岸田総理はもう終わりか
岸田総理はもう終わりか
「木原問題に沈黙、官房副長官に重大疑惑
正確には夫人が絡む殺人事件
Posted by the_radical_right at 07:00│
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>>1
亡国平成の心というのは、痴呆と排便。
つい先日に反日プロパガンダした有名左翼が死んだらしいが、大便を残して冥府に逃走で逃げ切り・完全勝利。若手の反日・害国(在日外国人が過半？)育成され、老年世代と共にまだまだ終わりなき虚言・欺瞞無双で｢宿便による制覇と統治完成｣にまっしぐら。
余命三年時事日記の愛国有志もついに力尽きたようだが、情報拡散開始から十年、官邸メール・外患罪告発・反日司法への懲戒請求で闘争激化から十年とかだから。完全に封殺・黙殺でついに時間稼ぎと保身・利ざや稼ぎの燃料に使い切って無事終了。
とっくにマスコミ・政治屋どころか、日弁連・弁護士会や裁判所まで腐りきって、特定左翼と反日外国人に裏支配・乗っ取りされてた、ヤッホー！(アメリカの民主党と司法省・FBIまでも特定左翼・共産グローバル) インターネットでも大量の工作員(しばしば愛国者やトランプ大統領支持者までを偽装)のみならず、サービス運営・業者ぐるみで情報統制コントロール(たぶん広告料などでの買収や脅迫も横行？)
おまけに新宗教連盟とか、新興カルト宗教ももちろん反日で創価学会・統一教会や共産党(野党は全部反日利権で自民党まで腐敗と汚染)・朝鮮総連・韓国民団のお仲間である！
あげくの果て、仕上げに｢反抗的な｣安倍晋三を後ろから撃ち殺して勝利宣言、マンセー三唱。大学の先生方も｢安倍の暗殺が成功して良かった｣と大喜び。今現在は｢反抗的な｣トランプ前大統領とアメリカ愛国派も、共産マフィアな司法省など(マスコミもグル！)が鎮圧・逮捕に向けて邁進中！
さあ｢美しい土下座の国｣、謙虚に納得して優良な家畜であることを誇りとしよう！ 日本は売却完了で全世界が共産マフィアの支配コントロールで終了。ここは排便完了世界、未来への未来への大便臭の風を体感しつつマンセー三唱！
亡国平成の心というのは、痴呆と排便。
つい先日に反日プロパガンダした有名左翼が死んだらしいが、大便を残して冥府に逃走で逃げ切り・完全勝利。若手の反日・害国(在日外国人が過半？)育成され、老年世代と共にまだまだ終わりなき虚言・欺瞞無双で｢宿便による制覇と統治完成｣にまっしぐら。
余命三年時事日記の愛国有志もついに力尽きたようだが、情報拡散開始から十年、官邸メール・外患罪告発・反日司法への懲戒請求で闘争激化から十年とかだから。完全に封殺・黙殺でついに時間稼ぎと保身・利ざや稼ぎの燃料に使い切って無事終了。
とっくにマスコミ・政治屋どころか、日弁連・弁護士会や裁判所まで腐りきって、特定左翼と反日外国人に裏支配・乗っ取りされてた、ヤッホー！(アメリカの民主党と司法省・FBIまでも特定左翼・共産グローバル) インターネットでも大量の工作員(しばしば愛国者やトランプ大統領支持者までを偽装)のみならず、サービス運営・業者ぐるみで情報統制コントロール(たぶん広告料などでの買収や脅迫も横行？)
おまけに新宗教連盟とか、新興カルト宗教ももちろん反日で創価学会・統一教会や共産党(野党は全部反日利権で自民党まで腐敗と汚染)・朝鮮総連・韓国民団のお仲間である！
あげくの果て、仕上げに｢反抗的な｣安倍晋三を後ろから撃ち殺して勝利宣言、マンセー三唱。大学の先生方も｢安倍の暗殺が成功して良かった｣と大喜び。今現在は｢反抗的な｣トランプ前大統領とアメリカ愛国派も、共産マフィアな司法省など(マスコミもグル！)が鎮圧・逮捕に向けて邁進中！
さあ｢美しい土下座の国｣、謙虚に納得して優良な家畜であることを誇りとしよう！ 日本は売却完了で全世界が共産マフィアの支配コントロールで終了。ここは排便完了世界、未来への未来への大便臭の風を体感しつつマンセー三唱！
そういえば、瀬戸氏は過去(およそ十年前)にこんな連載記事も掲載していたのですね(賞賛)。
まだごく一部しか読んでいないですけれど、どうやら創価学会の邪悪さや卑劣さを告発しようとした市議会議員の朝木明代さんが変死して｢謀殺｣された疑いが濃厚だとか？
最近では安倍晋三も殺されましたが、在日コリアンと共産マフィアはやりたい放題ですね。創価学会やその他の怪しげな新興宗教も、異常左翼マフィア利権・反社会勢力と在日コリアンの隠れ蓑だったり？
いい加減に｢落とし前｣をつけさせなければ。自衛隊で皆殺し以外に方法はないように思われるが？
｢瀬戸ブログ｣
東村山・朝木明代さん謀殺事件
