新しい仲間と批判に答えて
新しい仲間と批判に答えて
昨年１１月８日に日本の政界に右からの新しい風を吹かせよう―と有志の方々に呼びかけ『新しい風を求めてNET連合』（新風連）が発足しました。昨年夏から秋にかけて部落解放同盟、朝鮮総連、創価学会などの「反日勢力」の跋扈が目に余るものがありました。
新しい政党をつくるべきであるとのコメントやメールが多数寄せられる中で、一番現実的な選択肢として結党以来１０年の歴史があり、それまで３度参院選挙に挑戦した維新政党・新風を応援することを決めたわけです。
前回の新風の投票数は１２８，４７８票で、得票率は０・２３％でした。参院選挙で当選するためには、最低でも１１０万票が必要となります。無謀な選択ではないのか、確かに当時はそのようなメールをたくさん頂きました。
「私は自民党の安倍総理を支持しており、今後は応援できない」とメールを頂いた方もかなりおられます。しかし、これまで通り自民党の保守勢力を応援しても、「反日勢力」を駆逐することは出来ない。
そのような観点から新風の応援を呼びかけてきました。既存マスコミの世論調査でも、「その他の政党」としての表記ながら、毎日・朝日（１％）産経（０・９％）の世論調査で支持率は上がっています。
国民新党、新党日本、新党大地などは、０％の支持しかないにも関わらず、国会に議席を有しているということで名前が表示されていますが、新風は最後まで「その他の政党」扱いとなるでしょう。
しかし、社民党も１％〜２％ですから、この数字は驚異的な浸透ぶりと思います。２月に入り告示まではあと５ヶ月となりました。この５ヶ月間で、世論調査の支持率を何としても２％〜３％にしたいと思っています。
今日、新風連への新たな協賛ブロガーを紹介させて頂きます。
愛する祖国 日本 http://ameblo.jp/yamato-jpn
一昔前まで、愛国という言葉は右翼的な発言として封じられて来た。
しかし、国を愛することに罪はない。むしろ、愛せない方が不自然である。
多民族共生は、国を愛する者同士が、お互いを尊重・尊敬し合ってこそ、初めて、平和な共生が成り立つものである。
西村真悟と行動する「真悟の会・堺」 http://shingomatrix.jp/
在日と解放同盟が支配する大阪の実態を暴く！
西村真悟先生と行動を共にする。
―のお二人です。私の方からお誘いし参加の了承を得られました。これで参加者は２５人となりました。その他に『新風応援団』と新風東京本部・鈴木信行代表のブログも参加されています。
現在、仕事の関係から更新を止めているブロガーの方もございますが、事情はお伺いしており、いずれ戦線復帰を果たされるものと思っています。
どうしても、人気ブログ・ランキングの政治部門に登録している方を中心としての呼びかけとなりましたが、今後はランキングに参加していない方や、別分野の方の参加を歓迎したいと思います。
我々新風連の活動がネットで広まり、ネットでは維新政党・新風はかなり知名度を増しています。他のブログでも取り上げられることも多くなりました。
批判についても大歓迎です。我々『極右評論』も他のブロガーからの批判を受けながら支持者を増やしてまいりました。西村真悟先生を熱烈に支持していた時には『極左評論』から批判の声がありました。
加藤紘一氏の実家放火事件に関しても、多くのブロガーから批判を頂戴しました。コメント欄には批判の投稿が度々寄せられています。左翼ブロガーの多くが批判の声には耳を傾けない態度をとりますが、我々はそのような姿勢はとって来ませんでした。
投稿にも制限を加えず承認制もなく、削除に関しても悪ふざけや意味のないコメント以外は削除していません。批判者の声にも真摯な気持ちで応えることに努めてきました。
そのような批判者に対する姿勢に、多くの方が共鳴して頂いた結果が、今日の極右評論を支えて頂いたものであると考えています。よって批判についても、これを受け止め努めて回答するようにしています。
左翼というのはプライドたりえるのだろうかさんにもご指摘を受けております。またmiracleさんがピカピカの気障でいられたさんも疑問点を述べられておりました。
憲法問題や旧かなづかいに関してですが、これまで新風は保守原理主義的なところがございます。そのような強い信念があったからこそ、１０年間ばらばらにならず存続してきたのであると考えています。
これらの疑問やご批判については、これから時間をかけて説明をしたいと思います。ただ旧かなづかいに関しては綱領文以外については改めていく考えがおありのようです。
これらの方には必ずコメントを残すことにしています。
初めまして、ご挨拶しておきます。
現在、仮に維新政党・新風が一議席を獲得したからといって、何も議会の勢力図に変化はございません。しかし、大切なことは一議席を得るということは１００万票の支持がなければなりません。
１００万人という人が既成政党にNO!を突きつけたという事実こそ、為政者にとっては衝撃となるはずです。
今日の日本の政界に大変革を求めるのは、新風の一議席こそが、どの政党に投ずるよりも理に叶うものではないでしょうか。
Posted by 瀬戸弘幸 at 2007年01月31日 21:51
また一昨日は『復活！三輪のレッドアラート！』にも取り上げて頂きました。
http://klingon.blog87.fc2.com/blog-entry-88.html
私は維新新風に3つの提言を致します。
１．国民の怒りを受け止める政党であって欲しい。
２．自立した政党であって欲しい。
３．破壊を目指さない政党であって欲しい。
