2010年04月11日

過去のエントリーについた一つのコメント

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「学習シリーズ・国家社会主義(3)」

 国家社会主義者としての心情

 今朝エントリーを書き終えてコメントを見たら、見慣れないエントリーにコメントがついていました。そこで開いてみたら、何と2005年8月23日のエントリーでした。

朝鮮総連が政治テロと日本を批判 (朝鮮大ッ嫌い!)


 この過去の記事を読んでみて懐かしい気持ちと同時にこれをまた紹介したい気持ちになりました。今から5年前のものになりますが、私の原点と言うか、やはり国家社会主義者の視点から世情を見ていたことが文章ににじみ出ています。

 さて、この「学習シリーズ」に一人だけ絡んでくると言うか、質問を再三書いている御仁がいます。柳生大佐などと名乗る方ですが、この人の質問は現在の私にとっては全く意味のなさないものです。

 郵政は官営なんですか、民営化するんですか?

 「公務員改革」はやるんですか?

 国会論争や各党が選挙戦で訴えている喫緊の問題・日本経済をどう回復させるか? 民間と比べて割高な公務員給与をどうするのか?

 このような質問は政治家にして下さい。私が現実の政治に何らかの影響を与えることはほぼ100%ありません。ゼロです。そんなことは実際に政治に携わっている人に質問し、大いに論争したら良いと思います。

 私が今やっていることは、そのような実際の政治にコミットする道を閉ざされてしまった人々、特に若い世代の人に夢と浪漫を語ることです。未来の日本に絶望した若者に対して、最後の希望の星となる政治思想を熱く語りかけています。

 よって、そのような質問には答えたくもないし、その必要もないと思います。この方も粘着質がありメールで何度も今回と同じようなことを言ってきました。

 当時は『維新政党・新風』の副代表という立場でもあったので、そのような問題に関してもお答えしてきたつもりですが、今の私にとってこのような質問にいちいち答えている暇はありません。

 以上ですので、今後質問を連発されても無視してまいります。別な方のコメントについては本文の中で取り上げていきますので、それまではお待ちください。今後とも意見を投稿してくださるのは歓迎します。

山路愛山と国家社会主義

 本日は国家社会主義の社会主義をマルクスが唱えた社会主義と誤解している人が多いのでその点について述べます。
 わが国における国家社会主義の元祖は山路愛山 - Wikipediaです。その経歴などについてはウィキペディアで確認して下さい。

 この山路愛山が日本で初めて国家社会党を創立しました。時代は日露戦争直後のことですが、残念ながら資料は殆ど残されていません。国家社会党という政党が本格的に創立されたのは、それから暫くしてから、赤松克麿 - Wikipediaによってです。

 山路は明治39年に『社会主義管見』という著を発表しています。この中に「国家社会主義と社会主義」という論稿があり、そこで次のように述べています。

 長い文章なので重要と思われる部分だけを取り上げて紹介しましょう。

 ○マルクス一派の社会主義はいうまでもなく直接もしくは間接に独逸より輸入したるものにして、其思想は翻訳的なれども国家社会党の社会主義は、日本歴史の研究より生じたる独立の思想なることこれなり。

 ○勿論輸入思想なりとて決して侮るべきものに非ず。エメルソンのいったる如く歴史は一つ、人心も一なとなるべきものにしてマルクスの説をよく咀嚼し、これを日本の歴史に当て嵌めたらば、翻訳思想も直ちに独立思想となるべきものにして、マルクスの目を以って日本を見、日本の事実によりてマルクス主義を説明すれば、何も差つかえなき訳なれども最初が外国思想の移植により起こりたれば、先は概括して翻訳的というなり。

 ○之に反して国家社会党の宣言書を見るに其思想を日本の歴史に取り、歴史の指導に従い先皇先民の遺烈に依り、此に国家社会主義を唱うといえり・・・・。


 ようするに左翼の社会主義は外国からの受け売りに過ぎないのに比べ、国家社会主義とは自国の歴史を回顧しその第一歩を帰するものなり・・・と述べています。

 山路は史学者であり史論家であり、その日本の歴史に通暁(つうぎょう)していた。だから激動する社会情勢の中で、日本の歴史を正しく学び、そこから国家社会主義という理論を生み出したと思います。

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Posted by the_radical_right at 18:06│ mixiチェック │異端の右翼・国家社会主義 
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慣れ親しむ大日本帝国憲法【教育は家庭が一番!】at 2010年04月11日 23:42
暖かくなったり寒くなったり変動が大きくてつらい。 政治の変動も激しいようですが、自分が信じた道を貫くしかないのでしょう。  ↑私自身、新政党はよくわからない以上政党としてはみられないのだが、都知事が「俺達のこと老人だとかおいぼれだとかいっているけ...
蕨市事件以後と保守経済評論家の状態【東京のばかやろーブログ】at 2010年04月13日 03:47
この記事へのコメント
5
>柳生センセー

あなたは、いっそあなたの理念にある意味一番近いみんなの党の応援ブログに宗旨替えされたらどうでしょう?

いままでとは違った読者層が付き、ブログランキングも多少はあがるかもしれませんよ。

>何とか30クン

あんたも暇だねー。


定期的に湧いてきては、お金の話に持っていくよね?

それに、当時先生は政治家を目指していたし、現在の先生は在野で活動されているんで、発言の趣旨が変わっても何ら不思議ではないでしょう?

いい加減荒らしは止めなさい!

真面目に議論しようとしない人間は不愉快だ。

そんなに先生がお金を如何わしい意図で使ったんだと言いたいのならば、あんたが調査し、その証拠を提示してみなさい!



