2013年03月20日

レイシスト狩りと暴力是認


 レイシスト狩りと暴力是認

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 反レイシズムを唱える人達は、相手がレイシストであれば、何をやっても許される。それが例え暴力的であろうが一向に構わない。そのような風潮に酔い痴れているのではないか?

 西欧社会ではネオナチの集会やデモに対しては、左翼がこれを襲撃するのは日常茶飯事であり、見慣れた風景となっています。デモに石やビンなどが投げつけられ、かなり危険な状況の中で行なわれています。

 かつて、行動する保守運動への暴力的な妨害が何度か起きています。例えば秋葉原でのデモの際には、空き缶ではなく中身の入った缶が投げつけられて大騒ぎになったこともあります。

 間違った正義感に酔い痴れた反レイシスト運動が最終的には警察の介入となって潰されると私は予想していますし、おそらくそのような道を辿ることになるのではないか?

 折角、高揚してきたナショナリズム運動をより広めていくには、それに立ちはだかる勢力の存在もまた必要な時もあります。その意味から言えば相手が勝手にこけてしまわないようにして欲しいと正直な心を吐露しておきます。

 さて、日本では余り見られませんが、外国ではレイシストというレッテルを貼って、その人の全てを葬ってしまうようなことが度々見られます。今回ギリシャでそれが起きたので、それを取り上げながら考えてみることにしましょう。

1363669851662 この人はネオナチの活動家でもなければ、その信奉者でもありません。

○選手が「ナチス式敬礼」 代表から永久追放へ

ギリシャ・サッカー連盟は17日、国内のリーグ戦でナチス式の敬礼をした1部リーグ、AEKアテネのMFヨルゴス・カティディス選手(20)に対し、ギリシャ代表チームからの永久追放処分を科すと発表した。AFP通信が伝えた。(SANKEI EXPRESS)

・20歳「意味を知らずポーズ…」

カティディス選手は16日、首都アテネで行われた試合でゴールを決めた後、ナチス式敬礼のポーズで喜びを表した。U−19ギリシャ代表の主将を務めたカティディス選手は「(ポーズの)意味を知っていたら、あんなことはしなかった」と語っている。
 

☆写真:ヨルゴス・カティディス選手
http://sankei.jp.msn.com/images/news/130319/
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□ソース:産経新聞
http://sankei.jp.msn.com/sports/news/130319/
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 試合に勝って歓喜の余り観衆に向かって手を挙げた、ただそれだけの事なのに、何とこの人は不運なことか・・・永久追放処分という措置を受けてしまいました。

 この選手にとったら、これが自分達を応援してくれた人達への率直な気持ちの表現だったのでしょう。しかし、左翼はこれを許しません。言い訳すら聞いてもらえずに永久処分となってしまった。

 差別されていると主張する側というのは、このように相手に対しては容赦ないもので、自分が正しいことをしているとの感情だけが先行して、物事を冷静に判断することが出来ない。だからこそ、差別主義者でも何でもない人をこのような目に遭わせても一向に平気なのです。

 現在、有田芳生参院議員達は法規制によって、ドイツ社会のように極右の政治運動を弾圧する法案を作成する動きに出ていますが、そのような法律が出来上がると、日本においてもこのような手を挙げただけで逮捕される人が出て来るようになるかも知れません。

1363675501876 もう、全員逮捕、刑務所送りです。まさかと思う人もいるでしょうが、ドイツでは出来ません。本人達にそのような思想や考えがまったくなくとも、ただ格好が良いと思って、そのファッションを真似ることも許されません。

 言論の自由どころか、表現の自由も認められない。そんなことをこの現代社会において成立させようとしてる人達がいるほうが怖い。

 賛同している国会議員だって、実際はそんなことが出来るとは思っていないので言っているだけだとは思います。

 オウム真理教に対しては何をやって構わない・・・そのような事も言っていましたね。

 有田芳生 ‏@aritayoshifu

ナチズムやネオナチを社会として許さないのがドイツの戦闘的民主主義である。日本でいえばオウム真理教やその残党に対する基本的立場でもあった。いままた殺人教唆を常態とする「在特会」などの人間としてもっとも恥ずべき排外主義、人種差別主義者たちにこの精神で立ち向かうつもりだ。