―を頂きました。全く同感です。私もそのような政党であって欲しいと思っております。
＞国会開催の開会式に際して、必ず天皇陛下万歳を日本国民に代わって叫んで頂きたい
これは良いですね。さすが三輪さんです。目から鱗でした。必ずやってもらいましょう。それも議事堂に大きく響く声でお願いしたいものです。
三輪さん、ありがとうございました。
三輪さんは新風連に名前がなくとも、我々の仲間であると心強く思っています。また、気がついた点がありましたら、その時は声を大にして批判してください。
互いに切磋琢磨して、新しい日本の大変革（維新）の道を進みたいと願っております。
ブログ・ランキング！応援クリック御願いします！
Posted by the_radical_right at 08:20│
mixiチェック
│
維新政党・新風
柳沢厚労相への「女性は産む機械」の発言が非難されている。 これは 言葉狩り
言葉狩り！魔女狩り！数字狩り？【Empire of the Sun太陽の帝国】at 2007年02月01日 12:49
あきつさんへ
もうダメポ・・という感じです。
会話が成り立たない・・。（笑）
洗脳とは怖ろしいものですね。
松下さんもお疲れ様でした。
天蓋真鏡さん
レスありがとう
なんか 創価ｽﾚみたいになってしまいましたね。
公明党の問題は 新風でも問題にしているので また立つでしょう。
：創価学会お抱えの党であることは全国民周知のことです。絶対多数を占めることはなくても、人的動員・集票能力を活用したコバンザメ与党として、常に政権と共に在り「久を借りて母屋を乗っ取る」危険性を秘めています。一宗教団体の支配下にある政治集団に国の運営を託すことは断じてできません。 広報ビラ48号
新風のビラに書いてあるのですが 私もそう思います。
博士の独り言 等他のﾌﾞﾛｸﾞを見ても あまり良い印象は持っていません。
会員の中には白々した空気が漂ってきているのも確かでしょう。
生きておられる限る・・ なかなか改革は無理でしょうね
kameさん、挙げ足取り的な書き込みは宜しくありません。貴方が一事が万事的に断言してしまう心境を悲劇に感じます。私からの最後のお願いは、ﾗｲﾌﾞﾄﾞｱの富士門流信徒の掲示板を読んで見て下さい。
�⊃敬�に煽られて伸び悩んでいるのも事実ではと想います。何回か命令型では無いですけどありました。��新しく教義を纏めた新しく結成した団体なら間違いでは無いのでは無いですか。�し覯姪�に自分の立ち位置の範囲はﾌｫﾛｰしてしまうのは当然でしょう。�チ浪然慍餡�革派のHPｻｲﾄを見た事があります。どこまで進んでいる集まりかは判りません。�γ亮云霾鵑�足りないのでどれだけ客観的に見れるかは解りません。�Т岼磴い箸泙任話埜世靴討泙擦鵝Ｃ賃里噺朕佑旅坩戮虜垢盥佑┨腓錣擦独淑未靴覆韻譴个覆蕕覆い噺世�事。
天蓋真鏡さんへ
度々のご返答ありがとうございます。
＞北朝鮮と比べて似ている所と似ていない所があるはずです
私は一言も北朝鮮とは言ってないのですが創価学会は
北朝鮮と似ているところがあるとはやはり池田氏は北朝鮮人だったのですね。
朝鮮優遇が優先順位（優先！！？？）と言われるのは個人的な信仰以前に日本における朝鮮人の
現是利益を優先させているということですね。
創価学会が宗教団体ではなく差別団体だということがよくわかりました。
エントリー内容とは随分かけ離れてしまいましたが勉強になりました。
６創価を「右翼対左翼、神道対仏教、等の色眼鏡で、大雑把な危機煽りに」利用しているということですが、オームにしてもそうですが、組織のトップの思考が問題なんですよ。特にカルト教なら、トップの言葉を末端の信者は無批判に信じ込み、行動してしまいますからね。それが私達には危機に感じるのですよ。あなたこそ創価を第三者の立場で客観的に見れますか。
７再度聞きます。もし北朝鮮が「北朝鮮も一人ひとり個人は少しずつ違う」「一枚岩では無い」から日本が北朝鮮を批判することは先走りであり間違いであると言われてあなたは素直に納得できますか
あなたは「一人ひとり個人は少しずつ違う」「一枚岩では無い」から無暗に批判することはよくないと創価をフォローしていますが私には何ら説得力が感じられません。
４ある事ない事創価を批判する人々が存在するので、ということですが、あなたは幽霊会員なんですよね。それでしたら、今の創価の実態もあまり詳しく知らないのでは。何かあなたの立場って中途半端ですね。何のためにこの極右に投稿されたのでしょうか。幽霊会員でありながらも創価をフォロ―するためですか。
５＞辞めないまでも反体制派みたいな人々は存在するのでは無いでしょうか。
これは反体制派がいるのか、いないのか私にはわからないということでよろしいか。あなたのような幽霊会員には今の創価の実態がどうなっているのかまではわからないということですね。
天蓋真鏡さん
１＞策（て）詰まりなら連立は解消すべきでしょう
自民が公明と連立を組んでいることが将来の日本によくないという時には、自民は公明との連立は解消すべきということですね。わかりました。
２＞極端な言い方をすれば、其ういう事も言えなくもないと言うか国会での議席数の事でしょう。
今の公明党の集票力はどうなんでしょうか。以前より弱まってるのでしょうか。選挙の時には幽霊会員のあなたにでも創価は公明に入れろというような働きかけがありますか。
３池田体制に反対と言うよりも教義の問題という事ですが、これは創価の教義自体が間違っているという意味でしょうか。それでいながら池田に対し、は反池田ではないということでしょうか。
