鳩山民主党批判　その（６）

　日教組が日本の教育を支配

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 平沼グループ紹介の映像
 http://www.youtube.com/watch?v=JOK7GJo34xQ

 http://www.youtube.com/watch?v=G7eYa-QFId0

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　民主党が今回の選挙で圧勝すると、民主党の支援団体である自治労、日教組、部落解放同盟、民団などの反日組織が更に力を持ち、左翼活動家がこれまで以上にのさばることになります。

　日教組などの組織率は低下する一方でしたが、また全国的には巻き返すことになるでしょう。
　日教組に加入しなければ、出世も出来ないといった自治体がかなり増加することになります。

　また、これまでも日教組が強かった県などでは、より左翼・日教組の独裁的な支配体制が確率される可能性が強まっています。
　特に輿石東（こしいしあずま）氏の出身地である山梨県などでは最悪の状況に陥ることになります。

　以前にもこの輿石東氏の問題はエントリーでも取り上げています。

http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51986016.html

　小、中学校の教諭だった男性（６３）によると、小中学校教諭の間では採用や昇進には山梨県教職員組合（山教組）の幹部に県議への口利きを頼むという。
　結果が出ると、今度は幹部から口利きをした県議の票の取りまとめを依頼されるといい、「それが山教組の『集票マシーン』の仕組みだ」と証言した。

　現在の状況は下記のようになっています。

　教育委員会と教職員組合は癒着

　今日は「昭和の日」です。４月２９日は「天皇誕生日」「みどりの日」そして「昭和の日」と変遷を重ねて「国民の祝日」となっています。

　ただ、「みどりの日」というものは、名前が変わったと言うよりは、「国民の休日」として５月４日に移されました。

　最初の４月２９日は昭和天皇の誕生日であり、昭和天皇が崩御された直後より、この昭和天皇の誕生日は「みどりの日」と改められました。しかし、この「みどりの日」では将来昭和天皇を追憶することが出来ないという国民の声が挙がって、「昭和の日」の制定を求める国民運動が起きたのです。

　よって「昭和の日」というのは「みどりの日」を改定したのではなく、新たに制定されたということで、そこに大きな意義があるのです。若い人にはその辺りが良く理解出来ていない人もいるかも知れないので、そのことを強調しておきたいと思います。

　祝日法には本日の「昭和の日」の意義が次のように書かれております。

　「４月２９日　昭和の日　激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国民の将来に思いをいたす。」

　昭和天皇が崩御された後に、それまでの天皇誕生日であった４月２９日をどうするかについては、国民的な議論がなされないままに「みどりの日」として残された。

　その背景は非常に曖昧なもので、春のゴールデンウィークの開始を告げてきたその休日をこれまで通りに残しておきたいというような漠然とした意向の中で決められた。

　しかし、それでは昭和天皇の追憶にもならないし、国民の祝日としての本来の意味も成さない。そこで本来の意味を持つ祝日とすべき運動が盛り上がったのです。

　日本国とは天皇陛下と国民が一体の国家です。それを「君臣一体」とか「君臣一致」と言いますが、この「昭和の日」制定に見られた国民の声こそまさにそれを現すものでありました。

　よって本日は昭和の時代を、それぞれが生きた年代の差はあっても、これを顧みて、この国の将来に思いをはせる日としたいものです。尚、予断ながらこの「昭和の日」の制定を求める国民運動の当初の案としては昭和天皇を「偲び」とあったものを、公明党＝創価学会の横槍で「顧み」に変えられてしまった。

　しかし、日本書紀の景行天皇紀には、「顧み」の「顧」の字は「しのぶ」とも読めるとあるそうですから、昭和の時代を顧みることは、当然ながら昭和天皇を「偲ぶ」ことにもなると思います。

　この本日の記事は毎月頂いている「国体文化」(発行所・日本国体学会)の平成２０年４月号・「昭和の日」特集号、相澤宏明様の「昭和の日」の国体的意義についてーを参考に書かせて頂きました。

　さて、本日はこの「昭和の時代を顧みる」ということで、下記のサイトをご紹介させて頂きます。かなり長い文章になりますが、我々が植え付けられてきた「昭和史」を市井の人が痛快にぶった切っています。

　http://www.flavour-house.com/honky/essey/index.html

　先ずは冒頭の部分だけを少し紹介して見ましょう。

「昭和史研究の第一人者？？？による、思わず笑ってしまう、呆れた昭和偏向史観論議に物申す。」

皆さん、こんにちは・・・・、いやこんばんは　かな？

では、早速ですが今回は少々趣向を変えて、最近マス・メディアを徘徊（？）している“怪しい昭和史ブーム”という得たいの知れないモノについて語るとしますかね。

電波の世界では、テレビ朝日やＴＢＳやＮＨＫ等も、去年からしきりに怪しい番組を放送しています。

従来から云われているデタラメな「昭和史」を固定化する為の情報操作の一環であり、世論誘導番組、世論洗脳番組の類でしょう。

それで、今回は平成１２年６月２５日第１１刷発行の文春新書による『昭和史の論点』をネタにして、この本の嘘、こじつけ、すり替え、詭弁の悪辣さについて検証してみたいと思います。

この本の著者は※１秦郁彦、半藤一利、保坂正康、坂本多加雄の４方で、この４名の対談形式で歪曲した「昭和史」を堂々と語っています。この『昭和史の論点』については、問題箇所を全部取り上げるとページ面をかなり割くので、ほんの一部（実は相当数がいい加減）しか採り上げていません。

また、月刊『ＷＩＬＬ』２月号の秦郁彦の「陰謀史観のトリックを暴く」も併せて採り上げてみました。これなどは、感情的になって他の人間を罵倒し、自分勝手な思い込み史観によって、バッサリ相手を切り捨て、マナーも礼儀もわきまえず、ほぼ滅茶苦茶な言説を好き放題述べているという意味では噴飯物であると私メは思います。ならば、私メが一市井の日本人として、かる～いジャブよろしく反論してみることにしました。

　後は是非サイトに飛んでお読みください。

至純な行動力で愛国心を訴える。

 先ず最初に読者の皆様に対してお知らせしなければならないことがあります。
　事件の第一報を受けて「また、大阪では『真・保守市民の会』代表の遠藤健太郎さんらが逮捕されたという報道がありました。不当な逮捕と考えられます。この件についても明日お知らせ致します」とブログで書いてから、３日目に入ってしまいました。

　直ぐにお知らせしようと思っていましたが、事件の詳細が分からずまだ詳しくお知らせすることが出来ません。
　本人とは誰も接触が出来ない状態なので、詳しい内容が分かり次第、事件については書かせていただくつもりです。

　不当逮捕と考えられます

－と書いたのは、本人と何度も顔を会わせ、話をしたこともある中で、どうしても報道された件が信じられるものではなかったからです。
　報道では暴力行為での逮捕となっていますが、暴力をふるうような粗暴な人ではありません。

