2011年09月03日
フジテレビ批判は朝鮮人虐殺を思い出す
大衆蹶起の諸条件と大変革への道（６）
「フジテレビ批判は朝鮮人虐殺を思い出す」 中村うさぎ
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「なぜ韓国推しのフジテレビ叩き？みんな目を覚ませ！」「思い出す、関東大震災後の朝鮮人虐殺。似てる！」…中村うさぎ
「韓流ドラマばかり放送している」「サッカー“韓日戦”と呼んだ」…フジテレビが“韓国びいき”だと批判を浴び、騒ぎになっている。お台場で大規模デモも行われた。 デモ団体は大きく二つに分けられたようだ。ひとつはフジテレビの姿勢に怒り、メディアの公正を求める人々、もうひとつは右翼団体である。
日の丸を振り「韓国人は国に帰れ！」などと叫んでいる右翼の人種差別的発言への批判はネット上でも多く見られた。「彼らと一緒にしてほしくない」という前者（姿勢に抗議する人々）の発言も目にした、いわゆる「ネトウヨ」は別として、大方の人々は、後者を批判する一方で、前者には好意的であるようだ。
だが、あえて問わせていただきたい。メディアの偏向なんて以前から当たり前のようにあったのになぜ、フジテレビだけが批判されるのか？
どうせ批判するのなら、スポンサーの顔色を窺って言論を抑圧するテレビ局全体の批判をしたらどうなのか？福島原発に関しても、東電や政治家にまったく遠慮が働かなかったと言い切れるのか？韓国びいきより、そっちのほうが問題だと思わないのか？
万が一、日本人が全員洗脳されて韓国びいきになったところで、誰かの命にかかわるわけでもなかろう。
だが、原発問題では、われわれの命は確実に危機にさらされる。
もちろん、ネットでは東電批判もばんばん書き込まれてたし、メディアの偏向を叩く論調も多かったし、反原発デモなども行われていた。が、最近のフジテレビ批判の盛り上がりを見ると「これは原発や東電への批判から目をそらすための陰謀ではないか」と勘繰ってしまいたくなるほどだ。
みんな、目を醒ませ！「フジの韓国びいきなんかよりもっと重大なことを思い出せよ！
それにしてもなぜ、今このタイミングで、韓流ブームヘの嫌悪が一気に高まってきたのだろう？
ここで思い出すのは、関東大震災後の「朝鮮人虐殺事件」。震災後の不安が、異分子を排除する方向に向かっているとしたら…。うわ、似てる！何だかヤな感じがするぞ！（抜粋）
※８／３１四国新聞より。
私はこの中村うさぎなる人についてはお名前を聞いたことがある程度です。
を見るとなかなか変わった経歴の持ち主のようですが、今回はこの人の考えに対して述べるということではなく、このエントリー「大衆蹶起の諸条件と大変革への道」について理論的な肉付けを試みる事にしたいと思います。
読者におかれましてはこの中村うさぎさんの考えについて大いに論評して下さい。ただ、折角紹介するので、この最後の彼女の文章から述べていくことに致します。
＞それにしてもなぜ、今このタイミングで、韓流ブームヘの嫌悪が一気に高まってきたのだろう？
ここで思い出すのは、関東大震災後の「朝鮮人虐殺事件」。震災後の不安が、異分子を排除する方向に向かっているとしたら…。うわ、似てる！何だかヤな感じがするぞ！
知りたいのなら、是非教えてあげたい。正直言ってそんな気持ちです。おそらく彼女は本当は知っているのでしょうね。しかし、それを口にはしたくない、しかし、その流れを止めたいと思うからこそ、こんな文章を書いているのだと思います。
大衆蹶起の諸条件とは？
それを作り出してくれたのは、紛れもなくフジテレビ局を代表とする第四権力と称される日本の大手マスメディアでありテレビ局です。そのあくなき私利私欲の追求と日本国への破壊工作が頂点に達したからこそ、危機感を抱いた一般大衆が起ち上がったのです。
大変革への道を切り開いたのは、まさにマスメディアの横暴と欺瞞であり、それ故に大衆は蹶起して自らの意思でこの戦いに参加し始めています。今、大手マスメディアが始めた一般大衆への攻撃は、大変革を誘発する結果となるので、大いにこれを歓迎する。
さて、今回彼女は注目すべきことを述べていた。
＞ひとつはフジテレビの姿勢に怒り、メディアの公正を求める人々、もうひとつは右翼団体である。
