加熱するナショナリズムがオウム化？
加熱するナショナリズムがオウム化？
何を意図した上祐史浩の発言なのか。 
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上祐史浩…加熱するナショナリズムが日本をオウム化させる!?
尖閣や竹島などといった領土問題により、ナショナリズムが取り沙汰された昨年。現在も一触即発の状況が続くこの難題への対処は、2013年の日本を占ううえでひとつの焦点になることは間違いありません。果たして、日本はこの問題にどのように対処するべきなのでしょうか。
かつて数々の凶悪犯罪を起こしたオウム真理教のスポークスマンとして知られ、現在はオウムから脱却して自ら設立した「ひかりの輪」代表を務める上祐史浩さんは、昨年末に上梓した『オウム事件 17年目の告白』のなかで、自らの経験と重ね合わせ、加熱するナショナリズムに警鐘を鳴らしています。
「独善的な思想を持つ者は、宗教であれ、ナショナリズムや経済思想であれ、みな敗者となったのではないか。最近の外交問題の背景にもナショナリズムがあると言われる。国家神道だろうが、中国の中華思想だろうが、韓国の小中華思想だろうが、自国を他国の上に置くのであれば、オウムのようなカルト教団と似てくるのではないだろうか」
オウム真理教の教祖であった麻原彰晃は信者たちに思想の違う者を否定し、自らを正当化させることによって、数々の凶悪事件を起こすに至りました。
上祐さんは、地下鉄サリン事件当時、教団を弁明したことについて、このように述べています。
「当時の私は『日本人』ではなく、『オウム人』として、麻原とその教団に執着し、依存していた。誤解を恐れずに喩えれば、第二次世界大戦前の日本軍に一部似ている。『自分の国は神の国で、神の国が負けるわけがない』という信仰が充満する中で、客観的に見れば、この戦争が破滅の危険をはらんでいても、神の国である我が国を捨てることはできなかったという心境である。だから、地下鉄サリン事件が発生したときも、表面は日本人の顔を持ちながら、心では別の国（＝オウムの国）を守るために、私は必死に教団を弁明していった」
オウム問題と領土問題を同列に扱うことはできませんが、教団内で「オウムの国」というナショナリズムが必要以上に加熱した結果、オウム真理教は多くの被害者を生み出し、自らも破滅しました。かつてオウム真理教がしてきたことは、決して許されることではありません。しかし、こうした経験の当事者である上祐さんの言葉や考えには、学ぶべき部分もあるのではないでしょうか。
http://news.nicovideo.jp/watch/nw477574
この男の発言ですが、非常な違和感を感じた。この男が自分の考えを披瀝したと言うよりは、背後で誰かがこのような発言をさせた・・・と考えたほうが良さそうです。
日本の若者がナショナリズムに目覚めることを望まない、それを何とか邪魔しようと企む連中が、この男にこのような発言をさせているのだと考えるべきでしょう。
＞加熱するナショナリズムが日本をオウム化させる。
ナショナリズムの勃興をオウム真理教の事件と連想させ、危険なものと決め付けたい勢力にこの男が利用されたと見て良いでしょう。この男がナショナリズムを語る資格などありません。
国家が危機に瀕した時に、自然発生的に台頭する民族主義と、その民族主義と対立する独善的な宗教独裁など全く別物に過ぎません。民族主義は国家・民族の為の運動であり、対してオウムや創価学会のような宗教活動は自分達の利益を追求する為のものでしかない。
尖閣列島を自国領土と言って領空領海侵犯を繰り返す支那共産党の独裁者・習近平の主席就任祝いにメッセージを送ったのが創価学会です。自国の将来の危機よりも敵の国益を優先する極めて危険な存在であることは明らかです。
この男の言っている説には何の説得力もない。ナショナリズムが高まっているのは事実だが、それはこの日本を狂信的な国家に育てあげるためではなく、非常に防御的なものである。日本に対して領土的侵略を露わにしている支那・中国と韓国が逆にナショナリズムを激化させている。
特に支那は昨今の国内の政治的失敗による国民の不満を外に向けるために対日攻撃を利用している。一旦、国内で大規模な暴動の動きが出れば、直ぐにも尖閣侵略に打って出て責任転嫁しようとする筈です。韓国は反日が国是であり、一向に改めようとしない。
日本の若者層にそれに対抗する形でナショナリズムが台頭するのは当たり前で、それがなければこの国は終わってしまいます。愛国者の日の丸革命こそがこの国を救うのです。ナショナリズムとカルト宗教を同列に論じたところで聞く耳を持つ人などおるまい。
在日や創価脱落組が幹部に多かったオウム真理教、しかも北朝鮮の工作員も浸透していたオウムの残党が、何故、今頃になってこのような事を口走るのか？ 敵はあらゆるものを利用して我々愛国者（ナショナリスト）を潰そうとしているのでしょう。
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Posted by the_radical_right at 09:05│
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多くの人に知って貰いたいので「自民党」や「たちあがれ日本」の改憲案と憲法２１条の改正について書きます。
※管理人注 2012.9.1 00:00 諸事情により記事番号「２０８８」と「２０８９」を入れ替えました...
