2009年07月04日
左翼教師をクビにできないのか？
左翼教師をクビにできないのか？
「日の丸」と「君が代」を敵視する日教組
←ブログランキング応援クリックお願いします。
国歌に起立しない教員「辞めるしかない」上田清司知事
埼玉県の上田清司知事は１日、入学式など式典の国歌斉唱の際に起立しない教員について、「日本の国旗や国歌が嫌いだという教員は、辞めるしかないのではないか」と述べた。６月定例県議会で吉田芳朝県議の一般質問に答えた。
県教育委員会によると、式典で国旗掲揚と国歌斉唱を生徒に指導することは、学習指導要領で定められている。だが、平成２０年度の卒業式の際、県立高校と特別支援学校計１０校で、国歌斉唱の際に起立しない教員がいたという。
上田知事は答弁で、こうした教員のいる学校名を公表すべきとの考えを示した上で、「ルールに従い模範を示すべき教員が、模範にならないようではどうにもならない」と述べた。
ルールを守らない教員への処分に関しては、県議会終了後の報道陣の取材に対し、県教委で判断すべきとの考えを示した。
http://sankei.jp.msn.com/region/kanto/saitama/090701/stm0907011751016-n1.htm
この大切なニュースを取り上げるのを忘れていました。
埼玉県の上田清司知事は愛国者です。かつては民主党の代議士でしたが、民主党にもこのように立派な先生がおられたのです。
現在の民主党では党大会などでも日の丸は掲げていないようです。一体何処の国の政党なのかと疑ってしまいます。民主党が政権を取れば、官房長官の記者会見場などからも日の丸は消えてしまうのでしょうね。
さて、この上田知事の言っていることは当然のことであり、君が代を敵視するような教師が日本の教育現場にいることは許されないことです。これは思想信条の自由とは関係のない話です。
平成１８年１２月に教育基本法が改正されました。
これを受けて平成２０年３月には学習指導要領が発表され、また、その年の７月には解説書が発表されました。
中身についてここで再確認しておきます。国旗・国歌については次のように指導しなければならないと決められています。
学習指導要領
「国歌・君が代は、いずれの学年においても歌えるように指導すること」
解説書
「国歌・君が代をいずれの学年においても指導し、入学式や卒業式等必要なときには、児童がいつでも歌えるようにしておかねばならない」
君が代の意味について、解説書の中には次のような文言もあります。
「国歌の指導にあたっては、国歌・君が代は、日本国憲法のもとにおいて日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする、わが国の末永い繁栄と平和を祈念した国歌であることを理解できるようにする必要がある」
つまり、ただ歌えれば良いということではなく、その国歌の意味についても、しっかり教えなさいと言っているのです。
今回の上田知事の発言はこれらに照らしても当然であり、国歌斉唱の際に起立出来ないような教師は、どう考えてもこのような指導要領に沿った教育をやれる訳がない。
このように国歌の方針に逆らう日教組の教師という名の偏向思想家のクビを切ってしまわないと、いつまで経っても日本は良くなりません。
国歌・国旗の大切さを児童に教えるということは、愛国心を養うためには絶対必要なことであり、それは日本国家の将来の国益にも通ずることなのです。
自国の国旗や国歌を否定する人間が教育の現場にのうのうと居座っているなどという国が、果たして日本以外にあるのでしょうか？ このようなことを放置してきたということから先ず改めていかなければなりません。
↑↑ブログランキング応援クリックお願いします。
〜新風連ブログ〜
民主鳩山代表・虚偽記載と匿名献金の突出 
2009年07月03日
命を賭けて戦った朝木市議
「命を賭けて」創価学会と戦った
朝木明代市議の死を無駄にしないためにも！
東京都議会議員選挙期間中の連載キャンペーンです。
←ブログランキング応援クリックお願いします。
今夜は（２）「命を賭けて」戦った朝木明代市議−を書きます。
朝木明代さんは女性ながら正義感に溢れ勇気ある女性でした。社会悪に対しては、これを絶対に許さないという強い心で不正追及の先頭に立っていたのです。
朝木さんは東村山市におけるゴミの収集運搬を行なっていた清掃車が並ぶ駐車場で運転手に語りかけた。
