せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』

祝　天皇陛下御即位２０年


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　天皇陛下在位２０年　理想的な「象徴」求めて　１２日式典

　政府の式典「天皇陛下御在位２０年記念式典」が１２日、開かれる。陛下はこれに先立って皇居・宮殿「石橋（しゃっきょう）の間」で皇后さまとともに記者会見した。陛下は憲法で規定されている「象徴」という立場について「私はこの２０年、長い天皇の歴史に思いをいたし、国民の上を思い、象徴として望ましい天皇のあり方を求めつつ今日まで過ごしてきました」と述べ、模索を重ねてきた心境を明らかにした。

今年は陛下が８９年１月に即位して２０年。９０年１１月１２日には「即位の礼」が行われた。

　陛下はこの２０年間を振り返り、印象深い出来事としてベルリンの壁の崩壊、ソ連の終焉（しゅうえん）などを挙げ、国内では拉致問題や阪神大震災に触れた。皇后さまは「象徴」の意味について、結婚５０年を経ても「言葉には表しがたく、ただ、陛下が国の象徴、また国民統合の象徴としてのあり方を絶えず模索」している姿に「それを感じてきた」と答えた。

　皇室の将来に対して陛下は、皇族の数が少なくなり、皇位の安定的継承が難しくなる現状を認めながらも、「皇太子とそれを支える秋篠宮の考えが尊重されることが重要と思います」「天皇のあり方についても、十分考えを深めてきていることと期待しています」と述べた。

　式典で「お言葉」をなくすなどの負担軽減について、陛下は「意味はあった」とし、「そのまま続けていきたい」と述べた。ひざを痛めた皇后さまは「野球の松井（秀喜）さんを見習って、私も忍耐強く治したいと思います」とユーモアを交えながら話した。

　式典は１２日午後、天皇、皇后両陛下を迎えて東京都千代田区の国立劇場で行われる。鳩山由紀夫首相の式辞、新潟県中越地震の被災者を代表して同県の泉田裕彦知事があいさつした後、天皇陛下がお言葉を述べる。また、皇居前では祝賀パレードや式典も開かれる。【真鍋光之】

11月12日5時2分配信 毎日新聞

　NHKの式典報道で日本国首相である鳩山由紀夫氏が「天皇陛下万歳！」を三唱していました。当然ですが、日本国においてこれに違和感を抱く者などいないでしょう。

　実は鳩山首相は憲法改正論者であり、天皇陛下を「元首」とすべきと主張して来た人です。

　「天皇は元首」明記訴え

[読売新聞 2008年6月6日付朝刊]

　民主党の鳩山幹事長は5日、都内で開かれた「天皇陛下ご即位20年奉祝委員会」（会長=岡村正・日本商工会議所会頭）の設立総会であいさつし、「憲法改正の議論の中で、『日本国は天皇を元首とする民主主義国家である』と書き込むべきだ」と述べた。鳩山氏は2005年、「国民統合の象徴である天皇を元首とする」と明記した独自の改憲試案を発表している。

　本日はこの件は触れません。今から２０年前に天皇陛下が即位した年の大嘗祭に感動を覚えたのを思い出しました。その時の感動をかつてブログで綴っているので、それを紹介します。

　大嘗祭を見て感動した日本人としての誇り

我が国における「天皇陛下」の存在とは、一体どのようなものなのか？正直言ってそれを実際に目にして感動を覚えたのは、現在の天皇陛下が即位された年の「大嘗祭」の模様がテレビで映し出された時でした。

大嘗祭ーそれは科学万能の現代社会でせちがなく暮らしている我々に、日本民族の浪漫、根源にある精神の魂を感じさせるものでした。まるでタイムマシンに乗って古代の世界に舞い降りたかのようでした。

大嘗祭の古式ゆかしき儀式そのものは、まさに我々民族が、紛れもなく自然をいつくしみ、自然と共に生きてきた農耕民族としての証＜あかし＞を我々に見せてくれた。

世界中の多くの民族には、その民族や国家の起源と誕生に関する「神話」があります。大嘗祭は現代に忽然と甦った壮大な日本民族国家誕生の浪漫的神話の再現でした。神話は悠久の歴史の中で絶えることなく息づき、力強い国家生命の息吹きを示してくれました。

大嘗祭とは名の通り祭りであり、我が民族が回帰するロマンの舞台なのです。この大嘗祭とはいかなるものなのか、それは我々が古代より連綿と受け継いできた稲作文化と密接な関係にあり、それを抜きにしては語ることができない。