加熱するグローバリズムが国家の危機を招きナショナリズムが日本を正常化させる。
の間違いですね。
明日に創価検事ルートで投獄した創価信者を八王子簡裁に提訴します。
また並行して創価信者に便宜計らいをしたインチキ判決書の無効を再審請求します。
更に来月４日には、立川支部長判事・市川が突然に異動となった被告創価信者の二回期口頭弁論があります。
我が冤罪事件の基因は創価にあり、これより闇の司法権力・創価を確たる証拠で追い詰めます。
http://www.suihanmuzai.com/130101.jpg.html
＞ この男の発言ですが、非常な違和感を感じた。この男が自分の考えを披瀝したと言うよりは、背後で誰かがこのような発言をさせた・・・と考えたほうが良さそうです。
日本の若者がナショナリズムに目覚めることを望まない、それを何とか邪魔しようと企む連中が、この男にこのような発言をさせているのだと考えるべきでしょう。
↑
この後の文章で瀬戸さんは「全く信憑性もない」と述べられていますが、正直言って自分が自虐史観にどっぷり浸かったままだったら「上祐の言うとおりだ！」とは思わないにしても「一理あるかも」と思ってしまったと思います。
それだけ日本の教育は捻じ曲がっています。
真実に反する事を妄信し、自国を破壊しようとする日本人やそれに無意識に加担する日本人を阻止するために頑張りましょう。
朝日新聞が吠える「朝鮮学校を高校無償化の対象から外すだと？」
「無償化の趣旨を考えると、例外を設けるべきではない」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1357684235/
1 ：ケツすべりφ ★：2013/01/09(水) 07:30:35.71 0
安倍政権が、朝鮮学校を高校無償化の対象から外す方針を決めた。
家庭の経済力にかかわらず、安心して高校に進み、学べる社会にする。この無償化の
趣旨を考えると、例外を設けるべきではない。
教育内容に朝鮮総連の影響が及んでいること、拉致問題の進展がないことなどから、
現時点では国民の理解が得られない。下村博文文部科学相はそう説明している。
たしかに拉致に加え、事実上のミサイル発射実験などから北朝鮮への国民の不信は強い。
朝鮮学校も教育のあり方が疑念を招いてきた。北朝鮮指導者の肖像画を教室に掲げ、
独裁体制を肯定するような授業をしているとすれば受け入れがたい。
ただ、制度の対象は生徒個人であって、学校ではない。卒業後は日本の大学に進学する
生徒も多い。日本社会の一員となる子どもたちだ。
略
てか、大概がＤＱＮだから日本社会の一員になんかならないでカルトな祖国にお帰りになって欲しい
http://www.asahi.com/paper/editorial.html#Edit2
昔は、ダウンタウンのハマちゃんが、大川隆法について、「大川隆法であって、大川隆法ではない」という演説にツッコミを入れて、「お前はじゃあ誰やねん！」というのを地上波（フジテレビ）で放送していた。いまはそういう宗教を茶化すのはやらなくなりましたね。
広告の主張は、「慰安所の設置、管理及び慰安婦の移送については旧日本軍が直接あるいは間接にこれに関与した」
「慰安所における生活は、強制的な状況の下での痛ましいものであった」と認定した河野談話の内容を否定するものです。
広告はジャーナリストの桜井よしこ氏らでつくる「歴史事実委員会」名で出されています。これに賛同者として自民、
民主などの国会議員３９人が名前を連ねています。閣僚のほか内閣官房副長官になった世耕弘成氏、首相補佐官に
なった衛藤晟一氏や自民党政調会長の高市早苗氏も賛同しています。
http://asianews2ch.livedoor.biz/archives/22006318.html
米国の新聞に昨年１１月に掲載された日本軍「慰安婦」問題を否定する意見広告に、安倍晋三首相と４人の閣僚が、
賛同者として名前を連ねていることがわかりました。安倍首相は、「慰安婦」問題で政府として
「おわびと反省」を表明した河野官房長官談話（１９９３年）を見直すことを示唆しており、
そのこととあわせて（韓国）内外から強い批判が起こることは避けられません。
意見広告は、米ニュージャージー州地元紙「スターレッジャー」２０１２年１１月４日付に掲載されました。
「女性がその意思に反して日本軍に売春を強要されていたとする歴史的文書は…発見されていない」「（「慰安婦」は）
『性的奴隷』ではない。彼女らは当時世界中のどこにでもある公娼制度の下で働いていた」などとのべ、強制性と
日本政府の責任を否定する主張をしています。
http://asianews2ch.livedoor.biz/archives/22006318.html
http://openers.jp/culture/sakamoto_uekara/uekara014.html
がれき受け入れに抗議する韓国籍の男(45)ら４人逮捕 2012年11月13日
http://sankei.jp.msn.com/region/news/121113/osk12111321500012-n1.htm
放射性物質を不正販売 原発事故後の不安感を悪用した犯行で韓国籍の女ら逮捕 2012年10月12日
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/121012/crm12101214560016-n1.htm
公職選挙法違反の安倍総裁中傷・反原発のポスター作者 やっぱり韓国人だった
http://topsy.com/www.facebook.com/grenomj/info
だから言ったでしょう。
韓国と組んで中国牽制は無理だって。
読売新聞が大統領選挙後に書いていましたよ。
「朴氏は日本重視だが、それ以上に中国重視であり、領土や歴史認識では日本に対して厳しい。そしてこれは（中韓経済を重視する）韓国の基本姿勢だ。」みたいな事を。
それに、韓国と組んでシナ攻撃！なんて勝共連合みたいな事を言っていたら、９９％の確率で「平成の白村江」になってしまいます。
日経が安倍がTPP参加に向かっているなどとミスリードし安倍叩きをはじめた。
衆参ねじれ解消させない米国の作戦と見る。
米国は東京裁判史観を見直すつもりはない。
米国ユダヤに汚染された中国・朝鮮と断交する事が国体を守る。
日中戦争は欧米ユダヤが予定して仕掛けている。
10年以内に安倍が日露軍事同盟を結び、尖閣諸島をロシア管理下に置く事で日中戦争とその後の尖閣・沖縄のユダヤ支配を潰す事が可能となる。
露助嫌いの大部分は支持しないだろうが・・・・
米軍の撤退で米国経済にとってもよい事となる。尖閣開発権をロシアに譲り、代わりに天然ガスを安価で購入する権利をもらう。環境破壊する米国のシェールガスは買わない。
核兵器もロシアより購入。日本はロシアとの同盟国となる。ロシアは日本を植民地にはしないだろう。日露戦争の逆発想である。
