池田大作と暴力団
池田大作と暴力団
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昨日、都内の本屋をのぞいたらこの本がうず高く積まれていました。ネットで検索したら現在ノンフィクション部門では売り上げがベスト10に入っています。
池田大作は創価学会の名誉会長であり、創価学会という組織においては独裁的権力を持つ人物です。現在、病気療養中ということで、もう久しく表の世界には出てきませんが、この人物が生存する限り、創価学会が彼の絶対的支配下にあることは明らかです。
亡くなった場合はこれまでの功績から神格化され、創価学会が文字通りの池田教として生まれ変わる可能性も完全には否定出来ないと思います。これは次期後継者が池田大作の子息に決まり、世襲体制が敷かれた場合に限られます。
まだ、この本を購入して読んではいませんが、近々に購入し内容に関してもご紹介していきたいと思います。また、この池田創価学会と暴力団に関しては当ブログでは連載で言及していますので、それも併せて紹介していきます。
せと弘幸BLOG『日本よ何処へ』:創価学会と後藤組(11)
せと弘幸BLOG『日本よ何処へ』:創価学会と後藤組(12)
創価学会は山口組の一次団体で直系組織であった後藤組と長年親しい関係にあり、暴力団を裏で操りながら、様々な反社会的な行為をやって来ました。
その実態は当の後藤組の後藤忠政組長本人が自らの著で暴露して、国会に出て証言して良いとまで言ったのに、日本の新聞・テレビはそれを全く無視しました。国会議員の中でも誰一人としてそれを話題にした議員先生もいません。
創価学会のタブーが日本社会には存在します。このタブーを打ち破らない限り、健全な社会でないことは明白です。民主主義社会にはタブーがあってはなりません。
確かに後藤組長の暴露本や今回の書籍が発売される言論・出版の自由は保証されてはいますが、大手マスメディアや政界において、それに言及する動きが全く見られないというのも、これはおかしな話と言わねばなりません。
大手マスメディアが沈黙している最大の理由は、税金も払わずに溜め込んだ巨額な宗教マネーです。その宗教マネーをマスコミ界にばらまくことによって黙らせています。また、創価学会の信者タレントを多数養成し、その関係からも圧力をかけています。
そして政界で追及の声が出なかった最大の理由は、<政教一致>の存在である、公明党の存在に他なりません。常にキャスティングボードを握り続けてきましたが、それはこのような創価学会のスキャンダル隠しにも有効な手段となって来たのです。
日本最大の暴力団と長年にわたって癒着して、その創価学会は公明党という政党を操り日本の政界に存在し続ける、このような悪慣例を糺す為に活動を開始したのが、我々の『政教分離を求める会』です。
今月の目標数である100名まで後わずかとなりました。皆様のご協力をお願いします。

朝木明代故東村山市議の問題などと書くと、創価学会を擁護する連中がよくコメント欄を荒らしに来ましたが、エントリーによっては全く現れないものもありました。
その中から3つだけ上げておきます。
(1)創価学会の後継者問題
現在、創価学会にとって一番の関心事は、池田大作名誉会長がまだ健在の内に、子息である池田博正氏が創価学会の会長職に就任できるのか?
この事であると思いますが、その点に関して昨日エントリーを挙げたのに、誰もその点に関しては沈黙しています。これは何も私のブログだけのことでなく、この後継者問題というのは今は信者は触れてはいけない問題のようです。
昨日も書きましたが、池田大作が3代目会長に就任できたのは、2代目会長であった戸田城聖会長との絶対的な信頼関係に基づく師弟関係であり、そのような師弟関係があったからこそ後継者に選ばれたということになっています。
これを創価学会では「師弟不二」と呼んでいるらしいのですが、子息を会長に就任させるとなると、これまでのその創価学会の教えと矛盾してくるのではないか?
その指摘には何の反応もなかったようですね。やはり触れてはいけないことなのでしょう。尚、この「師弟不二」についてはかつてのエントリーをご覧下さい。
せと弘幸Blog『日本よ何処へ』:創価学会「師弟不二」に新事実
(2)暴力団・後藤組との深い関係について
創価学会が創価学会を批判する住民運動のリーダーを抑えるために暴力団に依頼し、またそれを調査する百条委員会を潰すために公明党の市議が暴力団の組長に情報を流すなどの行為をしていた。これに対しての事実関係も含めて何も語ろうとしていません。
また、これまでその存在さえも否定してきた池田大作の側近である藤井富雄前東京都議と後藤忠政・後藤組組長の密会ビデオが、当の後藤氏の口から初めてその存在が明かされたのに、そのことに関しても沈黙しています。
このビデオが自民党が政権から転落して、また返り咲くまでの政界工作で重要な役割を果たした以上、この存在が明らかになった今、この問題について創価学会は真実を語るべきです。
(3)元東村山市議・故朝木明代さん事件と創価学会の関係について
この件については一つの事実が明らかになっているのに、その点に関しては全く無視し続けており、他の件については饒舌なのに、何故このことに何らの見解を示さないのか?
それは故朝木明代さんの万引き冤罪事件、何者かによってビルから転落させられて死亡した事件で、その担当検事と支部長検事が共に創価学会の熱心な信者であったという事実です。
創価学会を厳しく追及してきた故朝木明代さんのこの二つの事件が、その真っ先に疑われて当然の創価学会員によって捜査指揮が行なわれたという点に関して、我々国民は非常に恐ろしいものを感じます。
創価学会は当然最初からそのことを知っていながら、何故それを隠して来たのか?
東村山警察署も当然そのことは知っていたと思われます。創価学会の関連施設もあり創価学会信者が多く住むと言われるその担当地区の検察庁に創価学会員の支部長検事などが配置されていた事実をどのように考えるべきなのか。
せと弘幸Blog『日本よ何処へ』:創価学会検事とは、この男のことだ!
せと弘幸Blog『日本よ何処へ』:万引き未遂送検日・前後の不可解な動き
以上のことに関して彼らは余り触れようとしません。コメントするにしても何らかの指揮が本部から彼らに行なわれていると見るのが妥当なのではと考えています。
3羽の雀 @three_sparrows
のつぶやきも果たしてこのエントリーに対してはあるのか、ないのかにも注目したいと思います。
Posted by the_radical_right at 07:12│
mixiチェック
>Posted by 創価学会撲滅祈願! at 2012年07月30日 22:00
それと、顕正会は一般の宗教処か創価と同じかそれ以上の日蓮原理主義の過激派だから
>亡霊は、創価の犯罪性を顕正会にすりかえたいのではないですか
どっちも社会の敵だから叩く。それだけですが、何か?
