＜活動報告＞ 創価公明党批判街宣
悪辣なる言論弾圧を許さないぞ！ ← ブログランキング応援クリックお願いします １４日の日曜日は中野駅北口で行われた槇やすとも さん の街宣活動に参加をさせて頂きました。尚、この日は池袋では支那人らによる日本への人口侵略を食い止める戦いも繰り広げられました。「新・極右評論」 で紹介されていますのでそちらでご覧下さい。 槇やすともさんは何故高倉良生都議や写真家から告訴され、中野区の公明党区議９名 から告発されたのか？ http://www.nicovideo.jp/watch/sm9716435 「政治と宗教を考えるシンポジウム」 日時 ２月１９日（金） ６時１５分から開催
場所 東京新橋 ニュー新橋ビル地下２階会議室
演題 創価公明党の２０１０年参院選挙戦略を分析
講師 福本潤一元公明党国会議員
尚、参加者はメールにてお申し込み下さい。
fukushimaseto@gmail.com
定員は４０名〜５０名ほどですが、まだ半分以上の空きがありますので、よろしくお願い致します。※会場の定員を少し間違えて最初３０名で紹介していました。まだ空きがありますので是非ご参加下さい。
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Posted by the_radical_right at 20:51│
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創価ブログ批判
わしが愛国学園園長真・愛国無罪である。以前、愛国説教部屋＃１０ 「道徳活動」という名の教育テロhttp://blog.livedoor.jp/school_for_patriot/archives/50894230.htmlで、北教組（北海道教職員組合）が 「道徳活動」 と称して公職選挙法と教育公務員特例法で禁じられてい...
わしが愛国学園園長真・愛国無罪である。
以前、
愛国説教部屋＃１０ 「道徳活動」という名の教育テロ
http://schoolforpatriot.blog5.fc2.com/blog-entr...
前稿では、日蓮宗のカルト団体である創価学会の反社会的行為の基本原理である組織犯罪の推進の原動力を説明しました。
その伝道力の展開かギ..
「宿命転換」の方便 【集団ストーカー現象について考える】at 2010年02月15日 23:50
どうせ公明も、次の選挙で民主が過半数取れなんだときに、何やキャスティング・ボートでも握って、民主と組めるチヤンスないかと（注3）、すけべ根性で、蝙蝠（こうもり）みたいなこと、しとるんやろうが、国民をなめたらアカンぜよ！！
卑怯者には、キツーイしっぺ返しが待...
公明を叱る？世界の目を醒ます！ヘラトリ・トピックス〔第53号〕 【理想国家日本の条件 自立国家日本】at 2010年02月16日 14:11
ふむさんは創価学会信者ならば誰しも遵法精神も低く、宅間守の殺人も庇い、同じ信仰を持つ者として死刑に同情するとか考えてますか？それとも、同じ信仰を持つ者が恐ろしいことをした時に自己の信仰心は揺らぐのかどうかを聞きたいのですか？
又また失礼、ＴＩＮさんは信者じゃないのですね。申し訳ない。信者だと思っていたので。
わかりました。創価かどうか分からないが答えですね。りゅうさんから、朝木さん事件を報道したマスコミに対し賠償が命じられたとの事実を知り、宅間守が創価信者と掲載した新潮を提訴しないのが変だな？と思ったんです。別に責めた訳じゃなく、同じ創価信者として、宅間事件をどう解釈するのか興味があったものですから。
もしかして貴方も「ネットde真実君」ですか？
だから知りませんってw
宅間守は創価信者ですよね。ＴＩＮさん認めますね。どうなんですか？
ナンセンス？クリスチャン？どれだけ図々しいのですか？やはりカルト創価信者ですね。選挙であれだけシャカリキに応援して８００万にもならない少数カルト信者が、キリスト教に失礼てすよ。６月位に殺人時効撤廃らしいです。足立区の小学校、女性教師殺人犯を出している創価信者はドキドキですね。
＞謝罪はないのでしょうか？
創価信者でもない私に聞かれても「そんなの知りません。中には人を殺した学会員もいるかもしれませんね。でも学会員は人殺しばっかりかとはとても言えないでしょう」としか答えようが無いんですが。