極東開発権を日本が手に入れ極東共和国を作る。
天皇制は保持する。外国人参政権は認めない。
在日朝鮮・帰化朝鮮人をあぶり出し天皇制を否定する左翼は国外退去とし、朝鮮・中国・米国に移住させる。
>日韓関係を修復したい日本側関係者にとっては
>後味の悪い訪韓となった。
別に修復なんぞを希望してはいないけどｗ
相変わらずの朝鮮目線の報道なのですね。
前
日本外交筋は「日本の首相特使が暴力的な団体や人物の怒号の中を移動させられたのは心外だ」
と韓国政府の対応を批判している。
日韓の外交筋によると、韓国警察当局は額賀氏らの訪韓に合わせ、
反日団体が抗議行動を計画していることを事前に把握し、警備態勢を強化。
訪韓前日には、金浦空港到着後の混乱を避けるため、
駐車場まで一般旅客とは別のＶＩＰ専用通路を利用して移動することになっていた。
ところが４日午前、警察当局に対し、上級官庁から「青瓦台（大統領府）の意向」として
「ＶＩＰ専用通路は規則上、閣僚級以上でないと利用できない。国会議員は利用不可だ」と
額賀氏らの移動経路を一般通路に変更するよう指示があったという。
空港で自らの腹を切りつけたのは昨年７月にソウルの日本大使館の正門にトラックで突入した男で
有罪判決を受けて執行猶予中だった。
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130105/kor13010500390000-n1.htm
http://sankei.jp.msn.com/world/news/130105/kor13010500390000-n2.htm
国辱だ。
【日韓】韓国政府、安倍首相の特使・額賀氏にＶＩＰ専用通路を使わせず…暴力的な団体や人物の怒号の中を移動[13/01/04]
1 ：わいせつ部隊所属φ ★：2013/01/06(日) 23:59:00.87 ID:???0
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1357484340/
額賀特使訪韓に冷や水、後味悪く 怒号の中を移動、切腹未遂騒動…
2013.1.5 00:38 （1/2ページ）［外交］
４日、韓国の首都ソウルで、朴槿恵次期大統領（右）と握手する額賀福志郎元財務相（ロイター＝共同）
【ソウル＝加藤達也】安倍晋三首相の特使として訪韓した額賀福志郎元財務相らが
到着したソウル金浦空港で４日、特使訪韓に反対する男が自分の腹部を刃物で切って病院へ運ばれたり
強硬な反日団体が横断幕を掲げて大声を上げたりする騒動があった。
額賀氏らの日程に支障は出なかったが、李明博大統領の島根県・竹島上陸以降悪化した
日韓関係を修復したい日本側関係者にとっては後味の悪い訪韓となった。
次
＞＞Posted by イザヤ・ベンダサンbot@Isaiah_BenDasan at 2013年01月06日 13:57
イザヤ・ペンダサン＝山本七平ね。
＞＞彼らキリスト教徒はこの二十数年間、キリスト教徒の「英霊」が神道の神社（霊廟）に奉祀されているのを、平然と放置してきたのです。
＞＞キリスト教徒の『英霊』が神道の霊廟に奉祀される」という世界いずれの国でも想像に絶する奇妙な状態は、半永久的につづくと思います。
バカバカしい。（彼らキリスト教徒などと日本のクリスチャンを一括、一緒くたに位置づけているところがそもそも非論理的、）
キリスト教において死後の魂のあり方は、宗派によって異なりはするが、簡単に言うと天国に在る、いる、ということだ。
放置するも取り戻すも何もすでに天国に在るのだ。他者がその魂に何をしようとすでに関係はなく何もできないのだ。
（これが物質的な物ならば勝手に持っていくなよ、返せよ、との論理は一応成立する。）
クリスチャンの死に対しノンクリスチャンがそれぞれの死生観又宗教的立場に基づき祈りをささげることに対し、それを止めさせることは現実に不可能であり又そうすべきでもない。
させておけばよいのである。
単純化に敷衍すれば、クリスチャンの息子の死に対して母親が仏式で祭ろうと拝もうと祈ろうと、それはそれでさせておけばよいのである。
＞＞イエスはアフェエイミイという言葉（ギリシア語）を好んだという。これはletのような「〜させておく」という言葉で、彼らの好きなようにさせておきなさいという意味でイエスは使用した。どうにもならないことは、そのままにさせておきなさい。
上記、あるサイトより引用。
国家神道は紛い物。
大昔に『せと先生のブログ』にも投稿させて頂いた事が確か有りますが、わたくしの新規のお客様が『地下鉄サリン事件』の実害者の女性(都内在住者)の方だったんですが、このお客様は『左目』をサリン散布の原因で失明してしまいました。
オウムサリン教に関して、暗部つまり『池田大作を暗殺の計画』或い逆にオウムサリン教は創価学会の手先だったとか、様々な情報が未だに飛び交っているのですが、同じ朝鮮人同士なりの繋がりも含めて一体どの情報が事実なんでしょうかね？
追伸：杉並区に昔住んでいた頃、四六時中『杉並のオウムサリン教の道場』を公安二名が車内から、ずっと監視して頃が懐かしきなり。
都内は亀戸でオウムサリン教が町全体を覆う『悪臭』騒ぎの時、わたくしは二度程…亀戸での仕事中に悪臭を経験致しましたが…そりゃ凄まじい悪臭でしたよ。
＞日本人さん
反マルキシズムなら保守ならば常識としても・・・反グローバリズム・反移民
・反多文化共生主義などは、どちらかと言えば程度問題・制限の問題じゃないですかね？
むしろ日本の伝統としては、積極的に他文化の良い点は取り入れてきた面があると。現在は行き過ぎたグローバリズム・移民共生政策の弊害という問題だろうと。勿論本来の日本文化・社会のよさを損なうようなことはあってはならないという意味で。さらに国家破壊が懸念される程の事態となっているのが現代日本だろうと。
安倍首相にしろ麻生副首相にしろ、当たり前の国家ということが大きいんじゃないのか。さらに強い日本豊かな日本というのもどこの国でも目指すもの。決して国家主義・国粋主義・民族主義的色合いは、個人的には感じません。
「何人のための何国家」というのもどこの国でも極当たり前なんじゃないですか？ それを指摘しただけです。
特亜はともかく、いや特亜ですら真の愛国者は歪んだ歴史観は受け入れないでしょう。魯迅なんかそうじゃなかったですか？祖国には害にしかならないからです。
アメリカでもコミンテルンに乗せられた、或いは便乗して日本を日米開戦に追い込んだルーズベルトとその一味を断罪してきたじゃないですか。水戸学でも都合の良い歴史じゃなくあくまで事実を追求して何百年もかけて大日本史を編纂したんじゃないですか？
自分にとって愛国の「国」は普通に祖国ですよ。価値観や感情を共有し、自らの生存とアイデンティティの大きく因っている統治共同体というか。無条件に愛着を感じる社会。
少々気になる事があります。
あくまでも又聞きですから確たる情報ではありませんが。