Posted by 男塾塾生 at 2010年04月14日 22:19
 言わずとも分かると思うが・・・
保守というものは
「伝統指向型」と「内面志向型」までで・・・
「他人指向型」からは とても保守とは呼べない。
最近 ネットで流行の「KY」(空気を読め!)などというのは
保守などではなく むしろ全体主義の危険性を孕んでいる。
 
 
ゆえに瀬戸さんは・・・やはり
「伝統指向型」の人間であると言えよう。
「農本主義」などとも言ってるからね。
ただ農村共同体の復活はあまりにもアナクロニズム(時代錯誤)である!
さらにそれでは日本社会が
世界と社会にさらに遅れてしまうだろう。
 
そう・・・
私は リバタリアン であり 2の「内面指向型」社会を目指している。
 
力は機関車よりも強く!
弾丸よりも早く!
高いビルディングもひとっ飛び!
空を見ろ!
鳥だ! 飛行機だ!
いや? リバタリアンだ!
そうです!リバタリアンです!
リバタリアンは地球と社会の正義と真実を守るため
日夜 闘い続けているのです!
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月13日 13:36
リースマンという米国の社会学者によれば
人間社会は3つに分類出きるという。
1 「伝統志向型」
最初の社会はこれであった。
これは農村共同体の社会などで 伝統の規範が幸福を約束するが またそれが個人への強い縛りともなる息苦しい社会でもあった。
 

2 「内面指向型」
次にルネサンスあたりに現れたのがこの社会である。
これは別名:ジャイロスコープ型とも呼ばれ
親が子どもに「生きる指針(ジャイロスコープ:羅針盤)・道徳・生きるための技術」などをしっかりと教えた社会である。つまり・・・
外界がどんなに変化しようとも生き残れる能力を親がちゃんと子どもに教えていた・・・ということだね。
 

3 「他人指向型」
最後は高度工業化社会となり豊かな生活となり この社会が現われる。
これは「レーダー型」とも呼ばれ
(レーダー電波のように)回りの他人の行動を見て自分の行動を決める自立性が薄弱な人間が多い社会という意味である。
「確固とした自分」というものを持っていないので外界の流行にいつも追随する。
大衆社会でありながら 各人は砂粒のようにバラバラで孤独・・・
リースマンはナチスや共産主義に簡単に感化される大衆を見て・彼らの心情をそのように表現したのだ。
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月13日 13:36
米国:草の根保守の聖書 と言われているのが・・・
「利己主義という気概」アイン・ランド著(ビジネス社)である。
この著書はノンフィクション部門全米1位
またランド女史の小説も
フィクション部門で 「肩をすくめるアトラス」が全米1位
「水源」が同2位・・・7位8位にも女史の小説が入る
アメリカの国民作家なのである。
 
英国保守党のサッチャー女史
ドイツCDUのメルケル女史
米国の前共和党副大統領候補:サラ・ペイリン女史
・・・と 何故 リベラル政党からではなく・保守政党から女性の国家指導者が続々と輩出するのか?
それは
このランド女史の著作が影響していると思われる。
 
だから私も
何度もこの著書を瀬戸氏や有門氏に薦めているのだが・・・
嫌いな者からの推薦はどうも受けないらしい・・・・
まぁ、公への精神からではなく
私的な感情と好悪で政治活動をやってるんだよね・・・この2人は・・・
 
まぁ・・・
「利己主義という気概」は2008年12月の末にやっと邦訳が出たから無理からぬところもある。
まぁ、その点私は2人を許してやろうとは思っている。
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月13日 12:30
例えば、金本位制は、最初に18世紀にアイザック・ガーバイズとディビット・ヒュームによって構想されたそうです。金本位制は単純な基本ルールによって成り立つ。�ヽ胴颪篭發琉貭衫未紡个靴銅�国の通貨の価値を定め、その通貨価値で金の売買を行うよう約束すること。��各国は、自国の国内通貨の供給を準備金として保有する金の量に基づいて行うこと。�3胴颪麓�国の住民に国際的な経済取引に従事する最大限の自由を認めるよう努めること。以上です。さて、体にツボがあるように、世の中にもツボがあると思うのです。
Posted by ハイライト at 2010年04月13日 10:45
もし政治思想としての保守主義が我が国の明治時代にもっと深く研究されていたら、英米との絆を深め、朝鮮や満洲などは王国(帝国)として自主独立させ、共産ソ連を多国籍軍で潰すことができていたのではないかと思います。
しかし残念ながら日本の愛国精神は、ソ連と国内のシンパによる工作が成功し、社会主義と結び付いてしまいました。
彼らの目的は、日本と英米を離間させ、互いに戦うことで潰し合い、最後に漁夫の利を得ることです。
それは見事に成功しましたが、日本国内の最大の功労者は近衛文麿の片腕であった尾崎秀実というスパイです。

国家・国民の危機を社会主義的な統制と計画経済で解消できるような幻想は、今も昔も変わりません。
愛国精神を持つ人は、一度は必ず社会主義にあこがれるのです。
私もそうでした。
ですが、英米系の保守主義思想に出会い、その考えが誤りであったことをすぐに覚りました。
国家社会主義を唱えた戦前の愛国者たちも、もし政治思想としての保守主義を知っていれば、そちらを選んでいたのではないかと推察します。
山路愛山の思想も上辺だけを調べてみましたが、かなり保守主義に近いと感じました。
先に推測で国家社会主義=帝国主義のようなことを言いましたが、いわゆる帝国主義とは全く違う理論でした。

私がたった一つ知りたいのは、せと先生が政治思想としての保守主義をどの程度知った上で国家社会主義を論じているかです。
もし保守主義の基本的な理解がある上で国家社会主義の理想を述べているなら、きっと保守主義への批判があってのことだと思うので、そこをはっきりおっしゃっていただきたいのです。
失礼ながら、もし保守主義の基本的な知識をお持ちでないなら、ご自身のために今すぐに勉強を始めるべきだと思います。
必ず運動の広がりが、よい意味で新たな展開を見せると確信しています。
Posted by 通りすがり at 2010年04月13日 09:39
>男塾塾生様

(2)のコメントへの返事です。こちらへ失礼します。

>ひょっとして、貴殿も法学を修められたのですか?