ゴミ収集車には車の後ろには「青」「黄」「赤」の創価学会の三色旗がつけられ市内を走っていた。
「あなたは創価学会の会員ですか？」
そのように訊かれた運転手は朝木さんを睨みつけ「知らないよ、俺は学会員じゃねえよ」と言いながら慌てるように車を走らせた。
この清掃業者は東村山市萩山町２丁目に事務所を構えるＹ社であり、東村山市では創価学会の幹部で知らない者はいなかった。選挙ともなれば社を挙げて選挙運動をすることで知られていた。
朝木市議が取り組んでいたのが、この創価学会と公明党そして学会員であったこのゴミ収集委託業者との関連であった。東村山市ではゴミの収集を３社の業者に委託していたが、その３社とも創価学会系の企業だった。
この３社への業務委託が始まったのが８６年。この業務委託に創価系企業と東村山市との間で癒着があると追及に立ち上がっていた。ゴミの収集委託料は３社の合計で年間３億６千７００万円にも達していた。
これは市民の血税であり、これが創価企業を通して創価学会に流れているとしたら、これは由々しき問題であった。朝木市議は１９９５年に、この調査を開始した。
東村山市議会の議事録を見ると、公明党の市議が質問の中で、市に対して執拗にゴミ収集委託業務の拡大と委託料の増額を要求していることが随所に確認できたのである。
朝木さんが洋品店で万引きをしたと訴えられ、それを苦にして自殺したと盛んに創価学会が喧伝する数ヵ月前の出来事でした。実はこのゴミ収集運搬会社はその後倒産するが、同じ場所に創られた建設会社が今度は公明党都議の口利きで多額の融資を受けていたことが発覚したのです（明日に続く）。
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52194734.html
↑↑ブログランキング応援クリックお願いします。
〜新風連ブログ〜
民主鳩山代表・虚偽記載と匿名献金の突出
在日朝鮮人が朝日新聞社に文句
在日韓国人が朝日新聞社に文句
身内同士で勝手に盛り上がって下さい。
←ブログランキング応援クリックお願いします。
朝日新聞社
社長 秋山耿太郎 殿
記者 高橋純子 殿
朝日新聞6月18日朝刊に掲載された記事に対する質問状
2009年7月2日
在日本大韓民国青年会中央本部
会 長 金 宗 洙(キム・チョンス)
１８歳から30歳までの在日韓国人青年で構成される在日本大韓民国青年会と申します。私たちは、戦後日本に居住することを余儀なくされた在日韓国人の子孫として、「平和な社会の確立」や「人権の意義」を訴えて参りました。また地域で暮らす住民として、地域社会の発展へともに協力し、「多民族」や「多文化」の共生する豊かな社会の実現のために、日本の友人たちとともに、日々努力を積み重ねております。
さて本会は、先日6月18日朝刊社説面に掲載された『あしたを考える 09政権選択 日本の現在地 下 政治こそ「絆」再生を語れ』記事中の表現や内容について、いくつか重大な問題があると認識しており、どのような見解や趣旨で貴紙が記事を作成したのか、真意を確認いたしたく質問状を送付する次第です。
記事には本会が主催した「韓国で実現してから3年・・・永住外国人の地方参政権を求める5・31集会」が触れられています。5月31日の外国籍住民の地方参政権集会の当日、私たちは「在日特権を許さない市民の会」と称するメンバーたちから、文中にあるような「差別されて可哀想だから朝鮮に帰れって言ってんだよ!」という類のものだけでなく、言葉に出すのもはばかれるような尋常ではない差別表現を多数浴びせられました。
一例を申せば、「ごみはごみ箱へ、朝鮮人は朝鮮半島へ」、「ごきぶり」、「不逞鮮人を日本から叩き出せ」「強姦民族」など、言い尽くせません。 現場で取材をされているならば、彼らの「異常」な言動を目の当たりにされているはずですが、記事からはオブラートに包んだ表現しか読み取ることが出来ず、読者に対して「在特会」への誤解を招く恐れがあると考えます。
もちろん、彼らを批判することが今回の記事のテーマではないことは承知していますが、本会は貴紙の記事が表現内容や構成などについてあまりにも配慮に欠けるものと認識しております。以下にその理由ならびに質問事項を列挙いたしますので、貴紙の誠実な回答を強くお願い申し上げます。
質問項目
一．「在日特権を許さない市民の会」と称する団体について
