「御用ライター」民事訴訟事件の判決
「御用ライター」民事訴訟事件の判決
ジャーナリスト側（宇留嶋瑞郎氏）の請求を棄却
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昨日、今日と実家でリンゴの収穫をしていたので、先程東京に戻りました。相手側のサイトに下記のような記載があったので、取り敢えずご紹介しておきます。論評は遅いので後日行います。
【判決】第２次「御用ライター」裁判、ジャーナリスト側の請求棄却
ブログ上で特定宗教団体の御用記者と記載されたのは名誉毀損に当たるとして、ジャーナリストＡ氏が行政書士Ｂ氏を相手取り、慰謝料の支払いなどを求めた民事訴訟で、さいたま地裁川越支部は１６日、「被告がこれら記事に原告に対するある種の悪意的な感情を含めたことはうかがえ、いささか不穏当な部分があることは否定できない。しかし、原告の社会的評価を低下させ、それらの執筆行為が違法性を具備していると認めることは困難」として、Ａ氏の請求を棄却する判決を言い渡しました。
判決ではまず、Ａ氏の訴えが濫訴に該当するかどうかを検討。Ｂ氏は、Ａ氏が市議２人を相手取り提訴した裁判で、「『宗教団体御用ライター』の記載は、原告の名誉を侵害しない」との条項を含む和解を成立させていることを理由に、「原告は、自己を『御用ライター』と記載することが名誉毀損に当たらないことを自認しており、本請求で訴えの利益を有しない」などと指摘していました。
しかし、裁判官は「和解条項は、市議側が『御用ライター』との記載をしたことに遺憾の意を表したに過ぎず、原告側がこの記載が名誉を毀損するものではないことを明確に認めたものではない」として、和解成立を理由に、今回の提訴に訴えの利益がないとの結論を導き出すことはできないと判示しました。
また、「和解が成立したと言っても、必ずしも裁判所が『御用ライター』との記載が原告の名誉を毀損するものではないとの判断をしたとは言えない」とした上で、「Ａ氏が訴えを起こした時点で、市議との裁判が敗訴することを予見できたとは認めがたい」と述べ、濫訴に該当するとのＢ氏の主張を退けました。
ただ、今回、ブログ上に記載された「御用記者」や「御用ライター」との表現は、「具体的事実を摘示したものとはいえない」と指摘。「原告が宗教団体からどのような方法でプロパガンダや情報操作の指示を受け、どのような記事を執筆するよう指示されたか、何ら具体的事実を明らかにしていない」ことを理由に挙げ、「記事を閲覧した者は、被告が、原告の執筆したものは宗教団体の主張に近い傾向を有するという評価を下しているということを認識するにとどまる」などとの判断を示しました。
その上で、「ジャーナリストの執筆したものは、読者から評価される運命にあり、結果的に、執筆者の意向とは関係なく、対立する複数勢力のうちの特定の側を支持する傾向にあると評価されることも珍しくない。そのような事態が生じることは、ジャーナリストと言う職種にとっていわゆる『宿命』ともいうべきものである」との考えを示しました。
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Posted by the_radical_right at 23:06│
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創価ブログ批判
請求こそ認めていないものの「悪意」は認めているんですね。
お金取られずにすんだってだけで、黒田さん「悪者臭い」認定されているではないですかｗ
悪いが、ブーメラン野郎に構ってる暇はねえんだよ。
ナンミョー唱えてセンズリこいてな。
あ、勿論逝く時は「池田様〜」が、お似合いだな。
答えられないんですか？
裁判の概要、わかってないことを自白しちゃいましたもんね。
創価学会本体の裁判は始まったばかりですよ。