私は法学を専門的に学んではいません。
国民の義務として最低限の教養は身につけておきたいのですが、大学で法学を学ぶと宮沢俊義の弟子たちに赤い理論を刷り込まれてしまうので、独学です。
基礎から勉強した方からは、私の教養は穴だらけに見えると思います。だから、恥ずかしいので本当はあまり専門的な意見は述べたくありません。

>神道を国教にして他の宗教を便宜的に邪教にすべきである事であると考えます。

先の全体主義批判と重なりますが、特定宗教の国教化は行うべきではないと思います。
明治の廃仏毀釈によって仏教は打撃を受け、それが今の葬式仏教という宗教ビジネスを生んだわけだし、逆に神道は合祀政策によって全国で半数近い小さなお社が取り壊されました。
線引きが難しいところですが、文化財保護の名目で、石碑なども含め歴史的建造物を有する宗教団体のみ優遇とするのが、柔軟ながら最も効き目があるかと。

>私が忌み嫌う保守は御指摘のように、マスコミ用語の【保守】です。

保守という言葉の持つ意味が広がり過ぎて、もう何が何だか分からない状態です。
加藤紘一が自分のことを保守本流と言ったり、安部晋三が自分こそ真性保守だと言ったり、日本社会の変化を嫌う国民性が保守主義と言われたり。。。
Posted by 通りすがり at 2010年04月13日 09:38
誰も読まない柳生のブログ

第211位

太陽の帝国:柳生大佐のblog 自己責任と自由経済:真の保守の気概を示す

120
360
610

 更新もたまにしかしていないのに、こちらには毎日顔出す暇人。
Posted by 名無し at 2010年04月13日 08:28
要するに瀬戸さんは
「郵政や公務員改革などを考える暇が無い」
と言いながら・・・
「100年以上も前の時代錯誤なロマンを語っている」
のである。
 
おやおやおや・・・瀬戸さん あなたは
「緊急事態だ!思想など今はどうでもよい!行動だ!行動だ!」
と言っていたんじゃないのかい?
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月13日 02:34
要するに 瀬戸さんは
「現実には通用しないと自ら諦めた思想を語り」ながら
「行動だけは現実に行え!」
と言っているのだ。
 
何とも矛盾している。
頭と手足がバラバラ・・・
 
何故 「今必要で役に立つ思想または理想」を語ろうとしないのか?
 
まぁ、狂人どもに何を言っても聞く耳など持たぬのだろう・・・
そえゆえ 狂人なのだから・・・
 
しょせん
群れなければ強くなれない連中などは最低の弱虫に過ぎない。
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月13日 02:07
ついでに・・・w

通りすがりさんは藤原義江作曲の名曲「討匪行」はお好きですか。
私は東海林太郎のSP盤が大好きなんですよ。

実は赤軍派が酒席で何時も合唱していたと、重信房子の手記に書いてありました。w

まあ、ほんの冗談ですよ。ww
せとさんと同じで貴方は悪い人じゃないと思ったので。

ではまた何れどこかでお会いしましょうね。♪

ではwww
Posted by at 2010年04月13日 01:20
5
>通りすがり殿

貴殿はやはり愛国者だ。 実は、公私共々色々あり、このブログに暫く来れなかったんです。で、久しぶりにここに帰ってきたら、創価の人間や大亜細亜主義崩れの新保守とおぼしき人間、柳生昴のような妨害者が多くなっており、些かナーバスになっておりました・・・・・。
こちらこそ、数々の暴言お許し願いたいです。 申し訳ありませんでした。

多分、私が国家社会主義者に肩入れするのは、彼らが天下を取れなかった人間の側にいたからです。彼らがもし天下を取ったいたら、こんな腐りきった日本になっていたんじゃないかという夢を見ていたいからかもしれません。日本人特有の判官贔屓もあるかもしれませんが(笑)。

人間は名状し難い非論理的なものに魅かれますし、決して論理だけでは突き動かされません。ニーチェじゃありませんが、意味よりも濃密な強度を希求する側面もあると思うんです。

国家社会主義者はロマンティストが多かったと思います。瀬戸先生もロマンティストだし、私もそうです。論理的な誤謬もあると思いますが・・・・・。

僭越ながら、先生はこのシリーズを通して、いざとなれば国民の側から時には革命を起こしてでも、国体を死守する心構えや意気込みを持つべきだという事を伝えたいのではないかと。

それから、私も江戸時代について興味が出てきました。

日本人なんだし、自分の国の歴史についてももっと知らなければと思いました。

大切な事に気づかせて下さってとても感謝しております。

Posted by 男塾塾生 at 2010年04月13日 00:53
ちょっと前のスレの件ですけど近代日本の開国以来、保守主義が只の一度たりとも行われた試しがないと仰った方。
何故に機能していないどころか、敵勢力が入り込み易いアジア人にとっての温室保守主義に固執なさるのでしょうねえ。
100年以上経っても実践出来ないのであれば、それは空理空論に過ぎないので早々に諦めるのが賢明と思われるのですが。

私たち日本民族は国家主義とか社会主義とかを生理的に忌み嫌う傾向があります。
同様のことは戦前生まれの方も仰ってますので、或る種の民族的属性とも謂えなくはないのかも知れません。
皇国教育などは一部の精神異常者が喧伝していただけで、実のところ一般国民はハナも引っ掛けてはくれなかった。
つまり現在でもバカが街頭で幾ら必死にネガキャンをやっても、一向に動じないのが日本人の強かさであると考えております。