私たちは彼らの言動、行動は外国人排斥を誘発するレイシズムに他ならないと認識しております。何故に貴紙が偏狭な排外主義、民族主義を批判することなく、むしろ団体の代表の言い分に寄り添うかのような構成で、大きく紙面に掲載するのかは甚だ疑問であります。この点についてどのように考えているのかお答えください。
一．「特権」の語句説明について
記事では「在日特権を許さない市民の会」と団体の正式名称を記載しております。その後の記述では「在特会」と略し記事で記載していますが、「在日特権」と称するものが具体的に何のことかという説明が一切ありません。また、「特権」が社会に不公平感や不安を喚起するという記述があり、記事を読んだ読者が在日コリアン（「在日」という表現から在日韓国・朝鮮人を想起する読者が少なくないと考えられるため）に「特権」があるかのように感じることがあるかと思います。
在日コリアンに「在日特権」と称するものが存在することは考えられませんが、しかるべき説明がないまま「特権」という表現を掲載している理由をお聞かせください。また「在日特権」と称するものについて貴紙がどのように考えるかお答えください。
一．在日外国人の人権の配慮について
記事中には彼らの行動のターゲットである社会的弱者といえる在日外国人の人権についての配慮が一切触れられておりません。繊細なテーマを扱っているわけですから、詳細な語句の脚注や説明を要することは当然のことと思いますが、これについてどのように考えるかお答えください。
本会は今回の記事掲載に関して、貴紙の記事内容の真意を問うべく、2009年7月8日までに、速やかな回答を求めるものであります。
送付先；〒106-0047東京都港区南麻布1-7-32 韓国中央会館５F
この件については以前私のブログで取り上げています。
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52268642.html
さて、今回の在日韓国人の朝日新聞社に対する質問状ですが、どうなのでしょう。あらかじめ示し合わせてのモノなのか。確かに不満を抱いた在日韓国人もいたのでしょう。そのための仲間内に対するガス抜きかも知れません。
これが実はマジで在日韓国人が朝日新聞社に対して怒りを持ったというなら、それはそれで大変結構で面白いことなのですが、詳しいことはまだ分かりません。
最近、朝日新聞社が在日韓国人の犯罪報道で実名で報道しました。これは極めて異例なことです。これまでの通名報道だって「在日特権」の最たるものですが、それが崩れてしまったので、在日韓国人も焦ってこのような質問を出すことになったとも考えられます。
この在日の方々は日本で差別を受けて耐えられないと言うなら、どうぞ韓国にお帰りください−というのが多くの日本人の率直な意見であることを何故知ろうとしないのか。
文句ばかり言って居座っているから、在日韓国人に対する批判の声が強まっていることが前提にあるということから始めなければなりません。
自分達の立場を棚に上げ日本人の悪口ばかりを言って来た過去の言動に対して、先ずは日本人に謝罪すべきなのです。
朝日新聞社に出された質問に対して私の意見を述べてみることにします。
外国人排斥を誘発するレイシズム
社会の法と秩序を守ることを訴えています。それをすり替えているに過ぎません。不法滞在者の国外退去を求めることは外国人排斥とは違います。我々は合法的滞在者の追放を叫んだことはありません。
「特権」の語句説明について
自分達が日本にいる法的な根拠としている在日朝鮮人の「特別永住制度」は他の永住外国人と比較して明らかに特別な扱いを受けていることを何故認めないのでしょう。
地方自治体では住民税を日本人より減額されていましたね。
通名で銀行口座を開設していますよね。本名と二つ同じ金融機関にある人を私は知っていますよ。特別な扱いを受けていませんか？
社会的弱者といえる在日外国人の人権
冗談でしょう。あなた方が社会的弱者とは驚きです。嘘をつくのは止めましょう。パチンコ利権を独占し裏社会を牛耳っていますよね。組織暴力団の幹部の多くが在日韓国・朝鮮人ではないですか？
日本人こそ社会的弱者として虐げられて耐えてきたのです。宗教利権、マスコミ利権なども在日が深く関わっています。一部の在日が巨万の富を独占し日本人を搾取してきたのが、今日の日本社会の現状です。誤魔化さないで下さい。
↑↑ブログランキング応援クリックお願いします。
〜新風連ブログ〜
民主鳩山代表の虚偽記載事件
