本日からリンゴ販売(日暮里駅前)
お知らせ
本日から都内でりんご販売。
日暮里駅前 １５(土曜日)１６日(日曜日)
これより福島を出発します ４時半
先ほど日暮里駅に着いて準備がおわりました。
次回は １２月２２日
１２月２３日 に行います。
２３日は都内で天長節奉祝祭が行われます。
イベント概要
【日時】
平成30年12月23日（日・祝）14:00〜20:30
【場所】
日比谷公園（大音楽堂・公園外周）
東京千代田区日比谷公園1-15【タイムスケジュール】
13:30 − 開場
14:00 − ステージ演舞
16:00 − 国歌斉唱
・歌 二代目 松原 操
・伴奏 片平 義浩
16:05 − 天長節奉祝祭
・祝詞奏上（都内神職有志一同）
・実行委員長挨拶（福沢峰洋）
・御来賓ご挨拶
・聖寿万歳
17:00 − 提灯点灯
17:15 − 提灯行列開始：日比谷公園外周1周（左回り）
17:30 − 神輿渡御開始
20:00 − 提灯行列終了予定
20:30 − 神輿渡御終了予定
リンゴの販売を開始しました。
贈答用に関しては昨年より高くなっています。
５キロと１０キロは送料は同じです。１段詰めは同じ場所なら二箱で同じ料金となります。
家庭用の中玉以下は昨年と同様の価格に据え置きました。
２３玉２段詰め(４６個)
特別価格 ￥２３００円＋送料
２５玉２段詰（５０個）
料理用 ￥２０００円＋送料
Posted by the_radical_right at 04:38│
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まさに毒入りリンゴか？
日暮里行ってきましたよ
柿一皿300円 リンゴ一袋500円
それぞれ買いましたが、微々たる買い物で
申し訳ないです
帰り掛けにJAPANISM46を本屋で見つけて買ったので
許してください
複数女性へのセクハラ行為で、神奈川新聞の局長を懲戒解雇がネットで話題
https://www.youtube.com/watch?v=W99iLEqhCSI
石橋君へ保守側にヘイト云々言うより
社内のセクハラをどうにかしなさい。
朝早くから寒い中をお疲れ様でした。
誰も真似できない行動力です。
尊敬いたします。
神奈川新聞社の偉い方が部下の女性にセクハラとかパワハラで訴えられて処分された様ですが、神奈川新聞社の人達のレベルは酷いのですね。
天長節は右も左も関係なく日本人として祝うべき日です。
せと先生、大阪販売はどうなりましたか？
今後の言論活動に期待
ゼイリブ香山リカ（本名：金梨花）通名：中塚尚子）は、通名を３〜４つも使って、反日をずっとやってきたのです。こんな奴は日本にはいられなくなってしまうのです。芥川賞作家の柳美里も発言できません。有田芳生は、北朝鮮の工作員だとも言われています。
=======⇒ ゼイリブ香山リの本名は、金梨花でしたかｗ なお、ゼイリブ有田芳生の朝鮮語の身分証明書が、ネット上に画像で出回ってました。マスコミが隠してもネットで真実が暴露される時代になり、普通の日本人も、おっしゃる事を理解できるようになってきました。
ともかく、日本人のふりしたゼイリブ国会議員・ジャーナリスト・弁護士・ゼイリブ公務員・教員やゼイリブ教授が多すぎます。
公職選挙法の立候補資格・国と地方の公務員試験や司法試験の受験資格に「国籍条項」がない事が原因です。
なぜ、「国籍条項」がなく、蓮舫のように中国籍・台湾籍・日本籍といった多重国籍者が国会議員に多いのか？
内閣官房を牛耳る公安警察からして、朝鮮人のパチンコ業界に天下り癒着して、朝鮮総連の言いなりになって日本人拉致などの凶悪犯罪をもみ消してきたわけで、内閣官房そのものが反日の司令塔で、朝鮮人の組織犯罪を推進してきたわけです。
だから、日本人としては、朝鮮人による詐欺・脅迫・暗殺・ウソの歴史認識の強要といった犯罪被害を受ける一方でした。 今後の言論活動に期待します。言論戦に勝ちましょう！
ユダヤ人と日本人の偽者。そして、アラ・パレとチョン・チャンにご注意を
●日産元幹部の証言。「妻のリタさんが、東京渋谷区の代官山でやっていたレバノン料理店では日産自動車名義のクレジットカードで仕入れ代金を払っていた。秘書部長が”こんなことは困ります”と、ゴーン容疑者を諫めたら、すぐ小さな関連会社に左遷された」・・・カルロス・ゴーンによる日産資金の業務上横領と背任という犯罪経営の実態が次から次へと出てくる。
●中国のホンハイに買収された日本のシャープは、見事に最初の約束を裏切られました。 当時のシャープの社長もクビです。シャープの社員も、大部分がリストラされ、減給されました。 ホンハイは、今、シャープの工場設備等の資産を売り飛ばしています。 ホンハイは、シャープを再建するどころか、シャープ液晶技術など、おいしいところ食い荒されて投げ捨てました。当時のシャープの社長は、「経産省の指導に従って再建した方が断然に得で、社員のためにもなった」と悔やんだそうです。
支那人と朝鮮人の違い。
支那人は工作が目的で日本人に接触してくる。