上祐が出所後に、異端の右翼が接触を図ったというのです。
新右翼でも街宣右翼でもなく、
「古神道を研究し、反ユダヤを掲げる」秘密結社的な団体だと。
上祐はその影響をかなり受けたとされます。
詳しい事はわかりません。
なお参考ブログは12/29の記事、後半をご一読ください。
中国における凄惨なタコ部屋労働の実態を、囚人たちが製品に
「SOS」のメッセージとして忍ばせていたそうです。
英文も添えてあったのでインテリも多かったのでしょう。
残念ながら発信元は特定され、書いた人は粛清されたと思われます。
このままいけば沖縄が「回収」され、丸ごとこの有様になりますよ。
そして日本全体もです。
大衆運動 [単行本]
エリック・ホッファー (著)
内容紹介
ホッファー最初の著作にして、主著と目されている一冊です。
本書でホッファーは、ユダヤ教や原始キリスト教にはじまり、ナチズム、民族主義運動、共産主義にいたるまで、古今東西の大衆運動を「氷のように冷たいウィット」（ニューヨークタイムズ評）で分析。なんらかの理由でみずからの人生に欲求不満を抱えている人々が、自己存在の意味を求めて狂信的に運動へのめりこんでいく心理を、そしてそれを推進力に運動が拡大していくメカニズムを活写していきます。
原書は1951年に刊行され、アイゼンハワー大統領をはじめ各方面から激賞されるなど、大反響を呼んだといいます。読者の知的好奇心を刺激してやまないこの思考の軌跡は、ナショナリズムやテロリズム、カルト活動といった政治／宗教運動への理解が不可欠な昨今の社会情勢にあってなお貴重な示唆に富んでおり、人文社会諸学の必読文献であると考え、1961年初版の本翻訳書をこのたび復刊いたしました。
紀伊國屋書店出版部
藤崎寛之
上祐も「ナショナリズム」の意味を知らないでこんな電波発言しているのだろう。さっさと病室に戻せよ。
本当に「あの時」オウムに破防法を適用していれば・・・
つづき
三島由紀夫「私の自主防衛論」
日本の歴史を見ても分かるように、天皇は多くの時代、日本文化の中心であられた。日本文化のおおらかな人間性をあらはした明るく素直な伝統が天皇の中に受容されている。この文化の象徴である天皇を守るにはどうしたらいいか。
私は、天皇の鏡にもし日本の文化、歴史、伝統と違った大御心ということのためでないものが映ってきたならば、それは陛下は拒絶なさることはできないので、国民がそれを拒絶することが忠義であると思う。
共産主義が日本の政体を変えて天皇を日本の文化伝統から引き離し、あるいは日本の文化を破壊して天皇をすら破壊しようという意図を秘めているのであるから、我々はこれと戦わねばならないと思うのである。
そして天皇の伝統が絶たれた場合に我々の祖先代々の文化の全体性が侵食されてしまうからこそ、それを守って戦わねばならない。
その為にはやはり今の憲法下でも、非常に制約があるけれども、陛下があるときには自衛隊においでになって、閲兵を受けられることも必要であろう。
あるいは国の名誉の中心として文武いづれの名誉の中心も陛下であられるというかたちをなんとか新憲法下でつくって行けることが出来るんじゃないかと考えるのである。
私は日本を守るとはどういう事か、守るべきものは何なのかという事について、今青年達と議論している。
私はまず、手近なところから、自分に出来る範囲のことで小さくやっていきたい。全てそこから始めなければ何事も始まらない。
国民一人一人がいざという場合は、銃を取って立ち上がるぐらいの気持ちを持ってやらないと、将来の日本はえらいことになるぞ という感じを持っている。
つづき
これは生前、三島由紀夫氏も石原慎太郎氏との対談で同じ事を述べている。
三島「石原さん。守るべきものの価値について、今日は話しましょう」
石原「戦後の日本の政治形態があいまいだから、守るべきものが見失われた。僕は、やはり自由だと思いますね。」
三島「自由にも沢山自由があり、どの自由を守るのですか? 左翼も自由を叫ぶでしょう。」
石原「言論や表現の自由を守る全ての自由ですよ。」
三島「自由とか民主主義などは、政権が代われば変化するものでしょう? そうではなく、もっと根底にある命を掛けても守るべきものですよ。自由の為に石原さんは死ねますか? 僕は死ねない。」
石原「では、三島さんの最終的に守るべきものは何ですか?」
三島「最後に守るべきものは三種の神器ですよ。」
石原「また分からないことを言う。三種の神器って何ですか?」
三島「それさえ知らないのかい? それは宮中三殿だよ。」
石原「益々分からない話だ。宮中三殿って何なんだい? またそんな分からない事を言う。」
三島「天皇だよ。僕は、天皇制を守る為には死ねるのだ!」
石原「守るのは、自由だ人権だと、学校で学んだだろう。」
三島「自由とか人権というのは、戦後の憲法下で教えられたアメリカの政策だよ。」
石原「そんな、三種の神器までに消去されちゃうよ。」
三島「僕は、消去されても天皇制が残ればいいんだ。」
つづく
アメリカ軍の地上部隊がベトナムの地から殆ど撤退した後、アメリカから莫大な資金、軍事援助を受けた当時、世界軍事大国第三位とも言われた旧南ベトナム軍が何故こうもあっけなく敗れ去り崩壊したのだろうか?
敗れた南ベトナム軍のいち徴集兵に聞けば、自分達は何の為に戦っていたのかが全く分からなかったと述べている。
戦争目的において、米の傀儡国家である南ベトナムが掲げて戦ったのは、自由、人権、民主主義、平和、平等を守る事を旗印に戦ったのだが、結果は、ベトナムの統一という強力な民族主義を掲げて戦った北ベトナムには到底適わず敗れ去ったのである。(近いうちに、極東の某米傀儡国家にも同じ現象が起きそうでならないのだが…)
これは生前、三島由紀夫氏も石原慎太郎氏との対談で同じ事を述べている。
つづく
＞てるてる坊主
反グローバリズム
反移民
反多文化共生主義
反文化マルキシズム
で、「日本人のための日本」と言うならば、立派なナショナリストですよ。ヨーロッパ的には。
パトリオティズム？アメリカ人や朝鮮人のように嘘に塗り固められた歴史を信じてパールハーバーだの南京虐殺だの吼えつつ、いわゆる”保守”政治家に騙されまくるイメージしかないですね。
アメリカのホワイトナショナリズムの指導的存在であるデイビッド・デュークはイラク戦争に最初から反対だし、同盟国であるはずのイスラエルを蛇蝎のごとく嫌ってますよ。逆に自称愛国者どもはイラク戦争は正義の戦争で、イスラエルは同盟国としてみている。愛国愛国って言うけどさ、国のなかには政治家もいて、企業もいて、庶民がいて、金持ちもいて、貧乏人もいて、なりすましもいるんだよ。あなたのいう愛国の「国」って具体的に何を指してるの？
>みずのと巳
13.01.06 13:25
また貴方ですか…(ため息)
ハンネをもどしたら？
ハンネを変えようと、どうしようと貴方はパラノイアですよ。
あなたへの人格攻撃ではありません。
事実ではないですか？！
地獄界、幽界と現実界がどうこうと講釈して、バカと思われても致し方ないでしょ(笑)
