2011年03月11日
緊急お知らせ
緊急！ お知らせ
昨晩東京に到着、今日午前中商談の仕事を終えて福島に帰る直前に地震に遭いました。
まだ新幹線に乗車する前だったので、缶詰状態は免れました。
母や家族は無事ですが、農業用ハウスに避難しているとのメールを頂いています。
朝一番で新幹線が開通していれば戻ります。
新幹線の開通が遅れるようなら高速バスで戻ります。
尚、明日の朝のブログＵＰは中止させて頂きます。
延期となりました。↓
☆緊急デモ行進！上野に集結を
「パンダも売春婦もいらない！上野を支那の侵略から守れ」デモ行進
支那によるチベット侵略・パンダの略奪を許すな
２月２１日、上野動物園に支那からパンダがやってきた。これを上野界隈の住民のみならず、日本の官民は朝野をあげて手放しに歓迎している。まさに、支那との国交樹立以来、延々と続いて来た日本外交の敗北を重ねる結果に他ならない。
改めて言うまでもなくパンダは、チベット固有の希少動物であり、支那がチベットを侵略して盗み取った動物である。それを政治外交のカードに使い、金儲けに利用する支那人の外道ぶりは断じて許せるものではない。パンダが支那によるチベット侵略の象徴である事実を、日本国民は心に銘記せよ！
パンダは「日中友好の証し」ではなく、「日本侵略の証し」以外の何ものでもない。
そして、上野では現在、夜になれば辻々に支那人売春婦が立ち並んでいる。深夜ともなれば、路上の人口比は「日中逆転」の様相を見せる。かつて東北人の窓口であった上野は、いまや不法支那人の巣窟となり果てつつある。東京の顔とも言うべき上野を支那の侵略に陥落させてはならない！
パンダも売春婦もいらない！
上野を支那の侵略から守れ！
支那によるチベット侵略反対！
日本国民は上野に結集せよ！
◆日時：平成２３年３月１２日（土曜日）１４時３０分集合
◆場所：御徒町公園（東京都台東区台東四丁目）御徒町駅下車徒歩３分 ディスカウントストア多慶屋ウラ
◆注意：主旨に沿ったプラカード・旗・ノボリなど持参歓迎 雨天決行
◆共闘団体：排害社 主権回復を目指す会 ＮＰＯ外国人犯罪追放運動 自由チベット協議会
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部落解放同盟の糾弾闘争に注目
部落解放同盟の糾弾闘争に注目
繰り返されてきた恫喝と暴力の歴史 ←ブログランキング応援クリックお願いします。
「エッタ出てこい。どエッタ」と水平社博物館前で差別発言連呼
「在特会」が企画展を妨害 県連は糾弾闘争の展開へ
【奈良支局】「エッタ博物館、非人博物館」「エッタ出てこい。どエッタ」などの差別語を「在日特権を許さない市民の会（在特会）」（後述）のメンバーが連呼した。
在特会が１月５日、御所市柏原にある水平社博物館に来て、開催中の企画展「コリアと日本―韓国併合から100年―」の展示内容にたいして、「事実と異なる」などと企画展への妨害行動をおこなった。
また同月22日には、同博物館前でハンドマイクをつかって街宣をおこない、「自分は川東大了だ」と名乗り「目の前のエッタ博物館、非人博物館」「エッタ出てこい。どエッタ」などと差別発言をくり返した。
県連は、この差別事件を奈良地方法務局に提起するとともに、関係機関と連携して糾弾闘争を展開する方針を明らかにした。
「解放新聞」(2011.03.07-2509)
http://www.bll.gr.jp/news2011/news20110307-3.html
２００７年の参院選挙で私は戦後最大のタブーと言われた似非同和団体・部落解放同盟の追放を訴えて出馬した。この時には部落解放同盟を犯罪者集団とまで呼んでテレビの政見放送で全国民に訴えました。
＞糾弾闘争の展開へ
何故、部落解放同盟は恐れられ多くの国民が沈黙してきたのか？ それは彼らが言うところのこの糾弾闘争という名の暴力的な吊し上げだった。
暴力と恫喝を伴った糾弾！ これこそが部落解放同盟という犯罪者、そして利権屋集団の本質でしかない。
如何に人権団体を装っていようが、それは表の顔であり、彼らには裏の顔があったのです。私は選挙に出て訴える以前より、このブログでも部落解放同盟・犯罪者集団への徹底批判を展開して来ました。