　とても温和で余り争いを好まない性格であると思っていましたので、とても信じられないことでした。
　私が一番印象に残っているのは、一緒にある家を訪ねて部屋に入った時に、最後に玄関先で前に入った人の靴を黙って並べ変えていた姿でした。

　今は中々自分でも靴の向きを変える人が少ない中で、最後に入って前に入った人全員の靴を並べ替えている姿には、驚くと同時に遠藤健太郎さんの人間性を改めて感じた一瞬でした。

　非常に礼儀正しい方で勉強家であり、一生懸命さが本当に心に伝わってくる、そんな若者でした。
　だからこそ、私は将来を託すことの出来る若きリーダーとして皆さんにご紹介したのです。

　その私の考えにいささかのブレもありません。
　私は今でも彼を信じていますし、彼と知り合ってからまだ３年くらいですが、彼のこれまでの行動を高く評価しております。

　事件については詳しいことは全く分かりません。
　警察が新聞社に発表した逮捕時の記事だけは読んでいますが、人に危害を加えるような言動を発したなどということはないと信じています。

　さて、今回の事件に関しては状況が分かり次第書くことにして今回は遠藤氏が取り組んできた、日本の教育の正常化の問題、そしてそれとは切り離せない日本教職員組合のあり方の問題について、遠藤健太郎さんのブログを紹介しながら述べていきたいと思います。

　彼は所謂右翼団体の活動家ではありません。ごく普通の市民活動家として、街頭で訴えて来ました。

　その口調はいたって穏やかで相手を罵倒するようなものではなく非常に説得力に満ちたものでした。

　「子供たちの勉強を見てやってほしい」「偏向した政治活動に子供たちを巻き込まないでほしい」「教研集会でそういった研究をしてほしい」と訴えても、見もしないか、或いはこちらをニヤついた顔でチラと見て立ち去る組合員ばかりでした。（遠藤さんのブログからの引用）

　彼は街頭に立って日教組の組合員に対して、必死で訴えて来ました。それはこの国の将来を背負って立つ子供達に、この国を本当に愛して欲しい、そのような大人に育って欲しいという全く至純なる思いからの行動であったと思います。

　純粋な故に今回の事件にまで至ったのかもしれません。多少の言いすぎがあったのかも知れません。全くその点に関しては分かりませんが、彼のこれまでの行動が今回の事件で全て否定されるものではありません。

　どのような結果になろうとも、本人が日本の教育正常化の闘いを今後とも引き続き行なうということであれば、我々は全力で彼と共闘し日本の世直しの為に頑張って行きます。

　今回の件では敵側からは痛烈な批判が浴びせられるのは覚悟の上です。我々は最後まで遠藤健太郎さんの一日も早い社会復帰を願っています。

＜デモのお知らせ＞

　４月１１日に埼玉県蕨市でカルデロン問題をはじめとする不法入国・在留者問題、犯罪助長の偏向報道メディア問題をメインテーマに大規模な抗議デモを在特会主催にて開催します。一人でも多くの方に参加いただけるよう、以下の告知を各所に拡散ください。ご協力よろしくお願いします。

犯罪外国人・犯罪助長メディアを許さない国民大行進 in 蕨市

不法入国者、不法残留者を日本から叩き出そう！
犯罪外国人を擁護する偏向報道のメディアを許さないぞ！
法治国家日本の崩壊を目論むカルデロン一家の支援者を糾弾しよう！

　他人名義の旅券で不法入国し、そのまま１０年以上不法残留を続けた悪質極まりないカルデロン夫婦の国外強制送還に対し、一部の無法者たちがこの夫婦が勝手に日本で作った子供を理由にその罪を免じろと信じられない主張をしています。

　また、ＴＢＳや共同通信などの主要メディアも犯罪助長よろしくお涙ちょうだいの感情論をこぞって展開し、不法入国・残留という入国管理行政の根幹を揺るがしかねない犯罪行為を容認する発言を続けています。

　警察庁発表の白書でも「不法残留者が凶悪犯罪事件を引き起こす率が年々増加している」とはっきり指摘されている中で、感情論で法治を捻じ曲げようとする行為は日本の治安を破壊するだけではなく、法治国家としての自殺行為に他ならないものです。

　私たちは日本国民として社会の治安を守るために、犯罪を起こした外国人への厳しい処罰と行政処分を求めます。そして、法治国家の国民として感情論で法治を捻じ曲げようとする無法者や犯罪助長メディアに断固として抗議の声をあげます。

カルデロン問題に憤る方だけではなく、犯罪助長の偏向報道を繰り返すメディアに対して怒りを覚える方もぜひ当日ご参集ください。この問題の発火点となった蕨市より全国に向けて日本国民の正義の声を届けましょう。

日本人らしさの象徴＜潔さ＞を考える

　本来、この話題は昨日上げなければならないエントリーでした。
　皆さん、この点に関してはコメント欄にたくさん書き込みがあったので、もう既に読まれた方もたくさんおいでになると思います。

　さて、この日は私にとっても個人的にも嬉しい一日になりました。と言うのは長男が大学を卒業し社会人となるので、これまで住んでいたアパートの引越しの日となりました。

　引越し代金もばかにならないので、友人に手伝ってもらい福島から神奈川県までレンタカーを借りてこの日は息子と３人で行ないました。朝早くから夜遅くまで１２時間以上かかりましたが、かなりの強行軍でした。

　ブログの記事は事前に用意していたものを、頼んでＵＰしてもらいました。やはり昨日はＷＢＣと小沢の秘書の起訴については言及したかったのですが、そのようなわけで書けませんでした。

　高速道路で運転中にＷＢＣの結果は携帯電話からライブドアニュースやヤフーニュースを見ていたのですが、９回で同点にされ１０回でイチロー選手が逆転打を放ってから、やや暫くの間結果がネット上に表示されずにやきもきしていました。

　日本の勝利を信じていただけに、結果を知った時には思わず「やったー！」と叫んでしまった。
　実況を見ることが出来ずに残念でしたが、逆に結果だけを文字で見ていたほうがヤキモキしないで良かったかも知れません。

　途中で海老名パーキングエリアのドライブインに立ち寄った時には、黒山の人だかりでした。丁度日本が一点リードしている時で、韓国選手の大きな外野フライを取ったので、皆さん大歓声を上げていました。

　８時に帰宅して荷物を片付け、９時からの再放送をゆっくりと楽しませて頂きました。勝った試合ですが、それでも映像で見ると臨場感に溢れ、胸が高鳴ってきます。本当に素晴らしい試合であり、韓国の選手にも拍手を贈りたいと思います。