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/cat_50027364.html
｢新日本宗教団体連合｣はカルト宗教の集まりですが、なんと靖国公式参拝に反対だとか。それらの集まりは新興・私的カルト集団ばかりですけれど。つまり神宮や本物の大きな古い神社、伝統仏教の本山、カトリック・イエズス会などは無関係。
(備考)
｢余命三年時事日記ミラーサイト｣で余命三年時事日記の過去記事と官邸メールが閲覧可能。余命は何度か弾圧・妨害で中断・消されており、現在は新設された海外サーバになっていたはず。余命ミラーサイトでは初期からの記事がデータ保存して見れるようになっている。
それからこの瀬戸ブログの最近の｢税金〜｣記事のコメント1などで、私のサブブログ(忍者ブログ)へのリンクも書いてある。そっちは主にアメリカ国内での情勢についてで、特定左翼マフィア利権のアメリカ民主党に司法省・FBIまで偏向加担して、トランプ前大統領やアメリカ愛国派が弾圧されながら死闘している話。
亡国平成の心というのは、痴呆と排便。
つい先日に反日プロパガンダした有名左翼が死んだらしいが、大便を残して冥府に逃走で逃げ切り・完全勝利。若手の反日・害国(在日外国人が過半？)育成され、老年世代と共にまだまだ終わりなき虚言・欺瞞無双で｢宿便による制覇と統治完成｣にまっしぐら。
余命三年時事日記の愛国有志もついに力尽きたようだが、情報拡散開始から十年、官邸メール・外患罪告発・反日司法への懲戒請求で闘争激化から十年とかだから。完全に封殺・黙殺でついに時間稼ぎと保身・利ざや稼ぎの燃料に使い切って無事終了。
とっくにマスコミ・政治屋どころか、日弁連・弁護士会や裁判所まで腐りきって、特定左翼と反日外国人に裏支配・乗っ取りされてた、ヤッホー！(アメリカの民主党と司法省・FBIまでも特定左翼・共産グローバル) インターネットでも大量の工作員(しばしば愛国者やトランプ大統領支持者までを偽装)のみならず、サービス運営・業者ぐるみで情報統制コントロール(たぶん広告料などでの買収や脅迫も横行？)
おまけに新宗教連盟とか、新興カルト宗教ももちろん反日で創価学会・統一教会や共産党(野党は全部反日利権で自民党まで腐敗と汚染)・朝鮮総連・韓国民団のお仲間である！
あげくの果て、仕上げに｢反抗的な｣安倍晋三を後ろから撃ち殺して勝利宣言、マンセー三唱。大学の先生方も｢安倍の暗殺が成功して良かった｣と大喜び。今現在は｢反抗的な｣トランプ前大統領とアメリカ愛国派も、共産マフィアな司法省など(マスコミもグル！)が鎮圧・逮捕に向けて邁進中！
さあ｢美しい土下座の国｣、謙虚に納得して優良な家畜であることを誇りとしよう！ 日本は売却完了で全世界が共産マフィアの支配コントロールで終了。ここは排便完了世界、未来への未来への大便臭の風を体感しつつマンセー三唱！
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>>1
そういえば、瀬戸氏は過去(およそ十年前)にこんな連載記事も掲載していたのですね(賞賛)。
まだごく一部しか読んでいないですけれど、どうやら創価学会の邪悪さや卑劣さを告発しようとした市議会議員の朝木明代さんが変死して｢謀殺｣された疑いが濃厚だとか？
最近では安倍晋三も殺されましたが、在日コリアンと共産マフィアはやりたい放題ですね。創価学会やその他の怪しげな新興宗教も、異常左翼マフィア利権・反社会勢力と在日コリアンの隠れ蓑だったり？
いい加減に｢落とし前｣をつけさせなければ。自衛隊で皆殺し以外に方法はないように思われるが？
｢瀬戸ブログ｣
東村山・朝木明代さん謀殺事件
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/cat_50027364.html
｢新日本宗教団体連合｣はカルト宗教の集まりですが、なんと靖国公式参拝に反対だとか。それらの集まりは新興・私的カルト集団ばかりですけれど。つまり神宮や本物の大きな古い神社、伝統仏教の本山、カトリック・イエズス会などは無関係。
(備考)
｢余命三年時事日記ミラーサイト｣で余命三年時事日記の過去記事と官邸メールが閲覧可能。余命は何度か弾圧・妨害で中断・消されており、現在は新設された海外サーバになっていたはず。余命ミラーサイトでは初期からの記事がデータ保存して見れるようになっている。
それからこの瀬戸ブログの最近の｢税金〜｣記事のコメント1などで、私のサブブログ(忍者ブログ)へのリンクも書いてある。そっちは主にアメリカ国内での情勢についてで、特定左翼マフィア利権のアメリカ民主党に司法省・FBIまで偏向加担して、トランプ前大統領やアメリカ愛国派が弾圧されながら死闘している話。