今回、差別発言を行なった川東大了氏への糾弾闘争を宣言したが、もしこの糾弾闘争とやらが行なわれるなら、これは大いに注目されることになるだろう。
差別発言に対しては、これは言い過ぎであったと謝罪すべきだと思う。ただしそれで全てではない。部落解放同盟の本質的な部分を問うべきです。これを機にマスメディアが一切報道しようとしてこなかったそのタブーこそ俎上に載せて徹底討議すべきではないか。
その絶好の機会と捉えれば、まさに一個人として堂々とこの人権マフィアに挑んだ川東氏の戦いは堂々としたもので評価されて然るべきであります。
解放同盟絡みの不正・腐敗、そして犯罪行為が相次いだことは紛れもない事実であり、問題はそのことに対し、彼らが本当の意味で社会に対して自ら行なってきたことへの反省を真摯なる言葉で語ったのか？
大きな組織が不祥事や大事件を引き起こせば、幹部はマスコミの取材攻勢に晒され、その場において国民に謝罪してきた。
勿論、謝罪しただけで全てが許されるものでないことも確かだが、先ずはそれが社会の常識でもある。
部落解放同盟の幹部達が関西で当時立て続けに起きた、その犯罪的な行為に関して国民の前で謝罪してきたのか？ 糾弾闘争というものが、どのような形で行なわれるのか知らないが、これはぜひとも見学しなければなるまい。
「糾弾闘争見学ツアー」をその時は呼びかけたい。
不正な公金食いつぶしの実態
恫喝と暴力によってねじ曲げられた行政
巨額な脱税は何故に見逃されてきたのか？
「差別」を理由にした学校教育への不当介入
歴史の捏造と同和利権の独占
犯罪国家・北朝鮮との友好関係
人権マフィアと化した部落解放同盟の実態解明は、マスメディアが沈黙し報道しないので、今回の糾弾闘争はインターネットで生放送すれば、多くの人がそれを見ることになるでしょう。
尚、この問題に関しては現在「極右評論」がキャンペーンを展開中です。ご覧下さい。
在特会員は未来の尖兵たれ！
お茶の間の「部落利権」議論へ
解同・支配構造の牙城を崩せ！
★お知らせ
郵便局と交渉し送料が値引きとなりましたのでお知らせ致します。
昨年好評だった手作りのりんごジュースを今年も作りました。今年は新しい専門の箱も製作しましたので、その箱に入れて販売します。
ジュースは二本入りセットの販売です。
７２０ミリリットル２本入りで１５００円となります。
送料は下記の通りです。二箱まではこの料金です。
三箱まで同じ料金です。なお、ジャムもこの料金となります。
関東・東京 信越 ６５０円 ５８５円
中部・北陸 ７３０円 同じ
大阪・近畿 ９９０円 ８００円
中国・四国 １０６０円 ９９５円
九州 １１４０円 ９９５円
北海道 ７３０円 同じ
注文はメールにて受付します。
fukushimaseto@gmail.com
東京都台東区東上野６−１０−７金子ハイツ４０１
せと 弘幸
ＴＥＬ ０３−５８３０−７４７３ ０９０−３３４７−５７２０ ←ブログランキング応援クリックお願いします。
2011年03月10日
民主党・土肥議員、神様にでもなったおつもりか？
民主党・土肥隆一議員（兵庫3区）
神様にでもなったおつもりか？ ←ブログランキング応援クリックお願いします。
民主・土肥氏「竹島領有権、日本は主張中止を」韓国議員と共同宣言
わが国固有の領土にもかかわらず韓国が不法占拠を続けている竹島について、衆院政治倫理審査会会長で菅直人首相が主宰する政策グループ代表の土肥隆一衆院議員（兵庫３区）が「日韓キリスト教議員連盟」の日本側会長として、日本政府に竹島の領有権主張中止などを求める同議連の日韓共同宣言に名を連ね、韓国の国会で共同記者会見していたことが９日、分かった。土肥氏は産経新聞の取材に「個人的には、竹島は日本の領土とは一概にはいえないのではと思っている」と話している。
共同宣言文のタイトルは、「和解と平和を成す韓日両国の未来を開いていこう」。日本に対し「歴史教科書の歪曲（わいきょく）と独島（韓国が主張する竹島の名）領有権主張を直ちに中止する」などの３項目を要求。議連の日本側会長の土肥氏ら３人の連名としている。