　イチロー選手の最後の逆転打にはしびれました。長い野球人生で得た「悟りの境地」のような心でのバッターボックスではなかったかと勝手に想像していました。

　さて、もう一人の政界の一郎さんこと小沢・民主党代表ですが、あの記者会見を見て、正直申し上げれば怒りと言うよりは、哀れみを感じました。何故、それほどまでに権力の椅子にしがみ付くのか？

　潔さこそが日本男児たる証であると私はかつて教えられたことがありました。私が高校生の頃でしたが、福島県の護国神社で空手を教える先生がいて、その先生に習っていた時のことです。

　日本人は潔い生き方こそ大切であると教えられたのです。
　「マレーの虎」と呼ばれた旧日本軍の山下奉文（もとゆき）という陸軍大将についてこのように語ってくれました。

　山下将軍はマニラにおいて戦犯として絞首刑に処せられたが、１３階段を上る時にある唄を口ずさんでいた。米国の宣教師はそれを見て、神に祈る歌と思った。

　しかし、後日それは日本人なら誰でも母から一番最初に聞く「子守唄」だと知って驚いたというのです。この宣教師はその後日本に来て、山下将軍が最後に口ずさんだその唄に、大きな感動を覚えたと書物に書いたと言います。

　それは日本人の死を直前にした時の、何事にも動じないその心と潔さにあったと言うのです。高校生の時にこの話を聞いた私は山下将軍の生き様に、心を打たれたのを今でも忘れません。

　小沢一郎は政治的に死を迎えたことを自覚すべきでした。潔く一旦は身を引き、ケジメをつけるべきではなかったか。私はそう思っています。

　今、日本は桜の開花を迎えています。日本人はかくあるべきとする書物をここでご紹介します。

　「桜は大和魂の典型」－古来より日本人は様々に桜を愛でた。満開になるやいなやさっと散る桜花は＜潔さ＞の象徴であり、日本人は長年に渡りこの＜潔さ＞を美徳としてきた。

　また、その潔い姿に人々はこの世の無常を観じ、武士達は己の生き様をそこに投影した。西洋に広く日本の武士道を紹介した新渡部稲造は桜の美しさには気品・優雅・純真さがあると表現した。

http://www.paw.hi-ho.ne.jp/yamatodamashii/index.html

　イチロー選手だったら、いや日本人選手は、もし韓国に敗れたとしても、最後は＜潔さ＞を見せ、相手方を讃えたのではないか。

　それこそが武士道、サムライの道であると感じました。
　

　　　
日本に生まれて良かったと思う？

【調査期間】2008年12月18日-12月25日

　景気後退や重大犯罪の多発による不安や政治の信頼性低下など日本社会に閉塞感が漂う中、国民の８割超が「日本が好き」「日本に生まれて良かった」と考えていることが17日、特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）「広報駆け込み寺」（三隅説夫代表）のアンケート調査で分かりました。

「日本が世界に誇れるもの」としては、94％が「伝統文化」「伝統工芸」を挙げている一方、「これから取り組むべきこと」では、「政治の質向上」（78％）、「より力を入れるべき産業」では「農林水産業」（68％）がトップになりました

あなたは日本に生まれて良かったと思いますか？

http://secondlife.yahoo.co.jp/supporter/article/lF.IiOaLNxSQ7vKqzlcB/1198/

　

※日本に生まれて良かったと答えた人は９０％以上という新聞報道もあります。

　ライブドアのニュースで見たものですが、私も迷うことなく「日本人に生まれて良かった」と回答します。また、日本人が誇れるものとしては９４％の人が挙げた「伝統文化」と同じく答えます。

　さて、皆さんは正月を迎えるにあたって、何かと忙しい毎日を送られていると思いますが、正月の元旦に各地の神社や寺院は何百万人という参拝客で賑わうことになるでしょう。

　この神社・寺院を参拝するということこそ、まさに我々日本人が「日本に生まれて来て良かった」と感じる一瞬ではないでしょうか。しかし、実は参拝者の多くが、その神社の祀り神についてまで、深く理解しているかと言えばそうでもありません。

　そのようなことも考えない現代の若者が増えているようにも思います。しかし、それでも神社に参拝するということは、祭神とは関係がなくとも日本人として、それが当然と考えて受け入れているからでしょう。

　つまり「皆がお参りに行くので自分も行く」ということですが、それは社会全体がそのような生活習慣としてそれらを守ってきたということでもあります。

　年の初めにあたり初詣を多くの日本人と共に自分も行なう。このようなことが漠然としてはいますが、日本人として生まれて来て良かったと考える一つの理由にもなっています。

　ところで、このように考える日本人が多数を占めているのに、そのように考えない人達ばかりが目立つのが日本の昨今の現状と言わねばなりません。

　例えば、創価学会の信者は神様を悪し様に批判します。私の地元のお祭りでも創価学会の信者は寄付を拒否します。公明党の議員が当選祈願を神社で行なったという話は聞いたことがない。

　創価学会の信者はたかだか総人口の３％弱と言われていますから、日本の「伝統文化」を快く思わない人達の残り２０％に入るのでしょう。

　更にこの「日本に生まれて良かった」と思わない残り２０％には、反日左翼や在日朝鮮人、部落解放同盟などが含まれるものと考えられます。要するに日本人として生まれても、日本の生活慣習に馴染めない人。

　或いは特定のイデオロギーに洗脳され、日本の伝統文化を破壊してしまおうと考えている人。そして日本人ではないので、日本の文化を頭から認めないというような考えの人。

　実はこのような人達が異常なほどに力を持って、我々日本人を支配・洗脳し始めていると感じております。その典型的な事例がテレビ局に代表されるマスメディアの存在です。

　日本のマスメディアはその殆どが、左翼や創価学会によって深く侵食され、日本の伝統文化を蔑ろにして、シナや朝鮮文化を垂れ流しています。

　娯楽番組などにおいては、創価学会の会員である芸能人が幅を利かし、また在日朝鮮人の２世・３世などが跋扈している。これは日本人の能力が劣っているというのではなく、マスコミ全体が既に彼らの力の前に屈服してしまっているので、活躍の場が与えられないのです。

　我々日本人がせっかくこれまで大切にしてきたものが、反日勢力によって奪われてしまう。そんな世の中にだけはしたくはありません。日本人の世界観は神道や伝統文化の中にこそ育まれてきました。

　それを理解しようとせずに、否定することによって自らのイデオロギーや教義を広め、左翼革命や総体革命などに狂奔する輩に鉄槌を下し、真の日本文明の再興を果たさねばなりません。

　物事に原因なくして結果はあり得ません。我々の祖先がこの素晴らしい日本を守ってくれたからこそ、我々日本人が誇りとすべきものが今存在しています。

　これを我々の時代に危機に晒し、そして滅ぼされるようなことがあってはなりません。その戦いこそが本来保守と呼ばれる人達に課せられた使命であり義務と思っています。

 