＞和泉 さん
少し違う気がする。朱舜水はすでにほろんだ明朝に，忠義をを示している。
其処が当時の日本人には驚きではなかったか。
唯物論が生得である日本人にとって、それは考えられないことだった。共産党の別の地盤は、何も共産主義ではなく、もともとある日本人の気質である唯物論があるとみている。
忠臣蔵も日本人は好きだが、それは気分だけの世界で、実際は違う。実際は主家を変えて、次の主家へ仕官するのが日本人です。
だから終戦という関ケ原の後のように、マッカーサーとなたに過ぎない。
日本人は非常に薄情な民族で、なぜそうなのかは、自然環境による影響が大きいとみている。またそれでないと生きられない世界に生きてきた。
したがって、朱舜水の主張は異質で、驚きだった。
政界で、田中角栄に最後まで味方をした政治家はいたのか。確か一人だったと思う。そこが日本人が薄情であることの証明でしょう。
最近、読んだ本の中に、A項戦犯として起訴され武藤章に，同情の手紙を送った人は陸大出ではただ一人だったとあった。
だから日本人には親友というものは実質ない。ある人は例外です。
ずいぶん前に小学校の講演会があり、校長を退職した人女性が、＜田中角栄氏は世間では非難されているが、我々教師にとっては給料を上げてもらって、よかった＞と述べた。彼女は私が小学生の時、なぜか教師として評判になった先生だった。
>>5
ところが、雑誌記事が内閣を倒したと言える例が現にある。
一番スケールの大きいのが、田中角栄内閣の金脈。
一番カッコ悪いのが、宇野宗佑の指三本。
朱舜水先生に教わるまでこの考え方は日本人には全く無かった。
いや、一般レベルでは今現在も無いヤツが多い（笑）。
現に忠臣蔵に感動する日本人は今でも多い。
首かしげる日本人は少ない。
1945年８月15日までは、撃ちてしやまん！天皇陛下万歳！
8月15日からは、ギブミーチョコレート！マック元帥ありがとう！〜ってなっちゃうのもそこ（笑）。
後醍醐天皇〜楠木正成〜太平記
このあたり周辺には「中華カブレの宋学信奉者」が散見される。
宋学〜ある意味では朱舜水と同じ。
宋元交代と明清交代の違いか？
重要なのは「文天祥は日本に来なかった」ってこと。
宋学〜尊皇思想が「テキスト」として日本に輸入されただけ。
だからテキスト〜学問（お勉強）としての尊皇。
それが限界。
だから後醍醐周辺の一時的、散髪的な中華カブレ尊皇ゴッコに終わった。
朱舜水は現実に日本に来て、光圀、水戸藩の若者達を「直接感化」（カリスマによる直接感化〜革命イデオロギー誕生に最重要の要件‼︎）している。
決定的な違い。
※「忠義」について一言。
中国人は所謂「忠臣蔵」を理解出来ない。くびをかしげる。なんじゃこりゃ⁇
「浅野内匠頭って皇帝なの？天皇も幕府も倒し浅野朝を作ろうとしてたの？なら皇帝だけど。」
はい、
「忠義」というのは皇帝に対して「のみ」使う言葉なんだよ。
浅野は皇帝⁇
違うなら「忠」なんて言葉使っちゃダメ（笑）。
「忠臣蔵」など根本から成立し得ない。
徳川に対する忠義。
藩主に対する忠義。
チンピラヤクザの組長に対する忠義。
オウム真理教徒の麻原に対する忠義。
日本赤軍戦士、共産党員の党指導者に対する忠義。
古き良き（笑）日本的経営〜サラリーマンの会社に対する忠義。
〜〜〜〜ぜーーんぶウソ八百、トンチンカンなデタラメ！
忠義は「皇帝」に対してのみ！
これが朱舜水先生の日本人に対する教え。
「おい、日本人！忠義という言葉軽々しくデタラメに使うな！忠義を軽く見てるのはお前ら日本人の方だ！」〜って中国人は言ってる。「忠臣蔵」など意味不明のギャグ。ギャグかまして勝手に意味なく盛り上がってみせてるだけ。
>>26
古事記、日本書紀、福澤の書、それなりには読まれているのではないでしょうか。ただかつてよりは激減しているかも知れません。これには、学会、教育界が敵に握られたことの影響も大きいでしょう。残念なことです。
>のらくろ さん
のらくろという言葉を知る人はもう少ないのでは？
尊王思想も大正デモクラシーも軍国主義も、我が国は天皇が元だも、民主主義に対するいろいろな意見もいわゆる自虐史観も一種の流行にすぎず、流行歌が流れているようなものに過ぎないと思う。
若いころ暇に任せて、旧約聖書をを読んだが、驚いたことはそれらの著作が紀元前のもので、それらをいまだに読んでいるわけだ。では我々日本人がいまだに読んでいる著作はあるのか？7世紀以降の著作は大量にあるが、それらを日常的に読んでいるということはなく、あるのは学者くらいだがごく普通の考えでしょう．いや考えすらしていない。
この断絶、つまり歴史無視はごくふつうのことで、そのため、未来を予測することができない。そもそも未来があるとは思っていないのが日本人です。