http://www2.atwiki.jp/kusanonemaze/pages/71.html
こちらに訴状も仮処分もまき氏らの答弁書も掲載されていますから、研究なさってください。
それで、予想をお聞かせくださいな。
宇留嶋氏との裁判を創価学会との裁判と勘違いしている慶互さん。
うるさいブーメランは黙ってろ
なんだ。まだやってたのか。
どの裁判の話だかわかってない人がいますね。
まき氏・黒田氏ＶＳ創価学会裁判はまったく別の話ですよ。
ごっちゃにしないように。
そちらの予想は、まだ聞きたいところです。
もし、まき氏・黒田氏が勝てば、また笑いものにできるんだから、ぜひコメントしてほしいものです。
創価学会本体との裁判に勝つと思っている人はいるんですかあ？
創価学会が墓地を作ろうとしていました。 それを反対する団体がいました その団体のリーダーが暴力団後藤組の構成員に、日本刀で腕を切られ死亡しました。 この時点で創価学会と暴力団の関係は明らかです。 聖教新聞に書いてあることしか信じないから事実がわからないんですよ。創価学会が破門された後すぐに大石寺に似非右翼の街宣車があつまり長い間いやがらせをしました。この時点で創価学会と似非右翼の関係も明らか。 ちなみにこの逮捕された似非右翼の代表者は朝鮮人 創価学会＝公明党＝外国人参政権賛成 山口組＝民主党の支持母体＝外国人参政権賛成 似非右翼＝韓国人 朝鮮人が多い＝外国人参政権賛成 瀬戸さん＝本当の国粋主義＝外国人参政権反対
いえいえ、創価擁護の下種程性根は腐っちゃおりません。
＞Posted by 慶互 at 2009年11月18日 19:29
なるほど、お互い救いようの無い下種ってことで。
下種どおしの罵りあいってことでね。
今日は茅ヶ崎熊澤の雨過天青。自家製塩辛でシアワセ。
＞Posted by 創嫌。 at 2009年11月18日 20:51
特定の宗教に属しているわけではありませんが、個人的には寺より神社を訪れた方が身が引き締まる気持ちになりますね。
何か漠然としていますが、大きなものに守られている感じがして気持ち的にも落ち着くんです。
まあ、見返りに関しては何とも言えないのが本音です。創価の人がお布施をすることにしたって、私が賽銭を投げたりお札を貰うのと同じノリだと考えると、どうこう言う気にはなれないっってトコですか。仰るような「信仰の自由」を自分の中で都合よく解釈しているだけに過ぎないのかとも思えますが。
自分の中のどこかで「施した。だから見返りを」って心理が働いているのが見えちゃうと、げんなりしてしまう事も結構あります。
神様に対して「施し」なんてとんでもない話です。やっぱり俗物であることに否定は出来ませんね。
信仰は自由です。ただ他人の信仰にも自由があるんです。創価学会員の勧誘姿勢のウザさには、脅迫があるのです。創価事態が脅迫、脅しで成り立っているとさえ思います。人には生きている以上、俗にも欲にもまみれます。悪いことじゃなく当たり前です。言いたいのは、利用しない、見返りを求めない。私家は代々神道です。お願いした経験は有りませんが週一くらいでお詣りはします。いつも有り難う御座いますで終わりです。信仰を汚したり、利用することが罪なんです。勿論、利用した分は必ず請求書が回ってきますよ。本人の健康や家族の健康上、形は様々ですが、応じた請求書が届きます。当たり前の中に信仰があると思います。現代の当たり前は昔の当たり前では有りません。リアルを越えたリアルにあるものが信仰であり神仏が在るところです。創価学会員のお題目に在るのは悪魔との取り引きだけですよ。わかりずらいですな〜中々言葉には限界があるし、私の語彙にも限界が。
いやいや、救いようのない下種であるＴＩＮさんは、人の事をモガモガじてんで
転載だのどうのこうの言う資格は有りません。
＞Posted by 創嫌。 at 2009年11月18日 12:01