もちろん旧き佳きものは、物質文明や精神文化の遺産を問わず捨て難いものであり、捨て去ってはならないものは星の数ほどもあります。
しかし理想とは裏腹に腐り切ってしまい弊害になるものや、国家や民族にとって生存権をも脅かし兼ねない制度や思想は、迷わず捨て去る対象にするのが生き物として当為の摂理なのです。

刀の時代は終わり、大艦巨砲主義も終わり、そして形のある飛び道具による支配も終焉の時を告げる事でしょう。
科学文明と思索的な文化とは同一軌道上を共に行くもので、原始的宗教国家の様に決して別種の概念では有り得ません。
現代に於いて天動説など説いても物笑いの対象になるだけなのです。


但し、万が一これから街中を「国家社会主義ナントカ党」と称する輩が大々的にネガキャンを展開するのであれば、基本的な国家社会主義思想を転換せざるを得なくなる事態も想定に入れております。

尚、買収されたlivedoorブログへの投稿はこれが最後ですので、悪しからず。
Posted by パックスジャポニカ at 2010年04月13日 00:28
平日の昼間っから書き込みしてる方が、暇でしょう。

高いお山から見下ろしてる、作った看板も 庶民を見下ろして
普通に暮らす人達と、一緒に行動する 支持者が増えて行く様子が、羨ましいのだけど
認めたくない。

地に足のついてない論理で、呆れさせているのも解らず 勝ったと思い込む

実に、愚かと言うか 哀れと言うか。
Posted by 慶互 at 2010年04月12日 22:17
>柳生カーネルおじさん

>瀬戸さんは北朝鮮を目指しているのであろうか?
そりゃある意味では理想でっしゃろ。超大国を手玉に取る外交なんて今の日本から見れば羨望の眼差しなのでは?売国奴とか死ぬまで気付かん非国民なんてどうしても必要だとは思えんしな。

>平日にデモする方がよっぽど暇でしょう?
デモ行進が行なわれるのはたいてい土日祭日。普段の抗議行動も皆さんやりくりしてそれぞれの持ち場にもどったりしてるようだが?以前にネット右翼=ニートではないという瀬戸さんの記事を読まなかったのか?
それなら仕方がないが自らに都合よく物事を解釈して執拗に妨害投稿を繰り返す今のあなたはただの荒らし。暇だねぇよくやるねぇ。
Posted by at 2010年04月12日 21:57
平日にデモする方がよっぽど暇でしょう?
 
卑怯者どもとは遊びたくねぇよ!
 
「共産主義と国家社会主義の区別」をちゃんと説明できないのは
瀬戸さんの方でしょう?
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月12日 21:30
いや、彼は遊んで欲しいんでしょう。私はパスだけど。
Posted by 慶互 at 2010年04月12日 21:11
>柳生

 共産主義と国家社会主義の区別もつかないような人だから、無視されるのよね。
Posted by 第三者 at 2010年04月12日 21:04
>柳生

せと先生が無視すると言ってるのに、よく来るよね。
余程の暇人なのかな?
Posted by 情報省 at 2010年04月12日 21:02
口汚く罵ったり、心狭くケチをつけたり、卑小な行為に熱を上げるよりも、
堂々たる「作品」を創り続けることがわしの矜持だ。
真摯な勉強と、スタッフと共に忍耐強く描く行為だけが
より多くの国民に天皇の素晴らしさをわかってもらう結果を産む(ママ)。
『昭和天皇論』は日本人なら知らなきゃならない真実の物語である!
小林よしのり/SAPIO

<<神話の否定は天皇の権威否定につながる>>

マンセー
マンセー
男聖(←マンセーと読む)
マンセー
ダンケー
男系の血ー
マンセー
男の血が尊い〜
600年(遡っても)でもダンケ〜
男聖(マンセー)
男の血のみがデントー
女の血なんかいら〜〜〜ん
マンセー

わし、もう、うんざり。
女の敵!

【小林よしのり涙目】
http://www.youtube.com/watch?v=HpFF8jd68aw
Posted by 小林よしのり『昭和天皇論』絶賛発売中♪今すぐ書店へGO! at 2010年04月12日 20:55
中国は「社会主義国」である。
どの辞書にも「中国の政治体制は社会主義共和制」と書かれている。
都市部の7割〜8割は国有企業であり
http://tanakanews.com/a4statwk.htm
売り上げベストテンは全部 国有企業
もちろん 郵政も(中国郵政集団公司)国営である。
(小泉・竹中路線とは”郵政民営化”・・・逆である)
土地の私有も認められていない。
 
「抑圧的な国家」とは
この世界ではどう考えても 中国と北朝鮮であり
「どちらも社会主義国」である。
だから「国家社会主義」も現有の国家としては中国と北朝鮮以外には考えられない!
瀬戸さんは北朝鮮を目指しているのであろうか?
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月12日 20:52
その、うまいもの食って遊んで暮らしてる日本だが、中共は餓死者をだしても核兵器を開発して日本に照準を合わせ核で恫喝しているわけです。
天皇がどう思っているかはわかりませんが。
Posted by たかしまろ at 2010年04月12日 14:00
>戦いの中で生まれた独裁者との違いだろ

その理論だと、偉大な独裁者が死んだら即武力闘争を行って、新たな戦いから独裁者を生むというサイクルを永遠に続けないとあかんな。

あとさ、餓えて死ぬのと戦争で死ぬのはその意味が全然違うでしょ。
平和主義者のように、命があることが全てに優先するとは言わないが。
姥捨ては、次世代を生かすための名誉ある死。餓死よりは戦死に近いかな。