結局、創価信者としての子供殺しに対して謝罪はないのでしょうか？認めることも創価ではいけないのでしょうか？創価信者は皆さん警察をだしたり訴訟を出すが、指導でもあるのでしょうか？創価信者の犯罪は揉み消すだけで、反省はないのですか？
あぁ。ばかばかしいので忘れてましたが慶互さんとやら、マッチポンプのポンプされる部分をどこだとあなたは設定してマッチポンプだと書いたのですか？吹かれて大きくなる『火』とはどれですか？また『マッチポンプだ』と書いてあなたは満足げですが何故ですか？
ふむさん。ふむさんは経験もおありなのでしょうが、やはり直感で話されてます。それだと弱くないですか。瀬戸さんは違います。朝木事件より前に知人の方が転落死しています。東京にお住まいならば、瀬戸さんのシンポジウムに参加なさったら如何でしょうか？宅間守のことも、レッサーパンダのことも沢山ネットに晒されているのに（週刊誌はわかりませんが）それに関して創価学会が提訴したと聞いたことはありません。それは何故なのか？がシンポジウムで分かるかもしれません。
創価に関して、私が危険視しているのは、信者の多数が在日韓国朝鮮人であることです。私は東京下町出身者で朝鮮部落に同級生もいましたし、創価信者も中にはいましたが、選挙権を得る年齢位からそいつらが激変したんです。私はある種のショックすら感じました。宗教教義でこんな嫌な人に変われるなんてと。地元でもこやつらは今や嫌われ者扱いです。そんなこんなで創価は悪であると、感じたのです。直感ですよ誰の感化もなく、私の両親はそんな事は一切教えてくれませんし、代々神道なので神道についてだけでしたけど。乱文に対し、ご注意ありがとうございます。
ふむさん。『教義や偽ご本尊は、殺人鬼を生み出す元になっていないのでしょうか？』
宅間守殺人事件が、創価信者による殺人だと認めることも出来ないのですか？貴方こそ逃げているでしょう。レッサーパンダ男が浅草で女子大生を殺傷した事件の犯人も、創価信者じゃないですか？こんな事例があれば有るほど、創価に対するイメージが悪くなるわけで、沢山の方々が創価が犯人だと騒げば信じちゃうのが現状でしょ。ＴＩＮさんが創価信者なら、代表してこの場で創価信者による数々の殺人事件を謝罪してください。いつも誤魔化しているのは創価信者でしょ。凶悪殺人を数多くだす宗教団体なんて日本にまず無いですよ。成増の両親殺害にしろ、こんな酷い鬼畜が出てくる宗教教義に疑問も出ないのなら、人間として終わっています。ＴＩＮさんも、自分の頭で偽ご本尊やインチキ教義を考えてみて下さい。
まあ、とりあえず貴方もはっきりした根拠も無く「直感」とやらで、この事件を語っているだけだというのが分かりました。
＞Posted by ふむ at 2010年02月17日 14:13
説明は出来ません。直感ですからね。貴方だって、説明できないでしょ。具体的な状況証拠を並べてもここでは意味がありません。お上が自殺とかたずけ、市民がおかしいと言っている以外に何もありません。朝木事件が殺人で犯人が創価だと言われても、いいんじゃないですか？自殺で済んでいる事件なのですから？殺人だと蒸し返されとも構わないでしょ。創価側を代弁している貴方の否定的な執着が異様に感じます。宅間守は創価信者ですよね、答えてください。宅間をも、認めない創価信者に違和感を常々持っています。創価信者の犯罪や殺人は、創価には関係ないのでしょうか？教義や偽ご本尊は、殺人鬼を産み出す元になっていないのでしょうか？話を反らす訳じゃなく、実際に起きた宅間殺人事件をどう解釈しているか、是非とも創価信者に聞きたいのです。
＞Posted by ふむ at 2010年02月17日 13:15
マッチポンプでは、ありません。朝木明代さん事件は、作為的に、きれいに終わり過ぎた感が拭えないのです。当時ｔｂｓテレビの報道を見てました。この事件 は怪しいな〜漠然と感じました。事件後、十数年経ちせとさん達が取り上げ活動されているのも、故人や何かに動かされたからでしょう。人の直感は侮れないものです。私も朝木さんは殺されたと思っています。ただ確証がないから、自殺でかたずけられたとね。警察は、警察長官を撃たれた犯人さえ逮捕できない機関ですし、創価が絡んだなら隠蔽や捏造も簡単でしょうから。りゅうさんは、せとさんの、内部告発の真偽を吐き出させたいわけですよね？それも無理です。この事件の真相は、そのような殺人事件なんですから。解りずらい表現ですが、創価側の悪意だけは感じます。りゅうさんは、創価に違和感を感じませんか？産まれながらの信者ならではの違和感を。心が硬くないですか？