�〆�（て）詰まりなら連立は解消すべきでしょう。��極端な言い方をすれば、其ういう事も言えなくもないと言うか国会での議席数の事でしょう。�Ｃ單賃寮�と言うよりも教義の問題です。ﾗｲﾌﾞﾄﾞｱの富士門流信徒の掲示板等を見てください。�ち浪然慍颪両豺膸擁�五裂して暴走するのを止められない悲劇。�イ△觧�ない事言う人々が存在するので。��辞めないまでも反体制派みたいな人々は存在するのでは無いでしょうか。�Щ笋砲呂錣�りませんが、出自、国籍はどこでも、教義を信じて行為に及んだ結果の問題でしょう。�┸惘弔鯤�けるとそうなると言う事でしょう。��批判を聞く立場の人にも解り易く一緒に検証できれば良いのです。��幅の問題です。池田大作氏はなるべく世界の知識人から引用して薫陶を垂れています。私はﾅﾎﾟﾚｵﾝﾎﾞﾅﾊﾟﾙﾄやﾚｵﾅﾙﾄﾞﾀﾞｳﾞｨﾝﾁは好きでは無いです。
＞創価大学かどこかにﾅﾎﾟﾚｵﾝﾎﾞﾅﾊﾟﾙﾄやﾚｵﾅﾙﾄﾞﾀﾞｳﾞｨﾝﾁが掲揚されてますよ。
？？？。創価大学にﾅﾎﾟﾚｵﾝﾎﾞﾅﾊﾟﾙﾄやﾚｵﾅﾙﾄﾞﾀﾞｳﾞｨﾝﾁが掲載されているから創価は正しいということを仰りたいのでしょうか。意味不明ですのでもう一度ご説明願えますか。
７＞北朝鮮と創価学会
今の創価と北朝鮮と何らかのルートでつながっているのでしょうか。
池田は在日と言われていますが、実際はどうなんでしょうか。
８＞右翼対左翼、神道対仏教、等の色眼鏡で、大雑把な危機煽りにしか利用してないのでは無いか
？？？。なぜ創価批判が即「右翼対左翼、神道対仏教、等の色眼鏡」という話になるのでしょうか。？？？
９＞私が言いたいのは一人ひとり個人は少しずつ違うでしょう。
もちろん顔だってちがいますよ。では、北朝鮮が「北朝鮮も一人ひとり個人は少しずつ違う」「少数でも反体制がいるから」日本が北朝鮮を批判することは先走りであり間違いであると言われてあなたは納得できますか。
４＞自分一人で調べて考えて行う自由意思と比べるならと言う事
そこが信仰の恐いところですね。無批判信じ込んでしまいやすくなりますからね。
５＞短絡と言うか先走りと言うか
これは、今の創価には少数派ながらも現体制への批判派もいるから創価の批判をするのは短絡的であり、先走りであるから批判はするな、ということですか。
６＞ﾎﾟｽﾄ池田で時が経てば割れる可能性否定できないと想います
なるほど。では少なからず今の創価内でも少数派ながらも反池田派はいるということですか
天蓋真鏡さん
１自民党の字が抜けていました。今の内に自民党は公明の連立を一日も早く解消すべきという考えなのでしょうか。という意味です。で改めてお聞きします。解消すべきでしょうか。
２＞国政？国政と言えば霞ｹ関のﾚｰﾙでしょう
つまり、公明党は国政に対して何ら力はない、自民党に票集めだけに利用されているということでしょうか。
３＞日蓮支持派。
あなたは以前幽霊会員だと仰られていますね。ということは今の創価には思うことがあって今は脱退まではしてないが、祭典や活動には全く参加していないということですよね。ということはあなたは今の池田体制の創価には反対という立場ということですか。
１.政権与党の連立？創価公明の連帯？２.国政？国政と言えば霞ｹ関のﾚｰﾙでしょう。３.日蓮支持派。４.自分一人で調べて考えて行う自由意思と比べるならと言う事。５.短絡と言うか先走りと言うか。６.ﾎﾟｽﾄ池田で時が経てば割れる可能性否定できないと想います。７.北朝鮮と創価学会。８.右翼対左翼、神道対仏教、等の色眼鏡で、大雑把な危機煽りにしか利用してないのでは無いか。９.創価学会だって霞ｹ関教育と其れらがつくった社会の範囲で暮らしています。私が言いたいのは一人ひとり個人は少しずつ違うでしょう。と言う事。既得権益と政治無関心が多い日本人ではどうしようも無いので、上層部が在日外国人に目を向けたのではありませんか。其れから、創価大学かどこかにﾅﾎﾟﾚｵﾝﾎﾞﾅﾊﾟﾙﾄやﾚｵﾅﾙﾄﾞﾀﾞｳﾞｨﾝﾁが掲揚されてますよ。
８今から千年以上の前も話を持ち出して「大雑把にレッテルを貼っているようにしか見えません」と言われるのは今の日本の何に対して言われたのですか。
９＞霞ｹ関策定の教育に問題があったから振り切れる人間が出てくるのでは無いでしょうか。朝鮮優遇と言うなら優先順位の問題です。
これも不思議な論理展開です。何で急に霞ヶ関の話になるのでしょうか。
以上、質問順番でお答え下さい。
そうでないと私にはあなたのスタンスが今一つわかりにくいものですから。
４今の創価、公明党には自由意志で決められる人物はいないという意味でしょうか。
５創価は一枚岩ではないから創価を短絡的に批判することはよくないということでしょうか。
６それとも今の創価学会内では、内部分裂の動きが起きつつあるが、今のところこういう動きは所詮少数派であり、池田の体制を崩壊するまでには至ってないということなのでしょうか。
７今の言論の自由がある日本と言論のない北朝鮮を比較して今の日本と「北朝鮮と比べて似ている所と似ていない所があるはず」と仰られているのでししょうか
天蓋真鏡 さん
早速、私の質問にお答えいただいたのですが、今一つあなたのスタンスがわかりませんので、以下の１〜9の質問順で再度お答えいただけますでしょうか。１〜６については「はい」「いいえ」でお答え下さい。７〜９については具体的でわかりやすくご説明下さい。
１少しで公明、創価の力が働いているのなら、そのこと自体これからの日本の将来にとっては由々しき問題になるので、今の内に公明、創価の連立を一日も早く解消すべきという考えなのでしょうか。
２今の国政に公明党、創価の力は全くないと言い切れますか。