これに与することは避けるが重要な視点でもある。私はこのような分け方には同意しない。既に今回の運動の主体を“穏健派”と位置づけて来た。それはこのような論法が出て来ることを予想したが故でもあった。一般大衆と右翼とか右派勢力、つまり「ネトウヨ」勢力の合体などではない。
ここをもう少し詳しく本日は述べてみたいと思います。
私はかつて参院選挙に立候補したときに、自らの戦いを次のように演説で締め括らせて頂きました。
「この戦いは権力を取り戻す戦いなのです。我々は権力者なのです。それを忘れていました。今回の戦いこそはその第一歩です」
この私の訴えに呼応して、私の個人名「せと弘幸」と投票表紙に書いてくれた人が全国に一万四千人以上いました。その人達と共に私はこれまでもネットで戦って来た、いや戦っていると思っています。
この戦いは右派とか右翼とか、ネトウヨとに囲い込まれるモノではありません。私がそのような過去の経歴を持つからと言って、そのように断定的に書く人もいますが、私は決してそうだとは思ったことはありません。
極右評論の時代に何度も書いて来たことがあります。
旧体制への決別と新体制を目指す大変革への道
右翼・右派は戦後６０年を越す体制を＜戦後体制＞と呼び続け、その打倒を叫んできたが、今起ち上がっている一般大衆が、その考えに同意しているとはとても思えない。また戦後体制を倒すその道を維新と称して来たが、果たしてこの運動が維新と呼べるものなのか？
そのように感じて日の丸を掲げている人は極めて少なく、今回のフジテレビ局への抗議行動に参加した人の中では少数派に過ぎないと感じる。つまり、新体制を目指す大変革への道とは、右派や保守派にとっても残酷な言い方になるが、それをも含めた旧体制への批判的行動であるという位置づけなのではないか？
私はそのように感じて来た。日の丸を掲げるから右翼とか、保守派とか、ネットで集まったからネトウヨなどという決めつけは出来ない。一番近い言葉を探すとすれば一般大衆による民主的な革命を目指す動きとも取れる。しかし、革命という言葉は左翼的匂いがするので、私は敢えてその言葉を切り捨て大変革と名付けた。
維新とも違うと感じています。右翼や保守とは違った新しい勢力の台頭となることだけは間違いありません。その主体はあくまでも一般大衆であり、組織化された既成の集団とは違った社会においては、これまで余り政治的な主張をしてこなかった
サイレント‐マジョリティー【silent majority】
一般的には“穏健派”と見られた人々であると私は感じています。
左翼や右翼は過激派と呼ばれても仕方がないところがありますが、それに対比する勢力という意味でも“穏健派”という言葉を使わせて頂いています。では、何故社会的に穏健派と目されてきた人々が今、社会変革の前面へと躍り出す決意を示したのか。
＞日の丸を振り「韓国人は国に帰れ！」
このように叫んだのは右翼だけではない。だからこそ、旧体制勢力は大きな衝撃を受けているのです。フジテレビ局への抗議行動を集団的狂気としか映らないとしたら、その目こそ旧体制の腐朽にどっぷり浸かって澱んでしまった目と言わなければならない。
フジテレビ局への抗議行動を見て、それを「朝鮮人虐殺事件」を想起する思考こそ“狂気”である。我々はそのような欺罔に満ちた社会を許さない。それを広げようと画策するマスコミとは断固として戦う。
日本国民は、日本民族は今、正気を取り戻す戦いに踏み出した。狂気に満ちた社会があることに憤り、その狂気を生み出すものが現代社会の矛盾と欺瞞であることを確信したからこそ、それを一掃し新しい社会を目指すために蹶起したのです。
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2011年09月02日
フジテレビ抗議デモは韓国への嫉妬？
大衆蹶起の諸条件と大変革への道（５）
「韓国が上手くいっていることに対する嫉妬ですね。
日本の狭さを世界にアピールしているようで恥ずかしい限り」
ジャーナリスト・江川昭子←ブログランキング応援クリックお願いします。
「韓国が上手くいっていることに対する嫉妬ですね。
日本の狭さを世界にアピールしているようで恥ずかしい限り」