コシミズと同レベルです。
ずさんな「除染作業」でボロ儲けするゼネコン
この作業員の証言が本当ならとんでもないことですのでメモ。
除染作業員証言:枝葉「その辺に」 洗浄「流しっぱなし」
毎日新聞 2013年01月05日 15時04分
http://mainichi.jp/select/news/20130105k0000e040181000c.html
東京電力福島第１原発事故を受けた国の直轄除染で集めた枝葉や汚染水を川などに捨てる不適切処理が明らかになり、環境省が実態調査に乗り出した問題で、現場の男性作業員が毎日新聞の取材に応じた。作業員は「そもそも仮置き場が足りない。『置くところがないから仕方ないべ』と捨てることが日常茶飯事になっている」などと証言した。
http://blogos.com/article/53446/
高市氏、ＴＰＰ交渉参加を容認 「内閣が決定」
自民党の高市政調会長は６日のフジテレビ番組で、安倍首相が環太平洋連携協定（ＴＰＰ）交渉への参加を決めた場合には容認する考えを表明した。「交渉に参加し守るべき国益は守る。条件が合わなければ脱退する選択肢もゼロでない。内閣が決めることだ」と述べた。甘利経済再生担当相は同じ番組で交渉参加に前向きな姿勢をにじませた。党政策責任者の内閣方針追認姿勢は、党内慎重派の反発を招く可能性がある。
http://news.livedoor.com/article/detail/7290102/
"O"は「オ」か「ア」か
「ジャニーズ」や「ジャニーズ事務所」は、日本国民なら誰でも知っていますし、その事務所の社長が「ジャニー喜多川」という日系アメリカ人だということも、多くの人が知っていると思います。
喜多川さんにもジャニーズ事務所にも興味がなければ、「ジャニー」という名前の由来を知ろうとすることもないと思いますが、テレビコマーシャルのジングルで"Johnny's Entertainment"と入るようになって、初めて『ジャニーズ＝Johnny's』だと気が付いた人も多いのではないでしょうか？
Johnnyは、Johnの愛称です。誰もJohnを日本語で「ジャン」とは呼びませんよね？（焼肉のたれじゃあるまいし。）イマジンを歌ったのがジャン・レノンだったら嫌ですよね？ Johnの愛称のJohnnyは、当然ジョニーであるべきなのです。日本語発音は英語発音と違うといっても、ジョニーの方がジャニーより確実にJohnnyに近いです。
http://pauau.blog.fc2.com/blog-entry-90.html
ＡＫＢ４８だって、靖国神社に初詣に行く時代なんです。
東京裁判史観時代は終わりましたね。左翼教育洗脳世代はいまだにマインドコントロールが解けないのか？幅広く、読書されることをお奨めします。
上祐........口先だけのアナキスト.....端下と同様な臭いがするね。
こいつも刑務所行きだと思ったけど何故か娑婆の空気を吸っている不思議。
社会的には葬られなければいけない男です。
ただナショナリズムっていうのが相手の土俵に乗っている気もします。
ここのブログでは違和感無いのかも知れませんが・・・・
所謂国家主義・国粋主義・民族主義・（国民主義）とも呼ばれるということ（ウィキペディア）ですから。
今盛り上がっているのは普通の国としての愛国心というべきではないでしょうか？安倍首相にしても麻生副首相にしても。
ナショナリズムとパトリオティズム（愛国心）と混同されるとありましたが・・・意図的に混同されて使われている気もします。
コノキナンノキ組合なんか選挙カーのコンパニオンも女性社員を工場長命令で決めてます
とある候補者なんかスタートから戻るまでマイクを殆ど手にせずに
移動中の連呼はうぐいす嬢任せな事もあります
車の中で太ってるのに大股広げてふんぞり返っていた候補者もいたそうです
組合活動がボランティアって？上司命令なのにｗ
うぐいす嬢から嫌われる候補者もいたそうです
p://sankei.jp.msn.com/politics/news/130106/plc13010612000005-n1.htm
選挙の前後にお願い参りとお礼参りあるんですが
コノキナンノキの工場前演説とかお礼のあいさつ回りまだない
＊＊議員
他に接待ゴルフに組合の人駆り出される事もあるそうです
これも上司命令と言うか業務命令ですが
自主的にボランティアじゃない活動に疑問です
公務員で特に教員とか役所職員は退職年金は要らないと思ってます
国民年金だけで十分でしょう
議員も恩給は無駄だと思います
以下のブログに新大久保に関する興味深い記事が複数掲載されています。
是非ご覧下さい。
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1227279/1246711/84390816
昨日新大久保へ敵地視察に行きました。
昨日はまだ正月休み中の土曜日という事もあり、人通りはある程度ありました。
道行く人々はテレビに出てくる様な韓流ババアより顔がブサイクなお婆さんやおばさんが圧倒的な割合でした。高校生以下と思われる女性も割合は高くありませんがおり、顔は同様に皆ブサイク。
彼女達は日本人なのでしょうか？
私は朝鮮人が新大久保近辺の主な通行人であると感じました。
即ち、韓流ブームを捏造する為の朝鮮人の自作自演でしょう。
若い男性も見受けられましたが、これも顔から判断して朝鮮人でしょう。
東京でこんなに顔がブサイクだらけの街は産まれて初めて見ました。
新大久保の後に新宿駅近辺も散策しましたが、顔の良さは新大久保近辺と比べ雲泥の差でした。
新大久保駅近辺は朝鮮人に限らず、東南アジア系や南アジア系の外国人も少なからずいました。
駅前の大通りで平気でUターンする商用車もあり、交通ルールが遵守されない街であると思いました。
また、敢えて大阪で似た街を挙げるならば、西成と感じが似ていると思いました。
面白かったのがＪＲ新大久保駅前の大通りを左に曲がった方(韓国関連商店街ではない側)の
「明るい会商店街」
でした。
通りの電灯には朝鮮人が大嫌いな日本国旗が付いた明るい会商店街の旗が沢山あり、いかにも
「朝鮮人除(よ)け」
の様に見えて思わず笑ってしまいました。またその旗には太陽と月の絵が書かれているのですが、その月の絵が我等の敵である花王のマークと似ていたので、もしかして、この旗をデザインした人は所謂保守層と呼ばれる人なのではないかと思ってしまいました。
またヒマがあったら敵地視察に行こうかと思います。
我が国の場合は、受動的排外主義とも言うべきものであり、支那や朝鮮の黄痴害じみた、独善的な排外主義とは明白に異なります。無論、前者に正当性があるのは言うまでもありません。大体、陸続きの欧州・アジア大陸などと異なり、敢えて敵国を求める必然性が無かったのが我が国の歴史です。
