平成の御代・最後の天長節
平成の御代・最後の天長節
３０年の歴史を自分なりに考える。
私は現在６６歳だから平成の年が始まったのは３６歳の時でした。世はバブル時代、田舎から東京に出てきたような自分でも大金を掴むことが出来て、それなりにバブルの恩恵に預かり銀座を飲み歩いたことが懐かしい。
それでもそう長く続いたわけではなく、３８歳にしてバブルは崩壊してまた元通りの生活に戻った。それでも人並みにバブル時代を過ごせたので、幸せだったのだと思う。
現在の政治運動の形態の始まりとなった「行動する保守運動」やブログを書き始めたのもこの平成の時代でした。このブログは来年で１５周年という節目の時を迎えるが、このブログを書いていたおかげで、この平成時代の３０年間の半分は、何をして生きて来たのか？
それを振り返ることが出来る。興味のある方はお正月の暇な時に読み返して欲しいものです。私の年代の活動家はどのようにこの時代を生きてきたのか？少なくともこのブログを書き続けてきたおかげで、振り返ることが出来て本当に助かっている。
来年の６月中旬にはブログの１５周年を記念して全国の読者にお集まりをいただく、大きな集会を東京で開催したいと夢見ています。
この平成時代が終わり今度は新たな時代の幕開けを迎えることになった。様々な出来事はあったにせよ、この時代は激動の時代というよりは安定した時代ではなかったのか？
確かに私は東北人として未曾有の大災害となった東北大震災を経験したが、このような自然災害にたいしても、日本人は団結してこの危機を乗り越えてきたのだと思う。
新しい時代とはどんな時代となるのだろう。
それはこれまでにない、考えたこともない激動波乱の始まる時代ではないでしょうか？それはこれまでのような自然災害とは違い、人為的に起こされる災害。つまりは戦争という、これまで日本人が考えて来なかったものだ。
日本は世界でも稀に見る戦争とは縁遠い世界に生きて来られた。この平成の時代でも世界中至るところで戦争が行われ、人々は苦しみその犠牲となった人々は多い。しかし、偶然にも日本だけはその戦争に巻き込まれることもなく、それは遠いよその世界の出来事としか感じられなかった。
しかし、来る新しい時代はそれとは全く別な世界となる。日本を取り巻くシナ・中共、韓国、北朝鮮はいつ何時日本に襲いかからんとも限りない情勢下にある。東アジアの情勢はこれまでにないほどに危機的状況を含みながら、いつ沸騰の限界を超え爆発するかも知れません。
今日はこの平成時代の平和で安定した社会に感謝すると同時に、今後予想される激動混迷の時代突入を前に、日本人が如何に生きるべきなのかを、一人一人が真剣に考える日であって欲しいと願わずにはいられない。
本日も日暮里で最後のりんご販売を行います。午後５時からは冒頭に紹介した、天長節奉祝パレードに参加するつもりです。
イベント概要【日時】
平成30年12月23日（日・祝）14:00〜20:30
【場所】
日比谷公園（大音楽堂・公園外周）
東京千代田区日比谷公園1-15
【タイムスケジュール】
13:30 − 開場
14:00 − ステージ演舞
16:00 − 国歌斉唱
・歌 二代目 松原 操
・伴奏 片平 義浩
16:05 − 天長節奉祝祭
・祝詞奏上（都内神職有志一同）
・実行委員長挨拶（福沢峰洋）
・御来賓ご挨拶
・聖寿万歳
17:00 − 提灯点灯
17:15 − 提灯行列開始：日比谷公園外周1周（左回り）
17:30 − 神輿渡御開始
20:00 − 提灯行列終了予定
20:30 − 神輿渡御終了予定
Posted by the_radical_right at 05:20│
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「韓国海軍レーダー照射事件」は、即時日韓断交ものですよね。
この番組は関西ローカルだけあり、まだ知られていないようですが、ネット検索すると左翼が盛り上がっている様です。