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正しい歴史を語り継ぐ、その気概に感動

　昨日、国の将来を憂い活動をしている方々の、昼食を共にしての会合がありました。そこにお招きを受けて出席させて頂きましたが、そこで小野田寛郎元陸軍少尉とお会いしました。

　私は小野田さんとお会いするのは初めてでした。ネットで検索したら今年８６歳になられたという記述があったので、私の父と同年代でした。見るからにお元気そうで、農業を毎日している私の父よりはつらつとしているように見えました。

　私は小野田さんがフィリピンのルバング島で発見され、日本に帰国したときのことは鮮明に覚えています。帰国されたのが昭和４９年とありますから、当時の私は２２歳の若者でした。

　小野田さんがかつての日本兵の服装で、敬礼をしている姿には驚きと同時に、日本人としての誇り高き精神を見る思いでした。凛々しい顔というか、その眼光の鋭さにも惹き付けられるものがありました。

　小野田さんはお話が上手で色々なことを語っておられましたが、「侵略戦争を美化した」として勝手に映像を撮られ放映されたことに対しては酷く憤慨されたことを話されました。

　靖国神社を参拝した時に「侵略戦争を美化するのですか」と何度も訊かれたので、「開戦の詔勅を読め」と言い放ったら、その部分のみを強調して流されたと述べておられた。

　先の大戦の「開戦の詔勅」を読めば、そこには侵略の意思を持って戦争を行なったなどとはどこにも書いていない。そのように我々にも話をしてくれました。

　この考えというのは、実は小野田さんだけではなく、私の父や母も同じように言います。父は海軍に徴用され乗っていた艦船はミッドウェー海戦で沈んだと言います。

　母は八王子の爆弾製造工場で働くために、姉と一緒に福島から上京しました。その当時のことや戦争のことに関して、昔はよく話を聞きました。

　父も母も「日本は何も悪いことをしたとは思っていない。もしあの時戦争をしなければ、もっと酷い目にあっていたかも知れない。国がなくなっていたかも知れない」と言っていました。

　現在、侵略戦争をして悪いことをしたということばかりが強調されていますが、父は「それは戦争に負けたからで、勝っていれば何も言われなかった」と、戦争の善悪とは勝敗によって左右されたとも言っている。

　実際に戦争を経験した年代の人はもう８０代の半ばを過ぎようとしています。そのような人達がだんだん少なくなっていく今日、この戦争をどのように捉えていくのかの大切さというか困難さを改めて思い知りました。

　戦後半世紀以上に渡って、わが国を侵略戦争史観で埋め尽くしてきたこの現状をどのように打破していけば良いのか？

　今年は田母神空幕長による「日本は侵略国家ではなかった」という発言もありました。現役の自衛隊最高幹部による発言が、村山談話に反するとして批判され罷免もされました。

　安倍元内閣の時代に、防衛省への昇格、教育基本法の改正、国民投票法の制定などと矢継ぎ早に「戦後体制を変える」流れが加速しました。

　この時に保守主義を任ずる言論人は妙にハッスルして、自分たちの時代がやって来たかのようにはしゃいだ。しかし、今日の姿を見るとそれが一体何であったのか？　余りにも虚し過ぎる結果となりました。

　保守言論人やその取り巻きが、いかにもそれらしきことを言っても、実際に体を張って戦ってきたその歴史の検証を疎かにしてきたことの、ツケが今日重くのしかかって来ているのではないでしょうか。

　憲法問題・教育問題も大切ですが、今となっては「河野談話」の白紙撤回や「村山談話」の政府見解説の否定のほうが先ではなかったかと思います。

　正しい歴史観を綴る戦いという、本来の使命を忘れ、一時の「戦後レジームからの脱却」などに酔った保守言論界に猛省を促したい。参院選挙後は保守の敗北の連続であり、この動きには当分歯止めはかからないでしょう。

　であるならば、何が当面一番有効な手段になりえるのか？

　小野田さんの言葉で、最後に印象に残ったというか、衝撃的な言葉があった。

　「侵略戦争を美化するのか？」などと言った人間に対して、またそれを支援した人達に対する小野田さんの言葉は強烈だった。

　「私はそれが許されるなら、相手に決闘を申し入れたかった」

　日本の法律というか現代社会では、そのような命を賭けた決闘などは勿論許されない。しかし、靖国の英霊を冒涜する輩に対しては、それだけの覚悟を持って臨まねばならない。

　そのことを教えて頂いたと思いました。短い時間でしたが、とても有意義な時間を過ごさせて頂いたことを感謝申し上げます。

 

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国会へ怒りの“異議申し立て”を！

 国籍法改正案が衆院通過

　親の結婚を国籍取得の要件とする規定を削除する国籍法改正案は１８日午後の衆院本会議で、全会一致で可決、参院に送付された。今国会で成立する見通しだ。

　日本人の父と外国人の母をもつ子の日本国籍取得について最高裁は今年６月、親の結婚を要件とした現行国籍法の規定を違憲とする判決を下した。

 これを受け、改正案は同規定を削除。父親の認知だけで国籍が取得できるようになるため、日本人男性に金銭を払うなどして虚偽の認知で国籍を取得する「偽装認知」には、新たに罰則を設けた。　（了）

http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2008111800099

 　かつて、この国を護るためにどれほど多くの国民が、外国勢力と死闘を繰り広げてきたことの意味を、今の国会議員はどのように思っているのでしょうか？

　今回の国籍法案の改悪にしても、これを単なる法律条文の一項を書き換えるという、そのような簡単なこととしか考えていなかったとしたら、日本の国会に席を有する選良どもには、もう付ける薬はない。

　今回のこの国籍法案の改悪がこのようにいとも簡単に成立しまうということは、如何に選良などと呼ばれる国会議員が国家の将来に無責任であるかを証明した。

　現在の自分たちの地位が保たれていれば何も問題がない。自分たちが歳費をもらい、人よりも贅沢な生活が維持していければ文句は言わない。

　謂わばそのような事勿れ主義者が集うのが、今の国会議事堂なのでしょう。今回の結果を前にして我々は改めて日本が置かれているこの絶望的な状況を突きつけられた。

　現在、わが国においては自民党から民主党、公明・共産・社民党の全ての政党が、このような問題に関して、何らのチェック機能も有していないことを露呈した。

　確かに戦後の議会制民主主義が今日の国家の運営や、社会生活の基本をなしていることを否定するものではありません。しかしながら、我々はこのような日本の政治の仕組みと機能がこれからも続くことに対しては、明確に異議の申し立てをしなければならない。

　戦後民主主義は戦勝国の敗戦国に対する支配の一環として存在してきた。それ故に今回のような国家の弱体化の危機に際して、全くそれを危機とも感じない亡国の政党によって牛耳られている。