亡霊は、創価の犯罪性を顕正会にすりかえたいのではないですか。
そして顕正会には創価のスパイが入って、内部かく乱や創価由来のストーカー行為をする人間を放っているのではないですか。
私は日蓮系の宗教や説教臭い宗教をすきじゃないので関わることはありませんが、創価学会の犯罪行為は宗教以前の問題です。
創価学会などのカルト犯罪組織を、一般の宗教と同列に語るのはバカか創価信者だけですよ。
創価を糾弾する一方で創価以上の富士大石寺顕正会を全く糾弾しないのは?
単なる知識不足?
>勧誘断っただけで集団ストーカー
法華経信者ってのは、世界一優れた宗教が法華経だって思い込んでるのと、信仰する自分達が
特別な存在だと思い込んでる節があるから。
そんな訳で、別に社会的に偉い訳でも親戚とか知り合いとか、社会的に繋がりがなくても
偉い人がわざわざ勧誘したのを断ったのが許せないから集団ストーカー…
そういうパラノイアの世界だから、関わらない方がいいというか、勧誘されたら警察に相談
それ位のレベルで対応しないとダメと言うか、原理主義の顕正会は公安にマークされてるから
飛んでくるとのことなので、勧誘被害は警察に相談する事。
>Posted by 表だけ見て嘘を吐く亡霊 at 2012年07月30日 11:52
くやしいの〜、くやしぃの〜ボケ狂信者ぁwwwww
お疲れ様です。
今後に及んでまだ創価学会を信心している奴って何なんでしょうね、狂っているとしかいいようがありません。
警察・司法関係者・公務員にも結構な数がいるらしいが、そいつらの場合は「草」として明確な目的意識を持って各組織に潜入しているのでしょう。
創価学会の関係者に、宗教の話を振ってもムダ。そもそもまともな宗教観があれば組織ストーカーなんぞしないだろうし、暴力団と関係は持たないだろう。
断言するが、あの団体は宗教団体ではない。ただの反社会的組織。多くの会員は宗教そっちのけで一般市民への工作活動か、選挙活動に血眼になっている。
勧誘断っただけで集団ストーカーっておかしいでしょう?
盗聴、盗撮、自宅侵入、泥棒、器物損壊、つきまとい。
どういうわけか携帯も盗聴、メールも見てる。
(これが出来るのは警察だけだって警官は言ってたけど!?)
これが長年にわたってやられてる。
正法であれなんであれ、傍迷惑な法華経の勧誘(価値観の押し付け)はお断りです。
さておき
>Posted by 鈴木大生と大作 at 2012年07月29日 22:47
表の10の良い事をしている、理想と現実の違いを何となく理解して火病っちゃったようですねえ。
妄信で創価には勝てませんよ。まあ、バカにつける薬はないから言うだけ無駄なのでここまでにしますが。
>Posted by まーこ at 2012年07月29日 23:34
仏教の五重相対で照らし合わせても日蓮正宗は唯一正しい仏法を説いてます。創価はまさに人である池田大作を本尊として崇めている・・・・・
過去に仏教を広めた人物を過大評価する事がそもそもおかしい話しである。信教の自由は認めるが、個人の思考回路で処理すればいいのである。
通常は代々続く個人的宗派を暗黙として継承しているのであるが、例えば創価は新興宗教であろう。何をもってドグマとしているのであろうか?創価を語る場合に宗教的概念は持ち出すな!いい加減にしろ。
日本仏教は大きく分け『自力本願』『他力本願』思考となる。ほとんどの方々は現在自己の所属する宗派が何者かも分からないで建前上信仰しているにすぎないのである。従って、創価どもは『本尊』だのなんだのとデタラメかつ捏造おとぎ話しにより、大衆を無知創価洗脳隊による洗脳活動で拡大してきた者どもの集まりにすぎない団体である。
生活保護、障害者等公的な給付を享受できる階層が支持基盤である。その多くは不正が疑わしいのである。特に在日関連。
まーこ殿
一点のみ質問いたします。
あなたは靖国神社や護国神社に参拝できますか?
できる、できない、二者択一で結構です。
答えられなくてスルーでしょうけど(笑)
創価学会=カルトですね
六道を超越して菩薩を目指す団体と称してますが
実情は六道の一つ修羅道がメインのカルト団体のようですね
学会のキャッチフレーズ→戦い(修羅道)
勝利飴(修羅道)
修羅道の団体と修羅道を生きるヤクザが共存するのは、ごく自然な
流れでしょうね
※偽装出家して、しぶとく生きるヤクザに個人的に吐き気がします
※修羅と化して戦うことにはリスクがあることを自覚して行動しないと
創価学会みたいなカルトになると確信しました
まーこ殿。
あなたが日蓮正宗の人間であることは間違いないものみて、差し支えありませんね(笑)
創価にしても、日蓮正宗にしても、「唯一正しい」と言うのです。
その「唯一」というものが原理主義なのです。
更に指摘させて頂くならば、「国立戒壇」は「国家元首が自ら〜〜」とありますね。
日本では天皇陛下となります。
すなわち、天皇陛下に日蓮を信仰させ、 日蓮正宗の法主の下位に天皇陛下をおくものではないですか。
創価とて同じことです。
創価も日蓮正宗も、この世の害毒に過ぎません。
痛烈に批判いたします。
デヴィ夫人VS在日朝鮮人右翼
他ブログより抜粋
デヴィさんは家の下で騒いでいた在日朝鮮人右翼の街宣車に上から
でかいテレビを投げ落とした。
さらに怒り狂って車から降りてきた朝鮮右翼の頭に鍋に入ってた
満タンの熱湯をブチかけた、話はまだ終わらない。
最後は自分が下に降りていき無言で朝鮮右翼の顔面をグーパンチ、
中指をおっ立ててから部屋に戻った武勇伝がある。
ちなみにデヴィさんが帰った直後に一台の黒いセンチュリーが現れ
朝鮮右翼を素早く車に押し込み連れさった(行き先不明)
街宣車も10分後にレッカー移動(警察ではないレッカー車)すべては
あっという間の出来事だった。
デヴィ夫人のブログは北朝鮮の話題になったら一気にランクが落ちると思いますよ。
(とりあえず意味が分からない方は、デヴィ夫人のブログのサイト内検索で「北朝鮮」と検索してみて下さい。「ああ、なるほど、これほどベッタリなのか」と分かると思います。)
日蓮大聖人の仏法は正法であります。
以前にもご説明申しあげましたが、仏教の五重相対で照らし合わせても日蓮正宗は唯一正しい仏法を説いてます。
同じ法華経であっても、日蓮宗では三宝の立て方に誤りがあります。
法華経で肝心なのは方便品と寿量品です。
このような話しをする、創価の手先と勘違いされそうですが、創価学会は朝鮮人の池田大作の代になってから極悪集団と化してしまいました。朝鮮人の信者を招き入れたことが元凶だったのではないでしょうか?生まれた時から根付いた民族性というものは、宗教だけでは変われるものではありませんからね。池田大作は創価学会を宗門から切り離すことで創価信者を操り、世界征服を企んだのでしょう。
仏法の教えには、人を本尊にしてはならぬ!とあります。
創価はまさに人である池田大作を本尊として崇めているのです。
煩悩の塊である人間を本尊とすれば、餓鬼界や畜生界、修羅界の生命に操られ道を誤ります。
末端の信者達はその愚かな間違いに気付くべきでしょう。
後は市民殿がコメントされた通りだと思っております。
402 :Trader@Live! :sage :2012/07/29(日) 14:42:04.56 (p)ID:Ihn0tF5o(4)
おそらくこれが沖縄住民の民意だと思う。 @ysuzk オスプレイ配備歓迎!の横断幕が沖縄に現る!