 だったら先ずはカルト宗教を根絶する為の法案こそ早くやるべきではないのか? 破壊活動防止法によって監視されているカルト宗教こそ、解散させるべきだと思います。しかし、それが出来ない。

 地下鉄にサリンを撒いて多くの人を死に至らしめたオウム真理教も解散させられないのに、現段階で我々を人種差別主義者呼ばわりして、弾圧しようなどと思っても出来る筈はありません。

 かつて、2006年5月24日の記事です。

卍(まんじ)とハーケンクロイツ(鉤十字)

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ドイツでは「卍」やめます、阿波踊り協会

 サッカーワールドカップ(W杯)を前に、国際交流の一環としてドイツで阿波おどりを披露するイベントで、徳島県阿波踊り協会がナチス・ドイツのかぎ十字に似た「卍(まんじ)」の柄を使わないよう、衣装を新調した。「連想による余計な摩擦を避けたい」(協会事務局)との配慮からだ。

 卍は江戸時代の徳島藩主、蜂須賀家の家紋。「連」と呼ばれる踊りのグループのうち、協会所属の17の有名連の半数近くの浴衣や帯などに入っている。かぎ十字は卍を裏返した形のため、外国で「阿波おどりはナチスと関係があるのか」と尋ねられ、説明したこともあるという。

 卍が大きく入った浴衣の蜂須賀連の岡本忠連長も「卍はナチスより歴史が長く、いわれがあるものだが、楽しい踊りを披露する時なので配慮した方がいい」と理解を示す。(昨日の共同通信より引用)

 これを卍(まんじ)とハーケンクロイツ(鉤十字)は確かに似ているが、姿形が似ていてもデザインは全く逆であり、日本の一つの伝統文化として貫くべきとの主張も当然あろう。

 また、これだけ似ている以上、誤解を招く可能性もあり、今回の措置は正しいという判断も理解の範疇ではある。何故ならば、日本人サポーターがドイツにおいて日本にいる時と同じような気持ちで行動したら、それはとんでもなく不幸な目に遭う事がはっきりしているからだ。

 例えば、韓国人サポーターがドイツの選手達にハーケンクロイツの書かれた旗をかざしていた映像を見たことがある。そこには「敗戦国・日本と同盟だったドイツ選手へ」とハングル語で書かれていた。

 もし、これを見た日本選手が日の丸とハーケンクロイツの旗を同時にサッカー場で掲げたとしましょう。その日本人はたちまち警察官に取り押さえられ、刑務所にぶち込まれるでしょう。外国人であってもドイツの法律に従わない訳にはいきません。

 ドイツにおいてはハーケンクロイツや他のナチス関連のものを、公の場所で大衆に見せる行為は法律で禁じられているのです。これは旗や写真だけでなく、行為そのものも禁じられています。

 例えば、これは私の友人が直接経験したことですが、酒場で飲んでいてネオナチ風の若者に「ジャパニーズ?チャイナ?」と聞かれたので、「ジャパニーズ」と答えたら、若者等は笑顔で「シンジュワン」と言って乾杯する格好で手を挙げて近付いてきた。

 友人は酔った勢いもあり、右手を前にかざしてナチ式敬礼をして「ハイル・ヒトラー」と叫んだら、皆即座に酒場から出て行った。慌てた友人が店の人に聞いたら「警察に通報されたら、あなたは間違いなく逮捕され刑務所に入れられるよ―」と教えられ、友人も逃げるように酒場を後にした。