＞依存心ばかりで自らを生きないから、池田大作を崇めてしまうのだろう。 例えホームレスになろうが、自らを生きた人は素晴らしい。虚栄心や俗物では、自分自身は喜べないし拓けない。
仰るとおりですね。
ただ、人間として社会生活を営んでいる以上、自身の「俗」な部分を完全に捨て去り生きていくコトは、なかなか困難であるのもこれまた事実であると考えます。ホント難しいもんです。
やはり、世捨て人ぐらいにならないとその境地には達せられないのかと思ったりもします。
＞Posted by 笑うしかない。 at 2009年11月18日 09:31
＞匿名ブロガーは気楽だな。
と、自分も反論も出来ないのに匿名でお気楽発言をしているのに気付かない件について。
創価学会員って聞いただけで、嫌〜な感じがする。人の感はバカには出来ないものだ。依存心ばかりで自らを生きないから、池田大作を崇めてしまうのだろう。 例えホームレスになろうが、自らを生きた人は素晴らしい。虚栄心や俗物では、自分自身は喜べないし拓けない。日蓮を毒殺した、日興により起こされた元々からの問題はあるのだが。創価学会は更に悪に研きを掛けたインチキ宗教団体だ。 幾度となく、日本の歴史では、その時々でカルト宗教団体が 現れては消えていく。その時々に翻弄され、他者に迷惑をかけ続けているのが創価学会員だろう。目先の損得勘定でしか見れないから、池田創価を狂信できるのだ。数千年続く、天皇家の歴史を調べれば、くだらんインチキ宗教にはハマらないのだが！。考え方のスパンが短かすぎるんだよ。せっかく日本人として産まれたのに、ん〜勿体無い！。
りゅうにしてもTINしても匿名ブロガーは気楽だな。
何を書いても正体は誰も知らない。デタラメの書き放題。
反省も何も・・・・、お笑いのレベルだよ。
＞Posted by 慶互 at 2009年11月18日 06:37
モガ兄さん、楽しそうですね。
りゅうさんはリアル学会員ですので、その立場上少々バイアスがかった見方をしてしまったようです。ご本人も「冷静さを欠いてた」と反省していらっしゃるようです。
まあ貴方程度の人間だと、この裁判の冷静な分析とかも出来ずに、そうやって人のカキコを転載しつつ嘲笑することぐらいしか出来ないと思いますが。いやですね下種な人は。
連投失礼、ついでに 11:58、裁判が棄却された後なのか、最中なのか解らないけど
「支持者ですら誰もまき氏・黒田氏が勝つとは思っていないＶＳ創価学会裁判」
なんて言ってていとワロス
ん、鼻毛なら 一週間に一回、電動鼻毛カッターで掃除してるけど
そっかそっか。くやしいのー、くるちいのー。
創価工作員よ、一般信者の声を聞けー
「私達の財務を返せー」
ああおもろ
つか裁判はまだまだ先もあり、瀬戸さんの心中も穏やかでないはず。
学会員なのは憎たらしいけど、りゅうって奴の方が、先走り謝ったり方向シフトがしなやかだったり侮れないよ。
支持者も今後の展開を気にして固唾を飲み、下手は言わない様このスレはコメントが少なくなってるんでないか？
慶互お前のことだよ
馬鹿が
慶互の責務も多大だろうな
草加もウザイけど慶互もウザイんだよww
ずっと遠吠えしとけ
ハナゲ野郎が
草加もウザイけど慶互もウザイんだよww
ずっと遠吠えしとけ
ハナゲ野郎が
宗教における創価学会なんて、まるで日本における特別永住者みたいなものであり、世界における南北朝鮮みたいなものであり、惣菜におけるキムチみたいなものですよ。
ついでにこんなのも言ってたっけ
あーあ。返事なしか。
瀬戸氏が「朝木明代議員の殺害を依頼したビデオ」のネタで喋ったというソース出せ・・・といってきた人とか、
まきやすとも氏の街宣の動画のどこを削除したんだ。仁義はあるのか。とかなんとかいってきた人とか、
支持者の人は言いっぱなしで消えちゃう人がおおいですねえ。
じゃ、創価学会との訴訟で黒田氏・まき氏が勝つと思っている支持者は０人でした。ということでいいかな。