例の番組に批判的な方のブログを探しました。
(予想通りMBS斉加尚代氏が作った16日放送の『科研費』番組が怪しい)
https://twi55.com/mbs20181203/
この番組は、ディレクター斉加尚代・プロデューサー・奥田雅治となっているようですが、斉加尚代氏の作成した番組には過去にも非常に左翼偏向がひどいと批判されているものがあるそうです。
【『メディアの権力』を監視する】ブログさんから
(MBSの斉加尚代が作った「ニュース女子」批判番組の酷さ)
https://blog.goo.ne.jp/catnewsagency/e/fb6415965a8c0a54884b7c6b2281ce1d
＞毎日放送（MBS）が「ニュース女子」批判番組を放送した。MBSドキュメンタリー映像'17「沖縄 さまよう木霊〜基地反対運動の素顔〜」である。「ニュース女子」の内容がデマに満ちていると告発する内容だが、その報道手法は偏向のオンパレードだったので検証してみたい。
【大阪毎日放送 映像17・教育と愛国 教科書で今何が起きているのか】
https://www.tvguide.or.jp/column/kimagure/20180609_01.html
動画【【大阪】橋下市長「勉強してから来い！」無知で無礼なMBS女記者 】
https://www.youtube.com/watch?v=hyzvpCwvFk4
(続き)
いっぽう、昨年各地の弁護士会に弁護士の懲戒処分が大量に申し立てられたが、これもとあるブログの呼びかけに応じたものと見られている。そこには虚言、デマが含まれている。このブログを書籍化した本には「反日売国奴の排除が必要」とあった。この出版社にFAXを何度も送り取材を申し入れたが、期限までに質問への回答は返ってこなかった。
今や誰もが簡単に自由に言論を展開できるようになったインターネット空間。自由な発信によって、さまざまな摩擦も引き起こす。ひとたび放たれた言論は、評価されることもなく、誰も責任をとらずに連打され、特定の個人に攻撃を呼び掛ける呼び水となっているかに見える。バッシングの背後にあるものは何なのか。その正体を探ってゆく。
(MBSの番組紹介ページ)
https://www.mbs.jp/eizou/backno/181216.shtml
＞今春、科学技術研究費助成事業「科研費」を巡り、ある「バッシング」が広がった。ことの発端は、自民党衆議院議員の杉田水脈氏が2月26日の衆院予算委員会分科会で「研究者たちが韓国の人たちと手を組んで（プロパガンダを）やっている」と問題視する質疑を行ったことだった。その後インターネットでは「反日学者に科研費」という言葉で何人もの学者が名指しされてゆく。「先生は科研費を無駄遣いしているのですか？」と学生から問われた教授もいた。「大学にとって批判的精神は常に必要。決してその時々の権力の内に『日本』があるわけではない」と声明を発表する大学も。こうした事態について杉田氏に取材を申し入れたが、「科研費に詳しくないのでインタビューは受けられない」と回答した。
杉田氏と言えば、7月発売の月刊「新潮45」にLGBTに関する記事を寄稿し、事実上の廃刊のきっかけを作ったことで知られる。これに納得がいかないと語る「月刊Hanada」の花田紀凱編集長は、「そもそも杉田さんが書いたものに対してデモで押しかけたり、議員を辞めろというのは行き過ぎだと思った」と述べ、「何をもってヘイトなのか僕にはわからない」「言論には言論を」と話す。
(続く)
つい最近、大阪毎日放送が保守派を言論弾圧・攻撃するような深夜報道番組を放送していました。
内容は左翼側の一方的な論調に基づく非常に左に偏ったもので、保守派への偏見・事実誤認やヘイトスピーチがひどくて吐き気を催すような内容でした。
保守派論客のことを悪者の様に扱い(侮蔑的)、それに対し左翼論者をまるで正義の味方のような報じ方。本当にひどい！