 もし、日本人がこのように政治的な理由もなく、ただ悪ふざけで「ハイル・ヒトラー」などとやったとしても、暫らくは日本には帰国できなくなってしまう。

 さて、何故冒頭のニュース記事からこのような記事を書いたかと言えば、共同通信の配信記事だったので、多くの地方紙がこの記事を転載しました。

 しかし、それは事実関係とあくまでも誤解を受けるために見合わせるとしているだけで、ドイツ国内においてこのような厳しい思想統制の現実があることを全く触れていないためです。

 西欧社会における極右勢力の台頭は、今や保守勢力と社民勢力が力を合わせなければ、対抗できない程に顕著になっています。この動きは現在の西欧社会が抱え込んでしまったイスラム系移民の問題が解決できなければ、いずれ極右勢力が単独で政権を奪取する国が誕生することになるでしょう。

 その中でドイツの極右政党が国民議会や欧州議会に議席を持てないのは、かつての反省からではなく、極右の活動が厳しく制限され、事実上禁止されて来たからに他なりません。

 力で抑えなければ復活する恐れがある思想―、それはまさしくその思想の正しさの証明でもあります。勿論反対意見もあるでしょう。しかし、如何なる思想であっても、それを禁止することは、その思想を禁じなければ、それを信奉する人を抑えられないという恐れがあるからでしょう。

 私は統一ドイツ誕生前に『ヒトラー思想のススメ』という自著を出版しましたが、その中で「ナチズムは東ドイツから甦る」と予言しました。共産主義国家の東ドイツにおいて、ナチズムこそは最大の敵であり、その協力者は全員逮捕され処刑されました。徹底的な思想教育によって、ナチズムは根底から否定され根絶された。

 いや、根絶されたはずでした。しかし、私は「東ドイツから甦る」と予言しました。純粋培養されたナチズムの遺伝子は必ずや甦ると。―その理由をこのブログでは書きませんが、今日書きたかったのは、今我々は自由にモノが言える社会におります。

 しかし、世界ではまだまだ自分の信じる思想・信念を語ることが出来ない世界が多いという事です。何故日本のマスメディアは言論や政治活動の自由がない―それらの国々について論評しようとしないのか?

 私にはそれが不思議で仕様がない。言論の自由、政治活動の自由、それを守るためにこそマスメディアの存在価値があるということではないでしょうか。

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2013年03月19日

反レイシズムと反原発は差別主義者の巣窟


 反レイシズムと反原発は差別主義者の巣窟

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 我々愛国者のデモに敵対し言論封じ込めを画策する人達について考えてみます。先ずは「しばき隊」を名乗るグループ、日の丸に×印をつけてかざすようなグループ、「仲良くしよう」などのプラカードを掲げてはいるが、指を立てて侮蔑するポーズを取りながら妨害するグループ。

 これらをその現場で分けることは出来ない。皆さん同じような人達にしか見えません。「自分達は日の丸を毀損するような行為には反対します」などと言っても同じような輩にしか見えない。

 愛国者のデモでも中には相変わらず殺せなどのプラカードを持つ人もいれば、そのような声を挙げる人はいますが、全体的には確かに大人しくなったとはいえ、そのような人が混ざっていれば全体がそう見られても仕方はない。

 これは両陣営に言えることで、いくら立場が違うとか言っても、反レイシズムを叫ぶ者は左翼暴力集団や極左暴力集団、反日左翼は全て一緒くたに見られます。

 先ず前置きはこのくらいにして彼らが愛国者のデモ隊に浴びせた罵声を紹介しましょう。
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「国帰れ田舎もんが。国帰れ」

「チンカスほじって食ってろ。クソッタレが」

「東京でてけ恥ずかしいから。都会なんだよここは。お前らみたいな世界のかっぺがいるところじゃないんだよ。バカ」

「バカだなお前ら。素人童貞が」

「お前ら顔覚えたからよ。おまわりさんいなくなったら知らないよ。顔覚えられないうちにいなくなったほうがいいよ。これから暗くなるし。これ脅迫罪っすかね、フヘヘへへ」

 既に書いたように、これはしばき隊の言葉ではないなどと言っても、それは弁解にならないということで、進めて参ります。

 ツイッターでも平気で屁こいて寝ろ!などと書く人達ですから驚きませんが、かなり変わった人達だと思います。

 ただ、この一つ一つの言葉にどうも、彼らの中に潜む差別的感情を私は感じました。田舎者という言葉です。確かに東京・新宿から見れば私は東北のド田舎からやって来ました。差別用語とは思わないが、小馬鹿にした言い方であることは間違いない。