(p)http://twitpic.com/ac75z8
404 :Trader@Live! :sage :2012/07/29(日) 15:03:54.75 (p)ID:cRbS14jq(2)
>>402
結局は、どっちが地元の漁師さん(海人)が安心して周辺海域(含む尖閣諸島)で漁をするのに貢献可能かか、
これが全てだと思う。
沖縄は中国だ、尖閣諸島は中国だと偉そうに言ってる学者先生方は、彼らの安全な漁業権、生活権を保障して
いるのかね、と。
405 :Trader@Live! :sage :2012/07/29(日) 15:14:09.18 ID:U2cDgwL+
>>404
フィリピン周辺海域の有様を知ってれば当然だよなー
仏教では「法華経」と「般若経行」のいずれかを経文として唱えます。
では般若経行を唱える浄土真宗は「9条の会」と結託してますね。
法華経と般若経行の優劣を決めることも論じることも馬鹿げています。
ようするに宗教が、いかに腐り果ててしまったかを知ることです。
日本の似非キリスト教もです。
キリスト教婦人矯風会を中心とする、全国キリスト教連絡協議会ですね。
>表の10の良い事のうち、一つでも出来るようになってから、文句言いましょうね
言った意味がわからないで苦し紛れにおかしな返答をするお前は小・中学生か。
バカ(亡霊)につける薬は無い
しょせんは、法華なんぞに懸命なヤツはゴキブリ程度なものです。
まんまと日蓮とその教えという名の詐欺に引っかかった愚者。
新興宗教にハマるカスたちも同様、日本と日本人の邪魔をする。
パチンコにハマるバカと同じ、欲深い故に自分を生きるのを止めて、
人類の敵にまわる。
表の10の良い事のうち、一つでも出来るようになってから、文句言いましょうね
なんて、無能をいじっちゃダメだろうから、暫く創価関連は顔出さない事にするわ
>創価公明関連の問題は、現在現実に公明党がどう言う事をしているのかを見ないで決まり文句ばかり並べてるような感じになるが、
表で10の良いことをしながら裏で100の悪いことをしているという表現がぴったりなのがカルト公明党。
私は法華経自体嫌いだからどうでもいいけど
案外知られてないことに、創価は日蓮の原理主義か?とのことがあるが、実は大衆迎合。
傍迷惑な日蓮原理主義は、日蓮系で最も頭が悪いと評判な、いずれ正宗になる野望を持つ顕正会だったりする。
>創価公明関連の問題は、現在現実に公明党がどう言う事をしているのかを見ないで
決まり文句ばかり並べてるような感じになるが、
公明党は『池田大作と暴力団』の関係を追及し国民の前に暴きだしてください。
天下の公党を標榜するならできるはずですよ、期待しています。
本題
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/172.html
熱帯夜なのに寒気がして来た・・・
学会員の皆さん、訴えるならリチャードを訴えてね(笑)
閑話休題
朝日新聞社記者 金漢一
『 日曜日は仙台の繁華街で日本人狩り 』
日曜日に1年生が寮内にいたら先輩になぜ街に出て日本人を狩らないのか聞かれる。
端から見てても気の毒なほど日本人をボコボコにしてるヤツもいるしまわしケリ一発で決めるヤツもいる。
相手が前かがみに倒れると、殺してしまったかと、さすがにビビるそうだ。
先輩から命令されてやっていることが多いので、2〜3人とカツアゲしても 、目標額に達しないと焦ってくる。
なかには給料袋のまま、数十万円もカツアゲしてくる勇者もいる。
「おまえそれはひどいんじゃないか?」
「チョッパリにはなにしてもかまわねえ」
警察に捕まった朝高生も、呼び出された先生も、我々朝鮮人を強制連行した日本政府が悪いんだと、
話を政治問題に振り向けると、バカな仙台の警察官達は、黙りこくってしまい、お目こぼしされる。
『朝鮮高校の青春 ボクたちが暴力的だったわけ』金漢一(ハンイル)著
(2001年、国籍を北朝鮮から韓国に変更)
創価も日蓮正宗も日蓮原理主義ですな。
彼らが使う御書というものも、後世で加味された部分もあるでしょう。
日蓮正宗では日蓮の後継者として日興上人でしたっけ?!、と位置付けがありますが、これについては創価が否定すれば、組織が総崩れとなります。
あえて現在の日蓮正宗のみを邪教とすることで、池田を日蓮の系譜とできるからです。
わたしは創価も日蓮正宗も大嫌いですけどね。
創価公明関連の問題は、現在現実に公明党がどう言う事をしているのかを見ないで
決まり文句ばかり並べてるような感じになるが、釈尊が書いた訳ではない法華経が
最大一だとか言ってるトコの問題だけに、思考停止も仕方ないのだろうな。
「フランス国営放送、お笑い、日本の実態」というのがあります。
検索してみてください。
とても解りやすい、フランス人から見た日本の実態です。
皆さんのブログでも拡散してください。
★生放送中
7.29脱原発国会大包囲〜遊軍&車窓チャンネル - iwakamiyasumi2
http://ustre.am/pPQY
創価学会は暴力団宗教ではなく、宗教暴力団です。
>Posted by 俺は at 2012年07月29日 13:39
同感です。
在日カルト集団創価学会は、学会員を会計、経理部門などお金を扱うセクションに配置します。
そうすれば、ネコババをするための環境作りがしやすくなるからです。
全ての学校、企業、役所、の会計経理部門の担当者のチェックをしたほうがいいです。
国の機関でも財務省などは、在日カルト集団創価学会に狙われやすい組織です。
もう中国共産党の配下になってしまっているのかとさえ思ってしまう程です。
そういえば日本共産党も最近では、創価学会の問題をどういう訳か問題にしません。
多くの国民は在日カルト集団創価学会の問題に立ち向かう政党を望んでいます。