今福沢諭吉は尊王思想の側面もあるが、文明開化への影響は絶大なものがあり、明治においては決定的な影響があったが今それをごく普通に読む人は日本人にいるのか？
我々日本人の誰もが普通に読む、旧約聖書のような本があるのか？
我が国の精神文化の構成の自認（？）は困難をきわめる。
＜命を大切に＞は＜犬や猫のようになれ＞ということにすぎず、実際我が国国内はそのような原理で動いている。
逆に犬や猫の行動は予測しやすいから、世界中からカモにされている。ウクライナはカモが来たとしか思ていないとは日本人は思ていないのでは。実際我が国の外交は犬や猫の行動と同じにすぎない。
>>24
黒木さん
朝鮮朱子学の代表を李退溪としましょう。日本朱子学の代表は･･･山崎闇斎としましょうか。
闇斎の学問は、支那、朝鮮のそれと異なり、肝心要、根本的な部分が全く逆転しています。即ち中華とは日本のことであるとしました。同時期に現れた山鹿素行も同じ結論に達しました。李退溪や朱舜水からは、当然ながらこんな結論は出るはずありません(笑)。
闇斎の学問は、崎門学となり、小室直樹博士によれば、明治維新に最も貢献した思想となります。外来の儒教がそのまま明治維新につながったのではありません。
なお小室博士は、教育勅語も一見、儒教の文献のように見えるがそうではない。儒教にはない新しい概念を創造しているとします。
黒木さんの論は、むしろ韓国人に主張しては如何でしょうか。ついでに、彼らにはもう少し漢字を使うように言って下さい。但し中共のインチキ漢字は使わないように。
自分は、儒教を古臭いとは思いません。もっと学校教育で重視すべきだと思います。儒学者には愛国的な方が多く、好感持てます。それだけに、儒教の徒にして、日本を蔑むかのような者がいるのには少々驚きです。
なお近代日本の父は？と問われたら
自分はこう答えたく思います。
明治天皇
と。
黒木さん >7〜10
久しぶりの登場ですね。学術論文のような力作です。もしかすると韓国に留学し、学位を取得しているのではないでしょうか。
>近代日本は朝鮮人によってつくられた！
→ 凄いですね。この分野は多数の書籍があるので、そちらに譲ります。最近は、ようやく韓国でもまともな研究書が出てきそうな気配です。
さて、本ブログには欧米流民主主義者や戦後派民主主義者派は滅多に訪れないでしょう。そこで、黒木さんや和泉さんは、得しましたね。彼らがいれば、ほぼ必ず以下の質問・批判が出たでしょう。今、自分が彼らに代わって、その質問をします。どう答えますか。
◼️質問
李退溪？朱舜水？ そんな名前、維新直後の日本人はほとんど知らなかったはずだ。日本人の誰もが知らないものがどうして日本人に多大な影響を与え、近代日本の父なのか。そんなはずないに決まっているではないか。
維新後の日本は、文明開化の語に代表される世となった。人々が貪るように読み、学んだのは、『西洋事情』であり『文明論之概略』、『西国立志編』等々だ。李？朱？どこが近代日本の父なのか。それを言うなら福澤諭吉だろう。福澤のほうが千倍いや万倍も近代日本に影響を与え、貢献したろう。
そもそも日清戦争前には、遅れた支那、朝鮮の悪友とは縁を切るべきだとの声が朝野に満ちていたではないか。そんな時に、李や朱に学べなどという日本人がいたのか。いても世の中から相手にされなかったはずだ。
さて、どう答えますか。
>>21
いくつかの重要事項に関し卑見を述べたく思います。
>朱舜水がいなくとも明治維新はあったか？
→あったでしょうね。大化の改新、建武の中興が朱舜水を必要としなかったのと同じです。
>水戸学以前の日本に
陛下の万歳を叫んで亡くなった日本人はいない
→当たり前です。
陛下の万歳は、近代の日本語です。
そもそも、維新前は超長期に渡り対外戦争はありませんでした。この一戦に勝たざれば 祖国のゆくて いかならん という状況がありませんでした。
但し、そのまま同一の言葉ではなくとも、実質的に同じ意味、内容、思想、信念を現したものが一つでもあれば、和泉さんの論拠は崩れます。
それはあります。
君が代。海ゆかば。万葉の古代から日本人の信念、精神はこのようなものでした。「君が代」など正にそのものではありませんか。
ちなみに、万葉集には、
大神は 神にしませば･･･の精神に満ち満ちており、
天皇様は現人神 との信念が、軍国主義教育によるものでもなく、儒教によるものでもないことがわかります。
楠木正成も同様です。太平記は正成を讃えていますが、水戸学の影響であるはずがありません。
和泉さんの論からは、以下の三点を感じます。
・「忠義」「忠臣」などの言葉がお好きなようです。しかし単なる言葉遊びに過ぎないようです。肝心な日本への忠義、忠誠、愛情が感じられません。