 都会の人が地方の人を見下しているようにも思えます。世間知らず・・・などの感情を持っている時に使います。

 今この田舎者発言が反原発派の活動家から発せられることに、実は彼らの言う反原発の胡散臭さを感じないわけにはいきません。反原発派のテント村には福島県民と連帯するなどのスローガンを見かけます。

 何故、福島県が原発銀座などと呼ばれる程の密集地帯となったのか? それは半農半魚の貧しい田舎であったからこそ、狙われたと反原発派は言って来ました。貧しいが故に危険なものでも生きる為に受け入れざるを得なかったのだと。

 そこにはある種の同情すべき貧しい者をいたわる人間としての良心が垣間見えた。しかし、どうでしょう? 基本にそれがなければならない反原発派の活動家が、田舎者を侮辱する発言を平気で行なっていることに、彼らの本性を見る思いです。

>シロウト童貞

 こんな言葉も普通使いませんよね。性差別ではないと思うが、性風俗でしか用を足せない男性を侮蔑する言葉です。同時に性風俗で働く女性も侮辱の対象にしているのではないか?

 糞ババアなどと盛んに言ってた人もいました。これも完全な女性に対する差別用語でしょう。何も問題は民族差別や人種差別だけではないでしょう。

 人間の心の奥底に潜む差別的感情を実は一番叫んでいたのは、我々愛国者のデモをやじっていた人達であることは間違いありません。

 本気じゃないよ、お前達を挑発しているだけだよ!そう言いたいかも知れません。しかし、私は彼らの表情からはそのような冷静さは欠けていたと見ています。

 我々が今後、定期的に大久保でデモを行なうようになれば、我々愛国者を批判して集まって来た人達が集団的ヒステリーとなって更なる罵詈雑言を投げつけるのは必定でしょう。

 あらゆる差別用語が飛び交う阿鼻叫喚の地獄絵図が、新宿・大久保界隈の新たなるシンボルとなりはしないかと危惧している。彼らもバカでない以上、もう感づいているかも知れません。

 しかし、彼らはその憎悪に駆り立てられた心にもうブレーキを掛けることが出来ない程に壊れていると私は感じました。

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民主党・朝鮮勢力合体の批判封じ込め


 民主党・朝鮮勢力合体の批判封じ込め

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 『在日特権を許さない市民の会』が新宿区大久保通りで行なったデモで過激なスローガンやコールを口実に朝鮮人批判を封じ込めようとの動きが出て来た。

 選挙で惨敗し次回参院選挙でも確実に敗退すると思われる民主党がこの動きに便乗、韓国側のマスコミもこれに参戦、朝鮮勢力一体となった日本人への言論規制の動きが浮上しています。

 彼らは日本も署名した人種差別撤廃条約を根拠として、ドイツのネオナチ運動を規制するような法案の成立を図ろうとしています。

�.蓮璽吋鵐�ロイツの旗を掲げる

�▲魯ぅ襦Ε劵肇蕁爾畔厦咾鮗个瓩砲△欧觀瀕�

��ユダヤ人虐殺はなかったという言説

 これらを禁止したもので、これに違反すると逮捕され刑務所に送られます。

 朝鮮勢力が日本でもこれをやろうとしています。

�.妊發念案�旗を掲げること

��天皇陛下万歳を唱えること

�0岼舵惷�制連行はなかったとの言説を広めること

 これを法律で禁止し、これに違反すると逮捕して刑務所にぶち込むという法案の成立に向けて動き出しました。

※尚、上記のハイル・ヒトラーと天皇陛下万歳は、全く意味の違うものですが、分かり易く表現する意味で表記させてもらっています。ドイツの左翼などは今でもヒトラー・ムッソリーニ・天皇陛下の写真を掲げて戦争責任云々と言っています。