土肥氏によると、共同宣言は先月２７日、韓国の植民地支配下の独立運動を記念した「３．１節」の関連行事の一つとして開催された、同議連の共同記者会見で発表された。
土肥氏は日本側会長の立場で、日本から唯一出席。韓国には当日入り、式典の前に「この共同宣言を発表したい」と日本語訳が添付された宣言文案を渡され、内容を確認して了承、共同会見に臨んだという。
2011.3.9 14:14
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/110309/plc11030914140020-n1.htm
先ずは勘違い男に言葉を贈りたい。
＞「日韓キリスト教議員連盟」の日本側会長として
この世に争いのないパラダイスを・・・・・と言うのなら、あなたは神になって下さい。
それが出来ないなら、かっこいいこと言わないで、我々をたぶらかさないで下さい。
本当に馬鹿な国会議員がいたものです。仮にこの土肥がキリスト教徒として、互いに領土問題で争うことを避けるという意味で、今回の発言を行なったと弁明するようなことがあっても、それは神への冒涜でもある。
神でもなく神にもなれない人物が説く平和など何の役にも立たないどころか、このような発言こそ、争いに火を付け更なる憎しみと怨みを生み出していく。
そのような事さえも気がつかないという、まさに愚か過ぎる人物だと言う以外に、この人物に与える適当な言葉が浮かんで来ない。
さて、この人物がそのような宗教的な観念の基に、今回の行動や発言を為したとする見解がある一方で、全くこれを否定し互いの争いを望まないという立場などではなく、逆に一方的に韓国側の立場に加担しての行動だと見る人も多い。
こうなると考えは全く別物となってきます。つまりこの土肥という人物の思考には、日本人としての考えが全く存在していないことになります。
彼は一体何者なのか？
−ということです。確かに日本国籍がなければ選挙に出馬は出来ないので、その意味では日本国籍を持つ日本国民ではあるが、その実態は朝鮮半島の人物が何らかの手段で日本国籍を有したとしか思えなくなります。
出身地が旧朝鮮の京城となっています。電通の会長である成田豊最高顧問も京城（ソウル）生まれでした。
かつては日本が統治しており、たくさんの日本人がいたので、別に出身地が京城だったからと言って、それで韓国人だと決めつける訳ではありません。
しかしながら、今回の行動や発言はどう見ても日本人としてはあり得ないものであることは明らかです。
国籍は日本人だが、実際のところは朝鮮人であったなどという書き込みが相次いでも、仕方がないと言うべきでしょう。
ただ、電通の成田氏は中学校までを朝鮮半島で過ごされたようですが、この土肥氏はどうなのでしょう。今年８１歳の成田氏と比べると９歳も若いので、実際にソウルで過ごしたのは僅かかも知れません。
多くの日本人は日本国の敗戦と同時に、朝鮮半島から戻りましたが、その混乱に乗じて日本人に成りすまして日本に密入国した朝鮮人などではないのでしょうね？
以前にこんなこともありました。
土肥隆一（民主党）兵庫県選出
韓国聯合ニュースより
日本の土肥隆一議員ら、過去史に対する謝罪文発表
【ソウル１４日聯合】朝鮮半島の和解と平和を願う「２００７釜山−板門店−平壌（ＰＰＰ）
十字架大行進」に参加するため訪韓している、日韓キリスト教議員連盟代表の土肥隆一・ 衆議院議員ら日本のキリスト教関係者が１４日、韓日の過去史に対する謝罪文を発表した。
土肥議員らは謝罪文を通じ、「日本人は天皇を現人神とする偶像崇拝の罪を犯し、韓国人にも 偶像崇拝を強要しただけでなく、植民地や占領地に神社や神宮を立て参拝を強要した。 過去を振り返り、われわれ日本人が犯した罪を主の名の下に告白し、謝罪する」と述べた。
続けて、「１９３８年に日本の教会代表者が警察とともに北朝鮮・平壌の教会を訪れ神社参拝を 強要し、堤岩里教会では放火し住民を殺す行為まで行った。日本が国としてアジア諸国を侵略し 住民らに苦痛を与えた際、海外の占領地では国家政策に追従する伝道活動を行い、国内では 必勝祈願会を開き、戦闘機を購入するための献納・献金を主導した」と告白した。