これはフラッシュの今月号に掲載された先般のフジテレビ局への抗議デモに参集した２万人以上の人達に向けられたジャーナリスト・江川昭子氏の言葉です。いや、参加出来なくともネット中継などを通して応援した多くの国民に対する言葉です。
彼女はごく普通の一般の人々に狭量なる偏見主義者のレッテルを貼ることで、テレビ業界に対して媚びを売った。そうすることが自らの値打ちを高めることになると思っているからであろう。
果たして、彼女が本当に韓国が何から何まで上手くいっているなどと思っているのでしょうか？ このような考えが万人に共通するとはとても思えない。
テレビ業界に巣食う特殊な人間だからこそ、このような思いしか浮かばないのだとしたら、マスコミ御用達人間こそが狭量な人であることを証明しているし、それに気づかずにこのような発言をしていることが余りにも我々の目には滑稽に映る。
http://www.uproda.net/down/uproda353198.jpg
このフラッシュの記事の中に多くの参加者の言葉が掲載されています。
「日本の報道はもう信用できない。印象操作をしていると感じたのでお台場に来た」
「国民にきちんと真実の報道をして欲しいと思って来ました」
「日本の文化をないがしろにしているのが気になった」
「公正な報道をして欲しい」
「私の周りでは韓流ブームなんて起きていないのに、ここまで報道されるのはおかしいと思って」
おそらく参加した多くの老若男女の思いは同じであったのではないか。江川昭子氏が言うような「韓国が上手くいっていることに嫉妬」を抱いて集まって来た人など皆無と言って良いでしょう。
韓国作品の何処が上手くいっているのでしょう。多くの参加者は面白くない薄っぺらなものを押しつけるなと抗議しただけです。参加した人々は素晴らしいものであれば、いずれの国のモノであっても、その価値を認めることにやぶさかではない人間としての“良識”を兼ね備えた人ばかりです。
この問題ではジャーナリストである江川昭子氏にもっと丁寧な根拠を示しての批判をお願いしたい。余りにも一方的であり過ぎるし、根拠を示すことなく「恥ずかしい限りだ」などとヒステリックに言われても困ります。
だいたい、韓国が全て上手くいっているなら、日本に不正な手段を講じてまで入国を図ろうとしますか？ 不法滞在者の数は支那人に次いで多い。歓楽街では韓国人売春婦が日本人相手に商売している。その数は数万人に上るのではないかとさえ言われています。
デモの趣旨と言うか、参加者の思いを全く理解しようともしない浅はかな軽薄極まりない言葉です。
昭子さん、耳の穴をかっぽじって良く聞いて下さい。参加者の思いとは嫉妬心などではありません。公共の電波を持つ放送会社が自社の利益の為に虚偽の報道を垂れ流し続けることへの抗議なのです。
為政者が電波を独占し都合の良いことしか放送しない社会主義独裁国家のような例もありますが、自分の会社の利益の為に、つまり私利私欲のために電波を利用して恥じない最低最悪なる放送会社に対して声を上げたのです。
その参加者に対して、あなたの言葉は侮辱以外の何ものでもありません。国民の怒りはやがて爆発するでしょう。あなたの行為は火に油を注ぎ込む愚かな行為でしかありません。
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2011年09月01日
故朝木明代東村山市議殺害事件
故朝木明代東村山市議殺害事件
16年目の命日を迎えて
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本日は東村山市議時代に創価学会を厳しく追及していた故朝木明代さんが、何者かによって東村山駅前のビルから突き落とされて殺害されたその命日でもあります。創価学会と命を賭けて戦った勇気ある女性市議の、その意志を後世に伝える為にも、今後ともこの問題を訴えていく所存です。
現在、創価学会が毎月買い上げている雑誌に寄稿している創価学会擁護ライターの宇留島端郎氏から肖像権侵害ということで民事訴訟を提起されていますが、今回は前回の千葉英司氏からの訴えと違って、裁判所から仮に和解の勧告を受けても判決を頂くつもりです。
そのような準備書面も提出しております。
http://izukohe.jugem.jp/?eid=52