新風は在日カルト集団創価学会の撲滅を訴えて選挙に出て欲しいです。
亡霊って、創価工作犯だとバレバレなんだけど。
わかって放置して泳がせている瀬戸さんは、心が広い。
池田ではなく、ソンテチャクと呼びましょう。
日本人の名前なんてもったいない。
災害があるなら真っ先に駆け付け、被災市民を励まし、市町村、県、国の支援を取り付ける
鑑であり、則に抱くべき行動保守の政治家の一面を持つ公明党を叩くなら
【社会】復興予算、13年度も上限なし
1 : ◆SCHearTCPU @胸のときめきφ ★:2012/07/29(日) 08:12:04.32 ID:???0 ?PLT(12557)
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1343517124/
財務省は二十八日、八月に各省庁から二〇一三年度予算の政策経費要求を受け付ける際、
前年度に続き東日本大震災の復興予算には上限を設けない方向で検討に入った。
一般経費は頭打ちとするが復興では予算編成の制約を取り払う。被災地に必要な資金を
十分に確保し、遅れが指摘される復旧、復興を加速させるのが狙いだ。
財務省は、被災地の集落の高台移転や被災者の就職支援、原発事故で深刻な被害を受けた
福島県内の放射性物質除染などに追加費用が必要になるとみており、予算面での後押しを継続する。
一三年度予算編成では、各省庁が政策の実行に必要とみられる経費の見積もりを示し、
概算額を例年通り八月末までに財務省に要求する予定。財務省は経費圧縮のため、
この段階で各省庁に削減を求めるが、復興予算は別枠扱いとして各省庁が必要と判断した額の
要求を認める。
*+*+ 東京新聞 +*+*
http://www.tokyo-np.co.jp/article/economics/news/CK2012072902000097.html
この点から監視して、汚職を突くべきだな。
>市民
そんな面倒なことはしませんよ。
保守活動における矛盾には疑問がありますがね。
帰化人を一応認めているということ。
統一教会山谷えり子とチーム関西の関係について釈明がないこと。
原発に関して危険を認めないこと。
パチンコをする人を糾弾しないこと。
もう一つ、コーヴの件では何故グリーンピースもクジラ部落も敵なのに、
とは思いましたが。奈良での川東氏の立派な行動がありましたから。
日本人は、鯨もキムチも食わない。 パチンカスは売国奴。
危険があっても今の日本のために原発推進。
パチンコ店換金所に強盗、400万円奪われる
28日午後11時頃、京都府与謝野町石川のパチンコ店の駐車場で、店長の男性(33)が、駐車場内にある換金所から約400万円入りの手提げ金庫を持って出てきたところ、突然2人組の男に頭を棒で数回殴られ、金庫を奪われた。
店長は軽傷とみられ、府警宮津署は強盗致傷容疑で捜査している。
発表では、店長が襲われたのは閉店直後だったという。
(2012年7月29日02時02分 読売新聞)
>パチンコ店店長が換金所から手提げ金庫を持って出てきたところ
三店方式なんて真っ赤な嘘であると記事が伝えている
創価の政教分離など昔の自民党時代の内閣法制局の見解を根拠にしているに過ぎません。
創価票に依存するなど今に始まったわけでもなく、昔から自民党と創価は補完関係にあったわけで、法制局の見解は政治的な妥協の産物にすぎません。
こんなことは日本国内でしか押し通せないことで、それが証拠に諸外国において創価学会と公明党の関係を再現できないでいます。
なぜ再現できないのでしょうね?
>正直なところ重度の総合失調症に見える。
>動画のバスの中で突っかかってきた人は、ソウカのように見えるけれど、
>他の図書館の職員、多くの警察官は関係ないだろう。
>右寄りの保守活動とて依存しすぎては宗教のように危険である。
>Posted by 名無しさん? at 2012年07月29日 15:35
上記の書き込みから、相手を悪党に仕立て上げるすり替え手口の基本が学べますね。
私も公明党と創価学会を撲滅すれば、日本は本当に安全な国になると思います。
このような組織を野放しにしておくことは、国の衰退の原因です。
わたしは、生きる望みは創価学会の撲滅のためです。
殺されたら怨霊になって、創価学会の幹部にとりついて悪事を暴いて地獄に突き落としてやるつもりです。
ご先祖様や英霊とも協力して、彼らを徹底的にやっつけます。
幽霊には警察も裁判所も介入できないので、思いっきり戦いたいと思います。
創価学会系のタレントやマスコミ関係者、政府関係者など全部撲滅しましょう。
創価企業は潰してしまいましょう。
本当に急がしすぎる感じですが皆で頑張れば、絶対に撲滅できます。
ある意味、妄想戦士さゆりさんもソウカの被害者なんだろうな。
http://www.youtube.com/watch?v=G_sQttNKWG8
ブログ
http://yasagurebabaanooheyawin.blogspot.jp
正直なところ重度の総合失調症に見える。
動画のバスの中で突っかかってきた人は、ソウカのように見えるけれど、
他の図書館の職員、多くの警察官は関係ないだろう。
右寄りの保守活動とて依存しすぎては宗教のように危険である。
池田大作と暴力団というエントリーですが、コメントを読んでいると政教分離とも、又別の違う話に聞こえてきます。宗教を無くしたいのか?創価学会を無くしたいのか?色々あると思うのですが、皆さんの理想としている「政教分離を求める会」とは一体どんなものですか?私は政界から公明党を、行政からも創価学会を排除出来ればと思っています。
凶悪殺人事件の多くで創価学会員が絡んでいる以上、警察はアカと共に、創価学会員の調査・特定・監視をすべきでしょう。
俺は、自民党にも、民主党にも、公明党にも投票なんかするもんか!