＞慶互さんが「寝た」後にコメントした瀬戸氏支持者は慶互さんによるとマッチポンプだそうです。
慶互さんが「寝た」後にコメントした瀬戸氏支持者は慶互さんによるとマッチポンプだそうです。
＞Posted by りゅう at 2010年02月17日 10:22
いいですよ。さあはじめましょう。
んで、まだモガ兄さんに張られたとか言うトラップに引っかかった実感がないんですけど、どうなったんですか？
>Posted by 慶互 at 2010年02月17日 06:43
いなくなってから、マッチポンプの積み重ね いやはやいやはやイタイイタイ
そうですね。
ふむさん。そう完全犯罪に近いからこそなんですよ。今、瀬戸さんは答えてはくれませんが槇さんの訴訟（対創価学会）が先に進めばわかると思います。今は和解話しで肝心なところに話しが進んでない状態なんです。もうひとつの訴訟（著作権）もあるから、対創価学会には代理人をつけたのにその代理人と槇さんが上手くコミュニケーションがとれてないようです。
そう内心で思っていていただいていてもかまいませんが、街宣やネットでの投稿は注意すべきでしょうね。
朝木さんの件は、創価信者が包み込んでいますからね。殺人の立証はそりぁ困難でしょう。完全犯罪の見本のような事件でした。
まあ、街宣ですから、もっと少なくなるとは思いますけどね。
ふむさん。
そうですか？
朝木事件では賠償があったんですか？
槇さんは、絶対和解しないでしょ。この先、組織側のダメージは計り知れませんよ。創価はただガイセンだけ止めさせたかっただけなんでしょうね。槇さんを甘く見たんですね。槇さんもそれがわかっているから和解はしない。りゅうさんは、創価側だから槇さん憎しでしょうが、この裁判、槇さんの勝ちですよ。槇さんが負ければ槇さんに同情的に人の心理は働くし、槇さんが勝ったら勝ったで、創価は全く持って酷いとなります。創価は黙って居れば良かったんですよ。例えば自民党や民主党の悪口言って訴訟なんてことにはならないし、立正やら統一だって告訴なんてするのでしょうかね。創価は学会員の手前、やっちゃった、が本音なんじゃないですか？
朝木明代市議の転落死事件では、
果たして、ガイセンが損害賠償につながるでしょうかね？。 槇さんは創価を反社会的集団として、過去の報道等にもとづいての行動な訳ですよね。このガイセンで槇さんが負けたなら、各報道機関は、何も言えなくなる位になっちゃいますよね。ガイセン内容は知りませんが、多分朝木さんの件でしょ。創価が個人をっていうのがどうにもダサイ。
そうですね。
和解話は弁護士関係だけの事でしょ。
写真家については、高倉ズラ雄の支持だと私も思いますよ。証拠はないですが、高倉ヅラ雄はそれなりのカルト創価人で、自分を出さずに槇さんをやっつけようと企んだ訳でしょ。自己保身する汚い男だわ。ヅラ雄
瀬戸さんが写真著作権裁判で「和解」の話が進んでいるというので、知人に頼んで裁判記録を閲覧してもらいましたよ。
一応、言っておくと、私はまき氏が積極的に和解を求めたとは考えてません。
ふむさん。
（１）のまき・黒田氏VS創価学会の裁判は、東村山文化会館や東村山駅前での朝木明代市議転落死事件をテーマにしたものです。
槇さんは、一切和解をしないで三審へということになるんですよね。
私がこの２つの裁判をAとBに例えたということでよいのかと実例をあげて質問したところ、
これが瀬戸氏の発言です。
訴訟は、まず刑事は、何の進展もありません。
ここで、瀬戸氏は
瀬戸さんの記述を理解していないんですかね。
民事三件、刑事三件でしたよね。高倉ズラ雄は関係ないんですか？槇さんが区議に挨拶に行った件は、高倉ズラ雄と９人の区議の変なチームワーク訴訟なんじゃないですか？中野区の件は、まだ審議されてないんですか？
和解をていよく断るために、まきさんの言う「馬鹿らしい条件」の和解案を提示したんですよね。