さて、前回の千葉英司氏からの訴えに関しましては、任せていた弁護士が裁判官の和解勧告に従い和解となりました。その事でこの宇留島ライターは勝手なことを書いていましたが、あくまでも判決を得たかったら、それは被告側でなく原告側となった千葉英司氏が判決を求める旨の意思を強く裁判官に示せば良かったのであって、こちらが一方的に批難される謂われは全くありません。
私は裁判官が陳述書の提出を求めたので、それに従って陳述書を提出。それを裁判官が見た上で和解を勧めたものであり、それを法律の専門家である弁護士が受け入れるべきとしたのですから、それに従ったのは当然の選択です。
それに対して卑劣などと書いているので、その記事に対する謝罪を雑誌社に求め、受け入れなければ今度はこちらから訴える考えですが、現在の民事訴訟の判決を頂いてから行ないます。訴訟を二つも抱えていると大変なので先ずは現在争われているものを優先させます。
前回の千葉英司氏との民事訴訟で裁判官の指示に従い、提出した陳述書をここに全文掲載させて頂きます。
陳述書
私は創価学会の問題をジャーナリストとして批判的に取り上げ、自らのブログで書いています。閲覧者は日によって違いますが１万人以上になります。東村山市議の朝木明代さんという方がビルの５階から転落して死亡するという事件がありました。平成７年９月１日の事でした。
この不審死事件は東村山警察署においては、これを自殺として公表しました。しかし、当時彼女が創価学会を追及していたので、創価学会が怪しいという報道が週刊誌などでなされました。当時私は週刊誌などにもフリーのライターとして寄稿していたので、強く関心を持ったのを今でも覚えております。
当時、週刊誌でこの不審死事件を事件直後に取り上げた雑誌は以下の通りです。
『週刊現代』（平成七年九月十四日号） 「反創価学会女性市議の怪死」
『同』（同九月二十八日号） 「反創価学会女性市議怪死を追う、『事務所の鍵』発見で深まる謎」
『同』（同九月三十日号） 『東村山市議「怪死事件の深まる謎と創価学会の言論弾圧」』
『週刊新潮』（同九月十四日号 『東村山市議転落死で一気に吹き出た「創価学会」疑惑』
下記の週刊誌にも同様の記事が掲載された。
『週刊ポスト』（同九月二十二日号）
『同』（同十月十三日号）
『週刊実話』（同九月二十一日号）
『文藝春秋』（同十一月号）
『週刊新潮』（同十月十二日号）
他にテレビも大きくこれを創価学会との関連で取り上げました。短期間に殆どの週刊誌メディアがこれを取り上げテレビも創価学会との関連でこれを報じました。
この事件を東村山警察署は
（１）転落現場近くで争う声や不審な目撃情報がないこと
（２）市議の着衣に突き落とされた形跡がないこと
（３）第一発見者に『大丈夫です』と話し被害を訴える言葉はなかったこと
−との三点を挙げ、「転落について他人が介在した状況はなく、犯罪性はない」と断定しています。
しかし、私はこの事件はこの事件の前に起きた朝木明代さんの万引き事件も含めて、検察の吉村弘検事（立川支部長）と信田昌男検事（担当検事）が共に創価学会の信者であり、それを隠しての捜査指揮に強い疑念を抱いて来ました。
この事件をブログで書いたり、街頭で訴えたり、或いはシンポジウムで朝木さんの遺族（朝木直子市議）や同僚市議・矢野穂積氏などを呼んで話を聴いたりしてきたのは、そのような理由からです。
朝木さんが何者かによって殺害されたのではないかと思うに至った理由を述べます。私の知り合いであった全国明（橋本剛）がビルから転落して死亡する事件が起きました。その当時の週刊紙の記事を提示させて頂きます。
１（週刊現代１９９２年１１月２８日）
（週刊新潮 １９９２年６月１１日号）
全国明は新生政治研究会という右翼団体をつくり、創価学会が日蓮正宗より破門された後に大石寺に執拗に街宣をかけて逮捕までされています。彼は創価学会から頼まれて大石寺を攻撃しているが、逮捕されたりしたので創価学会からもっとお金を取るつもりだと私に語っていました。
その彼が創価学会から依頼された暴力団に脅されているので、自分が殺されるかも知れないと私に語り、その数週間後にビルから転落して死亡するという事件がありました。
