2010年08月20日
洗脳教育の危険性
洗脳教育の危険性
多感な年頃の子に見せるべきなのか？
←ブログランキング応援クリックお願いします。小学生がシーシェパードと「ザ・コーヴ」を見て悩む。「日本人は調査捕鯨をすべきか？」
電子黒板の魅力は、大画面で即座に見せたい教材情報を子どもに提示できる点だ。先日５年生の総合学習で「日本人は調査捕鯨をすべきか否か？」をテーマに子ども達にディベートをさせた。ユーチューブの無料動画で環境団体シーシェパードの抗議活動と映画「ザ・コーヴ」の予告編を見せたところ、多くの子ども達は日本の問題として本気で捕鯨について考え悩み、討論は大いに盛り上がった。教科書だけでは学ぶことができない、現実世界と子ども達を結ぶ貴重な学びになった。
http://www.kknews.co.jp/maruti/rensai/2010/0807_6a.html
この記事だけでは実際のところは余り把握はできないが、ただ私は一つの懸念を抱いた。子供達への視覚教育の在り方です。
教育現場の中でユーチューブの無料動画などを見せながら、子供達に意見を述べさせるということも、今後は急速に普及していくと思います。
それ自体は決して悪い事ではありません。しかし、今回のような余りにも醜悪な捏造プロパガンダの映画である「ザ・コーヴ」などがその題材として相応しかったのか？
私はこの記事を目にしたときに一瞬鳥肌が立つような恐ろしさを感じた。思わずザ・コーヴの予告編を再確認しましたが、やはりこれだけ見た小学生は不安な気持ちになったのではないか。
私がこの小学生の親なら学校に抗議したでしょう。世間でも上映について賛否両論があった。何故上映阻止運動まで起きた映画を多感な子供達に見せる必要が果たしてどこにあったのか？
改めてあの映画を鑑賞した槇やすともさんのブログから問題点を列記した部分を紹介しましょう。
１．漁民の同意を得ない盗撮であること。
２．漁民は自らが被写体になる事を拒絶していること。
３．イルカ肉に含まれる水銀値に根拠がないこと。
４．映画の中の「イルカ肉を鯨肉と偽装して販売している」は、嘘であること。鯨もイルカも総称して「鯨類」と表示されることは、食品表示法に適っていること。
５．最初から漁民を悪者と決めて、マフィアと呼称していること。
６．イタズラに漁民を挑発した部分は削除して、漁民が怒りを表す場面だけを映画で使っていること。
７．漁民の顔が映っている事が人権蹂躙であると認めて、アンプラグドはボカシを入れた。海外での上映ではボカシが入っていない。つまり海外の上映では日本人の人権が蹂躙が行われていることを認めている。
そういった類の映画である事。
以上の事実を熟知した上で、社会意識を持って鑑賞するなら問題はないと言えるかも知れない。
しかし、更に注視すべきことは−
８．海を血の色に染めてイルカを駆逐するシーンに登場する漁民達が、これを鑑賞したり、同じ日本人が鑑賞している事を思った時の、精神的苦痛はどの様に救済されるのか。
イルカを捕獲することに対する罪悪感がPTSD（外的心因障害）のトラウマとして残るのではないか。
９．映画館において興行収入が上がることによって製作者の利益となる。
１０．イルカを捕獲・食肉とすることは悪いことなのか。（日本の法律では問題ないが、一般的価値観としてどうなのか）
１１．アカデミー賞を受賞するに相応しい芸術作品であるのか。
以上
これだけの問題点を列記されると、これは大人だって見た場合、相当な衝撃を受けるということが予想されます。特に８番目の問題ですが、これはイルカ漁をしている漁民だけでなく、日本人の社会全体を批判していることでもあるので、ショックを受ける日本人も出て来てもおかしくはないということでしょう。
果たして小学生に見せて議論すべき対象なのかということです。白人至上主義者による日本人差別映画であり、そこには犯罪組織であるシーシェパードの資金獲得という目的が隠されています。
日本社会にはこのような日本人蔑視に反対するどころか、逆にこれを積極的に許容して、あろうことか反日主義者と迎合する姿勢を見せる拝金主義者も多い。
この教育が一方的な外国の反捕鯨活動だけを教え、日本の捕鯨の歴史を無視したとすれば許されないことです。また、残酷だというなら同時に牛や豚が屠殺されるシーンも見せるべきでしょう。
片方だけの一方的な主張だけを見せて、それで論じさせるというのは、余り感心しないどころか、やってはいけない事でしょう。これはもう教育とは言わずに洗脳というべきです。
＞多くの子ども達は日本の問題として本気で捕鯨について考え悩み、
そんな悩ませるような視覚教育など必要なのか？
もっとやるべきことは沢山あるはずだ。情操教育という言葉もありますが、情感豊かな心を養うことのほうが大切でしょう。
そう考えれば先ず見せるべきは、日本社会の美しさ、素晴らしさ、道徳とか芸術とか他に見せるべき価値のあるものは沢山あります。