いつも瀬戸先生が、創価学会を糾弾される問題を提起されますと「ダッカ事件」を思い出すんです。
幾ら払ったんだろうか?とか。ブッシュに言われて、小泉元首相は、拉致被害者一人幾ら払ったんだろうか?尤も清和会が米国・朝鮮のエイジェントなんだろうかとか?ユダヤ協会・創価学会・統一教会は、蜜月関係だからそうおもちゃんだろうか?北のオボッチャンもイルミナティ・小泉もイルミナティ
デビ夫人には気をつけなければならないです。何しろ北に招待されてますから。主体思想を広める役目があのかもだ。
皇室にも口を挟んでくる。国民を代弁するとかなんとか言って、思い通りにしたいんだろう。
元スカルノ大統領の夜伽ですよ。イスラム教では、正式に第4夫人まで持てるので。デビ夫人は、第3夫人、側室ではない。
>創価票を使った自民党議員の追放をやりましょう
>この間、瀬戸さんから、「俺の悪口ばかり書くな!」と電話口で威喝されましたが
至る所で悪口や批判する事を書かれているので瀬戸さんは、その様な事は仰いませんし意味がありません。
そういう貴方は誰ですか、何処かのブログ主と言う事で間違い無いようですが、ブログ名とアドレスを教えて頂けないでしょうか?
国会議員諸君が全く口に出せない創価学会問題を、
言及し続けている瀬戸さんには頭が下がります。
個人でも層化の人間1人と悶着を起こすと、1人の
はずだった 相手が10人20人と増えて長い戦争に
なることが度々。
どちらが正しいか、は全然問題にならない。只、
層化の敵宗教の敵と言われ見たことも無い有象
無象が営業まで妨害してくる。
長い間彼らを観ていて解ったのは、ご利益がある
と勧誘されて層化に入ったが、逆に悪い事続きで
何のご利益もない。
そうか、といって組織をぬけたら、常に脅されて
いる仏罰が怖い。しょうがないから、その鬱憤を
外部に向けて村八分やストーカーなどで発散させ
たり、他宗の者(一般住民)が病気になったり不
幸になったりを喜んだりで心の埋め合わせをする。
そんな人間集団とわかりました。
池田氏クラスになると、心は既にこの世の王者気
取りだから、傭兵(暴力団)や家来たち(例えば
層化の手口を暴露した某弁護士、死亡)を暗躍さ
せ敵対者を消し、又夜逃げ、追放を強いて鬱憤晴
らしをした。
北朝鮮には池田氏の相似形人間が王様だったが、
不老長寿の薬も利かず、そんな年でも無いの死に
ました。
丸々した子供が丸々後を継ぎましたね。
この問題は利権と必要悪を生み出した戦後の自民党の負の遺産ということです。
自民党は選挙に勝つためなら暴力団・同和・在日・右翼・統一協会・創価学会・日教組等全て利権で有効活用してきました。
安保運動阻止では、暴力団の大同団結を児玉に一任させ、統一協会最大のプロモーターだった岸信介が在日社会の基盤作りとして総連に大使館的機能を与え、ロッテ財閥・パチンコ産業・朝銀・勝共連合等に利権誘導団体をマッチングさせた必然的因縁が小泉政権下で行われた朝銀への1兆4千億円もの公的融資であり、その国税がパチンコ産業の資金繰りに換金されたのも、パチンコ産業が官僚の天下り特権として機能している証拠である。
米国の飴であるA級戦犯無罪下という禁断の実を食べた者達は全てハイエナに群がれていた事実に目を向ければ、戦後の世襲利権自民の国内向けと外交向けの方便の二面性を生み出した欺瞞国家が人心を退廃化させてしまったということである。
鶴橋での在句会特会等による活動が外国国旗損壊罪という国内法に触れる恐れが出てきました。
高田誠は、「あれはペプシの旗だから」と逮捕拘留から逃げる様は想定済みなのですが、まずもって大衆世間からは受け入れられないと思います。
この間、瀬戸さんから、「俺の悪口ばかり書くな!」と電話口で威喝されましたが、悪口ではないと申した根拠は、結局、自民党しか頼る場所を見つけることができない瀬戸さんに同情しているということです。
全ての問題発生は近代化以降繁殖したチョン公に帰結する。
デヴィ夫人の登場って一度だけ寝て気に入られた銀座の女給、あのスカルノの三番目の側室女のことですか。
なぜ政教分離が必要かと言えば、こんなことが可能になってしまうから。
一つの実例として
宗教の「勧誘を断った」
↓
なぜか?行政が動く
↓
「集団ストーカー」の被害者になる
今や日本や日本人には深刻な問題。
こんにちは、瀬戸先生。
宗教の皮を被った北朝鮮系広域暴力団創価学会を
締め上げるには、やはり警察、検察が刑事事件として
奴らを追求するのが一番です。
このブログがその端緒になればいい。
金と仕事で飼い慣らされているという意味では、
日本の大手マスコミも、創価朝鮮外道手下の
チンピラ、ゴロツキ、部落を見下せません。
元締めが、日本人憎しの朝鮮外道とも知らず
ゲキョ、ゲキョやってるマヌケな日本人信者どもには、周囲のあからさまな非難、真実の指摘、冷笑が
分からないんですねぇ。
突然、取って付けたようなデヴィ夫人の登場ですが
本人に経緯を聞いてみたいもんです。
私のコメントが影響しているのかなと思うのは
私の考え過ぎでしょうか。
まあ、田舎者の私のブログランキングや、2ちゃんねるに対するコメントがそんな影響力あるはずなかろうと思うのがありきたりなんでしょうね。
創価朝鮮外道工作員ども、ガキや学生服には、どう言って集団ストーカーやらせているんだ。
親経由だろうが。
暴力団から女子供、学生服まで流石朝鮮外道メンタリティだ。
>>Posted by 名無しさん? at 2012年07月29日 09:12
わざわざ、ありがとうございました。
バックの中にあった18Kのネックレスのくさりが切れてた。
これで3回目。
日蓮正宗VS創価学会、顕正会VS創価学会の問題にすりかえては、ならない。
後藤組問題、盗聴、通話記録窃盗、替え玉投票、ストーカーなどは、教義上の争いに関する問題ではない。
広島・長崎の原爆瓦礫はどうなったんだろう。
以前経験したことが、参考になりはすまいか。
「市民」さんのコメント結構ありますね。ウエストフエリア条約を軽んじたマッカーサーGHQがなぜ我が国に「神道指令」をおしつけたか良く勉強してください。「国民」を「市民」というイデオロギーにしたのは、どこでしょう。悲しいことですね。いまごろ唯物史観で物事が観えないなんて、宗教を語れないですね。
>>『権力』を神聖?なものとして崇拝?する宗教は?かなりエゲツないもでしょうが、エゲツを通り越し、悪魔崇拝でしょ信仰は自由ですがね。
確かにそうですが、真理は一つです。例えば、九百九十九の中から本物の真理を見出すには、唯物論ではできないでしょう。弁証法口頭伝承の法が理性と対立しないでしょう。
では、われわれの国は古来から神話の伝統があるのですか、何故、神を奉る神社があるのですか、論理的、体系的、霊性的、に完成できるでしょうか?