我々日本人の主食は米であり、この米こそが日本列島の中で最も大切にされてきたもので、ゆえに米には人間の生命を養ってくれる特別な霊の力があると考えられてきた。

新しく取れた新米を神に献上し、その中にある霊を新天皇陛下が自らの魂の中に、しっかりと取り入れ身に付けることによって、最高神の位につくとされる大嘗祭こそ、日本民族が守り通して来た＜日本精神＞そのものなのです。

皇祖神・天照大神が高天原で天の神様から五穀の種をもらい、それを持って下界に降りられ、人々に穀物の実りをもたらしてくれた、これが日本国家始原の神話であり、天孫降臨の物語ですが、そのことに対する感謝の気持ちが現代においても信仰という形で受け継がれてきました。

全国の神社で秋の収穫期に合わせて行なわれる「お祭り」は、その殆どがこのような信仰に基づく神への感謝の念を現わす行事なのです。「天皇陛下」とは、この国に稲作を教えられた神に、その年に収穫した米をお届けする＜まつりごと＞を行なうために、一番尊い位におられる方なのです。

大嘗祭に於いては亀の甲羅の占いによって、全国の水田から選ばれた西と東のお米が天照大神の前に供えられ、天皇陛下自らも食し国家・民族の安寧と五穀豊穣に感謝されたのです。

この儀式は最後まで厳かに執り行われました。近代文明が生んだ電気などは一切使われることなく、松明の薄明かりの中でそれは静かに行なわれたのです。遥か古代より、我々民族は身の回りに存在するものに聖なる神が宿っていると信じて生きてきました。山に川に神がおり、神によって自分達は守られていると固く信じてきたのです。だからこそ、人々は神への感謝の念を忘れることはなかった。

西欧のキリスト教やアラブのイスラム教は唯一絶対の神を作り出し、それを」信仰していますが、そのためか自然を神とするような考えを偶像崇拝としてこれを攻撃滅ぼしてしまいました。科学万能主義によって自然を破壊してきました。共産主義を唱えたマルクスは宗教はアヘンであるとこれまた攻撃し、神の存在を否定しました。

自然と神が一体となった独自の信仰を守り通して来た国の代表は我が日本国です。我々は今こそこのことを世界に向けて発信すべき時です。人間の魂とその魂に力を与えてくれる自然界が発する＜霊力＞を考える時なのです。

もはや科学万能主義や西欧合理主義は、人間を幸せにするどころか、地球を滅ぼしかねない危さを増しています。我々日本民族はあの大嘗祭に見せた民族の叡智と自然を慈しみ、その自然と共に生きるという哲学に回帰しなければなりません。

日本国家は何か？と聞かれた中曽根元総理大臣が、即座に「それは天皇陛下だ。」とおっしゃった意味が少しは理解できたような大嘗祭の映像でした。

　日本は天皇陛下をいただく神の国　（せと弘幸）

　http://www.youtube.com/watch?v=rBiiFCwQncQ


お知らせ

裁判闘争のお知らせ

★創価学会の訴訟乱発から社会とこの国を守ろう！

★凶悪支那人から訴えられた警察官を守れ！

（１）

【日時】
平成２１年１１月１３日（金）９：００街宣　口頭弁論開始１０：００

【場所】
東京地裁　５２６号法廷

◆槇　泰智氏と黒田大輔氏が創価学会本体か訴えれている民事裁判。創価学会の訴訟乱発は国民生活の破壊であり、何よりも言論活動の自由をカルト教団から守らなければならない。

（２）

【日時】
平成２１年１１月１７日（火）　１０：３０街宣　口頭弁論開始１１：３０

【場所】
東京高裁（地裁と同じ霞ヶ関）

◆完膚無きまでに敗訴した支那人家族と反日・売国弁護士らが訴えた上告審.国民の生命・財産・安全を死守した警官を連中から守ることは国民に課せられた義務である。

（３）

【日時】
平成２１年１１月１８日　１２：００街宣（立川駅北口）　口頭弁論開始１３：３０

【場所】
東京地裁立川支部　

◆（１）に同じく創価学会による訴訟乱発の一環。殺害された朝木明代東村山・女性市議を「万引きを苦にした自殺」として処理した疑惑の事件、その捜査責任者であった東村山署・千葉英司元副署長が槇　泰智氏を訴えた裁判。

【呼びかけ】
主権回復を目指す会 せと弘幸Ｂｌｏｇ『日本よ何処へ』

※雨天決行　プラカードの持参歓迎


　

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