３あなたは今の創価に対して反創価という立場であり、今の池田大作教、池田大作マンセーのような創価は本来の姿とは違うという立場なのでしょうか。
松下さん、 ●創価‐公明ﾗｲﾝに国家権力の一挙手一投足を左右する力があるならです。私は公明党解消して国民生活の代弁者として政権与党のｷｬｽﾃｨﾝｸﾞﾎﾞｰﾄﾞを握った方が国民に解り易い政治になるような気がします。●数が力なら無党派無関心層を除いて創価学会が政治的意見を物申す事が大きく聞こえ国会に通るかもしれません。●日蓮正宗も創価学会も歴史環境等に流されて変遷（変質）してきたのでは無いかと想います。●ﾏｽｺﾐが加工した情報で過不足は無いか。組体操などは多かれ少なかれ大集団の行事ではやりませんか。●ﾎﾟｽﾄ池田は集団指導体制で過不足を補わなければならないと個人的に思い考えます。
６＞北朝鮮と比べて似ている所と似ていない所があるはずです。
これは今の言論の自由がある日本と言論のない北朝鮮を比較して今の日本と「北朝鮮と比べて似ている所と似ていない所があるはず」と仰られているのでしょうか。
７＞聖徳太子の頃のような対立軸で判断して大雑把にﾚｯﾃﾙを貼っているようにしか見えません。
今から千年以上の前も話を持ち出して「大雑把にレッテルを貼っているようにしか見えません」と言われても？？？？です。今一つわかりませんので、もう一度説明いただけますか。
８＞霞ｹ関策定の教育に問題があったから振り切れる人間が出てくるのでは無いでしょうか。朝鮮優遇と言うなら優先順位の問題です。
これも不思議な論理展開です。何で急に霞ヶ関の話になるのでしょうか。
チンプンカンプンです。以上３点も追加で計8点の質問をします。
＞選択肢など知識情報から言えば、本当の自由意思で決められる人物は存在しますか。
これは、今の日本には自由意志で決められる人物はいないという意味でしょうか。ならば、あなたも洗脳されているということにもなりますが・・・。
今一つあなたの言いたいことがあかりませんので、もう一度わかりやすく具体的にご説明ください。
＞創価学会も一枚岩では無いと思います。
これは、創価は一枚岩ではないから創価を短絡的に批判することはよくないということでしょうか。それとも今の創価学会内では、内部分裂の動きが起きつつあるが、今のところこういう動きは所詮少数派であり、池田の体制を崩壊するまでには至ってないということなのでしょうか。
以上5点の質問にあなたのご見解をお聞かせ下さい。
天蓋真鏡 さん
＞創価学会が裏で糸を引き国家権力を操作しているなら、何とかしないと。
ということは、少しで公明、創価の力が働いているのなら、そのこと自体これからの日本の将来にとっては由々しき問題になるので、今の内に公明、創価の連立を一日も早く解消すべきという考えなのでしょうか。
＞創価学会が公明党の一挙手一投足を操作しているとは想いません。
では、今の国政に公明党、創価の力は全くないと言い切れますか。
＞私は創価学会の幽霊会員。
あなたは今の創価に対して反創価という立場であり、今の池田大作教、池田大作マンセーのような創価は本来の姿とは違うという立場なのでしょうか。
kameさん、北朝鮮と比べて似ている所と似ていない所があるはずです。聖徳太子の頃のような対立軸で判断して大雑把にﾚｯﾃﾙを貼っているようにしか見えません。霞ｹ関策定の教育に問題があったから振り切れる人間が出てくるのでは無いでしょうか。朝鮮優遇と言うなら優先順位の問題です。
かげまるさんのおっしゃるように私も
＞日本人の創価学会員は地球市民とやらである前に日本国民でいてください
と切に願います。
天蓋真鏡さんへ
私のコメント ↓
＞創価学会が公明党の議員を当選させることが
＞できるのは強制あるいは洗脳されているからではないでしょうか。
に対しあなたが明確に反論されず
＞本当の自由意思で決められる人物は存在しますか
と言われるこということは創価信者が洗脳されていることを認められるのですね。
それなら納得できます。多くの創価信者は洗脳されていると思いますから。
また、
＞創価学会は反日的に見えても・・。
＞日本国の文化等を全否定したい訳では無いです。
ということはやはり創価学会は朝鮮人のための宗教団体なのですね。
kameさん、 ●選択肢など知識情報から言えば、本当の自由意思で決められる人物は存在しますか。ﾃﾞｼﾞﾀﾙ時代、ﾏｽｺﾐなど半分洗脳では無いでしょうか。 ●創価学会も一枚岩では無いと思います。と言う事。
あきつさん、 ●私は創価学会の幽霊会員。 ●宗教団体定義《本尊（何を信じるのか）、教義（何を学ぶのか）、修行方法（何を行うのか）》≒日蓮正宗創価学会《題目本尊漫荼羅、御書全集、折伏》⇒日本創価学会《信心相承、人間革命、大善生活》⇒創価学会ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙ《ｼｬｸｿﾝ、法華一乗、価値創造》
ＲＯＭ太郎さん、 ●創価学会が裏で糸を引き国家権力を操作しているなら、何とかしないと。其れから、創価学会が公明党の一挙手一投足を操作しているとは想いません。
＞創価学会は江戸時代頃から続く葬式仏教が嫌いなのであって・・尽力してます。
＞創価学会は反日的に見えても・・訳では無いです。
「創価学会は・・・・です、ます」と断言された後から 「それぞれ見方が違う」とおっしゃられても困ります。
あなたが教義に重きをおいてらっしゃるのは理解できますが
学会の内紛など心配されているならここで意見を述べられるより同じ教義を信じながらもまとまらない、あるいは暴走する創価信者に対して警告された方がいいかと思います。