>宗教と暴力は案外相性はいいのかもしれません
全く同意です。
自分たちの信じている教義・教団が一番正しいなど、軽蔑したり、他を排除する心が暴力そのものですよ。
>市民
日本人には宗教は馴染まないと思います、したがって宗教と言う名目ではなく個人の思想の転換と言う物が将来的には必要になってくる可能性があるとは思います。
それが自然に行われるのか強制的に行われるのかは分かりません。
今の日本の在日や創価の問題は宗教心で解決する物ではありません、個人の考え方の転換によってなされる物だと思いますので、宗教は日本の行方には一切関係無いと思います。
道徳観念だけで十分です。
せとさん。 そんなことより瓦礫どうしますか。
もう16ヶ月です。瓦礫の処理なくして被災地の復興はままなりません。
ソウカとかパチンコの前に、東北の復興ではないのでしょうか。
瓦礫や復興についてはメディアも全く伝えません。
もうあらかた目処はついたと勘違いされますよ。
原発の再稼働。瓦礫の処理。被災者の帰郷。
我々は、知らないふりでいいのですか?
瓦礫は実質複合汚染です。
復興予算目当てにいくつかの自治体が処理に参加していますが、
それでもいいかと思います。
タラタラやってる時間はありません。
創価学会幹部 「ポスト池田は現執行部による集団指導体制」
http://www.news-postseven.com/archives/20111222_76889.html
宗教はセラピーとしての役割は担っていると思います。
しかしカルト(セクト)は犯罪組織です。
在日カルト集団創価学会は宗教団体を名乗る犯罪組織です。
犯罪組織が公明党という政党を結成していることが問題です。
創価学会の宗教団体取り消しと、教団資産の没収をして創価奴隷の解放を図りましょう。
日本の生き残りのためにも、在日カルト集団創価学会の撲滅は必須です。
そうすればSGIの撲滅もスム―ズになります。
日本には軍隊はないですし、自衛隊だけですから、国民の総意で在日カルト集団創価学会を撲滅しましょう。
そうすれば、他のカルト(セクト)も撲滅しやすくなります。
>池田大作と暴力団
考えてみれば宗教と暴力は案外相性がいいのかもしれません。
圧倒的な破壊力を装備する軍隊、こうした軍事力と宗教は極めて相性がいいからです。
共産革命、つまり暴力革命のイデオロギーと軍事の相性が良いように、宗教もこうした広義の意味における暴力装置と相性がいい。
だからこそ、いかがわしいことを繰り返してきた反省なき宗教団体に厳しい目を光らせる必要があるわけです。
>学会はその二つの点で問題がある。
>そもそも無理やり嫌がっている他人を勧誘するなど言語道断。
第三の問題点は、集団ストーカー疑惑に対してダンマリを決め込んでいることですね。
>在日カルト集団創価学会に対する批判は絶対にゆるめてはなりません。
在日かどうかは別として、諸外国からカルト指定されている創価学会監視は絶対に必要でしょう。
ほうっておいたら何を画策してくるかわかりませんからね。
信仰の自由は保証されるべきかもしれませんが、あくまで人を騙したり、信仰を赤の他人に強制しない範囲なら、という条件つきですよ。
学会はその二つの点で問題がある。
そもそも無理やり嫌がっている他人を勧誘するなど言語道断。
信仰する自由があるなら、しない自由だって認めるべきですよ。
それを学会の人達は勧誘するターゲットを集団で取り囲み、まるで脅しのように「入信しなければ地獄に落ちる!」とか「他の宗教はすべて邪教だ」などと言うのは脅迫・強制のたぐいではないか?
日本では「信仰の自由」ばかりが強調されて、カルトの増長を許しているように感じられる。
在日カルト集団創価学会に対する批判は絶対にゆるめてはなりません。
創価が存在する限り、日本の国力はどんどんそがれて行きます。
インセプションという映画では人の潜在意識の中入り込み、人をコントロール。することをテーマにしています。
これは可能なことですし、寝ている間に人の夢や潜在意識に入り込み、自分たちに都合の良い情報を埋め込むのは簡単です。
特に警戒心の少ない若者たちを洗脳するために、電通をはじめとした広告代理店やマスコミを通じたエンタメ情報の大量放出で、本来知らなければならない重要な情報が打ち消されてしまっています。
デモ街宣などを通じて、彼らの報道犯罪を糾弾しなければなりません。
今年も、フジテレビ、電通、NTKにたいするデモ街宣があれば積極的に参加したいと思います。
在日カルト集団創価学会の撲滅のための、政教分離を求める会の活動やパチンコ廃止を求める会の活動にも積極的に参加したいと思っています。
>宗教は組織無しでは成立しえません(個人で宗教(教義)を勝手に作って信仰している人はいないでしょう)
必ずしもそうは思いません。
これからの世界は、各自の心の中に宗教的な理念が生きる。
そんな時代が到来するように思えます。
だからこそ組織宗教など人類の前史として終焉していくのですね。
>市民
宗教は組織無しでは成立しえません(個人で宗教(教義)を勝手に作って信仰している人はいないでしょう)、よって宗教自体が必要無いと考える訳です。
絶対的な権力とは?
