「政治と宗教を考えるシンポジウム」について
「政治と宗教を考えるシンポジウム」のお知らせ（１）
創価公明党・参院選挙の動向を探る
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これまで「政治と宗教を考えるシンポジウム」は東京で３回、名古屋で１回の計４回開催してきました。第一回目は宗教評論家や大学の講師、二回目は東村山市議の矢野穂積・朝木直子先生と愛知県豊橋市の寺本ひろゆき先生の３名の市議。三回目は創価学会を専門に追及なされているジャーナリストの乙骨正生氏。
そして四回目は場所を名古屋に移して、かつての民社党の委員長であった塚本三郎先生をお呼びして開催しました。今回は公明党の議員を二期１２年間務められた福本潤一先生をお呼びしました。
福本潤一先生とは昨年の夏に新宿の「ロフトプラスワン」で開催された下記の講演会で初めてお会いさせて頂きました。
2009年（平成21年）7月31日 金曜日
【出演】 司会：山田直樹氏（ジャーナリスト）
ゲスト：関谷晧元氏(元・幸福の科学幹部)
広末晃敏氏(元・オウム真理教信者／現・「ひかりの輪」副代表)
小多仁伯氏(元・創価学会芸術部書記長)
福本潤一氏（前・公明党参議院議員）
小川頼宣氏（元・創価学会本部広報室／現・政教分離を考える会代表）
藤倉善郎氏(カルト問題に詳しいライター)
まだお会いする前でしたが、講演の最初に福本先生が突然私の名前を出されたのには驚きました。福本先生は次のように述べられたと記憶しています。
「現在、公明党などに対する批判がとても高まっています。これは一つには瀬戸さん達による活動が効果を上げているのではないかと思います。私もインターネットなどを通して目にしております」
会場には座る席もないほどに聴衆がおり、特に若い世代の人が目についた。たぶん福本先生は私がネットで呼びかけたと思ったのかも知れませんが、私はこの時は直前に知って駆けつけたので、私のブログでは一切取り上げていませんでした。
私は先生がお話を終えた後にご挨拶をさせて頂きました。この時お話をしたのは初めてでした。でもお顔を見たのは実は二回目でした。
福本先生には私は実は謝罪しなければならないことがありました。それは渋谷の駅頭で街宣活動をしている時に、福本先生が宣伝カーでやって来られて偶然鉢合わせとなりました。
この時に車輌に「公明党・・・・」と書かれたその文字を見て、公明党の候補者と勘違いをして、公明党の批判を展開しました。「公明党・・・」と大きな文字に続けて＜離党＞という小さな文字があったのを見落としてしまったいたわけです。
先ず、その時の非礼をお詫びしたら、福本先生は笑いながら受け流して下さいました。この時から非常に気さくな人であると感じていたわけですが、今回創価公明党の参院選挙に向けた取り組みや動向を探るには、最も適した人であることは言うまでもありません。
前回の参院選挙において創価学会と公明党を徹底的に批判したのは私と福本先生でした。私は公明党が前回の参院選挙で票を減らしたことで、それは自分の功績でもあると以前に書きましたが、しかし、福本先生の働きこそが創価学会の前回の惨敗に結びついたことは誰しもが認めるところです。
福本先生の勇気ある告発がなかったら、公明党は未だに勢力を拡大中であったかも知れません。福本先生が明らかにした事実は週刊誌も取り上げ、そして民主党の石井一氏が国会で追及したのです。
週刊新潮 11月1日号
冬柴国交相全否定の「池田大作献金」に動かぬ証拠
（一部抜粋）
改めて石井議員に登場していただくと、 「冬柴さんが真っ青になって、P献金はしていないと抗弁していました。でもP献金をせずして、あの党で幹事長、大臣になれますか。私が予算委員会で話したことは、公明党を除名になった福本潤一君が、国会で涙ながらに語った内容をなぞっただけですが、多くの方から、よくぞ質問してくれた、と激励の電話やメールをいただきました」
グループで品物を
