広島３区は公明党重鎮
広島３区は公明党重鎮どこまで自民党は公明党に頼る気なのか？
←ブ 今回の岸田内閣で一番驚いたのは、公明党の重鎮を国土交通省大臣に任命したことです。国土交通省はこれまで公明党に割り振られてきた。これも問題ではあるが、まぁーそれは良いとしても、なぜ公明党の候補者が３区から出馬するのかも含めて、問題が在あり過ぎないか？
衆院選控えた起用に… 斉藤・新国交相「選挙とは全く関係ない」
岸田新内閣には、公明党の斉藤鉄夫副代表が国土交通大臣として名を連ねました。
斉藤氏は次の衆院選、河井克行氏の選挙区だった広島３区に、与党統一候補として立候補します。
「さっそく（官邸に）うかがいます」（公明党 斉藤鉄夫氏）
公明党比例中国ブロック選出の斉藤鉄夫氏は島根県出身の衆議院議員です。１９９３年、旧広島１区で初当選。
このとき隣に座っているのは岸田氏。２人は当選同期の仲です。斉藤氏はこれまで、環境大臣や党の幹事長を歴任、現在９期目で党の副代表を務めています。
次の衆院選は、広島３区から与党統一候補として出馬します。
「（大臣就任は）選挙の関連だが、全く関係ないと思う。逆にある意味では、選挙戦術的には、選挙区に帰れなくなるから、選挙的には厳しいきょうの指名を受けたかな。責任を果たして選挙活動をやっていきたい」（公明党 斉藤鉄夫氏）
斉藤氏が国交大臣に起用されたことについて、公明党県本部の幹部は…。
「建設関係に精通しているので適材適所で選ばれたと。当選同期・地元なので、これから公明党と自民党、岸田内閣との連携を強固にする意味でも斉藤鉄夫の起用は非常に良かったと」（公明党県本部 田川寿一代表）
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本来であれば、あれほど自民党は金権選挙を繰り広げ、世間様の批判を受けた以上、自民党からしかるべき人間を立て、率直に有権者に対して謝罪して選挙区を行脚すべきではなかったのか？
それをしないで公明党にまかせて、しかもその人物を内閣に迎え入れるとは、どうしてもこれは納得いく話ではない。岸田総理はまずはこの選挙区から第一声を行なうべきであり、その時に公明党の候補者で、しかも内閣の一員ということになれば・・・私は本当に反省しているとは思えない決断にしか見えない。
河井克行の夫妻の選挙違反事件は自民党という政治のまさに象徴的なまので、票を金で買うという買収選挙でしかも大々的に行われた。実に１００人からの政治家などが調べられた。確かにそのほとんどが不起訴とはなったが、これもおかしな話です。
公明党に貧乏くじを引かせた以上、それに報いるために国土交通省の大臣に任命したことは間違いない。このやり口に有権者はどのように判断するかです。ましてや岸田新総裁の地元である広島ですから、これは注目しないわけにはいきません。
選挙区の自民党の支持者が今回どのような対応をみせるのか？ やはり立憲民主党には入れたくないと、公明党の候補者に入れるのか、それとも自民党には強い反省を求める意味で公明党以外の人に入れるのか？
左翼をあくまでも嫌う人の票はどうなるのか？
いよいよ選挙が始まります。私も出来るだけ応援をするつもりです、今後の予定ですが、７日は東京でツイキャスを行ないます。８日から１０日は下記のイベントでジュースやリンゴチップを販売します。
１５日から落花生の収穫と出荷。１９日の衆院告示から東京に入ります。２４日は福島、２６日は川崎の裁判なので選挙応援は休みです。その後は選挙応援に専念します。
Philippine EXPO 2021／フィリピンエキスポ2021 - 日比友好 ...