 何故、ドイツでこのような法案があるかについては下記の報道をご覧ください。

オーストリアで世論調査

 世論調査は16歳以上の有権者502人を対象に実施。「ナチス禁止の法律がなかったら、ナチスは思想が受け入れられ選挙で成功すると思うか」との問いに54%が「かなり可能性が高い」と答えました。「オーストリアに強い指導者が必要」

http://www.zaeega.com/archives/54420425.html

 いずれにしても朝鮮勢力と民主党にとっては、自分達の利益になることです。

 ただ、この問題が国会で正式に取り上げられることを望んで来たので、これは絶好のチャンスが到来したのだと思います。日本で言論を弾圧するような法案が成立することは、絶対にありませんので、ここは心おきなく我々の主張を展開していきたいと思っています。

 我々が人種差別主義者と批判されていますが、朝鮮人は通名を用いており、最初は朝鮮人かどうか、それさえも分かりません。米国における黒人差別のKKKやかつての白人至上主義の南アフリカなどと違って、肌の色や血統で一概に差別する人は少ない。

 朝鮮人が差別されるとすれば、それはその日頃の行ないや歴史をねじ曲げて来たことで差別的感情を日本人に植えつけて来たものです。

 在日特権はないなどとうそぶいていますが、特別永住制度こそが最大の特権です。言ってみれば存在そのものが特権化しています。しかし、それはかつては日本の植民地にされて、当時は日本国籍を有していたから当然だなどとごまかしています。そのことに関しても徹底的に今後追及していかねばなりません。

 日本の植民地にされた、強制連行で日本にやってきて働かされた、その殆どが嘘です。多くは戦後の混乱期に日本に密入国した人ばかりで居座ってしまったのが在日問題の発端です。

 弱い少数派ではありません。第三国人と自ら称して戦後のどさくさで日本人の土地を奪い、数々の暴虐の限りを尽くし、何ら反省することなく、自分達が差別された弱者を装っているに過ぎません。

 日本と韓国の間の領土問題、歴史の捏造問題と同時に、在日朝鮮人の戦後の蛮行を含めた特別永住制度そのものを、このあたりで清算すべき時がやって来ました。また、これの清算なくして戦後体制は終わりません。

 「仲良くすべきだ」というプラカードを掲げる人達とも是非とも討論したいと考えています。かつての戦前の朝鮮人は日本に協力的な人はたくさんおりました。それらの子孫の財産を全て没収するという驚くべき法案が成立しています。

 日本が韓国人と一緒に戦った日露戦争を韓国では「韓国を侵略する口実で始めた侵略戦争」だと言っています。これは明らかな歴史の捏造です。満州建国にしても大東亜戦争にしても、韓国人の多くが強制された訳でもなく、日本軍と一緒に戦いました。

 「仲良くしたい」という偽善者とは別に、私と同年代の方でしょうか、歩道上で黙って「五族協和」と書かれた紙を持って訴えかけていた人を見かけました。この人がもしこのブログを見たら24日の「しばき隊」との討論会にはおいで頂きたいものです。

 本当に隣人同士が仲良くなるには、先ずは韓国が戦前の正しい歴史認識に立たねばならない。そして在日朝鮮人も何故日本人にかくも嫌われた存在となっているのか? その歴史の清算をしなくてはならない。

 そうしなければ今回の愛国者のデモが沈静化することなどあり得ない。益々過激化して大きな社会問題へと発展することでしょう。

 パチンコ問題、カルト宗教、暴力団、高利貸し、風俗産業、犯罪率の高さ、不法滞在・・・在日問題に火がつけば、もう最後まで行くことになってしまうでしょう。

 24日の討論会では、この本質的な問題で討論したいと思っています。過激な言葉が何故、今、若者から発せられているのか? その原因を隠蔽してこの問題を語ることなどあり得ないと思うからです。