工作が上手くいかない(事実を認識している)と悟ると違う相手を探す。
朝鮮人は自分の考えが正しいと押し付ける。
相手が事実を知っていても、自分が正しいと言い続ける。
仲間を呼んで、多勢を形成する。
で、最後は捨て台詞を吐いて居なり、執拗に嫌がらせをする。
支那人は、工作目的で日本人に接触してくるが、朝鮮人は、自分の主張を押し付けて、主張を認めないと最終的に嫌がらせをする。
この違いが支那人と朝鮮人にはある。
ヘル暗黒韓国社会に根付く「狂ったように」からの脱出
このように同じ大型惨事が繰り返される理由は何か。意識や文化などソフトウェアが変わっていなかったからだ。惨事の原因である拝金主義と成果至上主義は、むしろもっと深刻になった。狂ったように成長するその裏面に、狂ったように沈没する船と、狂ったように崩壊するデパートと橋があるということを度外視していた。正直や誠実、勤勉という倫理は消え、顔色をうかがい知恵を絞って生きるべきだという要領がその場を埋めた。不正と不条理が積み重ねられた理由だ。歴史学者アーノルド・トインビーが話したそのままだ。「後進国は、西洋の技術や方式だけをまねるのではなく、それらを使う精神も共に学びなさい」との忠告の言葉だ。精神を学べなかったから大型惨事が相次ぐのだ。トインビーの警告を無視した代償だ。
ヘル暗黒韓国社会に根付く「狂ったように」からの脱出
セウォル号の本当の犯人も、お金だけを好む悪徳企業家だ。船が転覆するほど貨物を載せて、古い船を買って運行しながらも「新しい船は高くて」と弁解し、事故の前兆があったのに無視をしていた悪徳企業家だ。乗客や同僚船員に知らせないまま船長と幹部だけが脱出したのも三豊と全く同じだ。安全検査を疎かにして管理・監督の責任を放棄した機関と癒着関係で汚れた悪徳官僚がいたことも。西海（ソヘ）フェリー号、聖水（ソンス）大橋、大邱（テグ）の地下鉄、マウナオーシャンリゾートの原因も同じだ。
ヘル暗黒韓国社会に根付く「狂ったように」からの脱出
セウォル号惨事も、１９９５年の三豊デパート崩壊事件とそっくりだった。三豊事件の主犯は、お金に狂った悪徳企業家だった。手抜き工事や管理の怠慢は、むしろたやすいことだった。建物が崩れるという報告を聞いても「一日の売り上げ」をうんぬん言って顧客をずっと押し込めていた。これもたやすいことだった。崩壊の危険が近づくと、顧客はもちろん会社職員にさえ知らせないまま社長と幹部だけが脱出した。人の仮面をかぶっていたが、人であることを放棄した畜生のやからであった。その上、手抜き工事に目をつぶって管理・監督を疎かにする代償としてわいろを受け取った悪徳官僚もいた。
目覚めればまた事故、ビル崩壊に地下鉄火災…＝ヘル暗黒韓国
ヘル韓国船員たちが「脱出」を言わない理由
セウォル号沈没事故に対する捜査は進むほどにますます迷宮の中に陥るものがある。イ・ジュンソク船長と船員１４人が事故当時セウォル号から出てきて乗客と同僚船員に「脱出しろ」という一言を言わなかった理由だ。
右折信号を守れば愚か者になるヘル暗黒韓国社会
運転をする知人は嘆いた。大道路の入り口では「右折信号遵守」の表示板を見るが、これを守って停止していれば、その道でほとんど公敵１号になったという。誰もが無視して軽べつするように隣の車線から次々と右折して行くのを見ると、自分だけが愚か者になった感じがすると語った。
セウォル号の事故後、その表示板は「赤信号時は右折禁止」とより強く変わったという。今その道の上で運転手はどんな考えをするだろうか。やはり規則は守らなければいけない？ それとも規則通りにしても死ななければ幸い？
言語が堕落する時、社会的な規約は詐欺または脅迫と区別できなくなるだろう。こうした社会で右折信号をそのまま遵守する運転者は愚か者になるしかない。結局、人々は自分がしたいように利己的に行動しながら、私は馬鹿ではないと、または天を仰いで恥じる点は少しもないと叫ぶだろう。セウォル号の船員がまさにそうだった。
そうであるほど死んだ子どもは哀れだ。地獄の底から助かってから絶えず電話ばかりしていた１等航海士、自分が誰かも知らないように濡れたお金を乾かしていた船長。彼らの「性格」破綻は遵法精神から人倫にいたるまで、すべてのものが崩れ落ちるこの共同体の瓦解を象徴する。侮蔑された言語の報復はこれほど大きい。
「混ざった血」は正しくないという純血主義の影＝韓国
先日仁川（インチョン）のある建物で暴力に追い詰められ投身自殺した１４歳の子供は普段からロシア系だとからかわれていた。パキボーイと呼ばなかっただけ、死に追い込むまで暴力を振りかざした１４、１５歳の同年輩の子供たちはすでに「私たち」と「私たちじゃない」を区別する２分法を内面化していた。私たちと私たちでない人達を区分する基準はここでは血筋だった。子供たちのことだから簡単に裁くわけには行かないが人種主義の内面化は韓国社会に蔓延した純血主義と関係なくはない。
韓国で依然として血統主義に立った暴力的人種主義を目撃する。
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