公明党を離党した福本潤一・元参議院はこう言う。 「学会内で、『マルP』とは、池田名誉会長を指す隠語として使われています。もともとP献金は、名誉会長の海外出張の餞別としてお金を包んだのが始まり。最近は海外に行く機会も減って、池田氏の会長就任記念日（5月3日）や学会の創立記念日（11月18日）などに贈るのが恒例となっています」
昭和63年、政教一致を批判して公明党を除名になった大橋敏雄元代議士は、衆議院に質問主意書を提出。 「大橋さんは自分の給与明細を示し、献金の天引きについて内閣に質問しているのです。冬柴さんがいまさら、P献金を否定するのは理解に苦しみますね」（ジャーナリストの乙骨正生氏）
かつてのP献金は現金だったが、最近は品物を贈るようになったそうだ。 「議員個人が献上するケースもありますが、私の場合はグループで贈ってました。私がいたグループの予算は１回約50万円で、一人当たりの費用は６、７万円。名誉会長の秘書室長から、コーヒーカップ50セット、ネクタイ50本などという風に指示されました。地方の学会員が上京して本部に来たときに、お土産として使うのです」（福本氏）
※上記の記事は正しい歴史認識・国益重視外交・核武装実現さんが、かつて紹介したものを引用させて頂きました。
民主党は衆院選挙前には、あれほど福本先生の国会への参考人招致を訴えていたのに、残念でなりません。今回はその福本先生に語って頂ける貴重なシンポジウムとなります。
「政治と宗教を考えるシンポジウム」の開催のお知らせです。
日時 ２月１９日（金） ６時１５分から開催
場所 東京新橋 ニュー新橋ビル地下２階会議室
演題 創価公明党の２０１０年参院選挙戦略を分析
講師 福本潤一元公明党国会議員
参加費用 １０００円
尚、参加者はメールにてお申し込み下さい。
fukushimaseto@gmail.com
定員は４０名〜５０名ほどですが、まだ半分以上の空きがありますので、よろしくお願い致します。
※会場の定員を少し間違えて最初３０名で紹介していました。まだ空きがありますので是非ご参加下さい。
☆明日の裁判のお知らせ
黒田大輔氏が「御用ライター」と宇留嶋氏をブログで表記したとして、名誉毀損で提訴された件は、原告宇留嶋氏の訴えを退けて却下されました。
しかし、それを不服として東京高裁に控訴しました。その控訴審が明日東京地裁の８１７号法廷で午前１１時より行なわれます。
裁判終了後には東京地裁前において街宣あり。
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http://blog.livedoor.jp/
the_radical_right/
archives/52419096.html
Posted by the_radical_right at 16:19│
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公明党 カルト宗教
公務員の採用が公平・中立であるのを悪用して、公権力に創価学会は浸透し
初めていますが(国家公務員・教師など)、このままカルト的な創価学会の公権力の浸透を許し続けると、池田大作名誉会長が政府・国家に抵抗するように大号令を出すと、国の機能がストップしてしますことが起きると思うのですが、可能性はありますか？
また、メディアが公明党と創価学会の政教一致や矢野絢也氏(元公明党書記長)と創価学会・公明党との裁判などを報道しないのは、メディアが広告収入などで創価学会に乗っ取られているからですか？教えてください。
ほんさんへ
ありがとう御座いました。
実は私の勘違いでした。福本先生は自ら今回のシンポジウムで外国人参政権と公明党の問題でお話をしたいと言うことです。新進党にいたときには賛成だったが、現在は非常に危険な法案であるとの立場です。研究してそのような結論に達したそうです。
明日またエントリーを上げますが、これは凄いことになりました。かつて賛成した国会議員の先生が今度は反対の立場から語って頂けるのです。期待したいと思います。