 毎日新聞社は今回この問題を書くにあたって、朝鮮人という固有の言葉を隠して某国人と書きました。在日タブーを残したままでこの問題を語ることなど出来ません。在日朝鮮人の方も是非おいで下さい。あなた方からの話も是非伺ってみたいものです。

24日の「しばき隊」との討論会のお知らせ。

 壇上でディスカッションするのは当方は私一人と書きましたが、参加希望者の中に私と共に話される方が見つかりました。私がお願いしたら受けて頂いたので、2対2での討論となります。

 現状の在日特権を許さない会やそれを支持する愛国者の若者の運動を、右翼民族派はどのように見ているのか? 有田議員の側には鈴木邦男氏や木村三浩氏が参加して意見を述べていましたが、当日、右翼民族運動で長い経験を持つ活動家の御仁が参加して頂けるかも知れません。私が右翼民族運動に入ってから、尊敬してきた人物で御座います。

 御本人はただ話を聞くだけだと申していますが、私としては参加者と共に意見を是非拝聴したく思っています。尚、開催までの間、その都度ここで新しい情報はお知らせするつもりです。

 「しばき隊」の広報を自認している方のブログ主に、「あなたも是非ご参加下さい」と書いたら、承認制でコメントはまだ表示されていません。野間さんはよくご存じのようなので是非誘って下さい。

※今、表示されましたが、この日は仕事で参加出来ないそうです。残念です。今度またお会いしましょう。http://ameblo.jp/tyoo-o/entry-11492762277.html#cbox

 それから、忘れていましたが、浅草のデモの時に朝鮮人街に立ち寄るなとのツイッターがあり、その後、私がそれを取り上げたらコメントを頂いた方、あなたとも是非話したいことがあるので、時間がありましたらご参加下さい。あの一帯の戦後史について語りあってみたい。

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2013年03月18日

しばき隊との討論会開催について


 しばき隊とは何者なのか?��

 
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 こんな記事がライブドアのニュースにありました。

注目されエスカレートする在特会デモ VS 「仲良くしようぜ」のカウンターも増強 - 田中龍作

 夫と共にカウンターに駆け付けた女性。「(レイシストは)民族差別を不満のハケ口にしている。弱い人を見つけて攻撃するのは卑怯」。=17日、新大久保 写真:田中撮影= 東京・新大久保できょう、「春のザイトク祭り」という名の他民族排撃デモが繰り広げられた。ザイトクとは在特会(在日特権を許さない市民の会)のことである。
BLOGOS2013年03月17日20時16分
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>「(レイシストは)民族差別を不満のハケ口にしている。弱い人を見つけて攻撃するのは卑怯」

 韓国人や朝鮮人の人って、そんなに弱いのですか? そうは思いませんけど。「しばき隊」という強そうな方々も味方についているではないですか。彼らは今回のデモに関しては勝利宣言していますよ。

 野間易通 ‏@kdxn

昨日の新大久保でのカウンター行動は、過去の行動保守に対するカウンター(デモを除く)の中で間違いなく最大のものだったと思う。あんなにたくさんの反対の意志表示のプラカードが並ぶのは初めて見た。「帰れ」のシュプレヒコールも、あんなに最初から最後まで浴びせ続けたのは初めてだろう。

 これはまぁ〜良いとして、次に紹介するものはどう見ても勝利宣言ですよね。

 小林ユウジ ‏@kovayou

神鷲皇國會の清水さあ(呼び捨て)、早くうち帰って屁こいて寝れば。

 oscar ‏@oscarexpress

デモを終えた彼等は、先の東神奈川の時の様なしばき隊の襲撃を避けるため、解散場所から何と警官隊に守られながら駅までの道程を集団下校しなければならなかった。「ヘイトスピーチ撒き散らして何も咎められず」から「周囲にも罵倒される。そして用心をしなければならない」状況になったのだ。

>解散場所から何と警官隊に守られながら

 これって警察がトラブルを避けて公園の正面を封鎖、我々は仕方なく脇の出口から出たことを指しているのかな?