すでにしておられるなら失礼しました。
「創価学会は・・」と書かれるとややこしくなりますし、擁護していると、とられても仕方ありません。
できれば「私は・・思う」とか表現されたらよろしいかと存じます。
自分（私）自身、反省の意味も込めてです。
気をつけたいですね。
天蓋真鏡さんへ
＞宗教に関わるなら政治に口出しするなみたいな立て分けは・・
私は信仰と政治的な思想は全く別のものであると思っています。
また、真に信仰を深め尊敬を集める人はその影響力を利用され
政局に翻弄されることを最も嫌っているように思います。
創価学会が公明党の議員を当選させることが
できるのは強制あるいは洗脳されているからではないでしょうか。
「個々人一人ひとりの意志決定の方法が一番大事」にされて
いるとは思えません。
ＲＯＭ太郎さま
天蓋真鏡さまが
>創価学会は名誉会長が亡くなった後
と書いています。
真の学会員ならこんなこと冗談でも書けないと思います。
大作先生は、永遠に生きたいと思っているはずですから。
もっとも、既にこの世におられないとしたら 話は別ですが、そんな機密事項をお知りの方がここに書き込みされるとは思えません。
どんな立場の人か？ 非常に興味があります。
>天蓋真鏡さん
>宗教団体は独立自治で政治もしくは行政ｻｰﾋﾞｽに関わるなと言う事でしょうか<
基本的な事ですので申し上げるまでもないと思ったのですが「創価学会が政党政治に手を出し」ている事を認めるのは、即ち政教分離の原則を定める日本国憲法に違反している事を認めるという事です（日本国憲法第二○条）。
双方の従属関係を認めるという、創価学会および公明党としては絶対に口に出来ない事を貴方は平然と書かれている事にお気づきになりませんか？
「宗教に関わるなら政治に口出しするなみたいな立て分けは暴論」という貴方のkameさんに対する返信こそ「暴論」でしょう。
瀬戸先生。新風の応援お疲れ様です。
私もネット献金など可能な範囲で新風の応援を
したいと思います。
天蓋真鏡さま
ご返事ありがとうございます。
今の、創価学会が宗教なのか はなはだ疑問です。
破門された時点で 法人を取り消すべきだったと思います。
学会員から集金するシステムとして良く機能していますね。
学会員もおっしゃるとおり かなり温度差があるようです。
商売やっていたら 囲い込みでどうしようもなく学会員している方も多いようです。
・・電車内でたまに聖教新聞広げている方が居るのですが。
紙面の言葉が汚く 崇高な新聞とは思えません。
学会 一般会員は友達葬ですが 幹部になれば 学会から僧侶（よーわからんけど）が出てくるそうです。
葬式関係・・お墓なんかは特に学会さんの重要な資金源です！！：今の仏教（私もへたれだと思います）と何が違うのだろう？？
では。
ＲＯＭ太郎さん、 ●宗教団体は独立自治で政治もしくは行政ｻｰﾋﾞｽに関わるなと言う事でしょうか。創価擁護論のつもりは無いです。創価学会員にも色々な様々な人間が存在すると言う事です。ただ、意見を書きたかっただけです。
kameさん、 ●貴方が受けた苦痛は私には計り知れないですが、宗教に関わるなら政治に口出しするなみたいな立て分けは暴論のような気がします。●個々人一人ひとりの意志決定の方法が一番大事。国家の組織ｼｽﾃﾑに頼るか頼らない以前の問題では無いでしょうか。●葬式仏教其他で人其れぞれ見方が違います。●公明党も苦心している所です。
防人さん、私には貴方が主張している記述の詳細はわかりませんが、創価学会員も21世紀で終わるか乗るか岐路にあるのは事実でしょう。
wikiで維新政党・新風を検索すると政治・政党に疎い私は、少し怖い政党なのかな… と思ってしまうような表現が使われてますよね＾＾;
>天蓋真鏡さん
>創価学会は反日的に見えても、政党政治に手を出し＜
創価が真の宗教団体であれば、この時点でアウトでしょう。
また貴方のご意見はこれまで極右評論のエントリで指弾されて来た創価＝公明の幾多の反日行為のひとつとして正当化するものでもなく、此処で貴方が創価擁護論を展開される真意がわかりません。
「創価学会ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙが世界市民をめざす」ものであるなら、どこかサヨクのブログにでも意見表明されたら如何ですか？
それとも、あきつさんではないですが反創価論を巻き起こすための「釣り」ですか？
天蓋真鏡さま
私の義姉は創価信者ですが自分にとって最低の人間です。
全ての創価信者が偽善者であるとは思いませんが
人の最悪の状態に付込んで叔母っ面をされたことは死ぬまで
忘れない。
宗教は奥深く自分の愚かさを見つめるためのものと思います。
政治など一切関係ない。
＞葬式仏教が嫌いなのであって
その程度のものなのですか？
公明党の絵空事を書いたような、いかにも庶民寄りの案は
非現実的に見えます。
半島人である池田氏を､個人崇拝している創価学会はオウム真理教と大差の無いカルト団体でしょう。公明党は創価学会即ち池田氏の支配下にあります。党代表の選出は公選でしたかね。
あきつさん、 ●世界各地の創価学会員の行為に温度差があり対応がまちまちであるのは事実でしょう。でも、名誉会長が創価学会員の一挙手一投足を指示している訳では無いです。 ●鳥居云々とか実力の無い創価学会員が神社参拝を行なう事を禁止したり、名誉会長が日蓮大聖人の生まれ変わり云々等指導にあったのは事実らしいですが、所々の暴走で創価学会の教義では無いです。●権力闘争は起きませんが教義闘争は起きる可能性は否定できないと想います。●政治的ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰの主張等大味な対応しか取れない人々が対立を生むかもしれないと言う事。