　我々は今回改めて国民に訴えたい。

　もう、国会や政党を信頼することが出来なくなったと。

　国会を盲信することなかれ、実態は売国奴の巣窟だ！

　私は今日の「行動する保守｣運動に感動しました。

　私はいつ国民が目覚めてくれるのか？これまで思い続けて来ました。

　それは外国人参政権法案が成立したときなのか。それとも人権擁護法案が成立したときなのか？

　或いは、対馬が侵略されたときか、尖閣列島が侵略されたときか？

　それとも、北朝鮮のミサイルが飛んできたときなのか。

　しかし、今日それを私は感じ取った。

　日本民族が覚醒するとき、それはこの法案の隠された恐るべき真実が、国民に広く知れ渡ったときこそ、国民が目覚めるときであることを…

　今日は、素晴らしい演説を聴きました。

　若い女性の心の底からの叫びでした。久しぶりに聞いた五臓六腑に響きわたる熱烈な愛国者の叫びだった。

　又、今日は初めて聞く人の演説が相次いだ。日本人はまだまだ捨てたものではない。必ずやこの危機を克服することだろう。

　私が期待してやまなかった、若きヒーロー誕生の時代が日本列島で起きつつあるのかも知れない。

　絶望から希望へ＝時代は若者の至純なる魂の叫びから始まった！

　活動報告写真をＵＰ致しました。

「反日議員を落選させる会」
http://blog.livedoor.jp/hanrakukai/archives/967851.html

日教組の正体

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

橋下知事ｖｓ教員　教育問題討論会で渦巻く怒号、やじ
 
　橋下徹大阪府知事と公募で集まった府民らが教育問題について意見を交わす討論会が２６日、堺市中区の大阪府立大学で開かれた。橋下知事が学力テストの自治体別結果を公表させたことについて賛否が寄せられたほか、職業教育の重要性や授業を面白くする必要性を訴える声があがった。一方で知事の発言のたびに、現場教員らから「『くそ教育委員会』発言を撤回しろ」などとヤジが飛び、会場は終始騒然とした雰囲気。知事も「こういう先生に子供たちを任せられない」と発言をエスカレートさせた。(産経新聞)


　産経新聞社は上記のような見出しになっていますが、これが新聞社によっては大きく違います。比較的産経新聞社に近いのは読売新聞社の見出しです。

読売新聞社…橋下知事、ヤジに応戦「こういう教員が現場で暴れている」

　これが朝日新聞社と毎日新聞社になるとまったく違ったものになります。

朝日新聞社…橋下知事「手を出さないとしょうがない」　体罰容認発言

毎日新聞社…橋下知事　「手が出ても仕方がない」体罰容認？発言

　毎日新聞社は「体罰容認」に？をつけていますが、朝日新聞社のほうは「体罰容認発言」と断定的に書いています。そこだけの違いですが、後はまったく同じです。

　日教組の教師達がヤジを飛ばして、騒然としたことなどは見出しにはしたくないのは分かりますが、このように産経・読売と毎日・朝日で色分けされるというのも面白い現象です。

　橋下知事はヤジる教員を一喝していましたが、なかなか骨のある政治家です。前回の朝日新聞社への猛烈な批判といい、今回のヤジる教師への「話を聞け！」という叱責もなかなか普通の人では出来ません。

　今回の模様は会場に直接いて聞かれた方もコメント欄に書かれてあったので、それを紹介しておきます。

私は実はこの場にいました。
毎日などの反日新聞では、あきらかに教員が正義のように書かれていますが、その場にいた人はまったくのデタラメだとわかります。

ヤジを飛ばしていたのは日教組の教員だけです。
中には「黙れ日教組！！」「人の話を聞け！！」「日本から出て行け！！」という一般の方の逆ヤジもありました。
そして橋本知事が体罰の件にふれたことでも、いかにも橋本知事が悪いように書かれていますが、会場では拍手が起こっていました。

改めて、マスゴミの偏向報道にはうんざりしました。

Posted by レイ at 2008年10月27日 11:02

＜　あきつ　さま

どうぞ。ただ、その場にいた私の感想であり、あくまで主観的になっていることは否定できません。
ただ、そこにいたほとんどの方が橋本知事の味方だったことは間違いありません。

これにはやはり中山元国交大臣の影響もあったと思います。
実際話題にも出ていました。

録音でもしておけばよかったのですが、そこまではさすがに・・・ね。
ただ、保護者の方々が日教組の教員にヤジを飛ばしていたのはすごかったです。あれをすべて放送すれば日教組の正体もわかりますが（笑）。

一番印象的だったやりとりですが
橋「あなたたちは何のために教育しているのですか？」
日「子供たちのためですよ！」
橋「それはこの国の未来のためですね？」
日「そ、それ、それは今聞くことですか？」
橋「今聞かないでいつ聞くんですか？」（会場拍手）
橋「はい、答えられないなら別にかまいません。」

これは放送されませんでしたが。
（文章については正確ではないかもしれません。聞こえたままなので少し実際のやりとりとは異なるかもしれません）

Posted by レイ at 2008年10月27日 12:55

☆書籍ご紹介

　維新政党・新風の講師団のお一人である兵頭二十八先生から頂きました。

http://www.bk1.jp/product/03052933

　日本刀知らずして武士道の復活はない。
　「軍事学者」兵頭二十八先生と実戦的な真剣居合を提唱する「全日本戸山流居合同盟」会長・籏谷嘉辰先生との共著です。

　武器としての日本刀の魅力を語り尽くしている貴重な書籍であり、是非関心のある方には読んで頂きたいと思います。

　中国共産党政府がひた隠しにしている残虐極まりない少数民族への弾圧とそれに戦う人々、この事実は決して我々日本人にとっては他人事ではない。
　本当に今我々日本人が何をしなければならないか。そのことをこの著は我々に訴えかけています。

　「雨が降っても傘をささない」とか、何故「武士は腹を切るのか」とか、意外と知られているようで、知られていない事柄について、たくさん書かれています。
　武士のたしなみ、しきたりから武士道を学ぶという意味では非常に楽しい本であると思います。
　各諸先生におかれましては、このような書籍を頂き感致します。

　この場では恐縮ですが御礼申し上げます。

 

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～新風連ブログ～
 

　

「靖国粉砕！天皇制打倒」の騒乱の中で

今年も日本の「加害責任」強調　戦没者追悼式で衆参両院議長
　
　河野洋平、江田五月の衆参両院議長は、１５日に開かれた戦没者追悼式で、先の大戦における日本の「加害責任」を昨年に引き続き今年も強調した。

　江田議長は、「わが国の侵略行為と植民地支配により、アジア諸国をはじめ広い地域の人々にも、多大な苦しみと悲しみを与えた」と明言した。

　一方の河野議長は「非人道的な行為によって人権を侵害され、今もなお苦しんでおられる方々に、改めて心からなるお見舞いの気持ちを申しあげたい」と述べた。昨年の追悼式では「日本軍の一部による非人道的な行為によって」と発言。今年は「日本軍の一部による」を削除したものの、お見舞いの気持ち」を「改めて」表明したことで昨年と同様の考えを伝えた。