 別に守られてなどいませんよ。帰りには安田浩一さんに飲みに行こうと誘われた。でも、まさか一緒に飲むわけにもいかず、討論会にお誘いして別れた。

 それからこの方にも声を掛けられた。

 永島研二 ‏@dandyyokoken

前回の在特新大久保集会時には、終了公園に入ろうとしたら公安に止められた(笑) 貴方が行くと面倒になる、とか(笑) おかげで瀬戸さんに仁義をキレず(笑) 今日は交通費の元をとらねば(笑)


 いや私の方こそ、前回は知らないで「しばき隊ですか?」などと聞いてしまって申し訳ありませんでした。それを昨日謝るのを忘れたので、ここで書いておきます。

 追記

 聞いたのは別人のような気もしたので訂正しておきます。目を合わせただけかもしれない。なにぶん、何人もの人に同じように尋ねたので前回の事は余り覚えていません。
 
 初めて今回挨拶しました。コメント欄にあったので、討論会への参加は大歓迎ですと答えました。立場は違ってもこの件で討論するのは、私もとても楽しみです。

 野間氏もツイッターで欧州におけるネオナチなどに対する抗議行動に強い関心をお持ちのようです。日本ではアンチが心配するほどに極右が伸張するとは思わないが、仮にそうなったら良きライバルどころか、(穏やかではないが)殲滅し合う間柄となるので、一度くらいは話し合うのも良いだろうと考えました。

【日時】3月24日(日曜日)午後6時〜9時

【場所】文京区シビックセンター地下1階 学習室

【定員】64名

【主催】 国会記者クラブ所属・日刊中央通信社

 
尚、この24日も愛国者のよる「日教組から子供を守れ!」デモが銀座で行なわれます。

 http://www.japanrising.com/demo.html

 相手とはまだ一回もメールのやり取りもないのですが、取りあえずご参加頂ける旨はコメントで書かれているので、近くメールを差し上げます。

 現在のところ、この討論会に壇上で臨むのはこちら側は私一人です。相手は2名までにしてもらうつもりです(相手方にも参加する人数は同数割り振ってあります)。各自15分ほど最初に話をし、それから互いに30分ほどやり合って、後は参加する人から質問や自分はこのように思うという意見を頂戴したいと思う。

 基本的に私はアンチ側の人からも質問は受けて、全て答えるつもりです。野間さん方についてはこちら側の質問にお答え頂けるか、どうかは分かりません。

 この討論会はどちらが勝つとか、負けるとかではありません。互いに言いたいことを言えば良いと思います。ただしルールは決めますので、大勢で言い争うような場面は絶対に避けたいと思います。

 さて、レイシズムだけではなく、原発問題についても討論したいと考えておりますが、相手方は現在応じるか、どうか分かりません。そこで反原発派のほうで討論したい方は申し出て頂けますか? メールにてお願いします。

 これまで討論会への参加をメールで申し込んだ人。島フクロウ君に申し込んでいる人。平塚のデモで私に参加を申し込んだ人。それ以外の方でまだ申し込まれていない方は、ご面倒でも今週中にはメールで参加の申し込みをお願い致します。
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 整然としたデモ風景です。31日も頑張りましょう。

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<活動報告> 春のザイトク祭り 続編


<活動報告> 春のザイトク祭り 続編

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 前回記事が余りに好評につき続編です。昨日はカメラで相手方を抑えていたのは、何も公安警察ばかりではありません。こちら側も多くのカメラマンを動員して数百枚に及ぶ敵対陣営の姿を収めさせて頂きました。

 「しばき隊」やら「日の丸×印隊」やら「仲良くしよう・プラカード隊」の面々です。今後、大久保におけるデモは許可を得て堂々とデモをする愛国者に対する、このような人達が妨害を繰り返す無法地帯となるのでしょうか?