関西ローカルなので未だ問題となっていませんが、公共の電波を使用するテレビ局がこのような左に偏りまくった出鱈目な番組を作成・放映し、保守派を言論弾圧しようとする行為、決して許せませんし、テレビ局の気持ち悪さを強烈に感じます。
ブログ主様、ぜひ重大な問題番組として取り上げていただけませんか？お願いします。
今まで放送された中でも最大級にひどい内容だと思います。
(※関西ローカルといっても関西には２千万人ほどが住んでいますから、視聴対象者は非常に多いです)
(動画)
【2018/12/17 映像'18 バッシング 〜その発信源の背後に何が〜】
https://www.youtube.com/watch?v=pj2qqTPIo90
>『人生訓とか、道徳を押し付けたがるし。でも、そういうのって、天皇とあの一族の気持ち悪さに直結してるよね。』
北朝鮮主体思想教徒の女性達にも一言お願いします。
＞今後も既存の在留資格で入国する外国人はそのまま続くというふうにしか読みようがありません
お前の頭ン中ではそうなんだろう。お前の中ではな。
パヨクは直接の安倍叩きを止めて、酷使様にフレンドリーファイヤーをするように煽る戦術に変えたみたいだな。
それに安易に引っ掛かる酷使様って・・・
東日本大震災
福島原発に助け船、中国「三一重工」どんな会社？
https://business.nikkeibp.co.jp/article/manage/20110401/219266/
3月17日（木）、東京電力が原子炉への注水を検討しているというニュースを聞いた三一日本の営業担当が、同社に出向いて製品のカタログを渡したのがそもそもの発端です。翌18日（金）に販売代理店を通じて「ポンプ車を購入したい」という意向を聞き、長沙の本社に連絡を取ったのです。
話はすぐ梁穏根会長の耳に入りました。もちろん、会長は福島原発の状況について知っていますから、即座にポンプ車を無償で提供することを決め、日本に送り届ける準備が始まりました。
浅田彰
『構造と力』以来、天皇制の問題について思考し発言している。
昭和63年昭和天皇が病床に就くと、多くの人が皇居を訪れ記帳した。
その光景を浅田は、「連日ニュースで皇居前で土下座する連中を見せられて、自分はなんという『土人』の国にいるんだろうと思ってゾッとするばかりです」と発言した。
これに対し谷沢永一は、言論の自由は存在するから本人がそう信じているのであればどうおっしゃろうと自由と断りを入れた上で、「卑しい愚かな「土人」が汗水を垂らして稼いだ収入から税務署に取られている税金で賄われている京都大学の月給で生きていくことはやめ、そして「土人」の汚らしい金で食事すれば五臓六腑が爛れて死ぬだろうから、命ながらえたいなら即刻京都大学助教授の職を辞して自分の二本の足で立って独り立ちして「土人」の世話にならず生きるべきだ」と批判している。
辻元清美との対談にて
『人生訓とか、道徳を押し付けたがるし。でも、そういうのって、天皇とあの一族の気持ち悪さに直結してるよね。』
との辻元の意見に賛成して、天皇と皇室を生殖だけの白蟻の女王だと称して忌避している。
辻本さんイスラム教徒の女性にも一言お願いします。
ゲンロン友の会総会
原武史さんと東浩紀さんの対談、津田大介さんの進行
東:天皇制について考えるとき、背景に皇后がある。美智子皇后を平成最大の女性政治家として考える原武史さんの視点から、『ゲンロン9』現代日本の批評座談会ではまったく語られなかった女性の問題を考えたい。
原: 戦後から平成にかけて、天皇は皇后化した。慰問に行くところも病院など！女性皇族が行っていたところに一緒に行くようになった。
東:ポスト平成時代に天皇の皇后化はいったい継続できるのか。
たとえば被災地の慰問は、天皇自身が下の世代に渡さなかった。
だから影が薄くなった側面もあるのでは、と原武史さん。
原:現在の天皇は象徴とはなにかをしっかり考え、それが僥倖と宮中祭祀が柱であることをあわためて定義づけた。これらは平成になってたいへん盛んになっている。