私はこの時に直感的に、全国明は何者かによってビルから転落死させられたと思い続けてきました。朝木さんのビルからの転落死事件はそれから約３年後の１９９５年９月１日でした。故朝木さんの事件に関しては創価学会を追及、創価学会の宗教法人取り消しの申請まで行なっていたわけで、創価学会と厳しく対立していました。
私はかねてからこの２つの事件にはビルからの転落、目撃者もいない、自殺するような動機が見当たらない、そして創価学会との関連で何らかの結ぶ糸のようなものを感じていました。
全国明の場合は警察の最終判断は自殺ということではなく、落とされたか、もしくは誤って落ちたかという不審死であったと記憶しております。
さて、私は２００８年の６月頃ある人物と知り合い、無罪判決を受けた大物元暴力団組長に対して警察が情報を収集しているとの話を伺った。何でもその組長が無罪判決となったので警視庁の面子がまる潰れになったというものでした。
その元組長に関して情報を収集しており、当時米国で話題となっているこの元組長の米国における移植問題で今になって取り上げられている、その背景を知りたいというものでした。
私の友人に米国のＦＢＩに出入りする者がおり、そのことについて知っていると言うと是非そのことで会いたいということでした。元組長が移植手術を受けたことに関して、大きく報道がされていたので、警察も関心を抱いたと思いました。日本の警察はこの元組長がこの件で、米国の捜査機関から呼ばれて事情を聴かれる可能性などについて知りたかったと思います。
私はかつて全国明が不審な転落死を遂げた時に、その全国明と親しい関係にもあったので当時事情も聴かれ、知っている警察関係者もおりましたので、その関係からも接触を試みて会うことになりました。その時の資料を裁判所に提出しますが、某組長に関してはその実名をマジックで消させて頂きます。
私としては昔から全国明の転落死事件が非常に気になっていたので、何か逆に警察官から聞き出せるのではないかとの思いもあり会う気になりました。その時の事ですが、私が朝木さんの事件で、あれは殺されたのではないですか？と聞いたところ、警察官は次のように話をしました。「当時現場近くで怪しい３人が目撃をされており、捜査が進むものと思ったが、上の方（検察）がやる気をみせないのでそのままになってしまった。後でその検事が創価学会員だと分かったので、上の方に圧力かかったのかも知れないと当時聞いた」との話を伺いました。
私が何とかそのことを表沙汰にできないのか？と更に聞くと、「余程世論が盛り上がらなければ無理じゃないか」とも言っていました。しかし、私はそのことに期待をかけて故朝木明代さんの事件が注目される事になれば、何らかの事態の進展が見られるのではないかと期待して、真相の究明を行なって来たのです。
それが相手方の請求の原因にも書かれていることの経緯です。
「他殺の証拠はなく自殺の可能性が高い」と判断し捜査を終了したものを、瀬戸は現職警察官による内部告発情報（本件自殺は他殺であり警察は犯人を特定したが、創価学会信者の検察官がそれを握り潰したというもの）に基づき亡朝木の遺族・知人らと共に本件自殺の捜査を批判している。
以上請求の原因
私が全国明と当時親しい関係にあり、警察官とも接触できる立場であったということを知って頂く為に、全国明と一緒に発行した本を裁判所に提示します。
東村山警察署は朝木明代さんの転落死事件に関して、「万引きを苦にして自殺」と公表しました。しかし、遺書があったわけではなく、これは明らかに推測に過ぎません。彼女が万引きを苦にして悩んでいたというような情報は全くなく、警察もそのような事実を掴んでいません。
となれば、何故「万引きを苦にして自殺」という断言することになったのか？ 実はそのことは創価学会が早くからそれを言い出していました。私は当時政治経済雑誌に記事を投稿したり、編集長などの仕事をして来ました。その中で感じたことですが、政治経済誌の出版社は創価学会から殆どの会社が雑誌を千部とか２千部とか買い上げてもらっています。
どのような記事かと言えば、創価学会の名誉会長である池田大作氏を訴えた信者を誹謗中傷するような記事や創価学会を破門した日蓮正宗を批判する記事です。また竹入公明党元委員長や矢野元公明党委員長を批判する記事です。