何故か、今回のこの記事には寒気を覚えました。
お知らせ
横浜ニューテアトルの仮処分を粉砕せよ！
主権回復を目指す会事務局
（株）横浜ニューテアトル（代表取締役・長谷川善行）の仮処分に対して、当会が申し立てていた「保全意義申立」について、横浜地裁は債務者・主権回復を目指す会へ審尋開催を伝えてきた。
当会は審尋の場において、（株）横浜ニューテアトル（代表取締役・長谷川善行）の売国・偽善を徹底的に暴き、街宣行為が日本国民と国家の名誉を死守する言論行為であることを主張します。
日時：平成２２年８月２０日（金）街宣１４：３０ 審尋開始１５：００
場所：横浜地裁（ＪＲ関内駅下車）http://www.courts.go.jp/yokohama/about/syozai/
yokohamatisai.html
我々は代表取締役・長谷川善行の下記の言葉を忘れない！
「映画の上映に命をかけていますから」（ＴＢＳインタビュー）映画開始前。「もう、（上映を）止めっか！」（ＮＨＫクローズアップ現代）上映初日、入場者の少なさを嘆いて。
連絡：西村(090-2756-8794) 雨天決行
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ジャムは３個以上からの販売です。３個で合計１５００円です。
尚、この商品に関しては食品衛生法の適用があります。その責任はＪＡ新ふくしまにあります。全ての商品にはそれを表示するラベルが裏に貼られていますので、それでご確認下さい。
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賞味期限は２０１１年８月１１日
送料 北海道 １１６０円 関東 ６４０円 中部 ７４０円
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2010年08月19日
小沢一郎の野望
小沢一郎の野望
ついに登場か、恐怖独裁政治 ←ブログランキング応援クリックお願いします。
民主代表選、小沢氏が出馬を検討
民主党の小沢一郎前幹事長は１８日、９月の党代表選について、小沢グループ以外からの幅広い支持が得られることを条件に出馬を検討する考えを周辺に伝えた。
菅首相はすでに出馬の意向を明らかにしており、小沢氏は党内の動向を慎重に見極め、来週にも最終判断する見通しだ。
出馬の条件として、小沢氏は具体的に、党内最大の約１５０人を擁する小沢グループを固めたうえで、「（鳩山前首相グループや）旧民社党系や旧社会党系の支持が得られるなら考えてもいい」と周辺に説明した。
また、小沢氏は同日、長野県軽井沢町で１９日に開かれる鳩山グループの研修会に出席する意向を鳩山氏側に伝えた。小沢氏はこの場で、自らの出馬を支持する声がどの程度広がるかを見極めたい考えとみられる。
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20100819-OYT1T00114.htm?from=top
いよいよ小沢一郎が動き出した。
本人も最後のチャンスと覚悟を決めたようです。北朝鮮シンパの菅直人グループと支那・中国シンパの小沢一郎の対決が始まりました。
売国奴同士の熾烈な戦いをじっくりと高みの見物と参りましょう。どちらが勝っても日本がより悪い方向へと追いやられていくのは確実ですが、やはり小沢が勝てば小沢政権が誕生するわけですから、日本国の瓦解はもう待ったなしということです。
小沢政権が誕生した場合、小沢は民主党の菅直人を支持したグループを切り捨てにかかるでしょう。つまりは自民党との大連立を呼びかけるということも十分考えられます。
その誘いに谷垣総裁はそう簡単には乗らないでしょうが、そうなると自民党から小沢と組もうとして抜け出すバカ者が続出しかねません。
創価公明党などはもろ手を挙げて大歓迎でしょうね。小沢は政権基盤を固めて総選挙をやらないで、総理の座に居座り続けようと画策するものと思います。
安倍元政権、福田政権、麻生政権の時には、散々「国民の信を問わずして政権のたらい回しは許されない」などと言っておきながら、絶対に自分達は解散しないでしょう。
さて、極左の菅−仙谷−枝野ラインより、小沢のほうが良いなどという世論誘導が２ちゃんねるなどでは早くも始まっていますが、どちらもトンデモない連中で、互いに消耗戦を演じて自滅して欲しいものです。
小沢一郎は元々は自民党だし保守志向の人間と最初は見られていましたが、天皇陛下に対する無礼な発言、韓国の大学における日本民族を貶し朝鮮民族を絶賛するような講演、また手下を連れて支那・中国に出かけてのおべんちゃら外交。
どれ一つ取っても極左顔負けの売国奴ぶりを発揮しています。この小沢を保守志向などとはチャンチャラおかしいし、それは明らかに間違いです。