『お飾り』立てさせ、それを背後から操り動かす。
つまり『傀儡』こそが絶対権力への道です。
これは現在の世界政治を見ていればなんとなくわかってきます。
民主的な選挙なども所詮は『お飾り』の『選択』であり、有権者が選んでいるのではなく『選ばされている』に過ぎないのではないでしょうか。
(1)創価学会の後継者問題
後継者など誰だっていいのではないでしょうか?
所詮は『お飾り』にされていくだけでしょうから。
肝心なのことはその『お飾り』を裏から操る黒幕が誰になるのか?
ではないでしょうか。
『権力』を神聖なものとして崇拝する宗教は、かなりエゲツナイものでしょうが、信仰は自由ですからね
>金儲け宗教だって聞いたこたあるけど、暴力団宗教ってあったんだ!
創価学会を宗教団体として見ることは誤りなのでしょう。
この団体は宗教を利用した『権力団体』であり、その揺るぎなき信心は『権力への崇拝』なのでしょう。
そう考えたとき『なんでもあり』の創価がよく理解できるようになります。
このサイトを見ている創価学会員のみなさんも、ぜひとも公明党が『池田大作と暴力団』の関係を取り組むよう、積極的な活動を展開してほしいと思います。
活動しないなら全ての創価学会員は『池田大作と暴力団』の罪悪を背負い込むことになります。
いいんでしょうか、こんなんで?
金儲け宗教だって聞いたこたあるけど、暴力団宗教ってあったんだ!
そういや「朝日新聞」でずいぶんまえになるけんど、新聞めっくったら、右下のページに後藤組長の「はばかりながら」って広告が載っていたね。けどさあー反対の紙面が一面「創価学会」の宣伝だろ、噂では聞いたが、実態がそうゆう邪教団体だったんだ!それはよくないですよ。瀬戸先生、選挙で創価・公明党全部落選させないとしないと、世の中良くならんですね。そうゆうのが、はばかってんじゃあー
>3羽の雀 @three_sparrows
呟きというか遠吠えというか、さしあたってあまり意味をなさないサイトですね。
このサイドでも公明党が『池田大作と暴力団』の関係を取り組むよう、積極的な言説を展開してほしいと思います。
そうすれば、それなりに意味のあるサイトになると思います。
公明党が絶対に触れない問題
それは『池田大作と暴力団』の関係でしょう。
公明党は天下の公党を標榜したいならぜひともこの問題に真摯に取り組むべきですね。
きちんと政教分離されているなら取り組めない理由はないはずですよ。
>宗教などこの世に必要ありません、何故なら教えによって縛られるからです。
そうではないてしょう。
必要ないのは『組織宗教』そのものですね。
創価学会を見てれば『組織宗教』の不必要は誰でも理解では来ます。
これまで創価学会がしてきた事を考えれば宗教法人格の剥奪は当然である。
にもかかわらず、未だに厚顔にも創価学会が宗教法人格を持ち続けているのはなぜか。どう考えてもおかしいではないか。
実のところその大きな要因として、世間の無関心さがあると考えている。
「まともな宗教団体とは思わないけど、でもねえ」「創価学会を敵に回すと何をされるか分からない」「訴えられたりしたら嫌だし」「あの団体は構わないほうがいいよ」、、これが世間の本音であろう。
あえて言いたいが、カルトの増長させるのも潰すのも世間次第である。多くの健全な市民が、見てみぬふりをするのをやめて声を上げない限り、創価学会のようなカルトをなくすことはできない。
なにも無理をしろと言っているのではない。ちょっとした事でいいから、自分にできることを何かしようじゃないか。創価学会のようなカルトから宗教法人格を剥奪するために。
このような現状の社会の構図は、イジメ問題に対し見て見ぬふりをするクラスメイトとどこか似ているような気がしてならない。
日蓮大性人に従う日本は必ず亡ぶ
sted by 亡霊 at 2011年11月23日 08:21
Posted by みそ汁の具 at 2011年11月23日 12:28Posted by 仕事抜け出して携帯握る亡霊 at 2011年11月23日 14:27
= 反日朝鮮人SHIN
Posted by at 2011年11月23日 19:43
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名前
sted by 亡霊 at 2011年11月23日 08:21= 反日南北朝鮮猿SHIN
>宗教学入門
欲深い者を狂気に向わせる洗脳だからです。
己に執着するバカ程、日蓮系にはまりやすい。
これは統一とかエホバにも当てはまる。
八紘一宇など掲げたから大東亜戦争は大敗となった。
本来の意味は薄れ、日蓮主義が影をおとしたからである。
田中智学をはじめとする日蓮主義者は、
えせ国家主義を看板にして日本を貶める売国奴である。
宗教などこの世に必要ありません、何故なら教えによって縛られるからです。
世界を見て下さい、宗教によって縛られた人達が争い合っています。
日本の宗教(カルト除く)には教えと言う物が無いので(あったとしても殆どの人達は知らない)何にも縛られる事無く自由な思想の元、平和な世界を築いています。
教義のある宗教を信じてはいけません、それはバイブルでも同じです(朝鮮のクリスチャンは?一切役に立っていません)。
人々の心から自由を無くし教義によって考えを縛り同じ方向へと持って行こうとする、それが宗教です。
宗教とは”正しい行い”へと導く物ではありません、人々をコントロールする為の物です。
良くも悪くも。
カルトの創価などはその典型でしょう、考えを縛られた、言い方を変えれば”洗脳された”人達で構成されています。
まさに悪い方向へ教義によって導かれてしまっています。
信者から自由な思考を奪いコントロールする、それが教義のある宗教です。
この様な宗教は少なくとも日本には必要ありません。
創価学会が集団ストーカー疑惑を無視し続ける限りこの疑惑は深まるばかりです。
創価学会は総体革命の名のもと、社会のあらゆる分野に人材を送り込んて゜きたわけです。
それは一般企業に限らず、警察などの公権力、医療機関、学校などの教育機関、マスコミ関連、金融機関、産業廃棄物処理、さらには商店会や町会・自治会・防犯関連など地域社会を含めて様々な分野に人材を送り込んでいる。
こうした点を踏まえた上で集団ストーカー疑惑を考えるとき、次のことが浮上してきます。
創価学会の集団ストーカーとは、警察などの公権力、医療機関、学校などの教育機関、マスコミ関連、金融機関、産業廃棄物処理、さらには商店会や町会・自治会・防犯関連など地域社会にまで浸透している創価学会員が総力を挙げて組織的なハラスメントや生活破壊を仕掛ける極めて異常でファッショ的あるいはナチス敵な政治的虐待システムであるということ。
こうした疑惑が今後ますます深まっていくことになります。
ちなみに顕正会は、第二の創価処か第二のオウム。毎年逮捕者を出してる創価の縮小版
但し、民間にかける迷惑は同じかそれ以上であり『日蓮大聖人に背く日本は必ず亡ぶ』
って、其処の教団の考え方を書いた本を持った狂信者による勧誘被害が再発中。
(4)集団ストーカー疑惑と創価学会・公明党
とするか、
(4)創価学会・公明党と集団ストーカー疑惑
とするか、どちらが適切かは置くとして、集団ストーカーと呼ばれる組織的なハラスメントや生活妨害あるいは生活破壊を引き犯す極めて悪質な人権侵害活動を野放しにしている最大の元凶が『ストーカー行為等の規制等に関する法律』のザル法化にあることは明らかなことです。
なぜザル法化されてしまっているのか?