この朝木明代さんが転落して死亡した時に、このような政治経済雑誌に一斉に「万引きを苦にして東村山女性市議が自殺」という記事が掲載されました。これらは創価学会がそのような記事を望んでいたと考えられ、創価学会の潮出版社の月刊『潮』にも同じような記事が掲載されました。
私は何故創価学会が故朝木明代さんが万引きを苦にして自殺したと政治経済誌に書かせ、それを何千冊も購入に配布していたのか？ そのことに関しても強い疑義を持って来ました。尚、政治経済誌と創価学会が深い関係にあったことを、当時その雑誌に関わっていた人からの証言が取れましたので、それを裁判所に提示させて頂きます。
３ 平成２２年５月４日付ブログに掲載したプラカードの写真にある「創価学会の４悪人」及び「千葉英二副署長」との文言を削除せよ−との件についてお答えします。このプラカードについては、当日これを作成してきた西村修平さんに私が、「創価学会の４悪人とあるが、千葉と須田の二人は創価学会員ではないよ」と言って「？マーク」を付け加えてもらった経緯もあります。
私自身は千葉氏が創価学会の信者であるなどとブログで書いたことは一度もなく、言ったこともありません。この写真に関しては裁判の経緯を読者に伝える意味において掲載したものに過ぎず、私自身が千葉氏をそれによって貶めたとは思っていません。
８ 平成２１年１１月２０日付ブログに記載した「にも拘らず捜査の指揮をとった東村山警察署の千葉英司副署長（当時）は強引に自殺として処理」「この男こそが１３年前、自殺事件にすり替えた張本人・千葉英司だったと分かった。警察を退職した今でも創価学会シンジケートで繋がり、店主を装って用心棒を演じていた」との文言をそれぞれ削除せよ−について。
このうち８について、千葉氏は訴状で、〈被告らは本件ブログにおいて……訴外槇泰智が発行する政治団体「政経調査会」の機関紙「政経通信（平成２１年９月１日付第３８号）」を転載している〉とし、その転載部分を示した上で、
〈（これらの記事は）「原告が、亡朝木は創価学会に殺害されたことを知りながらあえて自殺と断定して、これを隠蔽し、その隠蔽工作として亡朝木が万引きをしたという虚偽の事実を捏造した」また「原告は創価学会の犯罪組織関係者である」との事実を摘示し、……原告の社会的評価を低下させるものである〉・・・について申し上げます。
そもそも千葉英司氏は東村山警察署副署長から他の警察署長に栄転しその後、退職してからも、この問題にこれまで関わってきました。朝木・矢野両市議に対しては数多くの名誉毀損の裁判を提起しています。そしてその大半で敗訴しています。
千葉英司元副署長提訴事件（※全部を千葉元副署長が提訴）
�（神�17（ワ）第2181号 07年9月22日ＦＭ放送 矢野勝訴確定 千葉敗訴確定 07.6.20
�∧神�18（ワ）第1312号 04年1月15日「ﾌｫｰﾗﾑ21」記事 矢野/朝木勝訴確定 千葉取下げ 08.1.23
�Ｊ神�18（ワ）第24988号 06年8月1日別冊宝島 乙骨勝訴確定 千葉敗訴確定 07.10.18
�な神�19（ワ）第845号 市民新聞第142号記事 矢野勝訴確定 千葉取下げ 07.8.1
�ナ神�19（ワ）第875号 05年9月22日ＦＭ放送 矢野勝訴確定 千葉取下げ 07.8.1
�κ神�17（ワ）第2568号 市民新聞第142号記事 併合千葉勝訴確定 矢野/朝木敗訴確定 08.9.16
��平成18（ワ）第500号 05年11月28日ＦＭ放送
��平成19（ワ）第1176号 市民新聞ＨＰ（矢野議員襲撃犯の頁） 矢野/朝木勝訴確定 千葉敗訴確定 08.8.28
��平成20（ワ）第736号 05年11月28日ＦＭ放送
市民新聞第142号記事 矢野勝訴確定 千葉敗訴確定 08.12.17
この他に黒田大輔氏、西村修平氏、槇泰智氏などを訴え、今回は私を訴えています。また、かつてブログで東村山事件を取り上げた防衛省ＯＢの太田述正氏をも訴えています。事件の真実を追及しようとしてきた遺族やブロガー、市民運動家、政治活動家、ジャーナリストの動きをまるで封じ込める意図を感じさせるものです。