 我々のデモだけを規制しようとする動き、特に国会議員の人達に今回のアンチの大騒ぎをしている写真を送り、その見解を問い質そうと思っています。

crDSC_9678 おやおや、何千万もする高級外車で右脇の車道からデモ隊に接触する距離まで近づき、文句を言っていたのはあなたでしたか?

 よそ見運転ですよ! 道路交通法ではよそ見運転はいけません。

 中には拡声器を備え付け怒鳴っていました。

 明らかにデモに対する妨害行為です。

 主催者が正式に許可を受けたデモに対して、路上からならまだしも道路側から近づいて、このような妨害行為を働くなど、どうしたって一般常識を越えるものと断ぜざるを得ません。

 私は主催者ではありませんが、主催者が妨害行為として正式に訴えれば当然、警察署に呼ばれるケースだと思います。

 この方もバイクで近づき何やら騒いでいました。

crDSC_9703 ナンバープレートを見て下さい。

 故意に上に曲げているように感じられました。

 これも道路交通法上、スレスレですが、違反に該当しませんか?

 ナンバープレートは確認出来るよう、つけるように義務づけられています。

 このようなちょっとしたことでも、交通ルールを守れないような連中が、我々の正当なデモに対して、まるで血迷ったような顔で大騒ぎしていました。

 危険な行為であることは間違いありません。

 「にどとくんな」の文字が見えます。

 あなた方が歓迎する限り、これからは何度でもやって来ますよ。

cDSC_9610 支那や北朝鮮ではありません。

 ここは我々日本の土地です。

 我々日本人が自分達の道路を歩いて、何が悪いのですか?

 朝鮮人は自分達の土地と勘違いしていませんか?

 貴方たちは我々日本人の温情によって、この国にいることを制度上認めているだけです。

 それももうお終いです。

 そんなに4世、5世になっても居座るなどと言うことが出来なくなるように、我々愛国者は立ち上がったのです。

 あなた方の長年の横暴に耐えかねて来た日本人が今、心の底からあなた方への怒りを以って立ち上がったことを肝に銘ずべきでしょう。

 この指を立てる若者、この仕草をしていた人々の写真が多数撮れました。

cDSC_9669

 我々を批判している国会議員の先生にこの写真を見せて意見を伺うつもりです。

 昨日のデモはこれまでのデモとは違って、朝鮮人殺せ!などのプラカードもなければ、おとなしい普通のデモでした。それは映像で確認できます。

 こちらはにこやかにやっているのに、この憎悪むき出しのやり方。これを立派な行為だと褒める国会議員がいたら、とてもその人物が選良だとは思いたくもないですね。


有田芳生 ‏@aritayoshifu

ナチズムやネオナチを社会として許さないのがドイツの戦闘的民主主義である。日本でいえばオウム真理教やその残党に対する基本的立場でもあった。いままた殺人教唆を常態とする「在特会」などの人間としてもっとも恥ずべき排外主義、人種差別主義者たちにこの精神で立ち向かうつもりだ。

 この有田先生の言うところの「戦闘的民主主義」というものが、このような妨害者を指すのか、それとも違うのかを近く事務所に伺って問い質すつもりです。

細野豪志 ‏@hosono_54

抗議集会に心より賛同します。集会があったことを今、知りました。有田さんご指摘の通り、レイシズムはイデオロギーに関係なく、恥ずべきものです。私も、やれることはなんでもやります!RT: (1)在特会などによる品性下劣かつ人種差別デモへの抗議集会…

 こちらの方も関心があるようなので、今回のアンチのやり方が「恥ずべきもの」でないのか、それと恥ずべきものなのかを聞いてみることに致しましょう。

 日の丸×印、道路からの車両での妨害、指を立てて歩きながら着いてくる行為。

 このようなアンチの行為をもし有田・細野両議員が支持するようなら、我々愛国者は絶対にこのお二人を許さないとだけは言っておきましょう。

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