瀬戸さん、わざわざお返事ありがとうございました。
了解致しました。
自称現在日本一の創価学会によるテロ被害者であります。
ところは 岩手の北・青森県の八戸市です。
２００２年の４月から 創価信者大人数付きまといをはじめ
住居侵入２００回
アスベスト類 住居・車ばらまき
食べ物薬物混入
道路上組織的危険行為
ここに書けないことも含めて 「創価学会いけにえ」になっています。
政府・国会議員さんは知らない人はいないようです。
テレビ業界の方々・スポーツ業界の方々のかなりの方々がご存じのようです。
しかし 一般国民の多くに知られないと 政府・小沢先生は警察に「ふた」を
してしまうようです。
応援を頂けるとありがたいです。
ご参考までに
● http://ameblo.jp/kannpisi999/
● http://d.hatena.ne.jp/kouhou999/
ほんさんへ
ありがとう御座います。確かに言われるように外国人参政権、靖国神社の問題などで我々と意見の異なる部分はあるでしょう。しかし、今回は一緒に政治運動をする連携という意味ではありません。あくまでも講師の先生としてお招きして、お話を伺うという立場です。
その辺りをご理解していただければと思います。
本場のコワイ人の多い関西の創価施設では全く抗議活動しない、ヒヨッコの集まりｗ
福本潤一さんの著書を拝読したのですが、
一つ気になる箇所がありました。
それは、福本さんは地方外国人参政権付与法案に
賛成の立場だということです。
その理由も賛成派がよくいうところの
「日本で税金を払っているんだから彼らに地方参政権ぐらい与えよう」
というものです。
私は、福本さんの創価学会批判は共感するのですが、
この地方外国人参政権付与法案賛成については相入れません。
もしかしたら本を書いていた頃と考え方が変わってるかもしれません。
それを含めてこのことについてこれを機会に
福本さんに問いただしていただきたい気持ちでいっぱいです。
りゅうさんは、宅間守の再来だと感じました。これから宅間りゅうと呼ばせて下さいね。
日本人拉致と１２年５ヵ月の空白
法治国家を揺るがす重大犯罪
“拉致監禁”の連鎖
http://www.worldtimes.co.jp/special2/ratikankin/main.html
「拉致監禁事件」――。成人した大学生あるいは社会人たちが、ある日、友人たちの前から忽然と姿を消す。それが拉致だと分からないケースや、拉致によることが分かっても、その経路や監禁された場所が判明しないまま、数カ月、あるいは数年間にわたって行方不明となる場合がある
http://www.worldtimes.co.jp/special2/ratikankin/100204.html
「首相しっかり納税を」確定申告窓口で不満の声
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100216-OYT1T00777.htm
＞Posted by 第三者 at 2010年02月16日 20:37
管理人さんが、一生懸命削除してるってのは ここの性格上そんなには無い。
或いは、アルバイトの時間じゃないとか 訓示（説教＆オシオキ）受けてる最中
だったりするかもしれない。
せと先生がシンポジウムに公明党の元国会議員の福本潤一先生をお呼びすると言うことに関して、創価系ブログも創価の犬どもも全く沈黙している。ここに書き込みもない。これはどうしてなのですかな？
自民後援会系の方々に窺った事があるのですが、やはりゴミ捨てから始まりそれなりのことがあると。私も瀬戸さんのところで創価のエントリーがあり、書き込んでいる又は書き込むとすぐ家前に空き缶ゴミの入れたビニール等を捨てていく映像が最近でも普通に録画出来ています。監視任務映像等は山ほどありますが、それにしても瀬戸さん達のポスティング・街宣活動が始まってからここへ書き込もうとするとまぁ、家前爆音騒音ゴミが増える増える、どこまで瀬戸さん達の行動に困り又そこへ書き込まれる事を嫌がっているのか分かりすぎて。やっと流れ始めた潮流を感じていける今、創価被害者には本当にありがたい時代が来始めました。
