せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

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「学習シリーズ・国家社会主義（４）」

　国家社会主義への誤解と偏見

　関心を持って見て頂ける方が少なからずいると思いますので、このシリーズは定期的に続けていきます。コメントも頂いており、お答えしたいのですが余り暇もないので、本文の中で取り上げていきたと思います。よって時間差が出来てしまうことをお許し下さい。

　そこで本日はこれまで寄せられた幾つかの意見や質問を取り上げながら書いていくことにします。先ず「通りすがりの保守主義者」というハンドルネームで書かれたシリーズ（１）に関してです。

＞マルクス流の生産手段の国有化などとは全く違います

どちらにせよ、社会を人間の手で改造できるという傲慢な思想が社会主義思想です。
共同体にしても、保守主義は自然発生的な共同体を尊ぶのに対し、社会主義は自分たちの手によって都合よく共同体を形成することを目論みます。
また、社会主義は血で血を洗う闘争を経て、結局は独裁政治につながります。
「日本の国家社会主義だけは違う」との反論が予想されますが、いったい何を担保にそう言えるのでしょうか？
せとさんほどのセンスの持ち主なら、必ずや祖国を救うのは社会主義ではなく保守主義であることが感覚的に分かるはずです。
今の日本は、フランス革命直前といろいろな面でかなり状況が似ているというのに、なぜ革命を起こす側に立とうとするのでしょうか？
人の手によって経済や国民の意思をある方向に全て向けられるなど、夢想というよりも妄想でしかありません。
それが一時は国家にとって正しい道でも、永遠というものはこの世には無いのです。
Posted by 通りすがりの保守主義者 at 2010年04月09日 22:58

　現在はハンドルネームを「居候」と変えられたようなので、こちらを使わせて頂きます。

　この意見は様々な分野に渡っています。例えば社会主義の傲慢さと独裁性を指摘されています。また、保守主義との相違性も言及されています。勿論最初の投稿なので全てに渡ってさわりの部分に過ぎず、議論の展開はこれからになります。

　ただ、この時点で言わせて頂くならば、我々は日本の歴史上に存在した国家社会主義を学ぼうとしている訳ですが、居候さんの主張は国家社会主義を指したモノではありません。全ては左派（マルクス）社会主義に基づくものであると反論しておきます。

　即ちマルクス社会主義が階級対立の上に立ち、資本家階級と労働者階級の憎悪の戦いから労働者階級が権力を握るとしたその革命理論が、血なまぐさい戦いを呼ぶことを戦前の国家社会主義者は見抜きました。

　居候さんが＜社会主義は血で血を洗う闘争を経て、結局は独裁政治につながります＞と書かれたように、その事を危惧するが故にマルクス社会主義とは根本的に違う国家社会主義理論を打ち立てたのです。
　
　このマルクス社会主義の階級対立論は資本主義が必ずや行き着く避けることの出来ない科学的真理であるということから出来上がっているので、これはそのような事実はないという反論で十分でしょう。既に歴史がそれを証明しつつあります。

　国家社会主義者はそのように資本主義を見てはきませんでした。ではどのように見ていたかについてですが、これはこのシリーズの中で検証していきます。ただ、今回は私の意見を書くことにします。

　資本主義の是非を問う場合、必ず出されるものがあります。それは人間は営利目的の為に努力するが、これを奪ったり制限すれば、資本家の活動意欲が衰えて経済はたちどころに停滞してしまう。これは人間としての本能であるから、資本主義（自由な経済活動）を制限してはならないという議論です。

　先ず、これに反論しておきます。確かに人間には欲望がありその為に経済活動に精魂を傾ける人がいることも事実です。しかし、勤労意欲が経済的な利己心のみによって動かされるというのも間違いでしょう。

　人間には利己心もあれば、社会に寄与するという観念もあります。自己犠牲の精神を持ち合わせている人も多い。特に正義感が強く、社会に寄与したいと願う人も多いのです。

　これまでの日本の歴史を見ていけば、逆にそのような愛郷心や社会に尽くそうと考えて来た人のほうが多いように思いますし、そのような道徳理念によって生きてきた時代のほうがはるかに長いでしょう（武士の封建社会などには特にその傾向が見られます）。

　資本主義に基づく弊害が社会全般、或いは国家にまで及ぶという時に、資本主義に制限を加えるのは当然であって、その手法を国家の名の下に行なうのが我々が主張するところの“国家社会主義”であると説明させて頂きます。
　
　尚、国家社会主義に関してはバカモヤスミヤスミイエさんのブログに次のような記事がかつてあったので紹介しておきます。

　ラサールの国家社会主義は、国家の意思による生産手段の国有化により、共産主義に至ると言う思想だけれど、日本的国家社会主義は、天皇陛下を中心に位置する一君万民の思想であり、共産主義には至らない思想であり、そもそもマルクス主義を標榜していない。戦前の誤りは偽装転向者の共産主義者を陣営に加えた事です。所詮共産主義者は尊皇攘夷の解らない者がほとんどです。

　又私はよく北一輝の純正社会主義の事を言いますが北自体が尊皇主義者で有るのか無いのかは事実としては良く解りません、しかし２，２６事件の皇道派青年将校は尊皇攘夷です。ではこの組織形態は腐敗しないのか、するに決まっています、だからこそ絶え間のない維新を行わなければなりません。永久維新が必要です、ｂｙ神風

　以上

　マルクス社会主義との相違に関しては、これから何度も理解されるまで主張していきます。その点を理解されないと、本当の意味での国家社会主義の理想が知られないと考えるからです。

　また、この学習シリーズとはかつての戦前における国家社会主義者達の戦いの歴史を正しく学び、理論的な継承者とならん若者を探し出すことを目的としたものであって、今すぐに何かを今日の社会でなそうとする試みではありません。

　よって現実的な政策論などを討論することの意味を感じておりません。あくまでも浪漫に満ちた国家社会主義者の維新に賭けた夢を引き続き検証していくことにします。


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