これから、「支持者ですら誰もまき氏・黒田氏が勝つとは思っていないＶＳ創価学会裁判」という枕詞を使うことにしましょう。
Posted by りゅう at 2009年11月16日 11:58
だれもやんないようだから、私が手を汚す事になる
＜活動報告＞創価学会との裁判
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/52375658.html
より、コメントの貼り付け
コメントするなよ。
必死すぎです。
もう、こういう返ししかできない人たちでいっぱいですね。
創嫌さんの予想、聞かせてくださいよ。
裁判で黒田さん、まきさん、創価学会に勝てると思いますか？
きょうの裁判、黒田さん、勝つと思いますか？
ただの予想ですから、気楽に書いてみてくださいよ。
Posted by りゅう at 2009年11月16日 11:00
あたった、はずれたとかそんなことを問題にする気はありませんよ。
りゅうが知りたいのは、支持者がどんな感情をもって裁判を眺めているのか・・・という、その感情面なんです。
絶対勝てる！と確信してみているのか、勝てないかもしれないなあ・・・と悲観しているのか。
そういう心情が知りたいだけです。
絶対に黒田さん、まきさんが勝つ！といわれれば、
「ああ、そういう風に支持者は思っているんだなあ」と判断するだけです。
Posted by りゅう at 2009年11月16日 11:02
やってみると、無残と言うか、笑うのもあれと言うか…
後日改めるとするか。
こないだまで、張り付いて書いてた 創価連中の、今になってはお笑いのコメント。
探して貼る事で、多少は見せしめになるとは思うのだが
やるのは居ないか。
もし、裁判が負けてたら 奴等はここぞとばかりに勝ち誇って、色々やって
ここは炎上していただろう。しかし、我等は何もしない。
性根の腐った連中は、大人の対応すらも 徹底的に嘲笑って来るものだが
誰かなんかやんないもんかね。
今回の裁判結果から分かる事は、宇留島といい、りゅうといい信心が足りないと云う事だ。インチキご本尊様の、化けの皮でも煎じて飲めという事でしょう。 創価学会員は、利害関係しかない集金集団だから、真実を見謝る。 りゅうが今まで迷惑をかけてきた、人々の怨みの念が裁判結果にも表れています。名簿片手に、久しぶり〜げんき〜、と知り合いに新聞啓蒙や、カルト公明党への投票依頼しているおぞましい姿が目に浮かぶようだ。 インチキ宗教にインチキ信者あり！。
＞Posted by 監視員 at 2009年11月17日 02:44
＞埼玉県吉川市の安田真也市議は１６日、民主党埼玉県連に離党届を提出したと発表した。
よい徴侯ですね。外国人参政権付与問題について、民主党の市議、都議などから反対の声が表に出てきました。地方議員からの正常な動き、応援したいです。これまで、土屋敬之民主党都議のような憂国の地方議員の一部をのぞき、民主党の国会議員も、自民党の議員も、明確な反対の声をあげていません。やっぱり、多くの国会議員は、何らかの方法で、もしかしたら、外国勢力から、政治活動資金の提供を受けているのではないか、と疑いたくなります。そうでなければ、日本人であれば、こんな、ばかげた法案に賛成する意図がわかりません。 国民はみんな見ていますよ。憲法違反の外国人参政権は、絶対阻止して、来夏は、必ずや、政界再編のときにしなければなりません。これは意思の問題です。 国民が日和見に、成り行きに任せてはなりません。国家と国民を守るのが、国会議員です。 議員を監視するのが、日本国民です。日本国の歴史と国土、日本人国家を誇りにする、「保守党」、出でよ。
カルト教祖大作オジン、１９８２年１月生まれ８１歳。
そろそろ地獄からのお迎えが来るころ。
そうなれば、創価・公明は『四分五裂』で空中分解。
