広島・平和宣言の偽善性
似非平和運動の偽善性
東アジアの核問題に沈黙
日本は世界で唯一の被爆国である。広島・長崎への原爆投下から既に61年目の夏を迎えたことになる。この間、世界は核廃絶の方向に向かうどころか、益々核拡散の方向に進んでいる。
原爆の悲惨さについては、我々は幾度も映像で見せられてきた。一瞬にして一般市民が灼熱の中で焼き殺された事実は、決して我々が忘れてはいけないことである。よってその為の平和を願う運動を否定するものではない。
しかし、私はこの左翼勢力と反日偏向マスコミによって行なわれてきた「平和運動」の偽善性を糾弾しないわけにはいかない。彼らの平和運動が、本当に純粋な平和を願う活動だったのか?
それは日本における左翼革命を狙うためのものであり、日米離反だけを目的として、結果的に共産中国の核戦力の強化や北朝鮮の核開発を許してしまったのではないでしょうか。
毎年広島や長崎では平和宣言が読み上げられますが、果してアジアにおける核問題に具体的に言及されたことなどあったのでしょうか?いくら核兵器の残酷さや非情さを口にしても、核保有国の増加を防ぐことなど出来ませんでした。
平和宣言と一体となっているのが平和憲法です。今年の平和宣言の中にも「世界的な運動を展開するように要請します。そのためにも平和憲法を順守し…」という言葉が見られます。
平和運動を否定するものではありません。しかし、もう少し現実を見据えよと言いたい。北朝鮮の核保有宣言、中国の核戦力強化発言。このような身近な国家の核兵器問題に対して、なぜ沈黙しているのか?
そこにこの左翼が主導する平和運動への偽善性を感じない訳にはいかないのです。彼ら左翼団体と偏向マスコミは、東アジアにおける核問題に対して、どのような認識を持っているのか?
この広島市の今年の「平和宣言」の中にも次のような一節がありました。
『私たちの目的は、これまでの都市を人質として利用してきた「核抑止論」そして「核の傘」の虚妄を暴き、人道的・合法的な立場から市民の生存権を守ることにあります』
皆さん、何か違和感を持ちませんか?
主体と成るべきは市民ではなく国家であり、なぜ、核の抑止や核の傘という防御理論だけを問題にするのでしょう。
先軍政治とか言って、核開発を強行する北朝鮮や強大な核戦力を背景に、日本に対する威嚇を強める攻撃的核戦略論を、先ずは厳しく糾弾しなくてはならないのではないでしょうか。
マスコミにしてもそうです。現実に進行中の事実には目をつぶり、半世紀前の原爆投下の悲惨さだけを報道して、それでマスコミと言えるのでしょうか?こんな新聞社が世論をリードしようとするから、正論がますますマイノリティーになって行く現実があるのです。
時局評論
長野県知事は現職の田中康夫氏が敗れましたが、小沢民主党党首は終盤がむしゃらに田中知事支援を表明しました。不利との世論調査を自らの応援で逆転させ、小沢神話を創り出そうと考えたのでしょうが、全く裏目になりました。政治センスの無さを露呈しましたね。
自民党の中川秀直政調会長は靖国神社の非宗教法人化で法案を検討中とテレビ朝日で述べたようですが、60年代から70年代にかけて議論になった「靖国神社の国家護持」を例示したようです。
宗教法人に国家権力が介入できるなら、先ずは創価学会を解散して欲しいものです。日蓮宗から離れ池田教になっており、宗教法人に疑義があると指摘されていますよ。
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Posted by the_radical_right at 07:19│
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市民団体・極左動向
北朝鮮や中国が日本に兵器攻撃を仕掛けてくる可能性は何%なのか?
急迫侵害の危険性はどの程度なのかを言わない限りは日本の防衛拡大は許されない。
こないだの北朝鮮が日本海にミサイル落とした際に日本政府は事前に
ミサイルの発射を確認してなのか?してたとしたら何故、国民に注意を促さなかったのか、どのように行動したら良いのかをいわなかったのか?
ワザとミサイルを発射させたのだろうか?