りゅうさん、宅間りゅうとか、木嶋りゅうとか言われたら腹がたつでしょう。槇さんも同じなんですよ。有権者が都議不正を告発したら、公明新聞を使って、槇さんを犯罪者の如く掲載したでしょう。悪いのは、不正請求した高倉ヅラ雄じゃないてますか。りゅうさんは、カルト信者だから親玉カルトを支持するのは、多少解りますが、正義を成した人が何故、悪人にされちゃうんですか？何回も瀬戸さんだって、説明しているじゃないですか。人の話を聞けなく善悪を判断出来ないのは、創価の憑依ですよ。りゅうさんには、カルト創価しかないんですよ。悲しくないんですか？そんな人生で。相手の立場になり考えることの大切さを学んで下さいね。硬い心 のままでは見間違うことになりますし、身体も壊しますよ。インチキカルトでもやりたきゃやればいいんです。ただ善行を悪行などと、すり替えるのは、卑怯ですよ。
慶互さん。
瀬戸氏は、まき・黒田氏VS創価学会裁判において、和解の話が被告側から出た可能性を否定していません。
情報通さん。
黒い手帖の件でも、カルト創価公明キチガイ議員側が、弁護士事務所で盗んだ手帖１００冊を返却し、臭い頭下げて謝罪したから、終わったわけでしょ。矢野さんだって集団ストーカーはじめ数々の嫌がらせを受けたけど、くそばか公明側と取り敢えず手打ちしたんでしょ。裁判やれば負けっぱなしだし、創価公明の評判は落ちっぱなしだし、池田大作はワキガで臭いっぱなしだし、だから何が言いたいかというと、ぱなしは無しって話です。
宅間りゅうさんは、何故に創価を、さも被害者に仕立てたいのですか？槇さんや瀬戸さんがしたことは、国民としての正義感からですよ。りゅうさんは一生懸命に被害者は創価公明で加害者が槇さん。最終的に創価は優しいから槇さんを許しますなんて、美談にして誤魔化そうとしているんじゃないですか？犯罪者は高倉でしょ。善悪はハッキリしているんですよ。高倉が、カツラをとって頭下げれば済む話じゃないですか！
寝る前だから、てけとーに言う。
りゅうさんは嘘つきです。インチキ嘘信者だと自覚がないんですね。創価学会員というだけで嘘つきになるんですよ。嘘ご本尊が何より証拠じゃないですか。りゅうさんは、嘘つきなんです。創価の真実に、目を向けられないのは嘘つきの証拠です。創価二世三世なんて日本人として、恥ずかしいことなんですよ。
りゅうさん
私は、池田大作にレイプされました。
慶互さん。
りゅうさんは、宅間守の再来だと感じました。
とりあえず解る事は、金剛って…ごめん、前使ってたの忘れちゃった。
TINさんが対話している氏の投稿は、燃料投下か釣りの可能性が高いけど、慶互くんはその長文を隈無く読んだほうがいいよ。
写真著作権裁判の裁判記録には、和解が進んでいるという記録は皆無ですよ。
まあ、ストレートに逝っちゃあ 長々だらだ〜らモノスゴク長文を
槇さんが和解を望んでいるかの、創価りゅうは本当に嘘つきですね。自殺した友人が裏めしそうに怨んでいるのも知らずに。
なんか、話題からかなり遅れてると言うか、斜め上の気がする疑問だけど
>前から知っていたのなら何故？さん
庇を貸せば〜さん。ごもっともです。失礼しました。瀬戸さんに無視されてまして、ついつい…。
＞前から知っていたのなら何故？ さんへ
何度もすみません。TINさん。なんとなく私なりにわかりました。つまり、前からの支持者や説明が特にいらない仲間内用の言葉と、本当の本音の言葉と、一般読者向けの言葉を分けて使っている為に、私のような素人（？）にはなんだか整合性も取れてなく見え、論理もよく見えず、行動目的もよく見えてこないということなのかもしれません。言葉の前にいちいち前置きとして、どこ向けと書いてないので読むほうは混乱します。行動目的が徐々に移行していても、仲間内には説明はいりませんから。リアル世界でも話しているわけですし、暗黙の了解があるのでしょう。リアル世界では、大して重要ではないから暗黙の了解に割り込んだ私の数々の質問、疑問に答える必要性は低いのでしょうね。でも新しい支持者を開拓するには上手い手ではないですね。瀬戸さんに無視されて、何故かTINさんにお話してもらいました。ありがとうございました。
麻生太郎氏の｢逆説の十ヶ条｣