日比友好親善イベント｜東京・新小岩公園｜イベント・カラオケ・ダンス・ミスコンテス
せと農園からのお知らせ
甘い柿の販売を行います。それほど多くないので早いもの勝ちです。ごメンなさい。
Posted by the_radical_right at 07:25│
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>takashiさん
>平安時代以降、我が国の精神面を補完してきたのは神道ではなく仏教です。
その仏教についてですが、日本の伝統宗派は日蓮系も含めて全て間違っています。これは仏教伝来を考えれば判ることで、釈迦が菩提樹の下で瞑想中に何事かを悟り、その悟った何事かを生涯掛けてインド中に説いて回った訳です。そしてその説法を聞いた人々が「如是我聞」として文献化した訳ですが、
然しながら釈迦の説法を聞いた人々が、どこまで正確に理解していたかは今となっては不明です。
その理解度不明な「如是我聞」の文献が経典化され、その経典が玄奘によって漢訳されますが、その漢訳にしてもどこまで正確なのか、これも今となって不明です。
その確度不明な漢訳仏典が朝鮮半島を経由して日本に伝来するまでのタイムラグは凡そ１０００年。
その間に、後の世代による教勢拡大のため土着の宗教との混合、つまり「大衆化」が行なわれたことは充分に考えられ、その証拠が「大乗仏教」の存在でしょう。
釈迦は己が説法を「これは小乗、これは大乗」などと説いてはいない。
してみると「大乗仏教」とは後の世代による教勢拡大のため釈迦の説法を基に土着の宗教を採り入れた「仏教類似品」または「二次創作仏教」であることが判ります。
こうした「仏教類似品」または「二次創作仏教」の上に構築された伝統宗派、そしてその伝統宗派から派生した新興宗派(当然創価学会も含む)、してみるとこれらはすべて間違っていることが判ります。
釈迦本来の仏教を知るためには「原始仏典」に依るしかありませんが、これとてどこまで正確化は不明な訳です。
総じて、日本に正しい仏教は存在しないため、あれは邪宗、これは邪教とは言えない事になります。
安倍は統一教会のイベントに参加してるし、この国はカルトに乗っ取られてるよ。
ワクチン推進する朝鮮カルト公明党にNOを⁉️
ワクチン開始後10代死亡者が56%増加
厚労省にはこのグラフの相関を踏まえて、3月(注射器ワクチン開始)から急に発生している超過死亡と注射器ワクチンは因果関係無しという納得できる説明をして頂きたい。説明ができないなら、東日本大震災を上回る規模の人口減がなぜ起きているか即刻調査を。でなければもう政府とは呼べない。
> 市民 さん
支那中共は書かれているほど、創価学会や公明党を買っているわけではない。それに公明党は何らかの理念があるわけではなく、適当に食らいついているに過ぎないと思う。平安時代以降仏教が政治に関与してきた。それを織田信長が叩き潰した。その上明治初期に廃仏希釈をして、仏教を排撃した。
平安時代以降、我が国の精神面を補完してきたのは神道ではなく仏教です。大体天皇家は仏教信者でその位牌が泉涌寺にある。神道は言われるほど宗教的力があるわけではない。これが現実で、我々の日常生活も似たようなものです。明治以降生じた我が国の新興宗教は、ご一新による社会崩壊に対する、精神面の補償として、いろいろできたに過ぎない。特に大東亜戦争の敗退による社会規範の消滅が大きな役割を果たし、その上明治以降の大都市へ流入した人々のこころの不安を基にしたものだ。
仮に支那中共に我が国がつくとしたらアメリカが何をするかを考えることで、戦前南部仏印進駐をしたら、即座にアメリカは在米日本資産を凍結した。その反応に日本政府はアメリカがそんなこをするとは思わなかったと同時に、その措置があれほど打撃を与えるとは思わなかったと回顧している。
それと同じことは起きる可能性はある。
歴史🅆学ばないこと南北朝鮮と我が国日本はおなじだから、何をしてもいいことは起きない。つぶれるだけです。大体南北朝鮮をいまだに敵として対応していない。支那中共を敵として対応していない。ロシアに対しても茂木大臣の意識を見ればわかるでしょう。
一番はアメリカを敵として我が国は対応できるか？
とにかく常識で見ることです。それが意外とできない。
親中派の公明党が同時に親米政党である筈がない。
公明党は日米安保堅持がそれとも日米安保破棄して新たに中国共産党との日中安全保障条約を締結するのか、スタンスを明確にすべきだろう。
日米安保とはに何もアメリカだけではなく、アメリカを中心とした旧西側民主的諸国との連携を意味し、対する中国共産党との日中安全保障条約は、中国共産党を中心とした旧東側非民主的抑圧諸国との軍事優先の枢軸関係を意味する。
具体的に言えば中国共産党と北朝鮮などの非民主的で抑圧・人権侵害な軍事優先国家と「枢軸仲間」になることだ。
尤も、中国共産党の「国防動員法」発令で日本国内で大規模な破壊活動が起これば親中派の公明党も目を覚ますだろう。