時代は変わる。長年に渡り積もり積もった嘘が噴出する日もそう遠くはないのでしょうね。それにしても貴重な証言が、元関係者より堂々と公表される日が来るとは。いよいよ期待が高まる「政治と宗教を考えるシンポジウム」になってまいりました。
創価被害12年目に入りまして、家前で爆音騒音、又この連中と同時に動き出す・行動を共にする他の車やバイクを、各地域に調べ歩いて映像に残していますが、多くが在同地区。又そうでなくても集団で塊になっていますので、昨日の騒音車のすぐ近所には去年来ていた爆音車が置いてあるとか、もう何と言うか、分かり易い。其の上周囲が公明ポスターだらけなのも何時もの事。こういった地域撮影でたまに話しかけて来られる人が出たりしまして聞いてみるともう近所でゴミ捨て騒音犬の糞尿などトラブル満載が当たり前の状況であると分かったりもする。つまり創価と普通に少々のトラブルを持った経験がある人は相当に多い様子。
世界的犯罪独裁国家である悪名「朝鮮」の名を日本のテレビどもは必死にごまかす。
例えば、”朝鮮漬け”→「キムチ」、”朝鮮ドラマ”→「韓流ドラマ」。
９９％が”在日鮮人の”参政権を「外国人」参政権などと国民に騙し報道。ついでに”朝鮮人”も何故か『朝鮮の方々』などと余計な”の”を必ず入れて報道。どこに自由があんの？
創価学会のＣＭ全面解禁で日本のテレビは公明党批判を全くしない。
ニッポンホウソウ（ラジオ）もカスラックによるＣＭで日本人を違法民族呼ばわりし恐喝まがいのＣＭを繰り返し、ＴＢＳラジオはポルノ弾圧すべくアグネスヨイショＣＭ連発。
メディアによって国民を弾圧洗脳する行為は中国同様の共産主義だ。マスコミ諸君は死をかけて戦う覚悟、あるか？
日本人拉致中の北朝鮮在日が何で日本のテレビに出てんの？
竹島侵略中の韓国人が何で日本のテレビに出てんの？日本文化禁止の謝罪もなく。
で、何で逆に日本国民の方がが反省・謝罪ばかりさせられてんの？
テレビでは在日朝鮮韓国人寄りの”都合のいい話”ばかり取り上げる。
自分らは差別されただの在日参政権よこせだのと。
>せとさんへ
コメントありがとうございます。恐縮です。
[集ストの疑問点さんへ
実際に脱会者に対して、嫌がらせ行為の一つとして集団ストーカーをしていたと告白した人はいますよ。ただ、自分もその当時加害者になっているので中々名乗り上げにくいという事はあるようです。
また、我々のチラシ配布の時に集団で付きまとい嫌がらせ行為を働いています。皆さん映像で見ています。あれも集団ストーカーの一種でしょう。チラシ配布の後に自宅までつけられた人は沢山いましたよ。
実は、ネットなどでよく話に出る創価学会がおもに行っていると言われる集団ストーカーについて、ちょっと疑問に思っていることがあります。それは、ネットで、集団ストーカーの効果やその被害者の話はよく目にするのですが、その一方で「わたし、昔関わっていて、こんなふうなことをやりました」とか「ターゲットを集ストするために、こういう流れで指示をうけた」などといった学会サイドからの話を目にしたことがないのです。もちろん自身の過去の反社会的行為をすすんで話そうという奇特な人はそういないかもしれませんが、それでもひとりふたりはいてもよさそうに思います。その点が不思議なのです。どうなってるのかな…。ちなみに集団ストーカーの存在自体を否定するものではありません。
似非宗教、似非差別問題に気を付けよう
【在日】「私は神と同じ」、「神を信用しないのですか」その手はひざの上から胸へ… 信者にわいせつ容疑の韓国人牧師の素顔
http://blog.livedoor.jp/newskorea/
【在日 / B解放同盟】
1/2【アイヌの真実】砂澤陣氏に聞く[桜H22/2/13]
http://www.youtube.com/watch?v=PrNkZHyGx9I&feature=youtube_gdata
