、我々の法の遵守と正義を求める運動の前には、今回ばかりは勝手な行為を取ることは出来なかったということでしょう。
この問題では私はフィリピン大使館前で訴えましたが、それを再度ここで紹介させて頂きます。
「フィリピン大使は明日にでもこの一家のところに行って、特にこの娘さんに対しては、いくら日本で生まれようとも、貴女はフィリピン人であり祖国フィリピンに戻って、祖国のために働き尽くして下さいと言うべきです」
どこで生まれようともその母国に戻って尽くすことこそが、本来のあるべき姿なのです。そのことこそが彼女が真に幸せになる道なのです。また、このまま居座りを続けているということは、正式なビザで日本で就労・勉学している人達に対する冒涜行為です。
２０万人にも及ぶ正式ビザを取得するフィリピン人も、この家族と同じように見られてしまうという可能性があり、それこそ大使館としては憂慮すべき事態とは考えないのでしょうか？
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52160019.html
不法滞在者に対する我々の闘いの軌跡
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52108114.html
この闘いはこれで終わったわけではありません、我々はこの闘いの中で明らかとなった下記の責任についても厳しく追及していかねばならないと思います。
厳しく責任を問われるべきはフィリピン人一家だけなのか？
�”塰‘�国者の子供であることを承知の上で、義務教育を受けさせていた文部省などの行政機関
��不法入国者と知りながら不法就労者を雇用していた経営者
�Ｉ塰‘�国者は逮捕・強制送還なのに、それをしないで法を守ろうとしなかった法務省などの行政機関
�に，鮗蕕襪戮�最高責任者の法務大臣であるのに、その決断が出来ないでいた政治家
�セ�非人権派弁護士の反国家的な活動
�μ簑蠅遼楴舛鯆謬擇靴覆ぅ泪好瓮妊�ア
これら� 銑Δ泙任倭瓦篤�本人であります。この問題とはフィリピン人一家だけの問題ではなく、日本人によって突きつけられた問題でもあります。すなわち、日本社会の著しい劣化と頽廃、遵法精神の欠如という国家の危機が急速に進行していることの現われでもあるのです。
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52139840.html
お知らせ
本日の「政治と宗教を考えるシンポジウム」はネット上で生中継を行います。そちらのサイトを紹介致します。
http://souzui.blog113.fc2.com/blog-entry-99.html
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2009年02月13日
創価学会からの熱烈歓迎？
創価学会からの熱烈歓迎！
封書と葉書が創価と池田大作から届く？
１１日から名古屋に入りました。私が参院選挙に出馬する前からの熱心な支持者である草莽愛知実行委員会の古川英敏氏のマンションに泊まらせて頂いていますが、昨日封書と葉書が郵便受けに配達されていました。
先ず封書の方ですが、差出人は創価学会となっていました。封書には三色旗と池田大作がシナ・共産党の独裁者胡 錦濤が握手をしている写真がプリントしてありました。
この封書の中身ですが、先ずは創価学会のＨＰをプリントしたものが丁度３０枚ありました。その他には私と私の仲間を中傷する事柄がびっしり書かれていました。
また、写真などもたくさんありました。この封書を出した人物はまさに我々に対するストーカー行為を楽しんでいるようにも見えます。
葉書の差出人は池田大作となっていました。
東京都新宿区信濃町３２番地
創価学会 名誉会長 池田大作
この裏面が何とも派手な色づかいになっています。
この葉書は正月に私に送られてきたものと同じに見えました。しかし、私が古川氏の部屋に泊まったその翌日に届けらてきました。工作員がマンションの周りを見張っていたのかもしれません。
このような歓迎の封書や葉書を頂いた以上は、明日のシンポジウムは是非とも頑張りたいと思います。
１４日の行動の告知 街宣活動とシンポジウム
１４日は１０時から『在日特権を許さない市民の会』主催の街宣活動が行なわれます。私はそこにも参加いたします。その後シンポジウム会場に向かいます。
２月１４日（土） 名古屋・鶴舞公園 １０時〜１１時
名古屋における「政治と宗教を考えるシンポジウム」開催のお知らせ
と き 平成２１年２月１４日（土）午後１時〜４時
ところ 名古屋市公会堂 第七集会室（定員１５０名）
入場料 １，０００円
司 会 『日本よ何処へ』ＢＬＯＧ主宰者 瀬戸弘幸
特別講演 元民社党委員長 塚本三郎氏
パネリスト 東村山市会議員 朝木直子氏
パネリスト 東村山市会議員 矢野穂積氏
パネリスト 豊橋市会議員 寺本泰之氏
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創価学会って、何なの？
創価学会って、何なの？
その独善・排他的体質と戦う勇気を！
創価学会は宗教団体でありながら公明党を作って日本の政治権力を牛耳ろうとして、これまで様々な問題を起こしながらも勢力を拡大し続けて来ました。