しかし、小沢にはこれまで勝負時にと、溜め込んだ巨額な資金があります。このアングラマネーで篭絡されてしまう民主党の議員も多いはずです。
いずれにしても、この稀代の大悪党政治家が日本の総理の座に就くことは、ある意味で日本を「今一度洗濯致し候」（坂本龍馬）するなら、格好の男が登場して来たということになるわけです。
小沢が総理になって、権力を一手に握り強引に日本を終わらせようとしたときに、本当の意味での愛国者の反撃が始まるのではないでしょうか。恐怖独裁政治がついに日本でも登場ということになるのかも知れません。 ←ブログランキング応援クリックお願いします。
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ジャムは１５０グラム含有
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送料 北海道 ９５０円 関東 ６４０円 中部 ７４０円
関西 ８５０円 九州 １２７０円
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この送料は福島からのもので、ジャムの発送は全て東京から行ないますので、若干変更があるかも知れませんので、後で訂正させてもらいます。
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2010年08月18日
創価学会・池田大作の思想
池田大作を絶賛する元外務官僚・評論家（２）
創価学会・池田大作の思想は反国家・反民族主義
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前回のエントリー(１)を挙げたのが７月２２日だったので、だいぶ過ぎてしまいました。評論家の佐藤優(まさる)氏が創価学会を「民主主義擁護の砦」などと書いているというので、これを傍観することは出来ないということで、このエントリーを挙げました。
佐藤優氏については元外務官僚でおそらくは殆どの人が知っていると思います。経歴などについてはこちらで確認して下さい。佐藤優氏は鈴木宗男事件で背任罪に逮捕され執行猶予付きの有罪判決が確定しています。
彼が何故創価学会の池田大作名誉会長を評価しているのか、それは前回のエントリーでも紹介しました。
、『潮』（潮出版）2007年11月号に「池田SGI会長の『民間外交』が果たす意義」という記事が掲載されたことと思うが、ここで筆者が語ったのは創価学会や池田大作氏に対するリップサービスではない。1991年4月のゴルバチョフ訪日は、日本外務省の失態を池田氏がカバーすることで、ようやく実現したという、筆者が知る事実を明らかにしただけである。あのとき池田氏が大きなリスクを負ったにもかかわらず、それが歴史に正しく刻み込まれていない（要するに外務省が真実を隠蔽し、手柄を横取りしている）ことはおかしいというのが筆者の認識だ。
【『創』2007年12月号】
佐藤氏のこの記事の中にある池田氏が外務省の失態をカバーしたということはどういうことなのか？それは事実なのか、或いは佐藤氏の単なる思い込みなのか。
又、何故池田大作はこのゴルバチョフに近づいたのか。確かにソ連邦の解体後も池田大作はゴルバチョフと頻繁に会っています。
今回この背景に興味が湧いた。ただ中々時間が取れないので、まだまだ自分なりの考えをまとめるまでには至っていません。ある程度まとまってから書こうと思っていたのですが、最近気になる動きが見られます。
それは最近何回か取り上げた新右翼団体一水会の鈴木邦男さんですが創価学会の密接な関係にあります。又最近何かと目だった動きをする右翼活動家が、創価信者のブログにコメントを残すなど、創価学会に対する警戒感が薄らいでいることです。
私はこのことに危機感を持っています。少なくとも右翼とか民族派を自任する者は、安易にこの邪教創価学会にシンパシーーを示すようなことは慎むべきです。
今回ウヨク対右翼などという討論会があり、『日本を護る市民の会』の黒田大輔代表と『在日特権を許さない市民の会』の桜井誠会長が右翼団体の幹部と対談した。
その場に他の右翼メンバーが乱入、小競合いがあってそれを創価信者のブログが詳しく取り上げたことで、右翼活動家と創価信者がコメント欄で親しく語りあっている。
しかし、どうなのでしょう？本当に右翼・民族派にとって創価学会、その絶対的な指導者である池田大作は我々が受け入れられる人物なのか？
そのことの検証なくして近づくことは非常に危険であると思います。そこでエントリーの題からは少し脱線しますが、そこから検証することにします。
池田大作はゴルバチョフ元ソ連共産党書記長と、創価学会の月刊誌「潮」で連載の対談を行なっています。その記事には池田大作がどのような考えを持つ人物なのかが明確に示されていました。
第４章「民族」の虚構 その２
地球＝「世界市民」の大いなる舞台。
ソフト・パワーと民族問題への視点