ついでに北朝鮮のミサイル攻撃で信濃町が廃墟と化せば公明党も平和外交などと甘い事は言っていられなくなるだろう。
肝心なことは池田大作氏が生きているか生きていないかです。
あくまで戸籍の問題で、事実を反映しない仕組みがある。
週刊誌だった思うが池田大作氏個人資産の移動が終わらないと、死ねないとあった。我が国の相続の仕組みは何も考えていない仕組みです、相続税だけに関心があるに過ぎないと思う。
日本国に日本人しかいない前提で動いている。今は違うからかえる必要があるが、拉致被害者と同じで、実質何もしないために、処理できない相続が生じている。我が町内にもそれがあり、荒れ果て始めて火事になったら困るというが、手が付けられない。
この運動に参加して15年だが、とにかく驚くことばかりです。
もう崩壊しているとみて、対策を取りながら生きるしか道はない。１００年は続くか？その事例に直面しないと気が付かない。
現在の内閣で支那中共と戦争に対応できるか？歴史的に支那が混乱すると支那人が逃げてきた、朝鮮も同じ。これに対処できるか？
それとイプシロンロケットの打ち上げが延期となったようだ。
これは一大事だ。あらゆる領域に我が国🅆つぶそうとしている勢力がおり、その手先の日本人がうようよいることはわかった。ノー天気が大半。
河野太郎氏の言動は小泉進次郎氏と同じで、政治家ではなくただの二世政治家にすぎない。何をもって自分は政治家に向いていると思っているのか？これからはではなく今までも世襲では処理できない事案があったが、何とかなった。もうダメ。
それと働いても、食えない世界が来た。二つ仕事を持ても食えない世界が来た（俺が世間に出た時、夜間３時間ほど別の仕事をする人がいた。俺も誘われたがしなかった。）その時は経済が発展していく時だったが、これからはいびつな発展をする経済社会となるから、二つしごとを持つ意味が異なる。
警察の調書の意味をいずれかくよ。
公明と組んでいるだけで自民は駄目政党。
>広島３区は公明党重鎮
>どこまで自民党は公明党に頼る気なのか？
今や自民党にとって創価公明は「ドラッグ」なのでしょう。
逆に言えば、自民党は創価公明という「ドラッグ」なしではいられないジャンキー(薬物中毒者)に成り果てたと政党と見做して良いと思います。
このジャンキー政党「自民党」を薬漬け状態から救い出し目を覚まさせるには、次の衆議院選が良い治療となるかもしれません。
開沼博『日本の盲点』（PHP新書）、この本は鋭い。
社会を覆う一つ一つの問題に対する整理と指摘が非常に的確で、かつ極めて良識的。
経済額も少し勉強したが、経済政策は悪くする方法はいくらでもあるが、よくする方法はない。これが第一原理だと思う。
したがって経済政策は最初に考えることはその政策で悪くなる領域を考えることです。これは意外とよくわかる。政府が政策を発表するとその方面のことが報道されていない。これが実に不思議で、世間の人はどのように考えているかと思う。
武漢ウイルスによる給付金は経済のどこを悪くするかは、別に考えなくても分かり、これから出てくる。何とも言えない。
支那中共の企業の倒産ではなく別の要因で株は下がるとみている。
安心安全という報道があるが其れなら支那中共の台湾への恐喝は安心安全と関係ないのか？
この質問をすると不思議な答えを言う人がいる。まあ普通の人は関係ないが安心安全を言う人は、その基準があるはずだから、それに照らして言えるはずだがそこへ来ると頭が空白になる、国会議員にそれが多い。マスコミ関係者にそれが多い。学者にもそれが多い。
とにかく変んだ。よくこれで我が国は持っているなあとおもい、そのわけを考えているがわからない。我々日本人の対外認識方法に欠陥があるとは見ている・日本語の制約かなあ？英語の構造に当てはめると分かる部分があるが外務省の大使の英語を聞いたが、あれで外国人は分かるだろうかと思うようなものがあった。我々日本人は英語が必須になったとみている。
>河井克行の夫妻の選挙違反事件は自民党という政治のまさに象徴的なまので、票を金で買うという買収選挙でしかも大々的に行われた。実に１００人からの政治家などが調べられた。確かにそのほとんどが不起訴とはなったが、これもおかしな話です。
これは司法の自滅でしょう。司法取引だという事だが、これはもしそれが虚偽だったら、それをした人が裁判で出た判決と同じ判決を受ける。つまり、死刑だったら。その虚偽の証言をした人が同じ判決をうける。
これが司法取引を担保している。これがわが国の司法取引があるか？
この運動に参加して１５年だが、まあ普通に新聞は調べて書いていると思ったが、在特会のデモに関する報道を見て、最初はこんなもんかと思ったが、やがて、違うことにきずいた。とにかくあらゆるものに対して調べて、都合の悪いことを隠すことはあるが、それ以前に知らないのではと思うようになった。マスコミ関係者の知識吸収方法が間違っているのでは？
事例を調べることがネットができたから、ある程度できる。その程度すらしていないのでは？
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