・我が国を論ずるに、マルクス、レーニン、マッカーサー等々忌まわしい名ばかりが次々と出てきます。敵により洗脳された自虐史観の残垢を濃厚に感じます。
・結局のところ、朱舜水を論じながら舜水の精神とはまるで異なる遠い地点にいる人物ではないのでしょうか。
山崎闇斎が仏教から始まり儒教を経て神道へ回帰したように、和泉さんが、日本に回帰することを願います。
いまや役所や、それこそ警察や司法の職員にまで随所に宗教団体信者が入り込んでいますからね。
そんな連中がネットワーク化していて案件処理や司法判断まで左右しているとすれば、ほんとうに恐ろしいことです。
>>20
>12,14,15,20
和泉さん
残念度に拍車がかかってきましたね。
>江戸時代の創始者は徳川家康ではなくて李退溪
黒木さんは、和泉さんの論に刺激されて久々に登場したのでしょう。朱舜水ではない、李退溪だと。わざわざ >10で、李退溪 vs 朱舜水 どちらだ？と対峙させています。これは和泉さんへの挑戦と言えます。
黒木さんが正しければ、和泉さんは誤りとなります。さぁ、どちらですか。和泉さんがなすべきことは、黒木論への批判です。
それとも、日本を矮小化できれば、朝鮮人でも支那人でもどちらでも良いのですか？だとすれば、単なる変種の自虐史観に過ぎないこととなります。ここは自虐史観論者の場所ではありません。
日本に大影響を与えた外国人の名前をあげてください。
と日本人に質問する。
すると日本人のほとんどはザビエルとペリーとマッカーサーをあげる（笑）。
朱舜水や李退渓をあげる人は皆無。
ゼロ。
はっきり言ってザビエルだのペリーだのより遥かにずーっと巨大な影響を与えてるのが朱と李なのに（笑）。
この２人、日本人を根本から作り替えているぞ（笑）！
朱舜水、李退渓以前の日本人と以後の日本人。根本から全く変わっているよ。
「朱、李以前の日本人」なんてもはや想像するのも難しいレベル。
マッカーサーだけは大きいな（笑）。
彼も日本人を根本から作り替えている（笑）。間違いなく。
戦後日本を作った外国人＝マッカーサー。
戦前日本を作った外国人＝朱舜水。
江戸時代以降の日本人を作った外国人＝李退渓。
〜ってとこか。
教育勅語を初めてよいんだ時、どうしてこれが戦争のもとで、何が問題だろいうかと思った。
論語は三回挑戦したが投げ出した。違和感が生じるからです。
本屋で古田博司氏の著作を立ち読みして、それから一連の貯sカウを読んだとこ長年の疑問が解消した。もう２０年早く読んでいたらと思った。
いい本を読まないと大損する。だから教育は重要で、おろそかにしてはいけないが、前川喜平ではねえ。
三流の学者の教科書ではねえ。
民主主義という儒教は庶民は無視して行動している。だから最高裁の判断を無視hしても平気でしょう。ご都合主義に過ぎない。なんでも政府に食らいついて銭をというのが我々日本人の民主主義でしょう。
以前我が国は税法と農業問題で崩壊していると投稿したが、それに財政金融政策における、アメリカ発の儒教経済理論にもとずく、政策が行われると、さらなる困難に我が国は直面する。
儒教に五倫があり、父子親、君臣義、夫婦別、長幼序、朋友信とあるが教育勅語は
＞爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ
＞我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ
とあり、人倫と臣民と内容が異なる。
儒教は当時の知識人、および武家階級に普及したそれも儒教そのものとは異なったものだったようです。家康が当地の手として儒教を入れたが、なぜそれをしたかというと、武士は無法だったからです。
江戸時代という安定した世界が来て、いろいろ生じたが庶民は儒教を一種の能書きとみていた。ちょうど今のいろいろな主張や論を腹の底で見て、だれも相手にしていないことと同じです。
ところがこまる領域がある、それが軍事（科学）と経済です。
実の世界だからです。ウクライナ紛争はロシアの核兵器がものをいうに過ぎない。
事経済に関しては我が国は先進国で。幕末の通貨交渉をみればいい。
今アメリカが我が国が１９９０年以降下経済政策をしているが、さてどのように展開するか？
貿易自由化と資本市場自由化はアメリカ経済と我が国経済の経済戦争を意味するが、我が国が真珠湾攻撃のように腹を決めてまたは間違えて、日銀が金利を上げれば世界恐慌になるとみている。アメリカ経済と我が国経済は似ているが、違う要素がある。
ここの認識がきちんとしていないと、我々は困る。
手始めに金利を上げたら、株が下がった。されこれから先はどのようなことが生じて、我々の未来はいかなる世界だろうか？