　河野議長はまた、「わが国と近隣諸国との関係においていまだに歴史に背景を持つ未解決の問題がトゲとなり、摩擦を引き起こしている」として東京裁判でのＡ級戦犯を合（ごう）祀（し）している靖国神社を取り上げ、「政府が特定の宗教によらない、すべての人が思いを一にして追悼できる追悼施設の設置に真剣に検討を進めることが求められる」と、国立で無宗教の恒久的な追悼施設の設置を積極的に提言した。

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/080815/plc0808151237007-n1.htm

　我々が炎天下で署名活動を展開していた頃、河野洋平や江田五月の両名は「侵略戦争や植民地支配」などと、いつもながらの寝ぼけた発言を今年も繰り返していたようです。

　現在の日本の政界はもう完全に反日勢力に乗っ取られてしまっています。
　あの土井たか子もそう言えば衆議院議長を務めていました。
　日本の議会制民主主義はもう瀕死の重傷どころか、死亡通知が出てもおかしくないのです。

　反日政治家や日本のサヨク勢力は靖国神社を敵視して、日本の侵略戦争の象徴として「靖国神社の粉砕」を叫んでいました。
　この日も反天皇・反靖国を掲げる反天皇制運動連絡会（書記長：天野恵一）主催のデモ行進が行なわれた。

　このデモで、この連中は「靖国神社粉砕！」「天皇制打倒！」を連呼し、機動隊に守られながら九段下交差点を通過して行った。私は機動隊による隔離に遭わなかった仲間と共に罵声を浴びせた。

　西村修平・主権回復を目指す会代表や桜井誠・在日特権を許さない市民の会会長などは、機動隊によって押されて交差点付近より遠ざけられていた。

　私はたまたま署名活動をしていて遅れたために、皆さんと合流できなかったことが幸いして、間近でこのサヨクの連中に罵声を浴びせることは出来たが、残念ながらそれ以上の阻止行動は出来なかった。

　日本の現状はまさに昨日のこの状況に全て凝縮されてしまっています。反日サヨク勢力が跋扈してやり放題なのです。若き生命を国家に捧げた靖国の英霊は今や完全に貶められてしまっているのです。

　このような状況をいかに打破すべきなのか―。

　我々はそのことを真剣に考え、そして行動に立ち上がらなければならない時に来ていると実感しました。

　昨日、５時より水道橋の居酒屋で懇親会を開催しましたが、６０名以上の人が集まりました。昨年の倍位の人が集まったのではないでしょうか。

　私は最後の挨拶の中で、先ず皆様に御礼を述べた後に次のように決意を明らかにさせて頂きました。

　「我々の行動する運動にいつも警察や機動隊が中に入ってきます。

　これは我々を守るためでもなければ、サヨクを守るためでもありません。

　国家権力が右も左もコントロールしているということを示しているのです。

　このようなコントロールされた状態では何も起こせません。

　コントロールが出来ないコントロール不能の状態に追い込んでこそ初めて我々の行動は前進するのです！

　では、その時とは一体何時なのか？
　私はそのことについて、今日、目標を立てました！

　『靖国粉砕！天皇制打倒！』を叫びながら先帝陛下を侮辱する写真を掲げてデモ行進をするサヨクをもう許してはならない！

　来年の８月１５日こそ、〝その時〟にしようではありませんか！」

　６０人の人達から一斉に大きな歓声が期せずして沸き起こりました。

　「おおー！」「そうだやろう！」

　英霊が眠る靖国神社こそは、日本民族の復元力を具備した聖地である。全てはこの地より始まる。

売国奴政治家は黙っていれば良い！

余計なことをしゃべるな！

　山口県下関市の嶋倉剛教育長が朝鮮総連関係者である山口朝鮮学園側に対して語った発言について、日本のマスコミや在日朝鮮人が一斉に騒ぎ出している。

　毎日新聞社の地方版は明らかに在日勢力を擁護する主張を掲載している。

毎日新聞　2008年6月28日　地方版 （下記）

「日本人でもおかしいと思うでしょう」　下関市教育長の植民地否定発言：在日社会に波紋

　「日朝併合（日韓併合）と植民地支配は違う」

　下関市の嶋倉剛教育長（４４）の発言が、下関の在日社会に波紋を投げ掛けている。２６日に直接聞いた山口朝鮮学園の金鍾九理事長らは「訂正と謝罪を求める」と抗議。

　市内の朝鮮、韓国籍の人たちも「歴史を習っていれば分かるはずなのに」と困惑を隠せない様子だ。
(略)
　発言に対する在日社会の反発は大きい。

　金理事長は２７日、本広正則副市長に面会し、助成金増額の要望と併せて抗議。

　「教育長が正しい歴史認識で職務に当たるよう指導を」と求めた。
　面会後には「教育長は併合を対等合併のように言うが、併合とは人の心を取ってしまうことだ」と厳しい口調で話した。

　在日本大韓民国民団県地方本部も対応を検討するという。

　日本社会に根差して暮らす人々には、戸惑いもある。

　会社経営の韓国籍男性は「せっかく韓日関係が良くなっているところで、なぜ。我々は日本で暮らさせてもらっているからこそ両国友好を強く願っているのに」と首をかしげる。

　別の韓国籍男性は「日本人でもおかしいと思うでしょう」と嘆いた。

　２７日、取材に応じた嶋倉教育長は「助成金の話で（学園側が）歴史経緯を持ち出すのは筋違いで、それを否定する中で発言した。私の歴史認識とは別の話だ」と説明。

　重ねて「日朝併合と植民地支配は異なる」という認識も示した。

　同日午後には改めてコメントを発表。

「当然のことながら下関市の教育行政を行うにあたり、政府の見解を尊重する」とした。

http://mainichi.jp/area/yamaguchi/news/20080628ddlk35040535000c.html

　このニュースの最後に書かれた部分が、今後の展開として心配されるものです。
　これは、朝日新聞社が掲載したニュースと連動するものと思います。

渡海文部科学省大臣が下関教育長の発言を遺憾

　山口県下関市の嶋倉剛教育長が「（朝鮮半島の）植民地支配は歴史的事実に反する」と発言したことについて、渡海文部科学相は２７日の会見で、「我が国の植民地支配によって多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大な損害と苦痛を与えたという認識を政府は表明しており、私の認識も同じ。もしそれに反する発言ということであれば、大変遺憾だ」と話した。