創価の悪事の限りが世間に暴かれ、四苦八苦で再起不能。
「創価の落日」はそう遠くないだろう。
りゅうへ
それ以上、ぶざまな醜態を曝すことは止めたほうがいいと思うよ。あんたのような基地外粘着人間のブログアドレスを必死に載せたところで、誰も見ようとは思わないからね。ご愁傷様。
どんどん起こしてくださいな。裁判（笑）。
ますます裁判地獄に陥る瀬戸さんたちが見れて「りゅう」もありがたいですよ。
今度は創価に対して裁判起こしまくってやればいい。宗教法人取り消し請求バンバン出しちまのもいいかも。ジックリ材料探して、確実にウラを取ってやってほしいな。
いやはやめでたい。しかし、創価の荒らし連中は、どの面下げて 今後ここに来るヤラ
ま、仕事でやってるんだろうから、仕方ないのだろうけど。
児童ポルノ情報投下。大変まずい状況です！
http://blog.goo.ne.jp/hosakanobuto/e/3477ff285a653fb94e81d2f72794c285
ニュース
埼玉県吉川市の安田真也市議は１６日、民主党埼玉県連に離党届を提出したと発表した。
提出は４日。
民主党が進める外国人地方参政権問題や、靖国神社に替わる国立追悼施設の建設問など、政策への考え方の不一致が離党を決断した理由という。
立派な人物や団体の側に立って記事を書いたのなら、仮に反対者から｢御用ﾗｲﾀｰ｣呼ばわりされても、痛くも痒くも無いのでは、と思う俺は単純過ぎるかな？
学会さんの裁判好きには良い印象が無い。
創価ではないと言いながら、結局創価学会に関わった事件には違いなく、創価ではないと言いながら、洋品店をまもる様は不思議なほど異様で、裁判の数も異様なら、我々からすると、いわば命を失った人の家族にまで冷たいように見える千葉氏とウルシマ氏。本来なら幸せに孫をかわいがる年玲とお見受けするが、裁判に貴重な人生を費やすとは、何ともったいないことか。しかし、人にはいろいろな人生が有るのだから、余計なお世話かも。
千葉氏も訴訟好きでしたね。この「御用ライター」のジャーナリストＡ氏も民事訴訟を死ぬまでやるのでしょうか？何が生き甲斐なのかな。生きてて楽しいの？
ん？ でも第2次「御用ライター」裁判で変な計算はしてないよ。
それは、ＶＳ創価学会裁判の弁護士費用でしょ。
こちらは、見解かわってませんよ。
自爆したのは「りゅう」でした（涙目）。
最近、意味不明のコメントが理解できないまま、見過ごす事が多い件。
途中まで読んで工作員だと思ったら、気分転換に別のブログへ行く件。
名前を見て工作員だと思ったら、読む気が０％になる件。
サイトを紹介されても、よく分からないものは、エロサイトか朝鮮人広告か悪性ウイルスだと思ってしまう件。
朝鮮人、中国人、民主党、売国の文字が浮かんだだけで、気持ち悪い件。
早く外国人が住みにくい日本になることを願う。
早く国思う人達が一丸となって、衆参議員選挙に立候補される日が来る事を願う。
たしか、この「御用ライター」では、西村さんも訴えられていたね。
西村さんも方も原告棄却で終了でしょう。黒田さん、西村さんはしょうもない裁判を起こされたのだから逆に訴えたらどうでしょう。
笑笑。創価りゅうがかわいそうだよ、あんなに自信タップリで、たしか変な計算まで、してくれていたのに！。創価りゅうでも負けちゃうんだね。ゲタゲタ笑。
あと本当に黒田氏の名前出さなくなりましたね…
何かあったのでしょうか？
りゅうクンは今うちひしがれています。
そっとしておいてあげて下さい。
リンク先を以下のものにしておかないと、後日、リンク先の記事が流れてしまった時に確認が出来なくなってしまいます。
http://autocratwatcher.blog56.fc2.com/blog-entry-67.html
りゅうとか何とかが、裁判の事をしつこくほざいておったな。何が言いたかったのか、ちっとも分からん。家宝は寝て待てと言う事を死乱の蚊。