＞江戸時代の創始者は徳川家康じゃなく李退渓。
まあ、それぐらいに考えても間違いとは言えない（笑）。
信長秀吉家康が始めたに決まっている。あほなことを書くな。
詳しくはないがたぶん李退渓にかぶれた人は一部の人に過ぎない.今の韓流とやらにかぶれる人の先祖でしょう。もっとも当時と今とはマスコミがあるから現象は違うけどね。
天勾践を空しゅうすること莫れ 時に范蠡無きにしも非ず。
隠岐に流される後醍醐天皇の宿所の桜の幹に児島高徳が記した文。
時は元弘二年（１３３２）三月
💀警視庁は自殺で処理
警察の常套手段と言うか、事が政治権力絡みになると面倒臭いのかそれとも我が身の保身のためなのか、ヤバそうな事件は自殺で処理してしまう。
因みに、警察 自殺で処理 でのＧｏｏｇｌｅ検索結果約 3,700,000 件
かなりのヒット数から、殺人事件ですら自殺で処理されている疑念が生じます。
例えば、東村山市議の転落死などは「万引き苦による自殺」と名誉棄損的な主張が散々喧伝されましたが、その後の諸活動で「謀殺の可能性を示す証拠がある」ことの相当性が認められたことで、最終的に「謀殺説」が確定したともしている。
こうした事件からも判るように、ヤバそうなのが背後にいるとどんな不審な事件も自殺で片付けられしまう訳です。それが日本の警察な訳で、警察嫌いや警察不信が湧いても致し方ないでしょうね。
朝木明代市議転落死事件
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E6%9C%A8%E6%98%8E%E4%BB%A3%E5%B8%82%E8%AD%B0%E8%BB%A2%E8%90%BD%E6%AD%BB%E4%BA%8B%E4%BB%B6
江戸時代の創始者は徳川家康じゃなく李退渓。
まあ、それぐらいに考えても間違いとは言えない（笑）。
李退渓の影響は途方もなく大きいですよね。
確かに。
「豊臣秀吉は朝鮮征服に失敗したが、李退渓は日本征服に120%完全成功した」（山崎闇斎だっけ？）ってくらい。
ちなみに山崎闇斎の「崎門の学」は李退渓・朝鮮儒教。
日本人が「日本の美徳」だと信じてるもの。
実は、ほとんどが李退渓・朝鮮儒教（笑）。
「礼」「敬」「長幼の序」〜すべて李退渓・朝鮮儒教。
「武士道」も「教育勅語」も総て李退渓・朝鮮儒教。
ウソだと思うなら検索して調べてね。
ある意味、李退渓は統一教会なんかよりはるかに恐ろしい。江戸期以降の日本は完全に「李退渓・朝鮮儒教」の支配下にある。
※ちなみに「梅」が好きだったのが李退渓。
「桜」が好きだったのが朱舜水。
>近代日本の父はどちら？
一応な疑問ですけれどもね。違う。そこが我が国日本ということです。
>>6
朱舜水の亡命、来日が無くても明治維新はあったと思います？
水戸学以前の日本に「天皇陛下万歳！」と叫んで死んだ日本人はいません。
例えば鎌倉幕府と朝廷が戦った時、「朝廷の側について戦った人」は当然ながらいます（笑）。でもそれは源氏や平家や足利や織田豊臣、徳川の側について戦ったのと同じ。その忠義も例えば「幕府への忠義」と同じ意味の忠義。
「楠木正成の忠義」は水戸学イデオロギーの後づけ解釈。
徳川光圀をはじめ、水戸藩の若者達は師の朱舜水を見て驚愕した。
何に？
朱舜水が明国皇帝に忠義を誓っていたことに。
え？臣下が主君に忠義を誓う〜そんなこと日本の歴史に幾らでもウンザリする程あるじゃないか？なんでそんなことに驚愕するの？
いやいや、それまでの日本の歴史には全く無いんですよ（笑）。
明国皇帝なんてもう何処にも存在しない。
朱舜水は存在しない皇帝に忠義を誓ってる〜すなわち忠義は「論理」、「理念」、「抽象」「イデオロギー」なのである。日本人はそれまでそんな考え方を全くしたことが無かった。
住民側の要望・約束は置きざりで泣き寝入り…上海電力が福島県でメガソーラーをやりたい放題、噛み合わない両者の話し合い
https://news.yahoo.co.jp/articles/2cc8f8f252c18538dc1e1f98896936e5facc1dae?page=1
上海電力ww
バリヤバですね〜
李退渓VS朱舜水
朝鮮VS中国
近代日本の父はどちら？
退渓の著書『自省錄』