あなた、まず2〜3日だけでも水以外の物をに口に入れることをやめてみなされ。
餓死の恐ろしさの1パーセントは感じると思うから。
そして、もし餓死は嫌だ・恐ろしいと感じたら、他の人々も同じように感じる生身の人間であることまで理解しなされ。
その全ての民を思う気持ちこそが、歴代の天皇による大御心なんよ。
日本の統治者がその心を125代も継承したからこそ、こうして自由に発言して、うまいもの食って、多少遊んでも暮らして行けるんだ。
その根本的な感謝の気持ちを持った上で、安全保障や経済や社会問題を語りなさい。

本当に、経験も知識も無いくせに、過激で非人間的なことを書くのが正しいと思っている大馬鹿者が多すぎる。
Posted by 通りすがり at 2010年04月12日 13:42
>国会議員を1万人にしてみなさい。
>シナや朝鮮の工作員なんか完全に力を失うから。

国会議員を1億人じゃだめなの?

Posted by たかしまろ at 2010年04月12日 13:08
小沢は民主主義の中で選ばれた独裁者、カネなどで中共の手先をやってるんでしょ、逆はできない、戦いの中で生まれた独裁者との違いだろ、独裁者にも質があると思う、
餓死者については、日本も姥捨て山とかいろいろあるわけで、戦争をすれば人も死ぬわけだ、
命が一番大切ってわけじゃあない
Posted by たかしまろ at 2010年04月12日 13:06
>中共では餓死者をだして核兵器を開発しているのに、日本はオリンピックをやって遊んでいた

125代の天皇が築いて来た、仁徳による統治と万民の安寧を捨て、餓死者を出してでも軍備を増強せよと言うのか?
これ、国体に反する大タワケ発言だろ。
多分このブログ史上ベストテンに入る迷言だと思うが、過去の記事はほとんど読んでいないから分からん。
まさかここはこの程度のアンポンタンの溜まり場なのか?
Posted by 通りすがり at 2010年04月12日 12:44
>なぜなら民主主義はカネで動くからだ

そういう一面もあるわな。
けどさ、独裁政治ならカネで動かないわけ?
民主党の独裁者小沢さんは、カネで動かない人なの?
はっきり言うけどね、独裁者の方がカネで動かしやすいんよ。
一か所だけ動かせば、あとは下が勝手に動いてくれるんだもん。
だから、権力を分散させないといけないと言っているの。
国会議員を1万人にしてみなさい。
シナや朝鮮の工作員なんか完全に力を失うから。

最終的にはモラルの問題だから、根本的な治療法なんてないんだけどね。
Posted by 通りすがり at 2010年04月12日 12:33
なぜ中共に完敗しているのか?
それは中共では餓死者をだして核兵器を開発しているのに、日本はオリンピックをやって遊んでいたからだ、それが現在の国力の差になっている
Posted by たかしまろ at 2010年04月12日 12:11
民主主義体制では中共の人口侵略に対抗する政治はできない
なぜなら民主主義はカネで動くからだ、カネを与えているのは中共
つまり民主主義体制は独裁体制により駆逐されるのである
Posted by たかしまろ at 2010年04月12日 11:53
坂本多加雄の『山路愛山』やっぱり事務所にあった!
国家社会主義に関わる所から、まず読んでみることにします。

>日本の民主主義体制は、中共の独裁社会主義体制に完敗している

体制が体制に完敗しているって、意味が分からん。
独裁体制の方が経済が発達するという意味なのかしら?
もしそうだとしたら、それは一元的な見方であって、結論としては短絡的すぎると言わざるを得ない。
経済って、今の一時点だけを見て勝敗をつけられるものなの?
それ以前に、何を基準に経済で勝敗をつけるの?
保有する外貨?貿易収支?エンゲル係数?国内総生産?成長率?個人金融資産?肥満人口の割合?(そんなもんあればだが)国民幸福度?

他にも軍備とか国民モラルなど比べられるものはあるけど、日本は日本で独自の社会を育てて行けばよいのではないかと思いますよ。
移民兵器に対しては法律で対処することが可能だしね(ただし、その気がない政治が問題)。
Posted by 通りすがり at 2010年04月12日 11:46
社会主義国には「ノルマ」がある。
そこで標準作業を最初に測定するのであるが そのとき労働者たちは
ゆっくりとスローモ−に作業を行う。
しかしノルマが決まり 実際の作業が行われると・・・
労働者たちは猛然とスピーディに働き・・・あっという間にノルマが達成されると
残った作業時間は 怠けて遊ぶ のである。
 
かくのごとく社会主義国とは
「労働者の天国」ではあるが 「怠け者の天国」でもあるのである。
 
1991年にソ連の社会主義は崩壊したが
上記の実態を見れば「むべなるかな(なるほど)・・・」と思わせる。
 
つまり
公務員とは「出来るだけ怠けたがる」ものなのである。
給与が決まっていて よほどのことが無い限り 解雇もされないからだ。
一生懸命働いても 怠けても 業績が上がらなくても 給料は一緒!
公務員の仕事ぶりを「お役所仕事」というのはそれゆえである。
かくして・・・
官営企業ばかりで国民全員が公務員の社会主義国に近づくほど
その国家の景気はどんどん悪くなり 社会は衰退して行くのである。
 
あらゆる社会主義に 絶対反対〜い!!!
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月12日 11:33
私は「新しい歴史教科書・・・会」で「(左翼の方はデモをやってるんだから)こちらもデモをやったら?」と支部長に言ったら・・・「左翼に『お前たちはデモをする団体なのか?』と言われるぞ!」「教科書採択運動しかやらない!」と猛反対されたので バカバカしくて辞めたが・・・
ここでは・・・瀬戸さんに私は
「デモしかやらない!郵政問題などは興味が無い・・・」
と言われてしまった・・・・
 