原水協などの自称反核団体は「米国の核は汚い核でソ連の核は綺麗な核」
とホザいてはばからない連中ですから世間から反核団体とは名ばかり
の反社会団体と見なされたのは至極当然の話でしょうね┐(´ー`)┌
未だにこんな連中を平和の象徴ばかり取り上げるマスゴミも痛い存在です。
相互確証破壊は頭文字でMAD(挨拶)
狂った均衡というたりなんかして
アメリカ、ソ連、フランスへの過去の抗議運動・行動の映像はNHKでも流れますが(6日もこれらは流れてました)、中国や北朝鮮、数年前に現在のイランより高濃縮実験をしてた事が発覚した韓国へのそういった運動の映像は全く見ないですね、流れませんね。
:続き
平和を祈念しているのみで解決するほど安くはないでしょう。双方が同等の破壊力を有してこそ抑止力となり、やがては廃絶の方向へ向かうのだと信じます。そう言えば、修学旅行先の広島では黙祷を捧げましたが、慰霊碑に供えられたメッセージは誰が被害者で誰が加害者なのか分からないようなメッセージでした。サヨク思想に洗脳された同級生らは心血を注いで、そんなもの(絵)を作らされたのです。インド政府の件も変考メディアに踊らされた感が否めませんね。
平和を、ただ唱えることが美徳であるように信じ込むほど無垢な年頃ですもの。
各位 コメントを有り難う御座いました。
かつて、私が通っていた中学校で、私たちの先輩たちが全世界に核廃絶を訴えるメッセージを発信したところ実際にインド政府の関係者が学校を訪れてきたことがあったそうです(逆に言えば全世界でまともに相手をしたのがインド政府、それも関係者一人or二人のみ)。私はどこか冷ややかに、こうした平和盲信活動を見ておりました。こうした取り組みが悪いとは思いませんが、実際に中国や北朝鮮のように核の威力で日本を脅してくるような国に対してどう対処すべきかという観点が完全に欠落しておりました。
広島に転勤で住んでいたことがありますが、被爆がどうの、とか平和がどうとかの話は、私の周りの地元の人間からは一回も出てきたことはありません。一般人は普通に生活してます。
恐らく多くの都道府県でその様に、頻繁に休暇が取れる教員、公務員、それにプロ市民、原爆利権者が固まって運動をしているのでしょう。全体数はそんなに多くないと思います。反日マスコミがヒステリックに取り上げているだけだと思います。
原爆で亡くなった方と空襲で亡くなった方は、同じ命を落としたのに、何か、前者の命の方がまるで貴重のような報道には違和感を感じてきました。
>>宗教法人に国家権力が介入できるなら、先ずは創価学会を解散して欲しいものです。日蓮宗から離れ池田教になっており、宗教法人に疑義があると指摘されていますよ:
同感です。創価学会は宗教を隠れ蓑とした政治団体。100歩譲って宗教団体としても、オウムと同じカルトに分類されるものです。創価学会やパチンコからごく自然に税金を徴収すれば、歳入不足問題は解決すると共に、怪しい金の流れを絶つことができると思います。
左翼主導の形骸化した祭。そこで、発っせられる言葉には、もはや真実味も説得力も何も無い。
「原水禁、原水協、目的は一つなのに、何故二つの団体があるのか?」
「米の核は批判するが、ソ連の核は一切批判しないのはなぜか?」
二十数年前、私の左翼に対する疑念と嫌悪は、この欺瞞に満ちた平和運動に対する、ささやかな疑問から始まった。
平和を騙る左翼プロパガンダ「平和宣言」を耳目にする度、怒りが沸き上がる。
「何時まで国民を欺くのか!」と。
久し振りにコメントさせていただきます。いつも読ませて頂いています。
広島市のこの平和宣言への意見について、少し違和感をもちました。
広島市は市として世界の他の都市との連携の中で、今回の平和宣言をしています。よって日本固有の問題について言及するものではないので、中国や北朝鮮に言及するのが難しいのでは?
またこの平和宣言の全文を読むと、兵器、特に大量破壊兵器の根絶を願うものとして書かれていることから、当然のように核拡散にも反対ですし、現在の核保有国に対しても苦言を呈しているのだと思います。その中で、相互確証破壊が核の廃絶を促すシステムではない、と指摘したいのではないのでしょうか?