創価学会・公明党はこのことをどのように説明するのか興味のあるところです。
宗教自体が悪魔的なものが混在している。キリスト教にしたってそうだ。
ルーズベルトが、「日本人は優秀だからこそ、排除されなければならない。」と言ったとか。
欧米では弱い者をとりあえず大切にするし、罪人にも寛容だ。弱者の正論ってものがあったりする。
密入国マイノリティが強くなり、前科者が大手を振って歩けるような社会にしたり、献金さえすれば神様は願いを叶えてくれる、子供の人権が親の権威を凌駕する、といった価値の変換が総体革命ではないかな。
>>Posted by 名無しさん? at 2012年07月29日 08:00
>>法華宗など日ノ本を沈めるもの。
もう少し詳しく、御教授頂けたら幸いです。
(1)創価学会の後継者問題
(2)暴力団・後藤組との深い関係について
(3)元東村山市議・故朝木明代さん事件と創価学会の関係について
創価学会が絶対に触れてこない第四番目、それは集団ストーカー疑惑です。
創価学会 集団ストーカー でのgoogle検索結果 約 537,000 件
創価学会 集団ストーカー でのYAHOO!検索結果 約 537,000 件
こうした創価学会による集団ストーカー疑惑を伝える情報が何年間にも渡って高い検索結果弾き出しています。
こうした問題について当の創価学会が完全無視するスタンスはどうにも理解できません。
伝えられる集団ストーカー疑惑が全てウソ・デタラメ・為にするデマなら、なぜこうしたことを放置し続けるのか?
自らに降りかかる集団ストーカー疑惑を放置し、何を書かれようが言われようが、書かれっぱなし言われっぱなしで手も足も出せないのでしょうか?
そんなことはないはずです。
創価学会には自前の法律家、要すれば弁護士がごまんといるはずでしょう。
にも関わらず、集団ストーカー疑惑に対する法的手段をなにひとつとらないというのは、極めて奇異、というより異常なあり方です。
そこで創価学会が絶対に触れようとしない第四番目の項目として、
(4)集団ストーカー疑惑と創価学会・公明党
を掲げたいと思います。
社民の福島党首や公明党は、大津のいじめ殺人事件について、
何もコメントしない。 パチンコについてもだろうか。
顕正会? 第二のソウカか。 日本人には神道のみだ。
臣民が俗世権力など欲することはない。
こんな下らない新宗教が蔓延するから災厄があるのだろう。
地震も大雨もこんなのに執着するヤツらのせいだとすれば、
納得してしまう。
創価公明は、現在マトモに働いても、これまでの行いが悪かったからねえ
それでも、叩いて顕正会に力を持たせる方が危険だと思うから、バッシングに積極的に参加しない。
街を歩けば、公害とも言える公明党のポスターが目につき、
嫌な線香の匂いがすることもある。
新宗教というねずみ講に群がる欲深き愚か者が、
何と多いことか。
>本当に宗教を信仰しているなら、このような反社会的な所業が起きるわけがない。
そう宗教ではない。新宗教や日蓮特有の洗脳。狙いは俗世権力。
何故こんなものに依存するバカがいるのか。
タバコを止められないヘビースモーカーと同じか。
ヘビースモーカーと同じでどっかで支那朝鮮の血が混ざってるんだろうぜ。
>(1)創価学会の後継者問題
創価学会組織の後継者が誰になるかという観点より『誰』が闇将軍になって『誰』を神輿に担ぎ出しどのようにして操るか?
こうした観点に関心があります。
『永遠の指導者』とは、永遠に責任転嫁できる対象にもなりえるわけです。
都合の悪い問題はすべて『永遠の指導者の御心』ということにしてしまえば、組織執行部はいくらでも責任逃れが可能となるわけです。
こうして考えていくと『永遠の指導者』とは責任逃れのシステムになりえることが判ってきます。
池田大作は暴力団との関係を国民大衆に対して説明する責任がある
その理由、創価学会は宗教法人であり課税特権を受け、さらに政党という政治権力装置を持ち国民大衆の生活に少なからずの影響を及ぼしているからである。
創価学会を考察して判ってくること。
創価学会が信じているものは日蓮ではないということ。
これは単に自分たちの体裁を繕うための装飾であり組織維持するための利用対象でしかない。
創価学会が信じていることは『力』であり、つまるところは『権力』である。
『権力』に対する信仰、これこそが創価学会の本質に他ならない。
だからこそ公明党という私的政党を所有したり暴力団と関係を盛ったりするわけである。
本当に宗教を信仰しているなら、このような反社会的な所業が起きるわけがない。
法華なんてのは金儲けの手段でしかない。
法華宗など日ノ本を沈めるもの。
日蓮関連の宗教に関わる者はキチガイしかいない。
元祖売国奴日連の永きに渡る洗脳の歴史に終止符を。
日本国中の日蓮の本尊を焼尽せ!
そう書くとソウカと正宗は違うなどと言う輩が出る。
同じだ悪魔を生み出した元は悪魔だ。
題目を唱えることは反日と知れ。