東:美智子皇后は歌人で文学者、雅子妃はそうではない。女性が活躍できる場所が明確なのが日本。
原:僥倖の際には青年男女をあつめて懇談会をやり、地域の問題を徹底的に聞く。それが地方紙で報道される。言語能力の高さがわかる。体調の危機も言葉を出して乗り越えていく。雅子妃は逆。
タレントの政治的発言というと、島田紳助さんが組関係者にメールした「ほんま警察むかつきますね！」もそれか。
刑罰の犯罪抑止効果としての理屈の一つは、
リスク（刑罰）を与えることで、犯罪行為のハードルを上げる効果
と考えられる。
これと同じ考え方がいわゆる「核抑止力」である。
これから、侵略的攻撃ではなく自衛的攻撃であることを明確にする方法として、
ポジティブリストの罪刑法定主義的解釈を考えることが出来る。
罪刑法定主義 デジタル大辞泉
＞どのような行為が犯罪であるか、その犯罪に対してどのような刑が科せられるかは、
あらかじめ法律によって定められることを要するとする主義。
罪刑法定主義：犯罪行為の定義 → 刑罰の制定。
ポジティブリストの罪刑法定主義解釈：敵性国家による攻撃行為の定義 → 敵性国家への攻撃の行使の制定。
このように解釈することで、侵略的攻撃ではなく自衛的攻撃であることが国内外に明確に示せる。
ポジティブリストに現在問題となっている火器管制レーダー照射も入れるべきだ。
ポジティブリストとは
自衛隊の行動 - Wikipedia
＞日本は法治国家であり、その政府機関の一つである自衛隊も法律に基づいて行動を行う。
日本は、第二次世界大戦の敗戦の影響により、軍事関係は法的な制約が大きい。
一般に国際法的な面で軍隊の行動は、
「ネガティブリスト」方式で、「行ってはいけない行動」を主眼に規定されるのに対して、
自衛隊の行動は国内法的な面で「ポジティブリスト」方式であり、「行うとされる行動」が主眼に規定されている。
【韓国軍のロックオン】について、キムチ経済産業省などの韓国式反応が楽しみですね。
=====
「ロックオンは韓国軍の意図的な挑発行為と判明」について、キムチ経済産業省、キムチ経団連、キムチ日経新聞、キムチ全農、キムチJR東日本、きむちマスコミ各社、東京大学キムチ文科系、キムチ立教大学、キムチ関西学院大学、キムチ同志社大学、キムチ立命館大学などの韓国式反応が楽しみですね。
💣韓国による航空自衛隊機に対するレーダー照射！
韓国側は北朝鮮の難破船を捜索していたと嘯いているが、そのような虚言に騙される人間はいない。
韓国による日本に対する宣戦布告に近いものだ。先般の旭日旗騒動からレーダー照射という、敵性国家であることを宣言する韓国に対し
我が国政府は十二分に国家の安全を守る義務を果たしているのか？
日韓基本条約破棄に至っても、韓国に対して断交を突きつけるどころか、戦略的無視という「何もしない」ことを選択したマヌケな日本政府。
しかし、今回の一件は自衛隊に犠牲者が出ていた可能性もある重大事。
我が国の政府にはいい加減、日本に敵対する国家に毅然と報復措置を取って欲しいものだ。
皇尊弥栄
畏れ多くも天皇陛下のお言葉を引用させていただきます。
天皇陛下お誕生日に際し（平成30年） - 宮内庁
http://www.kunaicho.go.jp/page/kaiken/show/25
宮内記者会代表質問
問 天皇陛下として迎えられる最後の誕生日となりました。
陛下が皇后さまとともに歩まれてきた日々はまもなく区切りを迎え，皇室は新たな世代が担っていくこととなります。
現在のご心境とともに，いま国民に伝えたいことをお聞かせ下さい。
天皇陛下
「そして近年，多くの外国人が我が国で働くようになりました。
私どもがフィリピンやベトナムを訪問した際も，
将来日本で職業に就くことを目指してその準備に励んでいる人たちと会いました。
日系の人たちが各国で助けを受けながら，
それぞれの社会の一員として活躍していることに思いを致しつつ，
各国から我が国に来て仕事をする人々を，