世の中は難しいのぉ・・・苦笑
・・・しかし何で 両極端しか日本には無いんじゃ・・・
政治とは
あらゆる問題を考え・行動もする運動のはずだが・・・・
共産党系の健保連:埼玉土建は「安保反対!」と宣伝カーのマイクで怒鳴ってるワイ・・・
 
しかしだよ・・・瀬戸さんは
「我々は外国人問題には目覚めている!一般国民も目覚めるべきだ!」
ということを言っているが
「郵政問題や公務員改革など他の問題には 目覚めたくない!」
ということらしい・・・
こりゃおかしいぞ!!!
お歴々・・・
矛盾しとるぞ!瀬戸さんの言うことは!
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月12日 11:11
全体主義国家とは、「公理を除去し、引き算する」傾向によって特徴づけられる実現モデルにほかならない。全体主義的実験モデルにおいては、資本の価値維持や外的部門の均衡にかかわる公理だけが保持され、住民の生存条件は、資本の運動から結果的に派生するものとし、野生状態のなかに放置されるのである。野生状態の展開はとりわけ雇用の変化としてあらわれる。こうした公理の除去によって、国内市場は崩壊し、社会矛盾は増大する。そして、そこから生じる攪乱的な諸要素を制圧するために、国家はより強権的な手段の行使をいとわないだろう。公理の縮減の埋め合わせに、国家の暴力性が全面にでてくるのだ。我々はけっして間違えてはならない。1980年代以降、日本語の思想空間において公理の縮減を「国家からの自由」とみなす言説が氾濫した。深刻なのは、そうした言説が「国家の規定力からの脱出」や「国家の消滅」を目標にかかげていることだ。実際には、この「反国家的」な言説はみずからの目標とは正反対のものを推進している。完全に転倒しているわけだ。公理系のさまざまな実現モデルのなかで、「小さく」見える国家こそもっとも抑圧的な国家である。
Posted by と、ある国家社会主義者が申しておりました。同感。ハイライト at 2010年04月12日 10:53
日本の民主主義体制は、中共の独裁社会主義体制に完敗しているのである
これが基本認識だ
そもそも権力は戦って勝ち取るものであって、あたえられるものであってはならない
民主主義は独裁体制には絶対勝てないのである。
Posted by たかしまろ at 2010年04月12日 09:26
私は最近ネットでせと先生を知ったので、まだご本人と話したことはもちろん、直接姿を見たこともありませんが、ネット動画等を拝見する限りでは、愛国の念が人一倍強く、活動も多岐にわたり、カリスマ性があってたくさんの人たちに慕われているだろうと思われます。
長い活動歴の中でおのずと自分の軸というものが出来るわけで、せと先生の軸は国家社会主義にあることは記事からも理解できます。
余計なおせっかいなのですが、その軸を前面に出してしまうことで、運動の広がりが変わってしまうことを懸念しているのです。
現に社会主義の言葉だけでこれだけの疑問が投げかけられています。
大衆が好むリベラルな社会主義でさえ間もなく消滅しようというのに、戦後教育にどっぷり浸かった人たちが愛国的な社会主義に期待すると思いますか?
社民党に幻滅した左派の1割が右派の社会主義に転向したとしても、国会で1議席も獲得できません。
逆に離れてしまう愛国の戦士たちの方が多いような気がするのは私だけではないはずです。

この学習シリーズがどのように展開しどのように終結するのか、非常に楽しみにしております。
せと先生のことですから、あっと驚くような結論を導いて下さることと期待しています。
Posted by 通りすがり at 2010年04月12日 09:09
男塾塾生殿

こちらこそ無礼な発言の数々、大変失礼しました。
最初思った通り、やはり柔軟な感性をお持ちのようでした。
ご不快な思いをさせてしまったことをこの場にてお詫び申し上げます。

国家社会主義も愛国精神の一つの現れとしては大変結構だけれど、社会主義という言葉そのものを嫌悪する人も多いのだし、クーデターによる軍事独裁政権樹立とか言って完全にお笑いの域に入ってしまっている迷える愛国の戦士たちをなんとか糾合できないものかと悩み、その共通点である日本の国法への純粋な敬慕を活動の中心、また国民への教化につなげて行ければ、運動が別な広がり方を見せるものではないかと思い、くだくだと書き綴った次第です。
Posted by 通りすがり at 2010年04月12日 09:08
ここのHPとそれに追従するセト信者のコメント見てると、逆に学会員の人がマトモなんじゃないかと思えてくる。
病みまくってるのが多い。
Posted by 創価工作員乙!w at 2010年04月12日 07:27
非常にどうでも良いけど、小泉竹中路線は やってる最中から
胡散臭いモノがあったから、嫌いだったけど 現ミンス党政権の
露骨な運営と比べたら、未だマシ。

小泉竹中のがチャイナなら、今の ポンコツ内閣は、一体なんだろ?
Posted by 慶互 at 2010年04月12日 06:07
国家主義なのは理解出来ますが、社会主義を掲げる意味が説明不足と感じます。
単に国家主義でいいんじゃないですか?
何故、わざわざ社会主義を訴うのでしょう。
Posted by 涼 at 2010年04月12日 04:02

西山事件の西山太吉って顔がモロ朝鮮顔だと思ったら
山口県下関市出身で実家が果物卸売業だった。
昭和6年生まれらしいがチョンだな。
毎日新聞時代の直属の上司があの三宅久之氏
外務省の当時41歳の人妻の女性職員を飲酒させた上で強引にセックスし肉体関係に持ち込み
内部情報をスパイさせていたってのもモロ朝鮮人の汚いやり方!