しかも我が国では、明治維新から大東亜戦争に至るまで、常にその防衛戦争の性格を持っていました。その対象は、かつては欧米列強でしたが、今では白人国家では露助だけになり、後は特亜3国に入れ替わっています。よって、正当な排外主義・民族主義の重要性は、全く先の大戦前後で変わっていません。
日本国民は、幾らか目覚め始めたとは言え、まだまだ当り前の近代国家の国民に戻れていません。軍事・核兵器アレルギーを持つ人は本当にまだ多く居ます。理屈で考えず、感情で物事を考える人が如何に多いかが分かります。
自国を他国の上に置くのが中華思想だろ。
ところで上祐よ、この写真はナハナハってしてるところか？
いいですね。ナショナリスト。
欧米だと今時ライトウイングなんて言いませんからね。
ましてコンサバティブなんてリベラルと同じと見られています。
ナショナリストって言わないと、誤解をされてしまう。
自然発生的に台頭する民族主義で、国家が危機に瀕したときはありますね。満州事変〜太平洋戦争の日本とか。
オウムと言えば、石原さん親子がオウム関係者で、何をしようとしているのか心配です。
19】だがこの点をみて、日本人には宗教上の問題を宗教上の問題として解決する能力がないとか、日本人は宗教的に潔癖でないとか考えれば、それは誤りであって、日本教では政治的解決がすなわち宗教的解決であって、それですべてが解決しますから、皆が解決済みとしてその問題を忘れてしまうのです。
20】日本政府とは「日本教団政務院」のようなものですから、従って日本では西欧のような「政教分離」はありえません。靖国問題もその一つの証拠です。
21】以上の私の言葉に対して日本のキリスト教徒は非常な反発と嫌悪を示し、この言葉を一種の「利敵行為」のように受け取り、非常に温厚な人でも恐らく「今まで放置してきたという点では一言もない、反省はする。しかし今の時点でそういう事を言われてはまずい」というような返事をすると思います。
22】これが典型的な日本人の考え方で、この「まずい」はもちろん政治的にまずいという意味で、相手の言っていることの正否より先に、その言葉の作用する政治的効果（もしくは逆効果）だけが咄嗟に判断され、それにのみ気を奪われて、他のことは一切耳に入らなくなります。
23】まさに「天才」の証拠ですが、また天才のやり方は、我々凡人には何とも理解に絶する事になります。…以上にのべましたように、日本においては宗教上の問題は実は政治的問題であり、これを裏返せば政治上の問題もまた宗教的問題になって、両者を分ける事が不可能に近い事がお判りでしょう。〜後略
13】しかし、言うまでもなく前記のようなことは起りませんでした。それだけでなく「キリスト教徒の『英霊』が神道の神社に奉祀されている」という事態を、日本のキリスト教徒は、宗教上の問題として公にこれを取り上げようとは一度もせず、政治問題になるまで放置してきました。
14】ということは、こういう事態が純粋に宗教上の問題として日本人のキリスト教徒および神道の信徒に影響を与え、神道の側からもキリスト教徒の「霊」を神聖な神道の神社に祭ることは不適当だという議論（我々にはこれが常識ですが）も出て、それぞれ神学上の問題としてこれを討議し、（続
15】続＞その結論に基づいて、これを実際問題として処理するよう迫られる、といったようなことは全くなかったわけです。
16】従って、これは初めから宗教上の問題ではなかったから当然のことだといえばそれまでですが、一度これが政治上の問題になりますと、たちまち、デモ、ハンスト、声明、陳情等々となり、キリスト教関係の雑誌や新聞には激越な口調の議論が次から次へと展開されることになりました。
17】そして、前記の宗教上の問題点も、この政治問題に付随して二十数年目にはじめて現われてきました。
18】だがこれは余波のようなもので、私は予言してもよいのですが、この政治問題が片づけばもうそれですべては終りで、過去二十数年間と同じように「キリスト教徒の『英霊』が神道の霊廟に奉祀される」という世界いずれの国でも想像に絶する奇妙な状態は、半永久的につづくと思います。
それにしても顕正会の批判をしているのが亡霊だけというのが腑に落ちないな
7】今日本では「靖国神社法案（註：1974年に衆議院で可決されたが、参議院では審議未了となり廃案となった）」という法案が論議の的になっており、キリスト教徒を中心に一部の宗教団体がこれに反対しておりますが、この実態が実に何とも我々に理解しがたいことなのです。
8】神社とは神道の霊廟で、この神社は戦死者の霊を奉祀しているのですが、これを国家が保護管理しようという法案に対して、それは憲法に定められた「信教の自由」に反するだけでなく、日本を再び侵略戦争に駆り立てることになる、というのが反対者の主要な主張のようです。
9】世界には確かに偽善者は多いと思いますが、見方によってはこの反対者ほど厚顔な偽善者は世にも珍しいと言えるかも知れません。と申しますのは…彼らキリスト教徒はこの二十数年間、キリスト教徒の「英霊」が神道の神社（霊廟）に奉祀されているのを、平然と放置してきたのです。
10】戦前の事はともかく、戦後のこの状態については、彼らに言い訳の余地はない筈です。マッカーサーが日本を支配していた頃、この問題について日本のキリスト教徒の誰か一人がただ一通の手紙を彼に送れば…キリスト教徒の「英霊」を靖国神社即ちこの神道の霊廟から分離するように命じたでしょう。
11】神道の勢力を削り、あらゆる面における国家との結びつきを断ち切ることは、彼の主要な政策の一つでしたから。その上、彼マッカーサーが主唱者となって「日本人キリスト教徒戦死者祈念礼拝堂」といったような一種の記念教会を建てるための資金集めぐらいはしたかも知れません。
12】今、日本にある国際基督教大学は彼の主唱で内外から資金を集めて建てられたと聞いておりますから。またこうなっていれば「靖国問題」も起る余地がありません。というのは「神道の戦死者の霊廟にのみ国家が援助を与える」ということは、政府にとっては不可能だからです。
1】【二十余年の放置】『日本人とユダヤ人』の中で、日本人は政治天才であると私は書きましたが、天才にはまことに困った一面があります。＜『日本教について』
2】たとえばモーツァルトのような天才は、美しい風景を見たらすぐそれが音楽になって「風景を聞いてしまう」ことはあっても「見る」ことはないかも知れません。また、何らかの理由で怒鳴られても、その音声が交響曲になってしまって、自分が怒鳴られたことを意識しないかも知れません。
3】日本人にもこれと似た一面がありまして、あらゆる対象を政治という観点から見てしまいます。そして対象を、政治的観点から見たとき、はじめて真剣になり、切実になり、現実感が出てきて多くの人の共感を得、時には熱狂的にさえなります。これは、外部から見ていますとまことに奇妙です。
4】非政治的な問題を非政治的に取り上げている時はすべての人はそっぽを向いて無間心なため、その問題は非政治的には解決できない。また解決しようともしない。