宣祖23年(1590)、朝鮮使節団を通して朝鮮朱子学をはじめて接した日本の学者たちは退渓の著書を入手しようと努力した。退渓の著書は、朝鮮出兵を通して一部入手したが、そのほとんどは江戸初期に対馬藩を通して日本に入った。退渓の著書の中、特に『自省錄』は、藤原惺窩と林羅山の改宗に直接影響を与えたものである。『自省錄』は、門人や友人に与えた約二百通の書簡中から退渓自身が選んで、自身の考えや反省を加えた備忘録である。興味深いことに、『自省錄』は、母国の朝鮮より日本の儒学者の間で重んじられ、訓点を付けた和刻本が日本で先刊行された。このような理由から、一般的に『自省錄』は日本語版が底本として用いられている。また、『自省錄』は江戸時代から明治維新期にかけて日本全国で朱子学の教材として重んじられた。最近、李退溪著・難波征男校注,『自省錄』,平凡社(2015)が出版されている。江戸時代の日本の禅僧と陽明学者が自分の道をかえるほど、大きな霊感と悟りの感動を感じたいと思う方は一読をお勧めしたい。
退渓学の現代的な価値
われわれは、「儒教」というと古くて、非現実的な考えであると思いがちである。一体、退渓学の現代的な価値は何だろうか。退渓李滉の魅力は、退渓自身終始一貫して自分の考えと生き方が一致できるように努力・実践したところにある。すなわち、退渓学は理論と実践、量と質、技と心、自然科学と人文科学をともに志向すること、また偏らないことを強調しており、普遍的な課題を述べている。今日の社会は、量的成長、成果主義、自然科学に偏り、質的成長、心の修養、人文科学などを軽視する傾向が顕著にみられる。退渓学は、われわれの社会とその構成員たちが正しく成長する方法として、とこにも偏らないこと、均等な成長を志向するべきであると教えている。
朝鮮朱子学の伝来
日本に朝鮮朱子学(退渓学)が伝来したきっかけは、対馬藩の文書偽造事件がそのスタートである。宣祖23年(1590)、秀吉は対馬を通して「明国を服属させるつもりなので，朝鮮はその案内役をせよ(仮道入明)」という脅迫文書を朝鮮に渡すように命じる。しかし、朝鮮との貿易を重視していた対馬藩主の宗義調(1532-1589)と義智(1568-1615)の父子は、新政権樹立・祝賀使節団派遣を要請する内容に改作した。結局、宣祖23年(1590)、正使黄允吉(ファン・ユンギル)と副使金誠一(キム・ソンイル)などの朝鮮使節団が来日し、同年12月3日、秀吉に会った。このとき、金誠一が日本に朝鮮朱子学(退渓学)をはじめて紹介することになる。金誠一は、李退渓門下の三傑中の一人と呼ばれた人物である。
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19. 太田
2023年08月01日 16:53
その後、朝鮮朱子学の第二次伝来は、朝鮮出兵(韓国では任辰倭乱)である。 朝鮮朱子学を日本に伝えた人物として姜抗(カン・ハン)が有名である。宣祖30年(1597)9月、姜抗は眷族10余名と一緒に日本の藤堂高虎の捕虜となった。姜抗は伏見城に移監されたが、そこで、後で日本近代儒学の開祖者となる藤原惺窩(1561-1619)に出会う。そもそも惺窩は禅宗の僧侶であったが、朝鮮朱子学、特に退渓学に接し、儒学者へと改宗した。また、惺窩が受け入れた退渓学は、惺窩の門人の林羅山(1583-1657)を通して、江戸社会の文化発展に大きく寄与することになる。羅山は、江戸文化を開いた人物として評価されている。その後、退渓学は、江戸初期から中期にかけて江戸および京都を中心に朱子学を広めた山崎闇斎(1618-1682)、土佐と熊本で実学を開いた大塚退野(1678-1750)、明治維新後の新政権に参与した横井小楠(1809-1869)、そして日本の教育の原動力になった「�外蘢叱譟廚鮴�定した元田東野(1818-1891)などに継承された。このように、退渓の思想は、日本に西洋文物が流入される以前まで日本社会の文化および思想的基盤になっている。
近代日本は朝鮮人によってつくられた！
日韓思想史において一番大きな影響を与えた人物の一人は、退渓李滉（トェグェ イ・ファン1501-1570）であろう。李滉（李退渓とも）は、朱子(1120-1200)が集大成した儒学を継承・発展させ、独自的な哲学を樹立した学者であり、「東洋小朱子」、あるいは「東洋の聖人」とも称されている。彼は朝鮮王朝時代の十八賢の一人として成均館大成殿に奉安されている。また、現在韓国の千ウォン紙幣の表には李滉の肖像が描かれており、裏には彼が建てた陶山書院が印刷されている。
李退渓の著書とその思想は、朝鮮(韓国)だけではなく、日本の江戸時代から現代に至るまで数多くの学者や文人たちに影響を与えた。江戸時代の政治、経済、社会、文化、教育など、社会全般の土台を整えたのは儒教であり、その儒教の中身は退渓朱子学だといっても過言ではない。また、退渓が人格形成の具体的な実践方法として示した「敬」と「礼」は、日本の武道思想の成立にも大きく寄与している。たとえば、日本の武道伝書にみられる敬思想と「礼に始まり礼に終わる」という日本武道特有の礼法は、退渓思想を受容した結果である。