その上で、 十字架大行進に参加した日本人代表団は、日本の犯した罪が日本人の罪であることを認め、韓国人と 韓国の教会に伏して謝罪すると述べた。韓国の植民地解放６２周年を迎え、未来志向的な韓日関係を 築くため、日本政府が悔い改め、謝罪する必要があると強調している。
これに対し、韓日キリスト教議員連盟の代表を務める金泳鎮（キム・ヨンジン）元農林部長官らは、 「許しは被害者が加害者に与えられる最高の贈り物。祖先が受けた苦痛の記憶を忘れてはならないが、 われわれがキリストの十字架精神をみせるとき、韓国と日本は本当に近い国になれるだろう」と述べた。
http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2007/08/14/0400000000AJP
日本基督教団と大東亜戦争
昨日の記事に対する批判と論評を行ないます。民主党の土肥隆一議員は日本基督教の牧師だそうだ。肩書きと役職にそのように書かれてある。だったら、日本基督（キリスト）教団に所属していることになる。
この牧師は韓国で次のように語ったと紹介された。
「日本人は天皇を現人神とする偶像崇拝の罪を犯し、韓国人にも偶像崇拝を強要しただけでなく、植民地や占領地に神社や神宮を立て参拝を強要した。過去を振り返り、われわれ日本人が犯した罪を主の名の下に告白し、謝罪する」
韓国に行ってわざわざこのようなことを詫びるのであれば、自分たちの教団の歴史見解について真摯な気持ちで反省すべきことがあるのではないか。
これから書くことは今から１０年も前に、私「せと弘幸」が日本キリスト教団に対して、その疑問を投げつけた文章でありますが、かなり長い論文なので、その中から一部だけを取り上げて紹介します。
１０年ほど前、ようやくインターネットが日本社会に出現し、多くの会社や団体がＨＰを持つようになった。私はこの頃『インターネット・ガイド・マガジン』という本を編集していました。
その時に先ず取り上げたのが『日本基督教団』のＨＰでした。この団体は日本のキリスト教系では最大の団体であり、ほとんどの日本のキリスト教関係が所属しています。
そのＨＰの最初に彼らは次のような文章を掲載していました。
日本基督教団の成立の沿革
日本基督教団 信仰の告白
第二次世界大戦下における日本基督教団の責任について
簡単に説明をします。この日本基督教団の戦争責任とは、１９６７年（昭和４２年）３月２６日に同教団総会議長の鈴木正久氏の名前で発表されたものです。
「わたくしどもは教団成立とそれに続く戦時下に教団の名において犯したあやまちを、今一度改めて自覚し、主のあわれみと隣人のゆるしを請い求めるものであります」と始まり、次のように書いていたのです。
「あの戦争を是認し、支持し、その勝利のために祈り務めることを、内外にむかって声明いたしました」とあります。つまり、自分達は協力したのですと告白しています。
だから懺悔し反省しています−と書いてありました。
日本基督教団成立の沿革についてですが、そこには次のような文がありました。
「戦争遂行の必要性から当時の日本政府は諸宗教団体に対して、統合と戦争への協力を求めた」
つまり、これはどういうことかと言えば、それまでバラバラだったキリスト教の各派が政府の呼びかけに応じて合同統一したのが、この日本基督教団の日本における始まりであったと認めているのです。
そのような事実があり、しかも、それを批判されたが故に、この時初めてその事実を認め「懺悔」して見せたのでした。もし、本気で懺悔する気持ちがあったなら、反省や告白で済ませて良いのか。
戦争遂行の国策によって合同された日本基督教団なら、一旦は解散するのが道理ではないのか。設立そのものが戦争協力とセットであるなら、解散して出直すことが真の反省というものだろう。
日本基督教団の牧師は今更韓国などに行って、自分たちが戦争の協力を強制されたと犠牲者ぶるなら、先ず自らの教団設立の歴史を思い返して、その反省を形で示さなければならない。
我々は日本基督教団の速やかなる解散を求める！
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