TINさん。TINさんの言われる通りだとしたら、言い方は悪いですがただのバカです。大の大人の男がそんな…。理由のない行動というのは、ホルモン（脳内の）のバランスが崩れてないとなかなかするものではありません。思春期の分泌過多な時か、身体的な疾病か、ストレス等で自律神経が失調し分泌のバランスが崩れた時かです。理由が見えない行動をバランスが取れている方にやれと言ったら、理由を求められます。もしかしたら私が理由を求めすぎているのかもしれません。または瀬戸さん達の仲間意識が強くて私のような素朴な疑問や理由を求める人間は邪魔にしかならないのかもしれません。行動に理由がいらないというのも一つの思想だとは思います。ただ行動の結果がどちらに転んでも大人なのだからその始末はしなくてはならないのだと思います。愚痴ですが、だったらあまり期待させないで欲しいと思います。本当に愚痴ですが。朝木明代さんに同情しています。あんな風に淋しくひとりで亡くなってしまって気の毒すぎます。
区議ではなく、只のカルト創価信者ですね。面識もなかった中野区民を中野区議が訴えるなんて。在日カルト創価の真髄です。槇さんは、生活を犠牲にしてまで巨悪と戦っている。カルト創価公明は、キチガイの集まりだと再認識出来ました。
＞Posted by 前から知っていたのなら何故？ at 2010年02月16日 14:11
Posted by 市井の一市民 at 2010年02月16日 00:39
TINさん。存在意義のアピールそのものが生活の基盤になっているということですか？生活……。活動や運動とは全然ちがう意味あいになりますね。槇さんの活動報告を読んでから、瀬戸さんの記事を読むのと、その逆から読むのとだと大分印象が変わるんです。昨日の槇さんの議員のお家に訪問するやり方だと刑事告訴の対象になりかねません。創価学会が犯罪を犯しているという証明は民事のほうがこちらにとっては有利なのにと思ってしまいます。瀬戸さんの言う、告発したのだから高倉議員以外の公明党議員にも抗議する権利はあるというのも、告発を告訴に変えさせる為なのかと思えばわからないこともありませんが、槇さんは告発した理由を言わせようとしています。聞いてどうするのでしょう。反訴するということでしょうか。刑事での告訴を誘発させて、民事で反訴する？わからなくなってきました。もし議員のお家の周りのお家から警察に連絡がいけば、任意同行くらいはされるかもしれませんし、脅迫（？）等で家族から被害届が出されるかもしれません。そういうリスクをおっているわけです。このようなリスクを犯して生活の基盤を失うかもしれないのに活動を続けている理由は、基盤を失わないという確信があるからだとTINさんは言っているのかしら？その生活の基盤と存在意義のアピールは両立していると。でもですよ。瀬戸さんは訴訟がいくつもあったほうが良いと考えているはずなんです。証拠を出すタイミングを見計らっているからです。瀬戸さんが槇さんや他の方々を告訴や告発や提訴から守りたいのか、訴訟の勝利の為に応援したいのかがわからなくなってきました。
>Posted by 前から知っていたのなら何故？ at 2010年02月16日 00:10
まきやすとも氏、本名なんていうの？ 朝鮮顔丸出しじゃない。日本人じゃないよね。靖国神社で日の丸振っている朝鮮右翼にこういう雰囲気の人たくさんいるよね。
当日、まきさんと小林ひであき区議の家に行きましたが自分からドア開けておいて小林ひであき区議は、まきさんにきちんと対応しなかった。酷い輩です。http://9321.teacup.com/sinpo/bbs/
瀬戸さん、日曜日はお疲れ様でした。
「わいせつ容疑」で捕まった元ジェイリーガーも、僧果の陰謀で犠牲者となった。
ヒントになる記事をウィキペデアから引用。
民事崩れ（みんじくずれ）とは､俗語で民事的な事件の被害者が自らの民事事件の解決に利用するために起こす刑事告訴｡
概容
例えば詐欺などの経済犯罪においては､刑事事件･民事事件ともに成立するが､もっぱら被害者が加害者から被害を取り戻すことや被害を回収できなかった場合の復讐を主な目的として刑事告訴を行う場合がある｡
特に､刑事告訴に先駆けて民事裁判を行った場合などは､他にも複数被害者がいるような大きな事件でもない限り､滅多に事件として取り上げないのが実情である｡
この場合には､体裁上､被害届けは受け付けるが､捜査自体はほとんど行われることはない｡
警察が事件として取り上げても､検察が起訴便宜主義をもって不起訴処分にすることもある｡
（私のコメント）
まき氏と高倉氏や箱崎氏との裁判が始まる以前に、公明党議員の選挙カー燃料費不正請求は、新聞報道により公然の事実となっていたので、民事ならともかく刑事告訴や告発はこの案件には馴染まないと思われる。