これだけではない。退渓思想は日本の近代化を導いた熊本実学や明治維新にも影響を与えており、また近代化期に日本の教育の原動力であり、精神的な柱となった「教育勅語」の成立にも寄与している。このように、退渓思想は、日本文化史の形成に大きく貢献したにもかかわらず、現代の日本人は退渓について、特定の人以外はあまり知らない。
>>4
残念ですね。和泉さん。
よく勉強されているとは思いますが。
>3>4 歴史上ただ一つの「本物の革命イデオロギー」たる共産主義に匹敵するのは水戸学、水戸尊皇イデオロギー
もっとも残念な部分です。支那では天命を失った王朝は、新しい王朝に討伐され、交代することが期待されました。「革命」「禅譲」「放伐」の思想です。無論、夙にご存知のことと思います。
しかし、日本の尊皇思想では、革命、禅譲、放伐などは、あってはならないこととされます。何よりも尊ばれ、護るべきは「萬世一系」の「國體」となります。立国の根本理念が、日本の「萬世一系」と支那の「革命」では真逆です。
そもそも「明治革命」などという言葉など生まれず、「明治維新」とされたことでもわかることです。
支那の志士には「革命」は血湧き肉踊る語であり、「革命精神」は顕彰されるべきものです。国民党も共匪党もこの精神を継いでいます。しかし日本の志士にとっては、「革命」は断固として否定されるべきであり、何よりも尊ばれるべきは「國體の護持」となります。三島さんの著書『文化防衛論』が、「反革命宣言」から始まるのはよく知られているかと思います。
更に、「萬世一系」は「天命」ならぬ「神意」によって定められたとするのが日本人の確固たる信念です。
大日本帝國は、正しく日本人のつくった偉大な国家です。
>岸田総理はもう終わりか
>「木原問題に沈黙、官房副長官に重大疑惑
>正確には夫人が絡む殺人事件
ジャパンハンドラーとかＤＳとか、こうした陰謀論の変種に乗っ取るならば、ジャパンハンドラーやＤＳが排除命令を出さない限り岸田総理は安泰な筈です。
疑惑の噴き出た官房長官など切って捨てれば言いだけの話な訳です。
別な誰かをシン・官房長官に据え置けば事足りる筈です。
なんたってジャパンハンドラーは総理大臣すら挿げ替えてしまう権力がある訳で、だからこそジャパンハンドラーな訳です。
おそらく、官房長官は切捨て足られ別な誰かがシン・官房長官となって岸田政権は安泰となる筈です。
そもそも自民党は国民のために存在する政党ではなく、ジャパンハンドラーのために存在する政党と見做して構わないと思います。
(※情けない話しですが、これが敗戦国の悲しい実相だということです。)
週刊誌ごときが総理を廃除する事は絶対的に不可能です、総理を挿げ替えるのはあくまでもジャパンハンドラーです。
吉田松陰も西郷隆盛も朱舜水に心酔していた。
水戸尊皇思想こそが明治維新、大日本帝国の革命イデオロギーであり建国イデオロギーである。
吉田の師、会沢正志斎や西郷の師、藤田東湖はともに水戸学イデオローグ。
水戸尊皇イデオロギーの創始者、プロタゴニストは徳川光圀の師、朱舜水。
半世紀に渡って続いた明清交代の大陸規模の大動乱、この戦いで2000万人の人間が死んでいる。大量殺戮兵器どころか連発銃さえ無かった時代に2000万！
この凄まじい大動乱を「明王朝の忠臣」として生涯戦い抜いた尊皇のカリスマが朱舜水。
その朱舜水が矢折れ刀尽き日本に亡命。
光圀はじめ、水戸の若者達を「直接感化」させた！
この瞬間、日本国にその歴史上ただ一つの「本物の革命イデオロギー」が誕生したのである。
大日本帝国をソビエト連邦に喩えるとする。
ソ連建国の父レーニンは明治天皇。
共産党は薩摩、長州藩。
スターリン、トロツキー等々は西郷、大久保、木戸、伊藤等々。
ならば。
カール・マルクスに匹敵するのは誰？
革命イデオロギーたる共産主義に匹敵するのは水戸学、水戸尊皇イデオロギー。
水戸学、水戸尊皇イデオロギーの事実上の創始者は、徳川光圀の師匠で、明国から日本に亡命してきた中国人儒学者 朱舜水。
この朱舜水こそがマルクス（国家イデオロギーの祖）である。
大日本帝国は中国人の創った国なんだよ。
まずはお身体をお大事に
お早うございます❗❗
いつものようにブログが更新され、
本当に、本当に嬉しく思います。
正にサスペンスドラマのようなことが
進行中ですね。岸田政権は終わるべきです。
LGBT悪法の暴挙を許すわけにはいきません。その後、誰が･･･という問題はあるのですが。
瀬戸さん、本ブログは、どうかご無理ないようにゆっくりとお進め下さるようお願いします。
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