社会の一員として私ども皆が温かく迎えることができるよう願っています。
また，外国からの訪問者も年々増えています。
この訪問者が我が国を自らの目で見て理解を深め，
各国との親善友好関係が進むことを願っています。」
このお言葉をしっかりと受け取り、日本の国体を護らなければなりません。
労働者ではない、日本が嫌いなくせに日本に集る寄生民族や侵略者、不法入国、不法滞在、犯罪外国人を排除しなければならない、
と改めて思います。
保守系ブログを覗くとどこもかしこも「日本の未来は暗い」と。
ましてや、戦争‼などときくと、もう恐怖でしかありません。
本当に日本は戦争になるのでしょうか？
悲壮感で建設的な前向きさや明るさがなくなってしまいます。
日本はうまくやってるはずだし、うまくやるはずだと信じている私が
平和ボケなのか？本当のボケなのか？ならば医者にでも行くか(笑
さて、本日は天長節誠におめでとうございます。
そして東条氏の命日も今日でしたね。
入管法は移民を抑制する？
法務省のHPで改正法を読んで下さい。
そこに書いてあるのは新たに2種類の在留届資格を設置するとあります。
既存の在留資格を廃止するとは書いてありません。
ということは今後も既存の在留資格で入国する外国人はそのまま続くというふうにしか読みようがありません。
そうでないですか？
安倍政権以前約20年外国人労働者は毎年３万人のペースで増加しています（あの旧民主党の3年も同じペース）。
安倍政権になって最初の３年間は年間5万人に増加しました（従来比70 % 増）。
そして3年前今回と同じように新たな在留資格の設置を内容的とする入管法の改正を行いました。
それでどうなりましたか？
昨年まで改正後の２年間について、外国人労働者の増加数は年間約15万人。安倍政権以前に比べて5倍です。
安倍氏は自分は移民政策をとらないと支持者に約束しておきながら
実際には真反対のことをしているのです。
これは私の意見でなく、悲しい事実です。
安倍政権による入管法の改正は今回が2回目です。
すでに前例があります。
それでどうして前回と同じことが起こらないと言えるのですか？
仮に上限が守られたとしてもこれまでの増加数に加えて5年で34万人
増加する可能性が極めて高いのです。
正義感もなく自分達の権力闘争に利用するだけである
戦後の日本にとっては、真の民族問題はありえず、在日朝鮮人問題は、国際問題であり、リフュジー(難民)の問題であっても、日本国内の問題ではありえない。
これを内部の問題であるかの如く扱う一部の扱いには、明らかに政治的意図があって、先進工業国における革命主体としての異民族の利用価値を認めたものに他ならない。※新潮文庫『裸体の衣装』初版306頁
敗戦によって現有領土に押し込められた日本は、国内に於ける異民族問題をほとんど持たなくなり、アメリカのように一部民族と国家の相互関係や民族主義に対して国家が受け身に立たざるをえぬ状況というものを持たないのである。(略)従って異民族問題をことさら政治的に追及するような戦術は、作られた緊張の匂いがする(略)
左翼=反日朝鮮人のいふ、日本における朝鮮人問題、少数民族問題は欺瞞である。
なぜなら、われわれはいま、朝鮮の政治状況の変化によって、多くの韓国人をかかへてゐるが、彼らが問題にするのはこの韓国人ではなく、日本人が必ずしも歓迎しないにもかかはらず、日本に北朝鮮大学校をつくり都知事の認可を得て反日教育をほどこしているような北朝鮮人の問題を、無理矢理少数民族の問題として規定するのである。
彼らはすでに人間性の疎外と、民族的疎外の問題を、フィクションの上に置かざるを得なくなってゐる。
そして彼らは、日本で一つでも疎外集団を見つけると、それに襲いかかって、それを革命に利用しようとするほか考えない。
http://www.youtube.com/watch?v=N34WjRNYTIM&sns=em
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