かげまるさん、 ●「政権与党で無いと（大臣の座も同じ）政策実現は難儀である」（公明党が大臣の座を二つかそこいら射止めても政権や行政府を操作できないでしょう）行政ｻｰﾋﾞｽ全体をﾄｰﾀﾙで見れば、まだ公明党の力は弱小と言わざるをえないので正義以前の問題です。 ●中国共産党に媚びているのでは無くて中国等大陸の文化に頭を下げて礼を尽くすのが名誉会長の考えで、其れを中国側が喜んで勲章をくれているかは解りません。
天蓋真鏡 さま
この文章 釣りですか？
>創価学会は反日的に見えても
SGI韓国が強烈な反日運動をしたいましたね
阿修羅さんのHPより
http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/337.html
大作先生の指示以外のことが出来ないシステムですから 創価学会＝反日ですね。
>日本国の文化等を全否定したい訳では無いです
鳥居をくぐったらあかんのでしょ？
池田教（講）以外認めてないでしょ？
>創価学会は名誉会長が亡くなった後
大作先生 もうそろそろ危ないのですか？
世界市民になる以前に熾烈な権力闘争が起こるでしょうな。
>其の時に主義者は争いあって潰れる事を望むでしょうか。心配です。
意味が良く分かりません。
やっぱり 釣りなのかな？？？
わざわざ取り上げていただいて、ありがとうございます。
問答無用ではなく、話し合いで解決をする瀬戸様には頭が下がります。
回答、楽しみにしています。
明確な回答が出れば、新風を支持することになると思うので、そのときは新風連に入れてください。
瀬戸先生、皆さんこんばんは、
韓国が竹島に住民登録すると、生活費が支給されているそうです。
日本の国会議員は女性問題で騒いでいますが、本当に国を守る気があるのでしょうか。
それとも、朝鮮の陰謀なんだろうか、情けなくなってきます。
朝鮮日報に載っています。
http://japanese.chosen.com/site/data/html_dir/2007/02/01/200702011000030.html
社民、共産が議席を失い、新風が議席を取るのを説に願っています。
真の日本国民がもっと多くなり、日本の名誉と尊厳が守られることを切に願っています。
「南京の真実」の成功も心から祈っています。
瀬戸さんお話、本当に誠意を感じます。これからもがんばってください。
瀬戸先生、皆様、こんにちは。
このたび、新風連協賛ブロガーに参加させていたく事となりました、
愛する祖国 日本のネコぱんちと申します。
反日勢力を駆逐し、正常な日本を取り戻すには、維新政党・新風の議席無しでは、叶わないと感じております。
若輩ではございますが、どうぞよろしくお願い申し上げます。
大臣の座を掴めと政治の場への進出を望んだのは池田大作の明確な意思がスタートであり、学会固定票
を手に「これさえあれば与党になれるよ」と自民と民主の間を政策関係なしにフラフラ渡り歩くという
狡猾な姿勢で常に強者であろとうとする、そんな権力の魔性そのものになっているのは創価学会自体では
ないでしょうか。
日本人の創価学会員は地球市民とやらである前に日本国民でいてください。
非道中国(中国共産党)に媚びる前に祖国である日本を愛してください。
>天蓋真鏡さん
>政党政治に手を出し権力の魔性に翻弄されながらも政権与党を支え公明党自身の政策実現に向けて尽力してます。
この下りが意味不明なのですが、これは創価学会が世の中の流れにより駆り出される形で政治の場に
「やむおえず」公明党という形で参加し、しかも権力の魔性というものに翻弄される被害を負いつつも
撤退せず政権与党として頑張っているから政権への関与は正しく創価は異論無く正義なのです・・と
暗に自画自賛されているようにしか聞こえるのですが。
コメント欄を汚して、すみませんでした。
ネトウヨの一部には二次元表現規制の危険性には興味がない人が少なからずいるようにお見受けしたので、書きました。
お邪魔しました。
これからも頑張って下さい。
読売新聞（http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20070201i504.htm） より：
「民主・愛知３区総支部へ総連系企業から献金３２０万円」
民主党の近藤昭一衆院議員（愛知３区）が代表を務める民主党愛知県第３区総支部が、在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）傘下の団体関係者が経営する名古屋市内のパチンコ関連企業など５社から計３２０万円の献金を受けていた。
議員会館内事務室に許可も取らずに、デモ隊を入れた近藤昭一衆院議員は、やはり、北朝鮮の工作員ですね。
【サブカル叩き】表現の自由は誰のモノ【大谷昭宏61】
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news2/1169732055/
◆捨てるには惜しいチラシの裏
（PC用）http://jbbs.livedoor.jp/otaku/5308/
（ケータイ用）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/otaku/5308/
◆大変です!インターネットが規制されそう!!