http://www.asahi.com/national/update/0626/SEB200806260009.html

　本来であれば、文部科学省出身者の教育長の勇気ある発言を守らねばならない立場にあるべき大臣が、朝日新聞社の取材に対してこのように発言したのです。

　それを踏まえて、日本の新聞社は下関市の嶋倉教育長に次のように質問したと考えられます。

　「文部大臣もこのように言っている。あなたの発言は文部大臣の発言を否定するようなものではないか？」

　これに対して、嶋倉教育長はこのようなコメントをマスコミに出すことになったと思われます。残念ながら追い込まれたとも見ることができます。

＞「当然のことながら下関市の教育行政を行うにあたり、政府の見解を尊重する」

　この展開を見ていると、どうしても昨年の高校日本史における「沖縄戦」での、集団自決に関して日本軍の強制があったとする記述の削除問題を思い出してしまう。

　この当然の措置を文部省が決めたことに対して、あの有名な１１万人反対集会がでっち上げられ、結果として「日本軍の関与」という記述が復活しました。

　これを命じたのがこの渡海文部科学省大臣であり、これは折角の歴史教科書の正常化の動きを止めるどころか、より悪い方向へと進ませることになったのです。

　現に２０１１年から完全実施される小学社会科の新学習指導要領の解説書にも「沖縄戦」が初めて明記されることになり、小学校から日本軍の関与について教えることになったのです。

　今回も本当に余計なことを言ってくれました。渡海大臣など黙っていれば良かったのです。この大臣がしゃべるとろくな事になりません。

　この発言を最大限に利用して、反日勢力はまるで鬼の首を取ったかのようなつもりで、下関市教育長に対する発言の撤回と謝罪を求めてくることになるでしょう。

　この、どうしようもない、渡海文部科学省大臣に対して、国民の怒りを示さねばなりません。
　我々は明日、この渡海大臣に対する抗議行動を行ないます。

　共に立ち上がり、我々の怒りの声をぶつけましょう！

　
文科省前に集合を！

渡海文科省大臣の歴史偽造許すな

＜朝鮮半島の「植民地支配」を否定し、在日朝鮮人の不当な強請り
（補助金増額）を蹴飛ばした下関市の嶋倉剛教育長に絶大な声援を送ろう＞

　本日は宇都宮地裁に行くために、東京を７時に立つので、紹介だけに致します。以前にも紹介した小菅　清先生の御主張です。

今日の日本にはアイヌ民族は一人も居ません

　　　　内外地理研究会・代表　 小菅 清

　多くの国民に知られていないまま、いわゆるアイヌ決議が行われてしまいました。これも似非人権擁護法やＤＶ防止（家族破壊）法などと根っこを同じにする、偏向した人びとの活動の一部です。
　この後に利権などを求める不当な活動が続くでしょう。批判・反対して下さい。お願いします。
　間もなく政府内での対応部所も決まるでしょう。それまでは内閣府のようです。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　予定されるアイヌ関連の施策や利権法などに反対して下さい。

　去る６月６日に「アイヌ民族を先住民族と認め、地位向上などに向け総合的な施策に取り組む事を政府に求める決議」と言う荒唐無稽なものが国会で決議されました。現在の同和利権や韓（朝鮮）利権などに続く、新たなアイヌ利権の始まりです。

　これまで地理を研究して来た者から言います。

　今日の日本にはアイヌ民族は一人も居ません。居るのは「自称アイヌ民族」（正しく言うと旧アイヌ系の日本民族。以下は彼らと言う）だけです。そして自称は装っても自称に過ぎません。

　これはかつての同化政策どう評価するかとか、今日でもアイヌ文化が若干存在している、などの理由に因って変わる事の無い事実です。既に個々人や集団としてのアイヌ民族は居ないのです。

　先住民とは歴史用語で、例えば北海道開拓が進んだ１９００年ごろに、先に居た住民と後から来た住民が混在して住んだ時代で言います。やがて後来住民の子や孫が現地で生まれ育ち、そして親などより多数をしめる様になると、この時代は終わりです。以後は、言うならば両者は同住民です（「先住民」は偏向した人々により、曲用・誤用されています）。

　決議や政府説明では、過ぎ去った歴史上の事柄を今日に持ち込み、また過去と現在の事柄を混同しています（なお、歴史上の事実に対する認識も一方的の様です・・・幾つか報告が有ります）。

　例えば、「独自の言語・文化・宗教があり、・・・先住民族である」は、共に「あった」と過去形で言うべきものです。国連総会での「先住民族の権利に関する宣言」は偏向した内容を含んで居り、一概に当て嵌めるには無理が有ります。「我が国の近代化の過程で、多数のアイヌが差別され、貧窮を余儀なくされた」も、過去を現在から断罪する典型的な偏向表現です。

　なお、現在の問題としても「差別や貧窮」を安易に語っては不可です。確かに現在の日本にも「ワーキング・プア」などと言われる人々も多数います。北海道に於ける貧困に対する行政がどうなっているのかを検討すると共に、総合的な視点から対応する政策が大切だからです。安易な「差別や貧窮」の論は日本社会を不当に貶め、かつ異常な活動により利権を生み出すと言う、弊害に連なります。

　既に関東ウタリ（アイヌ）会前会長は北海道外に住むアイヌへの支援が行き届いていない」として、地域を限定しないアイヌ政策の実現＝アイヌ利権の拡充を求める発言をしています。

　北海道ウタリ協会理事長は「アイヌとして誇りを持って生きられる社会を実現したい」と強調しています。しかし架空のアイヌ民族論や虚偽の先住民論や一方的な「苦難」史論に立って、利権を得られる社会を実現したいとするなら間違いです。アイヌ系の人として誇りを持つのは任意ですが、内心の事柄です。なお、不当な収益は誇りを依存心に変えてしまいます。

　今後、アイヌ利権関連の施策や立法を求めて、政府や自治体にむけての圧力が大きくなります（この決議を推進して来た国会議員や活動家たちも活動・圧力を強めるでしょう）。

　私たちはこれまで幾つもの利権団体・集団が資金や各種利益を引き出した事を見て来ました。

　この後、新たな不正・不公正を生じさせない為にも、彼らの活動へ監視と反対をして下さる様にお願いします。

内外地理研究会・代表　　　小菅　清

　
私の主張

日本は単一民族国家
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/archives/51190906.html

　
侍蟻SamuraiAriブログ

「単一民族国家」こそ、日本が２１世紀に確立すべき国家像だ！
http://blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51132431.html

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★放送法違反で偏向番組通報を！☆  　

愚者は経験に学び賢者は歴史に学ぶ

　今の日本の政治については、多くの国民が不満に思い、或いはこのような政治の行く着く先を本当に心配しているのではないか。
　私宛のメールにもそのことがよく書かれています。そのような中で本日はある方のメールを紹介させて頂き、その紹介先のＨＰを見た感想を書いてみることにしました。