朝木明代さんがビルから転落して死亡した命日の９月１日、我々はその現場で追悼集会を開催しようと東村山警察署前に集合。街宣活動が一旦終了した後に、一部の人が朝木さんが万引きを苦にして自殺したと言われるその洋品店を見に行きました。この時、一同は店を見て何事もなければ、そのまま静かに戻ってくる筈だったのに、店から何者かが突然出て来て、「お前ら何だ」と排除にかかった人物がおりました。
行った人は全員店主と思ったそうですが、他の人のブログで「正義の人・第三者」と書きました。つまり店とは何ら関係ない人が出て来て、騒いだということでした。そこでこの人物の正体を確かめるべく、写真を公開しそして千葉氏であることが確認できました。
このブログ主によれば、我々が追悼集会を開催した時に、店を襲撃するおそれがあるので守って欲しいと千葉氏に依頼したという事のようでした。しかし、もし何らかの危惧の念を抱いていたとしたら、それは警察署へ届けるべきであり、本人がわざわざ中で待っていて、出て来て騒ぎを大きくする必要性などなかったと思います。
この件に関しては一般の人と言うよりは、１３年前に公務に関わったその延長線上にあると見ており、よって写真の掲載はやむを得ないと思い掲載したものです。しかし、その人物が千葉英司氏と判明したので顔写真は削除しました。
１３年前に自分が捜査を指揮した万引き事件について、その被害者として告訴した洋品店にいて、ガードマン（用心棒）の役割を演じたその意味を我々は問い糾したいと思い活動してきました。
槇泰智さん発行の政経通信記事について再度申し上げますが、これは政経通信を千葉氏が告訴した事実と、そのことに関する槇さんの裁判上における答弁書を紹介したものです。そこに若干の論評を加えたものです。裁判の経緯を正しく伝える為に必要な内容であると考えて掲載したものです。
最後に申し上げます。
千葉英司氏は西村修平氏の裁判でも槇泰智さんの裁判もそうですが、勘違いをしているように感じます。槇さんにしても西村さんにしても、今から１４年前の東村山警察署の副署長をしていた当時の千葉英司氏個人の捜査を問題にしているわけではありません。
あたり前のことですが、公務としての仕事であり、ただ当時の捜査責任者であるから名前を挙げているだけのことであって、千葉氏は警察機構の一人でしかありません。その１４年前の捜査が杜撰極まりないものであり、誤った判断を下したので、結果的に事件の真相がヤミの中に追いやられてしまいました。
後に判明したことですが、この故朝木明代市議の事件を担当したのは当時の地検八王子支部の吉村検事長、担当検事は信田昌男という二人とも創価学会の信者検事であった。故に創価学会を追及していた故朝木明代さんが「万引き」をしたとか、それを苦にして自殺したという経緯に強い疑いを抱かざるを得なかったということです。
検察や警察の当時の事件に不正はなかったのか？
そのことに疑義を呈する我々の活動に対して、組織の一員に過ぎなかった千葉氏が個人の名誉が毀損されたなどと訴えてくることが私には不思議で理解出来ないのです。
槇泰智さんの機関紙を見れば、これは明らかに当時の事件の捜査を問題とした記事であることは明らかであり、千葉氏の個人の名誉を毀損するためのものでないと私は思って掲載しました。
千葉氏は１４年も前に自分が担当した事件に何故こうも執拗に張り付いているのでしょうか？ 遺族の気持ちを少しは考えたことはあるのでしょうか？ もし、これが自分のことと考えたなら、これほど不気味なことはないと思います。自分の母が不審な死を遂げたとします。ろくな捜査もしないで「万引きを苦にして自殺した」などと勝手に決め付けられて、その後１４年間の長きに渡って、まるで監視されているように次々に訴訟を仕掛けております。
その訴訟にことごとく敗退しているのに、そんなことはお構いなく、市議会の傍聴にも必ずと言って良いほどに顔を出しています。東村山市の住民でもないのに、わざわざ傍聴をし続けるその目的は何なのでしょうか？ 一体どのような意図があるのでしょうか？
今回の民事訴訟において、私は千葉英司氏の行為はあくまでも真実を明らかにしようと試みるその正当な言論活動を止めさせようとしているとしか思えないのです。
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