Posted by 半島工作員 at 2010年04月12日 01:10
瀬戸先生へ

今の中国をどう見ていますか?
社会主義国家と見ていますか?

私は、今の中国は歪な資本主義国家とみています
共産党主導による資本主義国家です(資本主義国家でありながら、共産党と名乗っている事がおかしい)
一党独裁の
資本家の為の都合の良い資本主義国家と言ってよい。
資本家を擁護する為に言論統制を行い
非民主的な国家です

貧富の差が激しく
言論の自由が無い小泉 竹中路線が
今の中国です
Posted by at 2010年04月12日 00:35
私自身大変勉強不足なのですが、

国家社会主義

とは、レーニン以降のつまり10月革命後のボルシェビキによるソ連、あるいは今の共産シナのような政治経済体制のことを意味するものと理解していました。
むしろ現存する社会主義政府の否定的な側面を揶揄して使用している概念かもしれませんが、、、
ですから、むしろネガティブなものと理解しておりました。

ヒトラーのナチ(Nationalsozialisumus)も国家社会主義の意です。

国家社会主義に関しましては、もう少し詳細な解説をいただければありがたいです。
Posted by Frank at 2010年04月12日 00:09
5
>通りすがり殿

いえ、二日酔いで苦しんでました・・・。

お陰で、知事選投票に行けなかった。

まぁ、どっちもどっちやし、どうせ山田が勝つやろうし、いっそ無効票になる事は重々承知で瀬戸先生の名前を書こうと思ってたんだが・・・・・。

前のエントリーのレスまだ読んでへんけど、ワシはあんたを見なおしたで!!

あんたの憲法理解は完璧や! 大学で法律やっとったワシから言わすとな。

ま、ワシは法哲学専攻でしたが・・・・・。

それに、小林批判とか惚れ惚れしたわ。

あんたを柳生みたいな糞やにちゃんねらーと同視して申し訳なかったです。

あんたなりの哲学や国への想いがあるんだと思いいたりました。


冷やかしではなく、あんたなりの正義感や使命感で投稿してるんだとね。

荒らしじゃないと分かった以上、ワシはあんたを認めるで!

どんどん切磋琢磨していきましょうや!!


>柳生

いい加減、ここ来るの辞めたら? あんたリバタリアンでしたっけ?

もう保守ですらないじゃん・・・・・。

自分の巣で電波を発信してなさい。 今のあんたは公害だぞ!



Posted by 男塾塾生 at 2010年04月12日 00:03
京都府知事選挙、現職・山田啓二氏が3回目の当選確実
任期満了に伴う京都府知事選挙は、無所属で現職の山田啓二氏の3回目の当選が確実になりました。
山田氏は兵庫県出身の56歳。
旧自治省に入り、京都府の総務部長や副知事を務めた後、平成14年の知事選挙で初当選しました。
http://www.nhk.or.jp/news/html/20100411/t10013771571000.html

山田啓二知事は、「日本一厳しい児童ポルノ規制法を作る」とマニフェストに書いています。
Posted by BOO! at 2010年04月11日 23:28
軍事独裁政権の江戸時代だって富士山くらい登山してる人はたくさんいるんじゃないの
富士山のミニチアを近所につくって登山ごっこしてる人もいたようだし
Posted by たかしまろ at 2010年04月11日 23:12
結局の処、今回のエントリって

左翼の社会主義は外国からの受け売りに過ぎないのに比べ、国家社会主義とは
自国の歴史を回顧しその第一歩を帰するものなり

今の民主主義で、国が傾いてるから 国家を中心に据えた社会の有り様について
皆さんお勉強しましょう。と言う感じであり、実際の政治とかについてなら

実際政治に関わる、政治家のブログに粘着したら?って訳なのよね。
Posted by 慶互 at 2010年04月11日 22:54
アホは瀬戸氏の方よ・・・
創価学会をカルトと非難しながら
自身は80年も前でボツになり役にも立たない「カルトみたいな国家社会主義」を持ち出して来るんだから・・・
 
寝言は寝てから言え!
政治は骨董品ではない!
政治的有効性が無いなら政治のblogなど使うべからず!
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月11日 22:40
柳生ちゅう奴のブログ読んでみたが、アホ丸出しの偽保守主義者やな。
小林よしのりの駄マンガにコロっと騙されて、女系天皇容認なんて言っちょる。
Y染色体持ち出すかと思えば、天照大御神や宇佐八幡宮の神託を持ちだしたり。
こんなのが保守主義者やと思われたら、えろう迷惑な話や。
小林って、陛下の絵を描いて、そこここにコピペして使ってるんよ。
そんなの見てて平気なのか?わしは反吐が出そうやったで。
こんなのと一緒にしたミエミエです。 at 2010年04月11日 19:15はわしに謝罪しろよww
Posted by 通りすがり at 2010年04月11日 22:33
瀬戸カルトの程度の低さよ・・・あわれ・・・
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月11日 22:26
瀬戸さん

柳生大佐って、そこかしこのマトモで有名所のブログのコメント欄を汚す
粘着性のチンカスですよ。
自己理論をまとまな理論と勘違いして振りかざしててオナニーしているおバカさんです。

こいつの質問は応えなくて結構ですよ。

リアル社会ではヒトとして及びその理論も誰からも相手にされないキモオタですからね(笑)!
Posted by 1 at 2010年04月11日 22:11
どーでもいいけど、3000メートルの天上に 人の暮らす俗世間は無い。
有ったとしても、ラピュタは滅んだ。

それと、国家による庶民への政治干渉なら 子供手当等の政策や消費税増税なんかで
行われたりする。

意味不明だよ。
Posted by 慶互 at 2010年04月11日 22:10
では瀬戸さん
「現代日本の諸問題を解決し日本経済を復興させるには 国家社会主義はぜんぜん役に立たない」
ということを認めるんだね?
 