5】しかしこれを、たとえ無理な詭弁を使ってでも政治と間連づけて政治問題として取り上げますと、たちまちすべての人がそれに関心を示し、関心を示さない者は異端者として扱われ、魔女狩りの様相を示すことさえあります。
6】これは日本教の教義の「支点」である「人間」が論理によらず”政治”を媒体として作用するからでしょう。
�〜偉�〜明治維新後の日本人は、徳川時代を「歴史として感じる」事ができず、これを抹殺して白紙にするか、明治以後に組み入れて価値判断の基準か行動の基準に改訂しております。歴史を「歴史として感じる感覚」がないという事は、歴史から学ぶ事が不可能だという事であります。＜『日本教について』
�∈廼瓠�天皇制が日本でも論議を呼んでおりますが、その論議の基を歴史に求めることをしないので、徳川時代の天皇論などは一切無視されております。
�Ｅ傾弔鬟轡鵐椒襦幣歡А�信条）と規定した新憲法が、実は熊沢蕃山という徳川時代の思想家の「威も力もなき人を日本の主筋とし、かくの如く崇め奉り、主君となして、かしこみ給へる」のが秩序の元で「やはらかにして上におはしませば、いつまでも日本の主にておはします道理にて侍り」と考えた、（続
�ぢ魁笋海療租�的な考え方が明治以降も一貫してつづき、それが知らず知らずのうちにこの憲法の基礎になっており、これが伝統的な考え方であるが故に日本人はそこで安定し、戦前のような人為的緊張状態を必要としないのだ、と私は考えます。
�ソ召辰禿傾弔鯱世犬襪覆蕁△海痢峭佑�方」およびこの考え方が出てきた原因を探究し、それを「歴史として感じること」と、その歴史を「歴史として」検討することから始まるべきだと思うのです。〜後略
>狂信的国家
これは、GHQのプロパガンダですよ。
とにかく東京裁判で、軍国主義、民族主義、国家神道が狂信的だと、解 釈 された。
フリーメイソン連合国家に都合がいい。あくまでも意図的です。
連合国家に歯向かう民族国家は、狂信的軍国主義者の集まりだと、世界中のメディアを使って、洗脳工作した。
無実の人間が、南京資料館に、虐殺の首謀者だと、写真が展示されている。
支那の反日も、朝鮮の反日も狂信的ですよ。
反日がないと、国家が滅亡するような様子です。
反日で国がもっているような、コジキ国家だからですね。
アメリカの民主主義も狂信的です。
全て世界中の国家が、多民族国家になる、この信条は、選択肢がないという点で狂信的です。
キリスト教徒は、無実の人間をスケープゴートにするのに、長けてますよ。新訳を熟読してますからね。
とにかく世界中の人間が、東京裁判の洗脳工作から目覚めることが、大切だ。
日本人を目覚めさせないために、このチンピラを使ったんでしょう。
情報戦です。
誰かに言わせられている、、という一方では、現在の自らの存在を正当化する上裕なのかもしれません。
結局、上裕には解決策を示す指針はなし。
ナショナリズムのオウム化って、北朝鮮か中国、あるいは韓国かと
思った。
日本？ 韓国にろくにものも言わない、言えない安倍政権発足。
これでナショナリズム？
むしろ日本はナショナリズム欠乏症だ。
｢(日本の新聞記者は)ジャーナリストと役所の広報課員との中間の位置にある｣と酷評。 フランスのリベラシオン紙（93年）
森田実氏「私は東京に本社がある新聞社は権力の一部だと思っています｡新聞記者と官僚､政治家は同じ種類の人間で､彼らは協力し合って生きてきた｡いや､協力どころか､悪政の先兵となり､率先して､世論を引っ張ってきたのが大マスコミです｡マスコミは自分は権力の手先じゃないフリをする｡」
岩瀬達哉氏｢大マスコミと自民党政権の間には長い癒着関係があって､お互いの恥部を握り合っている｡だから､きわどい話はやらず､なあなあでやっていく｡そうすれば､直接､間接に便宜がある｡新聞社は経営が苦しい為、再販制度や消費税の軽減税率などで､頼みたいことがたくさんあるのですよ｣
もっとも､マスコミと権力者の癒着は今に始まったことではない｡この国のメディアは戦前､戦中は軍の手先となり､大本営発表の大嘘をタレ流して､国民を悲劇のドン底に突き落とした｡敗戦が決まると｢一億総懺悔｣とか言って自分たちの責任をウヤムヤにした｡http://bit.ly/ZqTnbA
僕の曾祖父でもある出口王仁三郎が、明日の夜十時、
ＮＨＫ・Ｅテレビで放送されます。
こちらも是非ご覧ください。
http://www.nhk.or.jp/nihonjin/
http://ameblo.jp/deguchihiroshi/
第２のオウムとして警戒されているバカ組織顕正会には、元オウムがどれ位入ってるんだろう？
パックンと在日支那人と池上さんのトーク番組。パックンが「米人は絶対に謝らない。裁判で負けるから」支那人「我々もそう。支那には素直という単語がない」。南京事件、慰安婦問題。村山と河野が謝っちゃって国際的冤罪確定！国民の意に反し、利敵行為で敵勢力に優遇されるのを売国奴なはずだが…
大変申し訳ありません！TVでの謝罪儀式は、世界に類を見ない下らない行為だ。メディアもそれで仕舞い。被害者はそれからが大変でね。謝罪したくせに裁判で徹底的に戦うし、賠償金だって雀の涙。アメリカは逆。謝らないけど賠償金はがっぽりだよ。被害者にとっては謝罪よりカネの方が有難いやね。
「2000年に東京大学の植田、国立遺伝学研究所の斎藤、中国科学院遺伝研究所は、約2500年前、2000年前の臨淄遺跡の人骨と現代の臨淄住民の遺伝子（DNA）を比較した。人骨は現代ヨーロッパ人と非常に近く、古代支那の集団が現代とは異なる構成ではないかという仮説が浮上」当たり前だよ！
？な発言ですね でも上祐にはもう影響力はないのでは？上祐ギャルももう熟女になっているでしょうし（笑）若年層はオウム事件すら知らないでしょう
安倍政権を転覆させたい勢力がお金を出して、言わせていると見れならば・・・かなり、敵は焦っている証拠ではないでしょうか？
今回の選挙では、ＴＰＰや反原発、国防軍など、マスゴミが争点にしようとして風を起こそうとしましたが、全て失敗しました
こんな男でも使うしかないぐらい、敵は追い詰められているのでしょう
瀬戸さん 上祐は在日ですよ。自己保身のための発言でしょ(^O^)
それにかけては達人ですよこいつは。
米国CIAの話として、『日本の右傾化などという言葉を使って警戒しているのは中韓のみであり、東南アジアは日本の軍事増強に期待している』、なんだそうです。オウムや創価などのカルト宗教思想と、我々のような国家概念を持った日の丸愛国者達を同列に並べてもらっては困ります。瀬戸先生のおっしゃる通り、上祐の背後にあるのは言わずと知れた連中だと思います。
どんな卑怯な手を使おうとも、我々の心が怯むことはありません。
『鬼神に恥じぬ勇あるも、天の許さぬ反逆を起こせし者は昔より、栄えし試しあらざるぞ。敵の滅ぶるそれまでは、進めや進め諸共に、玉散る剣抜き連れて、死する覚悟で進むべし』
陸軍抜刀隊行進曲より抜粋しました。この曲を聞くたびに闘いの炎が燃えてきます。カルト、反日、左翼に負けません!