（PC用）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/anime/1530/1091629584/116
（ケータイ用）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/anime/1530/1091629584/114-116
◆警察庁・バーチャル弊害研究会を逆監視するスレッド
（PC用）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/410/
（ケータイ用）http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/news/410/
【重要】そして、安倍内閣による、平成版寛政の改革の足音が…
◆インターネット規制問題まとめin＠Wiki http://www13.atwiki.jp/xyzabcd/pages/1.html
◆警察庁の『漫画・アニメ・ゲーム表現規制法』検討会問題まとめ @Wik http://www11.atwiki.jp/stop_kisei/
純潔思想の安倍内閣は、道徳教育云々言うがアポか？ 『教育勅語世代の方が、少年犯罪率高かったっつーの。』そして、今は団塊や団塊Jr.の犯罪率が異常に高い。
『テンプレ1〜3、少年犯罪データベース、警察庁・バーチャル弊害研究会を逆監視するスレなどを読むこと。』
【重要】そして、安倍内閣による、平成版寛政の改革の足音が…
純潔思想の安倍内閣は、道徳教育云々言うがアポか？ 『教育勅語世代の方が、少年犯罪率高かったっつーの。』そして、今は団塊や団塊Jr.の犯罪率が異常に高い。
『テンプレ1〜3、少年犯罪データベース、警察庁・バーチャル弊害研究会を逆監視するスレなどを読むこと。』
とっくに規制派の言う事は論破されている！
【恐怖と消費のキャンペーン＝バラエティニュース化】
最近の少年犯罪増加は、マスゴミの印象操作、恐怖と消費のキャンペーン＝バラエティニュース化によるもの。 実際は、少年犯罪は凶悪犯罪含めて激減しているのに。
当たり前に少年犯罪があった時代は、センセーショナル、つまり『恐怖と消費のキャンペーン』にならないから報道しなかっただけ。
それでは、『児童ポルノに名を借りた二次元表現規制（≠ゾーニング、レーニング規制）』にも『反対』表明して下さい。（『ちゃんと法律により』、児童ポルノとは実在の18歳未満の児童の裸が出るもので、二次元表現は含まれないと規定済。）
以下にも書きましたが、一部こちらにも。
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51256020.html
瀬戸さん、お弟子さんを全面的に支持します。
反対意見、批判に対しても誠実に対応されている姿には、頭が下がります。
このような謙虚な姿勢と、日本国を愛するという強い情熱は
これからも支持者を増やすに違いありません。
ネットで現政権が外国人勢力に蹂躙されていることを知りました。
在日･同和が多くの不公平、理不尽の原因を作っていたと納得しました。
日教組勢が共産主義にかぶれ公教育を瀕死の状態したことも知りました。
幸い小泉氏が党内の旧勢力を一部討伐されましたが、
まだ議員が愛国心を語れる自由はありません。
愛国心無き国会議員など外国では存在不可能です。
この日本のゆがめられた常識に立ち向かうのは、
極右しか無いと思っています。頑張ってください。
ここの動画サイト面白いよ！http://www.ganzis.jp
瀬戸さん、皆様方、 創価学会は反日的に見えても、政党政治に手を出し権力の魔性に翻弄されながらも政権与党を支え公明党自身の政策実現に向けて尽力してます。創価学会は江戸時代頃から続く葬式仏教が嫌いなのであって、日本国の文化等を全否定したい訳では無いです。歴史の因果から来る自業自得的ｽﾄﾚｽを解除出来なくて暴走気味ですが、創価学会は名誉会長が亡くなった後でも創価学会ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙとして世界市民を目指して生き残る事でしょう。排気ｶﾞｽ濾過器も付けられない地球の環境破壊でﾋﾄの住環境を潰し宗教どころの場合では無くなるかもしれません。其の時に主義者は争いあって潰れる事を望むでしょうか。心配です。
実際に組むのであれば、“日・印・豪・台”がベストでしょう。
世界的にも信頼されている４国です(ダントツです。この４カ国は)。
この４カ国が経済・軍事的に今以上に纏まることが出来ればアジアは今よりも平和になるでしょうね。急務です。
>１６，１７世紀の歴史から学ぶことが多いと思っております。
>日本が繁栄していくためには東アジア共同体の
>構築が重要課題だと思いますがいかがでしょうか。
現行では無理でしょうね。
特に中国や韓国・北朝鮮という(政府自体が反日・抗日を公言・推奨活動をしている)３国との共同体というのは例えば共同体としての利益以前に我が国の国益だけを考えたとしてもリスクが大きすぎます。
１６・１７世紀の歴史という事を挙げてらっしゃいますが、その時代に関しても他の地域の共同体のように信頼出来ていた訳ではないようですよ。
底辺的な部分で“信頼できない国”と思っているのは何百年も変わっていないようですよ。
（承前）
レッドアラートの三輪氏と極右評論とは、以前イスラムの価値観を巡って議論が戦わされたことがありました。小生はその様子を静観しておりましたが、瀬戸さん側に理があると判断して以来、極右のシンパを続けております。
その三輪氏が新風への支持を表明されたことは、先般まさに瀬戸さんが仰った、「小異を捨てて大同に就く」の精神に適ったものでありましょう。
在日や同和の横暴を許さず、左翼や煎餅の売国行為を容認できないと考える者は多い。些末な見解の相違など天下国家の大事から見れば取るに足らぬこと。日本の現状を危惧し真に憂国を胸裡に抱く者ならば、今こそ一致団結し我が国に維新の風を吹かせねばならぬと、小生かように愚考する次第であります。
瀬戸さん、お弟子さんこんにちは。
あちこちのサイトを覗いて回ると、僅かずつではありますが着実に新風へ対する期待感の昂まりを実感します。
極右評論では反対意見の書き込みをも許し、故に火花を散らす烈しい議論の応酬に至ることも屡ですが、これは他の右派系ブログでも余り見られないことであり、極右評論を特徴づける謂わば気風ともなっている。左派系ブロガーの多くがコメント欄を承認制にし、コメント欄そのものを設けないといった消極的な姿勢であるのとは好対照をなします。意識や価値観の相違を忌憚なく論じることで、極右評論は他のブログとは一味違う存在として異彩を放っている。そうした喧々諤々の議論の蓄積の末に、「維新政党 新風を国政の場に」と云う大目標が掲げられたことは、極右が世に問うてきたことの一つの結論でありましょう。この試みに、小生もある種の高揚感を覚えずにはおられない。
（続）
愛国心がいじめを減らす。
現在、利己的物質主義がまんえいしているが、反日勢力ならともかく、育ちざかりの罪のない同じ日本人である子供を傷つけるのは言語道断。同胞を愛す愛国心が必要なのである
お互いを尊重・尊敬し合って、エジソンやアインシュタインのような、小学校をやめてしまったような異端な考えを持つ人も受け入れるような、アイデアと共生教育を行って、優秀な仲間を増やしていくことが必要なのである。
教育も大変革を期待したい
こんにちは。
今の日本をなんとかしなくては、という強い
気持ちを持っている方が多くなってきております。
私もそのひとりです。
とくに１６，１７世紀の歴史から学ぶことが多いと思って
おります。日本が繁栄していくためには東アジア共同体の
構築が重要課題だと思いますがいかがでしょうか。
当時東北地方がかなり貿易で豊かであったという
史実があります。
ヨーメンさんにコメント残しましたが、民潭新聞が天皇ご夫妻と表記した点について民潭新聞に電話しました。
天皇ご夫妻は敬語であり、陛下とはしない。という返事です。確信犯です。日本にいるなら、日本の慣行を優先させるべきといっておきました。
日本国内に韓国治外法権を作るのでしょうか？これは今後も続くでしょう。そしてエスカレートするかも知れませんね。表現の自由とは別問題だと思います。これは国旗、国歌に対すると同様、居住国に対する最低限の礼儀と思います。
これが守れないなら居住権剥奪を考えて欲しいものです。
私は、韓国、北朝鮮系の日本浸食を今ここで食い止めなければいけないと感じます。
もし、大きな浸食を許せば次は中国が中華思想圏の拡大を目指し、日本を支配下に置きかねません。
去年の中国軍事費は約１４兆円超と云うことです【共同】
でむぱを受信しました。
http://hamnidak.exblog.jp/5040957
靖国だけじゃなく、因縁をつけるネタの種を蒔くとは....