「国家社会主義は骨董品」・・・
まぁ、それもよかろう。
 
ただ瀬戸さん 有門氏らは
大変な勘違いをしているようだから言っておく。
誰であれ国民庶民は・・・・
政治に干渉されたくない生活を望んでいる!
ということだ。
 
たとえば私は登山が好きだが
高い山に登って美しい稜線を前にして新鮮な空気を存分に吸って 幸福感と満足感とを味わう。
・・・徒党を組んで「行動だ!行動だ!」などとワイワイと騒々しく喚き散らす君らのようなウザイ連中がそこには居ないからね・・・
薄汚い安酒屋でクダを巻くより
3000mの天上で一杯の清水を飲んだほうがどれほど美味いことか!
私の描いた看板が都内だけでも結構あるが・・・
デモで多数に溺れるよりもよほど達成感がある。
 
有意義な仕事をすること
絵画 登山などの私的充足を求める行為
・・・普通の人にとっては これらの方が人生にとって より大事である。
・・・ただ私は
それらの自由な生き方を外界である政治の世界が不当な干渉をしかねないからこそ 政治に関与するのである!
 
それなのに瀬戸さん
あなた方は「目覚めていない国民は怠惰だ!」と罵り
国家による私的生活への干渉を容認しそれを目指している!
(何が軍事独裁政権か!?)
その意味では「左翼:共産主義者と基本的に同じである!」と私は言っているのである。
「国家の強制を断固拒否する者」
・・・それが「真の保守主義者」なのである。
Posted by 柳生大佐 at 2010年04月11日 21:53
けんぶつさんへ
お久しぶりです。ありがとう御座いました。訂正させていただきました。
Posted by せと弘幸 at 2010年04月11日 21:02
WikiのURLの期限がきれていますよ。
Posted by けんぶつ at 2010年04月11日 20:40
まあ、お門違いも程々に。ってとこだろうけど、支離滅裂なぎゅうぎゅうカーネルは
閲覧数の多いとこに、売名の為に来てる感じだから この先も粘着するんじゃないかな。

自分とこを少数精鋭、ここを烏合の衆とか言ってた事あったけど なんだかなー
Posted by 慶互 at 2010年04月11日 20:20
中共や北朝鮮の国家体制は悪くないよ、日本の民主主義のがダメダメ
どうみても、この体制では国家が滅亡する
Posted by たかしまろ at 2010年04月11日 20:06
「瀬戸さん、見てくれたんだー。」と書きたかったわけです。間違えました。すいません。
Posted by ハイライト at 2010年04月11日 19:29
中共も北朝鮮は共産主義じゃないでしょ。国家社会主義と違うの?
シナ民族、朝鮮民族のための国家でしょ。
Posted by たかしまろ at 2010年04月11日 19:25
柳生と通りすがりは別人でしょう。しかし、柳生はウザイ。
Posted by 野次馬 at 2010年04月11日 19:24
瀬戸さん、見てくれだー。なんか妙に感激しちゃいました。
Posted by ハイライト at 2010年04月11日 19:24
>Posted by 居候になった通りすがり
>Posted by 通りすがり

お前、柳生大佐やろw
Posted by ミエミエです。 at 2010年04月11日 19:15
>自国の歴史を回顧しその第一歩を帰するものなり

これは完全に保守主義の思想やで。
政治思想としての保守主義や。

同じこと言っとるのに、どうして一方は「国家社会主義」で、一方は「保守主義」なん?
それは、帝国主義という言葉に理由があると思うねん。

保守主義は、他国の固有の「法」をも尊重する思想なんよ。
だから、韓国併合による李王朝の廃絶も、保守思想から言わせれば愚かな過ちなの。
英米は、戦争に勝っても皇室を廃絶しなかったでしょ?彼らは保守主義だからなんよ。
それに対し、もしソ連が主導権を握っていれば、確実に皇室は滅んでいたで。

山路愛山は帝国主義者と自称しているようやから、国家社会主義=国家主義+帝国主義と捉えればええのかな?
Posted by 通りすがり at 2010年04月11日 18:52
わし、坂本多加雄さんが亡くなった時に著書の『山路愛山』(吉川弘文館)買って持っとるんや。たしか事務所に置いとったはずやから、明日行ったら探して読んでみるわ。

男塾はまた飲みに行ってしもうたみたいやし、せと先生も絡んでくれないから、ここに良いこと書いておくで。

保守主義の理論で言えば、外国人参政権に強烈なパンチを与えることができるちゅう話や。聞きたいやろ?

つまり、外国人参政権は明確に憲法違反の法律やから、それが決議された時点で日本の憲法と全ての法体系は、全て死んだことになるんや。
せやから、警察官の権力も裁判所の権限も全て無効なわけ。
もし国会に乗り込んで売国議員にイタズラして逮捕されても、法治国家日本で裁かれたことにはならず、日本を乗っ取った不当な勢力(民主党)による違「法」で私的な刑を受けるということが言えるんや。

憲法や法律が死んで何が残る?それが(2)で説明した「法」なんよ。
国家の自主権は「法」であるから、不当勢力を排除することは何ら問題がない。違「法」な偽議員らにいくらイタズラしても、日本の法で裁かれることはないねん。

憲法が死んどるから、裁判そのものも無効。判事は偽判事でしかない。
日本とは別な国の集団が、日本人を不当に逮捕して不当に裁いているだけとなるし、まともに裁こうとすれば必ず判事は憲法停止状態を認めなければならなくなってしまう。

国家社会主義は、単なるクーデターを目指すんやろ?それは犯罪やで。
せやけど保守主義なら、日本においての犯罪とはならないんや。
Posted by 居候になった通りすがり at 2010年04月11日 18:36