もう、この見出しだけを見ても池田大作という人物が、我々とは相容れない関係であることが何となく理解できるでしょう。具体的に池田大作の言葉を見て行きましょう。
地球全体を“わが祖国”とする「世界市民」の輩出
池田 かって私は「国連世界市民教育の十年」の設定を提唱しました。民衆の善性を掘り起こし鍛えて「共生のエートス(道徳的気風)を形成していくには、何といっても教育が要となってきます。
あのソクラテスが国名を問われて「アテナイ」と答えず「世界市民」と答えたように、国家・民族・地域という枠を超えて、地球全体をわが祖国とするような人類愛を抱いた「世界市民」コスモポリタンの排出は時代の要請です。
この考えを許容する右翼・民族派の活動家はまさかいないでしょう。まるで国家・民族の解体を目指しているとしか理解できない。「世界市民」などという言葉は現実を無視した空想論に過ぎない。
池田 戦前戦中、国体主義に基づく歪んだ教育を強いられてきた一人として・・・・・
この国体主義・国体思想こそ、我々右翼の目指す国家体制であり、それを否定する創価学会にシンパシーを感じるなどは、正に右翼活動家としては自殺行為に他ならない。
この二人の対談では民族主義の否定が続く
ゴルバチョフ 民族主義というのは、ひょっとして精神的な弱さからくるのではないか、他者に対する責任を忘れたい、そこから解放されたいとう欲求から来るものではないかー時折そんな考えにとらわれることがあります。
池田 民族主義が、しばし武力紛争という形で暴発を繰り返している今日、それが精神的な弱さからくるのではないかとの視点は、ことのほか大切であろうと思います。私は全面的に賛同します。
旧ソ連邦が解体した後、それまで共産主義イデオロギーよって押さえつけられていた各民族の独立や自治を求める声が相次いだ。
ゴルバチョフはその動きを牽制しています。「民族自決の思想は必ずしも自由と繁栄をもたらしはしません。民族的アイデンティティーの規範を見つけ出して、正統的な民族を形成するには、いまや難しいしほとんど不可能であるという事実を、おそらく受け入れなければならないでしょう」と述べている。
これに対して池田は「あなたの志向されている方向性に、私は心からのエールを送りたい」と応え、「あなたのおっしゃる『民族が雑居する帝国の中でつくるアイディンティティー』がいささかも《閉鎖性》を持つものではなく、必然的にグローバリズムの形成していく《開放性》のものであるからです。その流れを実あらしめるものこそ世界意識といえましょう。」と述べています。
もうこの位にしておきますが、我々とは全く考えを異にする人達であり深入りは避けるべきであると一応は忠告しておきます。尚、９月には「右翼から見た創価学会」という題で、＜第６回目の政治と宗教を語るシンポジウム＞を開催する予定です。
「創価学会を撃つ！」の著書もある右翼・民族派の活動家・四宮正貴先生にお願いするつもりです。期日が決まり次第お知らせします。
【動画紹介】
（１）8.11 日護会！第１回「信濃町歩こうの会」開催！創価本部編
http://www.youtube.com/watch?v=uWrayZ-JdhY
（２）8.11 日護会！第１回「信濃町歩こうの会」開催！本朗読編
http://www.youtube.com/watch?v=k7VOeZKw1ow
（３）8.11 日護会！第１回「信濃町歩こうの会」開催！お散歩編
http://www.youtube.com/watch?v=BkD0N9ZE2xQ
（４）8.11 日護会！第１回「信濃町歩こうの会」開催！池田邸編
http://www.youtube.com/watch?v=g4B3QHF6Lfw
（５）8.11 日護会！第１回「信濃町歩こうの会」開催！聖教新聞編
http://www.youtube.com/watch?v=FTR87483fy0
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ジャムは３個以上からの販売です。３個で合計１５００円です。
尚、この商品に関しては食品衛生法の適用があります。その責任はＪＡ新ふくしまにあります。全ての商品にはそれを表示するラベルが裏に貼られていますので、それでご確認下さい。
ジャムは１５０グラム含有
賞味期限は２０１１年８月１１日
送料 北海道 ９５０円 関東 ６４０円 中部 ７４０円
関西 ８５０円 九州 １２７０円
※ 送料は一箱の代金で、６個入ります。
この送料は福島からのもので、ジャムの発送は全て東京から行ないますので、若干変更があるかも知れませんので、後で訂正させてもらいます。
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せと 弘幸
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