：メールの内容

　瀬戸様、いつもブログを拝見しております。私は最近はテレビを全く見ないようになりました。いつもネットで探索しながら楽しんでいます。最近、新宿のあるキャバクラとでも言うのでしょうか。その店の宣伝ＨＰの中にあるオーナーのメッセージを読ませてもらい感銘を受けました。是非瀬戸様も一度ご覧下さい。

　紹介されたのは下記のＨＰでした。

http://www.flavour-house.com/honky/index3.html

　この中で先ず最初に読んだのはエッセイでした。

http://www.flavour-house.com/honky/essey/index.html

　ここで私が紹介するより、じっくり読んで欲しいと思います。内容はアンドレ・モーロワ（１８８５～１９６７）というフランス人作家が書いた『フランス敗れたり』という本についての説明です。

　この本はフランスがたった４５日間という短期間でドイツに敗北する事になるまでのプロセスについて、その実相を描いています。

　第二次世界大戦前の西欧、特にイギリス、ドイツ、フランスのことが描かれていますが、この状況が現在の東アジア状勢と余りにも酷似してはいないか―と、この筆者は問いかけているのです。

　平和を求める余り融和策をとって譲歩した結果が悲惨な戦争を早めたという事でしょう。

　また、メッセージ欄も独自のイラスト付きで、語り口調でとてもこちらは読みやすくなっています。

http://www.flavour-house.com/honky/message/index2.html

　～トマスおじさんのやぶにらみ放談～と命名されたこのコーナーは実にユニークです。

　５月は「シャルル・ドゴールの警告」、４月は「クリスティーンの告白」です。このクリスティーンとは、イギリスの高級コールガールでスパイ事件として国際的にも有名となった「プロヒューモ事件」の主役でした。

　このメッセージはかなりお隣の中国を意識して書かれています。と言うのも『ハニー・トラップ（Ｈｏｎｅｙ Ｔｒａｐ）　直訳では「蜜の罠」』などのことについて詳しく触れ、３月には中国の「上海総領事館員自殺事件」などにも触れているからです。

　ちなみにヒトラーやスターリンなどの歴史上の人物がたくさん登場しています。私はこの方のこの記事を見て、今の日本人が思い出さなければならないのは次の言葉であると思いました。

　　

★放送法違反で偏向番組通報を！☆   

＜青年に告ぐ！＞

巨大な不条理との戦い！

　
何を信じ挫けずに前に進むべきか！

　東京地裁において我々の仲間に４８時間の留置を決めた裁判官は、虚偽の事実を申し述べて我々を足止めしたが、そのことに対して我々が抗議の意思を示したことが余程気に食わなかったのだろう。

　しかし、この山口雅高裁判官は自ら墓穴を掘ってしまったことに今、気がついているのではないか。
　「第一回公判で被告を取り囲んだこと」を理由に我々に対して「許さない」などと大見得を切っては見たが、そのような事実が存在しないことは冷静になれば誰にでも理解できることだ。

　第一回公判で凶暴な支那人被告の李志はまだ保釈されておらず、裁判が終わった後にすぐ手錠をはめられてドアから連れ出されて行った。一体何処で我々が取り囲むことが出来るというのか？

　山口雅高裁判官はこの最初の公判には出廷しておらず、その光景を自らの目で確認した訳でもない。つまり全て伝聞に過ぎず、それを確認することもなく、嘘デタラメなことによって我々を法廷内に足止めをしたのである。

　裁判官が一旦は閉廷を宣言した以上、我々が外に出ることは自由であり、裁判官が我々の自由を奪うことなど出来ないと思う。いくら法廷内の秩序を維持する権限が与えられているとしても、虚偽の根拠で足止めをさせることなど論外である。

　裁判が終わった以上、立ち上がって法廷から出ようとする人間に対して「出るな！」とか「立ち上がるな！」とか「黙れ！」などと大騒ぎをしたが、これではまるで自分が裁判所の秩序を乱したようなものである。

　私はこれまで裁判員制度なるものについての勉強は余りと言うかまったくしておらず、また、どちらかと言えば我々陣営の中には裁判員制度に反対する人が多い。

　しかし、私は今回の例を間近に見て、裁判員制度も大切ではないかと思っています。何故ならば、どのような人であっても少なくとも、この山口雅高裁判官よりは常識を持った人間であると思うからです。

　裁判官などというのは我々一般の人とはまったく別な世界に住んでいる常識の通じない人ではないか―と今回感じました。
　常識という範疇の中であっても、我々とはまったく価値観が違う人なのでしょう。

　自分の判断一つで人の人生を左右出来るし、また、そのようにして来た訳ですから、今回も虚偽の事実を例にして留置を決めた点などに関しても気にも留めてはいないでしょう。

　やはり社会生活の経験を踏み、一般常識を兼ね備えた人が裁判に関わることの重要性を今回は身を以って感じたということです。
　このような裁判官の横暴を糺すことが裁判員制度の本来の目的でなければなりません。

　我々が今回経験したのは、正にこのような司法の巨大な不条理という壁です。筋道が通らない、誰が考えてもあり得ないことを、ただ伝聞によって自らの先入観に基づいて行なってしまう。

　そして、そのことに対する反省の弁もなく、自らの正当性だけを誇示して恥じることがない。そのような理不尽さに対して我々は戦っていかなければなりません。

　まるで正義がなく道義もない。昨日のコメントにもありましたが、我々はこのような巨大な不条理を前にした時、絶望的な感情に支配され、正常な判断を狂わせてしまうこともあります。

　何が正義なのか？　道理とは何なのか？

　これまで信じていたものが崩れ去るという現実に押しつぶされてしまいそうになるのです。

　そのような現実にこれから我々は益々直面するでしょう。
　その時に我々は何を信じ戦っていけば良いのか？　そのことを今日のエントリーで訴えるために一つの言葉を皆様にご紹介しましょう。

　「非理法権天」という言葉です。

　この言葉は南北朝の時代に武将・楠正成が合戦にあたって、さしもの旗にこの「非理法権天」の五文字を書いたのが始まりなどと言われていますが、また違った説を唱える人もおります。

　「非」は「理」に勝たず、「理」は「法」に勝たず、「法」は時の「権力」に勝つことが出来ない。その権力も天の道に勝つことが出来ない。

　これはいくら権力が横暴な振る舞いを行なっても、天の道を欺（あざむ）くことは出来ず、やがて「天罰」が下るというものです。

　つまり、人は天道に従って行動すれば間違いはないということです。

　今回はこの言葉の意味することを深くは説明致しません。また別の機会に譲りますが、今後、我々は絶望の淵に立たされた時には、この言葉を思い出すことにしましょう。

　『在日特権を許さない市民の会』桜井誠会長のブログを是非お読み下さい。

http://ameblo.jp/doronpa01/entry-10101133848.html


※本日の東京拘置所前における抗議活動のご報告です！

『反日議員を落選させる会』ブログ
http://blog.livedoor.jp/hanrakukai/archives/786827.html