毎年行なわれるこの行事のときマスコミが広島市民(明らかにプロ市民?)にインタビューしてますが全部が核兵器反対…日本が核武装なんて論外。挙げ句に戦争を回避するためだったら中国に土下座しようがへつらおうがかまわない…なんて答えてる人がいました。怒りを通り越して悲しくなりました。いったいこの人達は自分の愛する子供や孫の未来を考えているんでしょうか?極右さんの言うとおりとても違和感を感じました。そんなに核兵器反対なら今日本にとって一番脅威な核武装国中国にはっきり言うのがすじじゃないでしょうか?なんせあなた方は世界でゆういつの被爆者なんだから誰にも遠慮することはないと思います。… もしサヨク思想の世論操作の為の発言だとしたら被爆者達への冒涜です。
平和運動とか平和宣言などは、言葉としては良いのですが、その実態は、中国に従属する事を目的としているように見えます。
日本の平和に対して、障害になるのは、北朝鮮の核開発・弾道弾開発と配備であり、北朝鮮の後ろで糸を引いている中国です。
中国は、中国共産党独裁という、それ自身でも平和の障害となる存在で、チベットの侵略・弾圧・殺害は現在でも行われており、法輪功に対する人権抑圧・弾圧・殺害も現在進行中です。そして、日本を軍国主義と批判する事を遥かに上回る軍国主義国家でもあります。
その中国を無視しての平和運動とか平和宣言と言っても、言葉の意味を理解していないか、悪い冗談か、中国の工作活動に従事しているものとしか考えられません。
また、中国の日本に対する態度は、まるで中国が宗主国で、日本が属国であるかのような言動が目立ち、これでは、平和とか日中友好と言っても信用なりません。
[従来のいかなる武器、投射物にも比し得ざる無差別性残虐性を有する
本件爆弾を使用せるは、人類文化に対する新たな罪悪なり。
(中略)米国政府を糾弾するとともに、即時かかる非人道的兵器の
使用を放棄すべきことを厳重に要求す」
読売新聞 今日のノートより引用
1945、8,10日本政府から米国へ抗議の電報が送られた、という事
です。このような人類史上最悪の武器を、使ったのは
アメリカです。「あやまちをくりかえしませぬから」というのは
アメリカのはずです。こういう抗議文を打電していた事を私は存じませんでした。こういう感覚のほうがまともだと思います。
日本は平和な国です。何故かと言えば、この地が「日本」だからです。
日本と言う国がこの世に存続してこその「平和」です。
「国があってこその平和」、盲目的に“平和”を叫んでいる人々(連中?)に今一度考えて欲しいモンです。
「平和運動」に参加している人で「東風」と言う字を見せられて「トンプウ」と読める人が何人いるでしょうか?
(ところで、田中康夫さんは小沢一郎からのガムシャラな応援を内心どの様に思っていたのでしょうか?)
>宗教法人に国家権力が介入できるなら、先ずは創価学会を解散して欲しいものです。
ついでに統一教会や立正佼成会も解体して欲しいですね。
日本は宗教に関して無頓着すぎると思います。
「統一教会-勝共連合」の果たした役割だけは認めますが、カルト教団が未だに与党自民党と繋がりがあることは、決して正しい姿だとは思えません。
立正佼成会も同様です。政治浄化活動と称し、特定の政党、政治家を支援しています。
ことしの4月、在韓大使も出席した場でキノコ雲に似ているのでしょう「原爆酒」です。と、爆笑しながら、怒りを抑える大使をアップに嘲笑する国が
隣にある。
ヒロシマの原爆と嘲笑されたにもかかわらず、広島市長は、外務省に問い合わせ、それが事実である事を確かめただけで、忘却してしまった。
そんな広島の式典など茶番としか思えず、まっとうな追悼をしてもらえない被害者、今も被爆による苦しみを背負って生きる被害者がかわいそうだ。
平和記念が、隷属・虐殺を呼び込むものでなくなる日が来ればよいのに・・・