槇さん、頑張れ！
市井の一市民さん。果報は寝て待つのはいいのですが、あまり時間がないということはおわかりですか？9月までに、いいえ8月までになんとか形を付けなくてはなりません。まったく瀬戸さんといい支持者の方といい、のんびりしていますね。創価学会が内部崩壊し、分裂し、互いに告発しあうまで待っていたら手遅れになります。瀬戸さんは蟻の一穴になれるのにブログで創価学会信者をいちいち相手にしているのもバカバカしいし時間の無駄です。
カルト創価・闇の支配者 池田大作、１９２８年１月２日生まれ８２歳。
どういたしまして。
りゅう氏へ
TINさん。アドバイス（？）ありがとうございます。戦いというのは継続しなければ、この情報過多の世相では収縮と同じ意味しか持ちえないと思います。ですから、訴訟提起されてもされても街宣を続けている理由は何か？と考えた時に必然的に戦いを続ける為だという答えが出てきたのです。ひとつが結審しても次があればまた戦えるし、真相を暴くという目標に希望を持てます。TINさんが言われる存在意義の為という理由だと、存在意義の為にどんどん訴訟を起こされてしまう間抜けだということになりますよ？なんの為にそこまでして存在意義を確かめなくてはならないのかが疑問として出てきてしまいます。生活を捨ててまですることだとは思えません。また危険回避という意味あいもあります。訴訟中に失踪とかしたら目立ちますから、相手もそうそう手を出せない。ですから訴訟はいつもあったほうが安全性が高まるのではないでしょうか。また自分なりに考えたいと思います。
カルトによるカルト信者の拉致監禁事件
そうか学会というカルト宗教は要らないという部分では異論はないでしょう。
＞Posted by 前から知っていたのなら何故？ at 2010年02月15日 23:08
「民主主義」 が消えて
これは普通に考えると写真家も高倉都議も刑事では告訴してないということなのではないでしょうか。つまり公明新聞の記事自体がガセなのでは。写真家の人はもしかしたら刑事で告訴したかもしれませんが、未だに何もないというのはおかしいですから。よく理解出来ないのは、民事での告訴を誘発して訴訟に持ち込み、真実を明らかにする為に今も和解などせずに戦っているのですよね。また新たな民事での告訴を誘発する為に昨日も街宣をなさっているのに、何故「言論弾圧」などと仰有っているのかがよくわからないのです。相手はカムフラージュの為に個人の名前を使っていても、巨大な組織です。巨大だからこそ公にならざるおえない訴訟という手段で注目を集めて、公判という舞台で真実を追求していくという作戦と、瀬戸さんの記事の論理がどうも一致していない気がします。訴訟を提起させたほうがむしろ有り難いはずです。刑事での告訴でも裁判は行われるので別にいいのではないかと思います。私が瀬戸さんの逆説を読み取れていないのかもしれませんが。最後にしますと言いましたがどうしても気になってしまってまた書いてしまいました。
you tube -＜「外国人参政権」という売国法案を許すな。＞小林よしのり この動画は小学館さんによる著作権侵害の申し立てにより削除されました。観られなくなっています。いよいよ民主主義なくなりつつありますね。
創価組の親分はまだ棲息しているのか？
ある書き込み
創価学会は政界をみても、与野党に入り込んでいる。このやり方は、お家を守る策でどちらに転んでも、殿様安泰を狙ったわけですね。総体革命とは命乞いなわけで、人の幸福でないことは分かりきったことなんですが、中々損得勘定を人間から、離すのは難しいものとなっていますね。善悪ではない変な強みさえかんじます。創価公明を退治するには、彼らがやってきた事を逆手に取らなければなりません。槇さんの件を突破口に都内での創価公明批判を徹底し、マスゴミも知らん顔が出来なくなるような、何かを産み出さなければなりません。市民力で始まる何かがです。
瀬戸さん、昨日はご苦労様でした。お寒いなか大変だったと存じます。お体に気をつけながら頑張ってください。
>公明党議員の顔見たら邪悪な面構えばかりで笑えます。
一昨年位なら、こう言った話題 わっしょいわっしょい大騒ぎだったけど
公明党議員の顔見たら邪悪な面構えばかりで笑えます。
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