とおる様
>（チャンネル桜の）水島社長のお話によると、早速ＮＹタイムス、ヘラルドトリビューン、ガーデイアン、ワシントンタイムス、ロイター、ＡＦＰ，ＡＰ，ＵＰＩ，ニュースウイーク、タイム、インド有力数紙、台湾テレビ、アルジャジーラなど外国メデイア２０数社からインタビュうーを受けたという嬉しいお知らせが届いています。
踏まれた足を踏んでますよって言っただけで世界各地の親日的な人から拍手、喝采がある。如何に日本が声を上げる事を期待していた国が多い事が伺えます。
本当にうれしいですね。
1日も早く政治家も国民も自虐史観から解放される事を期待したいです。
「南京の真実」はこれに答えてくれるでしょう。
「クライン孝子の日記」（http://www2.diary.ne.jp/user/119209/）に、次のように載っています：
「映画「南京の真実」制作委員会 電話（５４６４）１９３７
http://www.nankinnoshinjitsu.com/
ですが、早くも世界中から絶大な反響があり、
（チャンネル桜の）水島社長のお話によると、早速ＮＹタイムス、ヘラルドトリビューン、ガーデイアン、ワシントンタイムス、ロイター、ＡＦＰ，ＡＰ，ＵＰＩ，ニュースウイーク、タイム、インド有力数紙、台湾テレビ、アルジャジーラなど外国メデイア２０数社からインタビュうーを受けたという嬉しいお知らせが届いています。
晃斗さんへ
この問題では初めてコメントします。日韓共同制作映画と言いながら、より韓国側に偏った製作であったことは極めて残念です。また、最初からそれを意図していたとしたら許せるものではありません。この映画の話題がまだそんなに広まらない頃から、この動きを知っていました。
と言っても、韓国人にだけスポットが当たる設定とは夢にも思いませんでした。
Ｍプロデューサが資金集めに駆けづり回っていましたが、どうも主に韓国系のスポンサーを集めていたようで、結果、歪曲が起きてしまったのではないでしょうか。
天皇陛下が試写会に行かれたことを批判することは致しません。どのような背景があってそうなったかについては、調査していないのでわかりませんが、外務省と政治家による後押しがかなりあったとだけ聞いております。
柳沢厚労相 正確な発言は以下の通り
やはりマスコミが都合よく切り取っています
http://hochi.yomiuri.co.jp/topics/news/20070130-OHT1T00025.htm
柳沢厚労相vs女性議員…福島氏ら１６人直接辞任要求
◆柳沢厚生労働相発言要旨なかなか今の女性は一生の間にたくさん子どもを産んでくれない。人口統計学では、女性は１５〜５０歳が出産する年齢で、その数を勘定すると大体分かる。ほかからは生まれようがない。産む機械と言ってはなんだが、装置の数が決まったとなると、機械と言っては申し訳ないが、機械と言ってごめんなさいね、あとは産む役目の人が１人頭で頑張ってもらうしかない。（女性）１人当たりどのぐらい産んでくれるかという合計特殊出生率が今、日本では１．２６。２０５５年まで推計したら、くしくも同じ１．２６だった。それを上げなければいけない。
（2007年1月30日06時00分スポーツ報知）
おはようございます。あの、新風と外れた質問ですが、今、日韓協同制作の映画で『あなたを忘れない』がやってますが、それの試写会に天皇陛下が公務で行かれた事をどう思っているか、聞きたいです。真っ先にブログに書かれると思っていたので少しガッカリです…。 でも、これからも応援します。m(__)m 文章がグチャグチャでごめんなさいm(__)m
瀬戸様、お弟子様、おはようございます。
人気ブログの教育・学校ランキング１位にランクインしています、
いじめから子供を守ろう！ネットワーク
http://mamoro.blog86.fc2.com/
というブログがあります。
荒れた教育現場の実態が数多く紹介されていますので、
一読なさっては如何でしょうか。
瀬戸先生、お早うございます。
維新政党・新風を先生のブログで初めて知りました。応援しています。ただ、本当に当選するのか、心配でしたが今朝のこのエントリーを読んで当選を確信しました。西村真悟先生自身が応援しなくても、西村先生を支持している方が「新風連」に名を連ねたことは、大きな励みとなります。これでこのブログを読んでいる西村先生のファンの方も喜んで応援してくれるもとと思います。