言わされたというよりも、元々バランスがあるように見えても、理屈っぽいところを見ても思考が左傾なんだろうな。
上祐氏がよく対談をするのに新右翼（と言いながら左翼だろ！と思うんだが）の鈴木邦夫氏や、他、左傾傾向の人間が多い（類友）ようです。
しかも、高学歴の上祐氏（早稲田）は、日教組の洗脳教育にまだ犯されているのか、講話をいくつか聞いてみると、先の戦争は日本の侵略戦争であるとしたり、竹島、尖閣を共同管理にすればいいとか、橋下氏の言うようなことに賛同していたり、都知事選では、宇都宮氏を複数回会ったことがあるだけで応援し、それを講話でも信者に語っていたそうだが、大地震があるかもしれない大事な時期の都知事選に、そんなチンケな理由で素人弁護士を推すような無知。
こんなお花畑が代表では、信者も救われないなと思うことしきりだ。
統一教会というカルトは、
教祖が死んで、息子たちが骨肉の争い。
朝鮮人カルトって、そんなものです。
和の精神もないから教祖の家族すら統一できない。
〜 全国で多くの方が人生をメチャクチャにボロボロに壊され苦しんでいます 〜
些細なトラブル（言い争い、ゴミ出しを注意、勧誘を断った等）でターゲット（仏敵）に
http://youtu.be/0fo1owo7oeQ
犯罪被害 人気ランキング
http://life.blogmura.com/hanzai/
事件・犯罪 人気ランキング
http://politics.blogmura.com/jiken/
また政界進出を企むのでしょうか？
いい加減この人は宗教活動を止めて大人しく普通の人として地味に過ごしてほしいですね
オウムの大幹部であり、教団内部でサリンを製造していたことを熟知していた人物が、他の幹部が続々と死刑判決を受けた中で、唯一自由の身で新しい教団の代表までつとめていることに以前から違和感を感じていました。
最近逮捕された「爆弾娘」と呼ばれている菊池容疑者など、彼から比べたらほんの小者にしか過ぎない。
そして何かとテレビに出て取材を受けているのも異常だ。
あんな人物に『国家神道がどうたら』などと語る資格などありません。
むしろ私は、戦後の日本人が占領軍によって本来の日本の伝統を否定した奇妙な「戦後民主主義教育」などという思想教育の刷り込みによって、すべてがおかしくなってしまったと思っている。
オウムの信者は自分の父親を嫌っていた人が多いと言われています。
そして被害者意識も強かったと言われている。
ここに日本の伝統を否定し、すべてが自己中心で「悪いことはみんな他の人のせい」というような戦後の風潮を見てとることができると思う。
日本人がみずからの軸を失ったところに「オウム」などという洗脳の入り込む余地を作ってしまったと感じるのだ。
上祐はオウムの中に元創価学会員がいたと述べたことがある。
瀬戸様明けましておめでとうございます。 全くその通りですね。 宗教とは徳を積み精神的な安寧を求める事だと思っています。それを自分たちの教義が絶対であるからと正当化させることは、その人の心に悪魔が入り込んでいることに気付くのが、唯一人間に公平分配されている属性の普へん的な（愛・公正・公正・義・力・徳）こうした魂からどうしてどんな教義であれ犯罪を犯すことが肯定されるでしょうか。人は欲するところに渇望が生じますが渇望を遂げる事で罪人に成ります。欲望に及ばないなら普通の人間でしょう。徳を積み実践するならその人は立派だと思います。
侵略から守る為に声を上げているのが愛国者。
侵略者に摺りより日本を壊そうとしているのが某カルト。
例えが逆じゃないか？
オウムは某カルトと仲間なんでしょ？
黒幕だったのかな？
某カルトさん解説お願いします。
オウム心理教＝日本、日本＝支那と朝鮮、この構図の中には一つの共通点もありません。あるとすれば両方とも非常に自己中心的で残虐、目的達成の為には手段を選ばない、これくらいでしょう。
日本と支那、朝鮮はどちらが上と言う関係は存在しません、ただ間違いは正さなければならないと言う事だけです（こっちを見るなと言う感じ）。
オウムの場合は自分達が間違っていた、この事を棚に上げて同じ土俵に上げようとしている所に無理があり説得力は皆無です。
国家対アサハラ個人のチンケな思想、国家対国家（モドキ）とは全然違いジョウユウ氏の言っている事は例えになっていません。
物事を矮小化し日本国民のナショナリズムの危険性へと問題を転化（朝鮮人得意の話の摩り替え）しようとしているのが見え見えです。
凶悪な犯罪を犯したカルト教団のメンバーの一人に過ぎない人間モドキが何を大物ぶって偉そうな事を抜かしているのでしょうか（悪い事をしたと言う自覚ゼロ）。
瀬戸さんの仰る通り日本国民から”ナショナリズム”が無くなったら日本と言う国は存在出来なくなります。
”ナショナリズム”と言う言葉が軽く扱われすぎています。
青少年健全育成基本法（旧・青少年有害社会環境対策基本法）が制定されたら、第二の国家総動員法になります。つまり言論統制社会への橋渡しになります。
そんな青少年健全育成基本法、やがて政府や既得権にとって「不都合な真実を報じないように。」という規定を盛り込むことが理論上可能になり、表現の自由・知る権利の空洞化を招いてしまいます。そうなれば、坂本弁護士一家殺害事件のようなことがあったら、まともに報じることが出来なくなることは論を待つまでもなかろう。
その事実をインターネット上で普く拡散していきましょう!どんどん拡散願います!
青少年有害社会環境対策基本法の正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1164.html
青少年健全育成基本法問題プレゼンテーション
http://www.yuko2ch.net/mako/makok/src/1355475757502.png
坂本堤弁護士一家殺害事件の正体
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1688.html