我々はこれまで『政治と宗教を考えるシンポジウム』を東京で３回開催してきましたが、今回初めて名古屋市において明日開催することとなりました。
名古屋における「政治と宗教を考えるシンポジウム」開催のお知らせ
と き 平成２１年２月１４日（土）午後１時〜４時
ところ 名古屋市公会堂 第七集会室（定員１５０名）
入場料 １，０００円
司 会 『日本よ何処へ』ＢＬＯＧ主宰者 瀬戸弘幸
特別講演 元民社党委員長 塚本三郎氏
パネリスト 東村山市会議員 朝木直子氏
パネリスト 東村山市会議員 矢野穂積氏
パネリスト 豊橋市会議員 寺本泰之氏
尚、今回の主催者は時局シンポ実行委員会です。何故我々がこのようなシンポジウムを開催するのか？ そのことについて改めて訴えたいと思います。
それは創価学会のような宗教団体が政治権力を持つことは非常に危険であるということが最大の理由です。創価学会が如何に危険な組織であるかは、これまで何度もこのブログでもお知らせしてきました。
私は小さな頃から近くの神社で近所の子供達と遊びながら育ちました。また、近くにはお寺もありました。そのお寺にも自由に出入りして遊んだものです。
明治維新以来、近代的な税法が確立されてからも、このような神社・寺院などの宗教組織には税金が免除されてきました。それはこれらの宗教施設が一般に開放され、誰でもが利用できる公益性の強いものであったからです。
ところがどうでしょう？ 創価学会のあの豪勢な施設は果たして公益性がありますか？ 昨日訪れた創価学会の中部池田記念会館はガードマンが配置され、一般の人達に対して威圧的でした。
このように税金も払わずに豪華な建物を以って近隣を威圧するような宗教が果たして公益性があるのか？ 近隣の皆さんはこのような宗教組織に臆することなく立ち上がって欲しいものです。
昨日、この中部池田記念会館の周りを街宣車で訴えていたら、窓から手を振る人がいました。この池田記念会館の周りは次々に創価学会によって買収されています。
東京信濃町のように創価学会施設によって埋め尽くされてしまいかねない、そのような状況にあることが分かりました。税金も納めない組織が周辺地域を買い占めて拡大する。
周りに住んでいる人にとっては本当に不気味であり、耐えられないことでしょう。このような状態について行政は何も手を打つことが出来ない。本当に日本はどうかしている。
創価学会の被害者に呼びかけます。
インターネットで検索すると「創価学会の被害者の会」といったものがたくさんあります。神道の被害者の会とか真言宗の被害者の会、或いは曹洞宗の被害者の会などを見つけることはありません。
創価学会の会員が信仰しているという日蓮正宗の被害者の会なども聞いたことがありません。創価学会に対して多くの被害を訴えるサイトがあるのは、何も創価学会がそれだけ巨大なためだけではなく、やはり問題をより多く抱えた組織であるからです。
創価学会は池田大作という人物による独裁的な運営が行なわれて来ました。公明党の委員長を経験したような人物でも、池田大作に嫌われたらそれこそ大変なことになります。
公明党の委員長を務めた竹入義勝・矢野絢也両氏に対しては、執拗な罵詈雑言が投げつけられています。それを創価学会は「仏罰」と称しています。
では彼らに浴びせられるこの「仏罰」とは何なのでしょう？
私は創価学会員ではないので、この「仏罰」というものが、どのようなものかは知らない。だいたい仏教に罰を与えるなどということがあるのでしょうか？
それから「不知恩」などという言葉もある。要するに恩知らずという意味なのだろう。誰が恩知らずで「仏罰」を受けるかを決定するのは池田大作その人である。
そして彼らの共通の「仏罰」が金銭スキャンダルや女性スキャンダル、家族の問題などである。『聖教新聞』などでは決り文句がいつも書かれている。
「退転・反逆した実に下劣なる男達である。しかし、池田先生は慈愛を以って指導し正道を歩ませんとしたが、この輩は人生の師を裏切り、同志を裏切ったもので断じて許す事ができない」
「哀れ、反逆者の正体見たり。我らはこのような反逆の輩に正義の怒りを燃やし鉄槌を下すのみである」
もう、宗教団体というよりは極左が内ゲバで相手を罵倒するような文章ではないか。とても宗教団体の新聞とは思えない文字が躍っています。
このような創価学会もこれから池田独裁の終焉、後継者騒動という渦の中に追いやられていくことになる。反池田勢力は積年の恨みを持って、現在静かにその出番を待っている。
今度は反池田勢力が池田大作に「仏罰」を与える番だ。
今頃、神崎氏も穏やかな気持ちではないでしょう。それに現在の太田昭宏だって分からない。いつ、池田大作の逆鱗に触れて同じような運命にならないとも限らないのです。
創価学会を抜けたことで嫌がらせを受けたような人も是非参加してください。一人でおどおどして暮らすことはありません。今、全国で創価学会に対しての正義の戦いが開始されました。
自己のみを絶対の善として、他を全て悪と見るような宗教を許しておくわけにはいきません。国民がこの創価学会の危険性に気がつき立ち上がる時がやって来たのです。
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